2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 散文閱讀 分析文章結(jié)構(gòu)思路題題組訓(xùn)練.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 散文閱讀 分析文章結(jié)構(gòu)思路題題組訓(xùn)練 一、對(duì)點(diǎn)題組 閱讀下面的文字，完成文后題目。 背水的日子(節(jié)選) 桃　花 懷念背水的日子。 一路咕咚、咕咚背回來(lái)的水多甜??！ 水井為一林老樹掩映，水井沿上常年綠樹蔥蘢。初夏時(shí)候，漫山的野百合，在風(fēng)中搖曳飄香。秋天黃昏，那一樹一樹的黃連樹葉，宛如天邊的晚霞，紅得似火，燃碎一寨的寧?kù)o。冬天下雪時(shí)，山崖上零零星星的積雪仿佛百合又開花。 背水，要清晨去。那時(shí)，井邊好熱鬧，木水桶一溜兒排放在哨臺(tái)上，背水的人們?cè)诰呮音[著。只有舀水的人靜靜地蹲在井邊，埋下身子，用木瓢從井里一瓢一瓢地舀水，身影在井里晃晃悠悠。待舀滿一桶，輕輕地跳下井臺(tái)，將麥秸編的墊圈放在桶底和后腰接觸的部位，桶繩往肩上一掛，微直起身子，便一路咕咚、咕咚將井水背回去了。 1.文章第一段十分簡(jiǎn)潔，這樣的開頭有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案?、匍_門見山，點(diǎn)明題旨；②總領(lǐng)全文；③奠定了全文的情感基調(diào)；④引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。 解析　對(duì)此類問題，主要從以下幾個(gè)角度分析：它主要寫了什么內(nèi)容？突出了什么？它和標(biāo)題是否有聯(lián)系，能否起到點(diǎn)題作用？它與下文有什么關(guān)系？是總領(lǐng)全文，是引出下文，還是為后面的內(nèi)容做鋪墊？它對(duì)奠定全文的情感基調(diào)有何作用？有沒有運(yùn)用修辭手法？其作用是什么？根據(jù)這些逐項(xiàng)對(duì)照，不難概括出答案。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 白玉盅 林清玄 在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。 苦瓜外表的美是難以形容的，它晶潤(rùn)透明，在陽(yáng)光中，仿佛是白玉一般，連它長(zhǎng)卵形的疣狀突起部分也長(zhǎng)得那么細(xì)致，觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)，也是玉的感覺。所以我覺得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。白玉苦瓜是清朝寫實(shí)性玉雕的代表之作，歷來(lái)只看到它的雕工之細(xì)、寫實(shí)之美，我覺得最動(dòng)人的是雕這件作品的無(wú)名藝匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一結(jié)合，確實(shí)是一個(gè)驚人的靈感。 比較起來(lái)，雖然“翠玉白菜”的聲名遠(yuǎn)在“白玉苦瓜”之上，但是我認(rèn)為苦瓜比白菜更近于玉的質(zhì)地。 苦瓜俗稱“錦荔枝”“癩葡萄”，白玉苦瓜表現(xiàn)了形象的美，但是我覺得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容，以及苦瓜的味覺?？喙锨虚_也是美的，它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動(dòng)的鮮血。有一次我把切開的苦瓜擺在白瓷的盤子里，紅白相映，幾乎是畫筆所無(wú)法表達(dá)的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股涼意，那也只是一種感覺而已。 不管苦瓜有多么美麗，它還是用來(lái)吃的。我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜，因?yàn)槔鲜刮蚁肫鹪谠罱前局闹兴?，總覺得好好的鮮美蔬菜不吃，為何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就種著幾株苦瓜，有時(shí)抗菽無(wú)效，常被媽媽通告苦著臉吃苦瓜，說(shuō)是苦瓜可以退火，其實(shí)是因?yàn)榧抑械目喙仙a(chǎn)過剩。 