2019年高三歷史總復(fù)習(xí) 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元質(zhì)量評估(十六).doc

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2019年高三歷史總復(fù)習(xí) 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元質(zhì)量評估(十六) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．歷史學(xué)家黃仁宇在《中國大歷史》中說：“西元960年宋代興起，中國好像進入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開?！边@里的“物質(zhì)文化”的展開主要有(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 ①紙幣的流通?、诨鹌鞯氖褂谩、壑改厢樀钠毡槭褂谩、艿癜嬗∷⑿g(shù)的發(fā)明 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2．法國作家雨果對中西科技有過如下一番論述：像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西；而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。下列有關(guān)這段話的認識比較合理的是(　　) A．雨果否認中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力 B．雨果認為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用 C．雨果認為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇 D．雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實 3．著名科學(xué)家李約瑟在《中國科技史》中提出：“他們固然沒有把個人與社會人分開，也沒有把社會人與整個自然界分開?；蚴撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學(xué)的探索，并反對對技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣?！睂罴s瑟這段話的理解，準確的是(　　) A．個人與社會人、自然界是無法分開的 B．研究人類唯有研究人本身 C．中國古代只重人的研究，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展 D．對自然界的研究是無法窮盡的 4．(xx年廣東清遠高三期末)徐光啟積極主張學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)，1607年，他與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》前3卷，并建議開展分科研究。但徐光啟開創(chuàng)的“格物窮理之學(xué)”沒有在中國產(chǎn)生近現(xiàn)代科學(xué)，其主要原因在于(　　) A．君主專制制度的阻礙 B．西方列強的入侵 C．閉關(guān)鎖國政策的影響 D．科舉考試的束縛 5．xx年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點茉莉香”。這種藝術(shù)形式是(　　) A．繪畫藝術(shù) B．戲劇表演 C．篆刻藝術(shù) D．書法藝術(shù) 6．(xx年廣東省百校高三聯(lián)考)以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬?yīng)屬于(　　) A．山水畫 B．人物畫 C．文人畫 D．風(fēng)俗畫 7．下列三幅圖體現(xiàn)了敦煌壁畫藝術(shù)在不同時期的變化。這種變化說明了(　　) A．佛教文化的中國化 B．藝術(shù)內(nèi)容的時代性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．中外文化的交融性 8．剪紙、楊柳青年畫等民間藝術(shù)在明清時期達到鼎盛。題材多樣，內(nèi)容豐富，尤以反映現(xiàn)實生活、時事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見。民間文化的繁榮主要反映出(　)　 A．明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．封建政府對民間藝術(shù)的扶持 C．文人對民間文化的推廣 D．中國人民的生活水平普遍提高 9．(xx年廣東梅州高三期末)文人高續(xù)增在《〈詩經(jīng)〉為證，我們曾經(jīng)浪漫過》中寫道：“《詩經(jīng)》不是按照‘上頭’的尊意做出來的贊美詩，它是社會生活的真實寫照……那時的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認真地聽取來自民間的呼聲?！边@可以看出(　　) A．《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度 B．《詩經(jīng)》是先秦時代社會現(xiàn)實的文化反映 C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河 D．《詩經(jīng)》反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌 10．“秉持公心，指諦時弊，機鋒所向，尤在士林。”魯迅先生評論的這部小說是(　　) A 　B　 C　 D 11．明朝小說家馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：“昔有一人，姓韋名德，乃福建泉州人氏，自幼隨著大親，在紹興府開個傾銀鋪兒。那老兒做人公道，利心頗輕，為此主顧甚多，生意盡好。不幾年，攢上好些家私。”上述材料反映了明朝時期(　　) A．福建當(dāng)?shù)厝酥\生困難 B．閩商控制金融領(lǐng)域 C．商品經(jīng)濟發(fā)展 D．資本主義萌芽出現(xiàn) 12．進入明代后，隨著雜劇藝術(shù)的日益衰落，南戲變得愈加繁盛，并形成了昆山、弋陽、余姚、海鹽等“四大聲腔”，流傳于各地，此即為明代戲劇傳奇的興起。這種局面的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(　　) A．中國文化地域性濃厚 B．思想解放的風(fēng)起云涌 C．經(jīng)濟中心的日趨南移 D．市民階層的日益壯大 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分) 13．(26分)閱讀下列材料： 材料一　在中國古文明的發(fā)源地，西南面是世界上最高山脈，東和東南面是浩瀚的海洋，北和西北面是廣漠沙丘和草原，它與其他文明相隔絕的程度舉世無雙……加之后來人工修筑的萬里長城，有效地形成了保護中國古文明的屏障，也為自己營造了發(fā)展空間和時間。 材料二　中國農(nóng)業(yè)文明形成了兩顯著特點：一是龐大的人口，二是以家族為核心的體系?！Ａ粲芯劬拥募易搴投嗉易寰劬拥拇彐?zhèn)，本身就是文明承載和發(fā)展的體系，這是中國文明連續(xù)的社會基礎(chǔ)。 材料三　考古證實，從商朝就形成的書面文字具有特殊意義，生活在各地的中國人盡管所持方言不同，卻能認知同一文字的共同意蘊，這是最早的信息交流平臺，是中國文明保持統(tǒng)一和連續(xù)性的重要支柱?！餐源笕鍖W(xué)共融的理論……如影隨形地左右著中國文明覆蓋區(qū)域人(包括朝鮮日本)的思想和行動，是中國文明保持連續(xù)性的精神和理論基礎(chǔ)?？