2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神練習(xí) 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神練習(xí) 新人教版必修3 1. （xx.山東萊蕪模擬）針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視活動——“中國漢字聽寫大會”。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認識，正確的是 （ ） ①漢字蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示 ③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶 ④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠流長的見證 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選C ①④ 觀點正確且符合題意，漢字蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志，漢字傳 承了中華文明，是中華文化源遠流長的見證，故入選。②③錯誤，漢字不是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示，民族節(jié)日是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示，漢字不是維系中華民族共同生活的精神紐帶，民族精神是維系中華民族共同生活.的精神紐帶，故排除. 2. （２０１４.河南鄭州高三模擬）閱讀材料，回答下列問題。 漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。進入20世紀(jì)，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀(jì)初，一些學(xué)者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國家推行簡化漢字引發(fā)了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風(fēng)暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發(fā)揚和傳承漢字文化。 (l)運用唯物辯證法發(fā)展觀的知識，分析漢字的發(fā)展過程。 (2)結(jié)合材料和文化生活的知識，說明電腦時代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書寫。 解析：第 (1)問，一定要明確本題的知識限定是“唯物辯證法的知識”，設(shè)問的指向是分析漢字的發(fā)展過程。首先可從發(fā)展的普遍性說明漢字是不斷變化發(fā)展的，其次可以從發(fā)展的實質(zhì)的角度說明漢字發(fā)展經(jīng)歷了從繁到簡，從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫越來越方便。最后可從事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，結(jié)合材料說明面對西文字母和鍵盤輸入的挑戰(zhàn)，漢字不斷完善，克服危機，顯示了強大的生命力。第(2)問，之所以要重視漢字，可首先從文字的作用說起，說明漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，因此傳承漢字文明是我們義不容辭的責(zé)任;其次可從重視漢字的書寫，參與這樣的活動的意義的角度進行分析說明;最后可結(jié)合當(dāng)今時代，人們書寫能力的退化的現(xiàn)實進行說明。 答案：(1)①發(fā)展具有普遍性，漢字是不斷變化發(fā)展的。②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，漢字發(fā)展經(jīng)歷了從繁到簡，從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫越來越方便。③事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。面對西文字母和鍵盤輸入的挑戰(zhàn)，漢字不斷完善，克服危機，顯示了強大的生命力。 (2)①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。②漢字書寫有利于愉悅身心、培養(yǎng)人的畝美情趣，促進人的全面發(fā)展。③電腦時代，人們的漢字書寫能力退化，值得關(guān)注和重視。 3、（xx.江西新余模擬）十八屆三中全會強調(diào)，“提高文化開放水平。堅持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作、社會參與，擴大對外文化交流，加強國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，推動中華文化走向世界。”推動中華文化走向世界 （ ） ①體現(xiàn)了中華文化特有的包容性 ②有利于消除外來文化的沖擊和影響 ③有利于中華文化在交流中發(fā)展，提升文化競爭力 ④有利于增強世界人民對我國文化的認同 A．②③ B．①③ C．③④ D．①④ 解析：選B 本題考查中華文化的包容性、文化交流①③觀點正確且符合題意，中華文化走向世界，說明中華文化不是一味的搞封閉，而是面 向世界，加強與世界的文化交流，體現(xiàn)中華文化的包容性，通過文化交流，有利于中華文化的發(fā)展，文化競爭力的提高，故入選。②④觀點錯誤，外來文化的沖擊和影響能夠降低，但不能消除，推動中華文化走向世界能夠增強世界人民對我國文化的認知，但不能增強其認同，只有本民族文化才會認同，故排除。 4．（xx.甘肅蘭州模擬）以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國書法的奧秘。這說明 （ ） ①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②傳統(tǒng)文化是民族的財富 ③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 ④書法藝術(shù)是中華文化所特有的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A 本題考查漢字的作用。中國書法表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美追求，體現(xiàn)了中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①③正確；并不是所有的傳統(tǒng)文化都是財富，②錯誤；書法藝術(shù)在其他國家和民族也有，并不是中華民族特有，④錯誤。故選A項。 5．（xx.甘肅蘭州模擬）新中國成立以后，規(guī)模最大、范圍最廣、展品最精的“國家珍貴古籍特展”在國家圖書館舉行，近400種古籍善本在此展出。下列有關(guān)史書典籍的說法正確的是 （ ） A．史書典籍是中華文化源遠流長的唯一見證 B．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 C．史書典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進入文明時代 D．史書典籍是中華文化的重要標(biāo)志 解析：選B 本題考查史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。中華文化源遠流長的見證是漢字和史書典籍，A說法錯誤:文字的發(fā)明.標(biāo)志著人類進入文明時代，C說法錯誤:漢字是中華文明的重要標(biāo)志，D說法錯誤:答案B正確. 6．（xx.甘肅蘭州模擬）有人說，奧運賽場上，對手就是成就一名運動員夢想的另一只手。是的，你和我，其實是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于 ( ) ①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解 ④有利于不斷增強我國的國際競爭力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B 華文化的包容性。中華文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解，①③正確;中華文化的包容性指的是求同存異與兼收并蓄，②④不符合題意。B正確. 7．（xx.甘肅蘭州模擬）2012年8月6日，在第二屆中國呼和浩特少數(shù)民族旅游藝術(shù)節(jié)——“全國少數(shù)民族器樂演奏會”上，有86名少數(shù)民族器樂演奏家參加，他們通過不同民族的器樂演奏，展示了各民族文化的特色與魅力。這從一個側(cè)面表明 ( ) ①中華各民族的文化都代表著中華文化的前進方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族的傳統(tǒng)文化相互交流、借鑒、融合 A．①② B．②③ C．①④ D.③④ 解析:選B 不同民族的器樂演奏，展示了各民族文化的特色與魅力，②③符合題意:①說法錯誤:④材料沒有體現(xiàn)各民族文化的相互交流、借鑒、融合，排除，答案B正確。 8. （xx.甘肅蘭州模擬）河北省開展了“學(xué)習(xí)雷鋒、善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)建文明網(wǎng)站活動中來。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒——尋找身邊好人”、“從自己做起，爭做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動，傳遞誠實守信、助人為樂、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開通“善行河北”官方微博，通過微博傳遞“善行”力量，鼓勵網(wǎng)民廣泛參與獻愛心活動。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門戶網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”主題道德實踐活動，并根據(jù)自身實際開展了各類文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動。 請從弘揚和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒，善行河北”活動的意義。 解析:弘揚和培育中華民族精神主要從兩大角度分析，一是弘揚和培育中華民族精神的原因，中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。二是弘揚和培育中華民族精神的意義，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要.結(jié)合學(xué)習(xí)雷鋒精神活動談?wù)劶纯伞? 答案：①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒精神對中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。②弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。雷鋒精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，弘揚雷鋒精神必將推動我國社會主義各項事業(yè)更好的發(fā)展。③在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚和培育民族精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固體。 9．（xx.山東棗莊模擬）xx年8月，針對漢字手寫危機，央視科教頻道適時推出了《中國漢字聽寫大會》節(jié)目，以實現(xiàn)“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”。下列關(guān)于漢字的說法，正確的是 ( ) ①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是中華文化的基本載體 ③漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 ④漢字是中華民族文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一 A.①④ B.②③ C.①② D.②④ 解析:選C 史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，③說法錯誤;漢字是中華文明的重要 標(biāo)志，①正確，文字是文化的基本載體，漢字是中華文化的基本載體，②正確;④表述錯誤。 