歼x用人制度是保證中國文明連續(xù)的組織基礎(chǔ)……兩千年多年來，從綜合考試發(fā)展到從隋朝開始有固定文本和儒學(xué)為宗的科舉制，不僅保證了治國安邦人才的先進性，而且保證了專一的理論體系，中國文明得到了政治和思想上高度統(tǒng)一。 ——《古代中國文明史》 請回答： (1)依據(jù)材料一，概括說明哪幾類因素將中國文明與其它文明相隔絕？給中國社會發(fā)展帶來了怎樣影響？(11分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出影響我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素。(5分) (3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，試從政治、文化、科技方面舉例說明傳承下來的重要的中國古代文化。(4分) (4)綜合上述材料，指出中國文化保持連續(xù)性的主要原因。(6分) 14．(26分)閱讀下列材料： 材料一　淮南王賦八十二篇……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇…… 太子(劉爽，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名)，今后富貴人左右皆誦讀之。 ——《漢書》 材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢華錄序》)”，民間的娛樂場所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?！敖谭粯饭?，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時?！?葉夢得《避暑錄話》卷下)。 ——袁行霈《中國文學(xué)史》 材料三　古有儒釋道三教。自明以來又多一教，曰：小說。小說演義之書未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。 ——錢大昕(清)《十架齋養(yǎng)新錄》 請回答： (1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識指出，該文體主要反映了什么時代特征？(4分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋詞興盛的主要原因。(6分) (3)據(jù)材料三，概括明清小說流傳的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，指出對明清小說產(chǎn)生影響的新因素。(10分) (4)綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢？對此你有何認識？(6分) 單元質(zhì)量評估(十六) 1．A　解析：從材料信息可知，黃仁宇盛贊宋代的物質(zhì)文化。隋唐時期，雕版印刷術(shù)發(fā)明，④不屬于宋代的物質(zhì)文化。因此選A項。 2．D　解析：根據(jù)材料中“中國真是一個保存胎兒的酒精瓶”說明中國科技發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)，但是受到外部環(huán)境的影響而沒有形成近代科技。其余選項在材料中沒有體現(xiàn)。 3．C　解析：材料反映儒家只重人的研究，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展。故選C項。 4．A　解析：中國古代沒有產(chǎn)生近現(xiàn)代科學(xué)，主要與中國封建社會的政治、經(jīng)濟密切相關(guān)。B項是外部環(huán)境，客觀上有利于近代科學(xué)的產(chǎn)生。 A、C、D三項都是其原因，相比較，A項是主要原因。 5．D　解析：題干材料可以解讀為“橫”“豎”“撇”“勾”“點”，由這些字反映出的是我國漢字書寫筆畫，由此可知這種藝術(shù)是書法藝術(shù)。 6．C　解析：“元四家主張‘逸筆草草’‘不求形式’”體現(xiàn)了對藝術(shù)形式“意境”的追求，“文印信入畫，詩畫相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫的特點。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。 7．B　解析：魏晉時期社會動亂，戰(zhàn)爭頻發(fā)，所以反映的壁畫內(nèi)容是“宣傳善行、現(xiàn)世悲苦”；隋唐時期是封建社會的繁榮時期，壁畫的內(nèi)容是“幸福祥和”；宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展，世俗場景滲入壁畫。所以壁畫的內(nèi)容變化體現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)容的時代性，選擇B項。 8．A　解析：民間的民俗文化繁盛背后的經(jīng)濟基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟。故選A項。 9．B　解析：題干材料展現(xiàn)的是《詩經(jīng)》“不為尊”“是社會生活的真實寫照”“天子也能認真地聽取來自民間的呼聲”，這是先秦時代社會現(xiàn)實的文化反映，故選B項。 10．C　解析：回答本題關(guān)鍵是“指諦時弊……尤在士林”，說明這部小說對封建社會的科舉、禮教和腐敗現(xiàn)象進行揭露、批判。分析四部小說，本題選C項。 11．C　解析：題干材料中“傾銀鋪”是镕鑄銀錠的店鋪，專為顧客將大錠分成小錠或?qū)⑺殂y镕成大錠。通過分析材料可以了解到明朝時期商品經(jīng)濟發(fā)展，本題選C項。A、B、D三項在材料中未能體現(xiàn)。 12．D　解析：本題考查的是明代戲劇興起的原因，明代商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層日益壯大，戲劇這種市民文化也應(yīng)用而生，D項正確。 13．(1)自然因素：有山脈、大洋、沙漠等。(3分)人為因素：有長城。(2分) 影響：使中國少遭外侵；為自身營造了發(fā)展的時間、空間；但阻隔了中外交流，不利中國文明的發(fā)展。(6分) (2)因素：自然條件；品種改良；生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)改進；水利興修；重農(nóng)措施。(5分) (3)傳承的文化：省、縣制；文字、思想倫理、文學(xué)藝術(shù)；四大發(fā)明、古代醫(yī)學(xué)(言之有理即可，4分) (4)原因：封閉的環(huán)境；家族聚居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式；文字、學(xué)說，考選用人制度的作用。(6分) 14．(1)現(xiàn)象：賦成為漢代代表性文體；受到上層貴族(王室)的喜愛。特征：大一統(tǒng)。(4分) (2)原因：都市(城市)的繁榮；商業(yè)的發(fā)展；市民數(shù)量的增加(或民間娛樂的需要)；詞更適應(yīng)市井生活的需要。(6分) (3)特點：被社會各階層所接受(讀者群包括了社會各階層)；影響力超過儒佛道三教。(4分) 因素：君主專制的加強(或封建專制統(tǒng)治日益腐朽黑暗)；資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層擴大，適應(yīng)市民階層需要。(6分) (4)趨勢：從社會上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸世俗化、通俗化)。(2分)認識：文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會大眾的需要；一定時期的文學(xué)藝術(shù)都是一定時期政治、經(jīng)濟的反映。(4分)