該題選C。 10. （xx.北京石景山模擬）在北起毛烏素沙漠、南至金鎖關(guān)，東起黃河、西至子午嶺這塊土地上，世世代代的陜北人“感于哀樂，緣事而發(fā)”，用民歌向世人展示著自己特有的生活方式、人生態(tài)度。黃土高原廣袤、雄渾中透出幾分蒼涼的自然環(huán)境，賦予陜北民歌獨特的地緣基因。這表明陜北民歌具有很強的( ) A.民族性 B.區(qū)域性 C.包容性 D.創(chuàng)新性 解析：選B 本題考查中華文化的區(qū)域性。陜北地區(qū)的地理環(huán)境、生活生產(chǎn)方式賦予陜北民歌獨特的地緣基因，體現(xiàn)了一方水土，一方文化，文化具有區(qū)域性，B正確；ACD不符合題意。 11．（xx.北京朝陽區(qū)模擬）漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻增嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢姡瑵h字 ( ) ①是人類從野蠻時代進入文明時代的標(biāo)志 ②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦拥母爬ê捅憩F(xiàn) ③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊 ④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析:選C 文字是人類從野蠻時代進入文明時代的標(biāo)志，故排除①，材料主要反映了漢字作為世界上最古老的文字之一，能夠形象生動的對事物進行概括和表現(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊，故②③正確;④表述錯誤.本題答案選C。 12.（xx.北京昌平區(qū)模擬）xx年，“漢字英雄”和“中國漢字聽寫大會”節(jié)目在中央電視臺熱播。漢字聽寫題的覆蓋面很廣，不僅含有“物理、化學(xué)、地理、生物”知識，還融入了生活、情感元素等，更具娛樂性和挑戰(zhàn)性，引起了人們對漢字的關(guān)注。人們之所以關(guān)注漢字，是因為 ( ) ①需要在社會上普及書法藝術(shù)，使中華文化走向世界 ②漢字能夠用于傳遞文化，具有重要的文化價值 ③我們能在科學(xué)文化的陶冶中提升自身的政治修養(yǎng) ④漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析:選C 該題需要從文化生活角度考慮人們?yōu)槭裁搓P(guān)注漢字，從漢字與中華文化的關(guān)系上 分析。漢字和史書典藉是中華文化源遠演長的重要見證。漢字是中華文化的基本載體，是中 華文明的重要標(biāo)志，漢字在中華文化的傳承與發(fā)揚中發(fā)揮著重要作用，②④正確，①③錯誤。 （xx.北京東城模擬）珠算申遺成功，引發(fā)思考。據(jù)此回答13--14題。 13.2013年12月4日，經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織審議，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名、錄。義務(wù)教育階段新課程標(biāo)準(zhǔn)增加有關(guān)算盤的學(xué)習(xí)要求。對珠算文化進行申遺、傳承和保護，是因為（ ） ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析:選B ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點錯誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ);文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，對珠算文化進行申遺、傳承和保護，有利于研究人類文明的演進，②③符合題意;④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同的觀點錯誤;本題正確答案為B. 14.隨著電子計算機的出現(xiàn)和普及，珠算的計算功能逐漸被替代，雖然申遺的成功對于緩解珠算傳承中遇到的困境會起到關(guān)鍵作用，但更應(yīng)該不斷挖掘文化遺產(chǎn)在新時代的價值。關(guān)于珠算的發(fā)展，下列看法中最恰當(dāng)?shù)氖牵? ） A．堅持辯證的否定，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 B．對珠算的真理性認識因人因時而異 C．堅持全面的觀點，全盤繼承 D．堅持聯(lián)系的觀點，海納百川 解析：選A 關(guān)于珠算以后的發(fā)展，我們應(yīng)該不斷挖掘文化遺產(chǎn)在新時代的價值，不斷揚棄，堅持辯證的否定，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，A項符合題意，B項對珠算的真理性認識因人因時而異的觀點違背了真理的客觀性，C錯在全盤繼承的觀點上;D項與題意無關(guān)，應(yīng)該堅持發(fā)展的觀點.本題正確答案為A. 15．(xx.福建廈門模擬)納西文是現(xiàn)今世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。對納西文字認識正確的有 ( ) ①它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②它是納西族文化的基本載體 ③它是中華文明的重要標(biāo)志 ④它反映了納西族的文明進程 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析:選C 文字屬于文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，①說法錯誤，文字是文化的基本載體，納西文字是納西族文化的基本載體，②正確;文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進入文明時代.漢字是中華文明的重要標(biāo)志，納西文字是納西族文明的重要標(biāo)志，反映了納西族的文明進程，③錯誤，④正確.該題選C. 16.（xx.長沙模擬）微電影《地震》以大地震為背景，演繹在災(zāi)害面前人們團結(jié)與互助、溫情和關(guān)懷、責(zé)任與堅守的片段。通過一個個小故事反映一種大生活，最后自然地回扣到和諧幸福的主題，不失為經(jīng)典之作。這部承載主流價值的微電影 （ ） ① 通過有限篇幅傳播厚德思想 ② 傳遞社會正能量的誠信意識 ③ 能夠弘揚傳統(tǒng)文化的先進性 ④ 展現(xiàn)了道德實踐的人文情懷 A ①② B ③④ C ②③ D ①④ 解析：選D 解答本題注意結(jié)合材料。微電影《地震》以大地震為背景，演繹在災(zāi)害面前人們團結(jié)與互助、溫情和關(guān)懷、責(zé)任與堅守的片段。體現(xiàn)了厚德思想和人文情懷。誠信意識和傳統(tǒng)文化在電影中未體現(xiàn)。故選D項。 17.（xx.福建八中模擬）回首中華民族5000年歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，足以傲視天下。但這也會使我們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們 （ ） A．中華文化源遠流長、博大精深 B．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新 C．文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) D．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 解析：選B 本題考查文化發(fā)展和創(chuàng)新。要想實現(xiàn)文化的發(fā)展，必須進行文化創(chuàng)新。不能僅僅局限于傳統(tǒng)文化。故選B項。 18.（xx.吉林模擬）改革、創(chuàng)新是發(fā)展中國特色社會主義的重要動力。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)。閱讀材料，回答問題。 材料一 當(dāng)代中國正處在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，迫切需要進一步解放思想，不失時機深化重要領(lǐng)域改革。正是在這一背景之下，《國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》出臺，借以推進職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府建設(shè)。 材料二 第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會展會期間，我省對外推介文化產(chǎn)業(yè)項目1252個，投資總額近7000億元，融資總額2900億元，文化產(chǎn)品現(xiàn)場交易額近20億元。同時，本屆文博會突出“文化齊魯，創(chuàng)意山東”這一定位，深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化，宣傳推介文明山東、創(chuàng)意山東、孔子文化、文化服務(wù)和文化產(chǎn)品等五大品牌，“魯”字號文化產(chǎn)品占展會內(nèi)容總量的60%，有力地展示了山東形象。 運用文化生活的知識，探究山東文博會的成功對促進中華文化的發(fā)展有何啟示？ 解析：本題以山東文博會的成功為材料，分析該活動對促進中華文化發(fā)展的啟示。首先解讀材料中山東文博會為什么會成功，在根據(jù)學(xué)過的原理回答它的做法所帶來的啟示。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融；“深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化”說明要正確對待傳統(tǒng)文化；定位“創(chuàng)意”說明文化要注重創(chuàng)新；通過博覽會，讓文化在交流中傳播，在傳播中發(fā)展；“魯”字號文化，要重視文化的多樣性，打造文化特色品牌。該題可答的點比較多，只要是有利于促進文化發(fā)展的措施都可以，要注意和材料內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)最好。 答案：（1）文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，促進中華文化的發(fā)展。（2）中華文化源遠流長，博大精深。要充分挖掘我國豐富的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揚優(yōu)秀文化。（3）文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。要在實踐基礎(chǔ)上不斷推進文化創(chuàng)新，增強文化的競爭力。（4）不同文化間的交流、借鑒與融合是文化發(fā)展的重要途徑。通過搭建文化傳播與交流的平臺，推動中華文化走向世界。（5）文化既是民族的又是世界的。要尊重文化的多樣性，重視打造特色品牌。 19．（xx.江蘇南京、鹽城模擬）xx年互聯(lián)網(wǎng)上不斷出現(xiàn)的“普大喜奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明 ( ) A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．為傳統(tǒng)文化注入了時代精神 C．文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感D．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化 解析:選D 網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的這些新詞，是人們在社會生活實踐中根據(jù)一些事件或人物特點進行的概括和濃縮，這說明文化是由人所創(chuàng)造的，人們在社會實踐中創(chuàng)造文化，D正確;AB與題意不符;C說法錯誤，文化創(chuàng)新來源于社會實踐. 20．（xx.江蘇南京、鹽城模擬）以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要( ) A．全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚中華文明B．開展特色活動，傳遞中華文化 C．加強文化交流，變革多樣文化D．堅持愛國主義，弘揚民族精神 解析:選B 對待傳統(tǒng)文化，需要取其精華，去其糟柏，批評繼承，古為今用，A全面?zhèn)鞒校f法錯誤;漢字是中華文化的基本載體，對研究中華文明的演進具有重要意義。《中國漢字聽寫大會》活動的開展，在娛樂中傳播了中華文化，B正確;CD與題意不符.