嗜吃苦瓜還是這幾年的事，也許是年紀(jì)大，經(jīng)歷的苦事一多，苦瓜也不以為苦了；也許是苦瓜的美，讓我在吃的時(shí)候忘卻了它的苦；我想最主要的原因，應(yīng)該是我發(fā)現(xiàn)苦瓜的苦不是澀苦，不是俗苦，而是在苦中自有一種甘味，好像人到中年懷想起少年時(shí)代惆悵的往事，苦樂相雜，難以析辨。 苦瓜有很多種吃法，我最喜歡的一種是江浙館子里的“苦慣生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸著醬油、醋和蒜末調(diào)成的醬，很奇怪，苦瓜生吃起來(lái)是不苦的，而是又香又脆，在滿桌的油膩中，它獨(dú)樹一幟，沒有一道菜比得上。有一回和畫家王藍(lán)一起進(jìn)餐，他也最嗜苦瓜，一個(gè)人可以吃下一大盤，看他吃苦瓜，就像吃糖，一點(diǎn)兒也不苦。 有一家江浙館里別出心裁，把這道菜叫作“白玉生吃”，讓人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宮的白玉苦瓜，里面充滿了美麗的聯(lián)想。 畫家席德進(jìn)生前也愛吃苦瓜，不但懂吃，自己還能下廚。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次請(qǐng)客都親自做這道菜，上市場(chǎng)挑選最好的苦瓜，還有上好的腱子肉，把肉細(xì)心地?fù)v碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，或蒸或煮，別有風(fēng)味。一次，畫家請(qǐng)客，我看到他在廚房里剁肉，小心翼翼地塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉時(shí)，真覺得人生的享受無(wú)過于此。我們開玩笑的把畫家的拿手菜取名為“白玉盅”，如今畫家去了，他拿手的白玉盅也隨他去了，我好幾次吃這道菜，總品不出過去的那種滋味。 苦瓜真是一種奇異的蔬菜，它是最美的和最苦的結(jié)合，這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯(cuò)誤”。以前有一種酸酸甜甜的飲料，廣告詞是“初戀的滋味”，我覺得苦瓜可以說(shuō)是“失戀的滋味”，戀是美的，失是苦的，可是有戀就有失，有失就有苦，如果一個(gè)人不能嘗苦，那么也就不能體會(huì)到那苦中的美。 我們都是吃過苦瓜的，卻少有人看過苦瓜樹。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長(zhǎng)出累累的苦瓜，農(nóng)民正在收采，他們把包著苦瓜的紙解開，采摘下來(lái)，就像在樹上取下一顆顆的白玉。我站在田邊，看著籃中滿滿的苦瓜，心中突然感動(dòng)不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故宮櫥窗里的苦瓜還令人感動(dòng)的。 我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜，擺在家里，舍不得吃；放置幾天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮與透明，吃起來(lái)也絲毫不苦，風(fēng)味盡失。這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤，它是人生真實(shí)的一個(gè)小影。 (有改動(dòng)) 2.文章圍繞“苦瓜”展開，作者的寫作思路是怎樣的？請(qǐng)梳理出來(lái)。 答：________________________________________________________________________ 答案?、傧葘懣喙系耐獗砻?，表達(dá)自己的喜愛之情；②再寫吃苦瓜的經(jīng)歷，表達(dá)了由怕吃苦瓜到享受的情感變化；③最后寫看苦瓜樹和買苦瓜的經(jīng)歷，說(shuō)明美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的道理。 3.綜觀全文，分析文章最后兩段的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　表現(xiàn)了作者在田里看到白玉般苦瓜的喜悅激動(dòng)之情，通過對(duì)苦瓜的描述，表明了美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的觀點(diǎn)；與第二段照應(yīng)(與前文“白玉般苦瓜”相照應(yīng))，使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，升華了文章的主旨。 二、綜合題組 閱讀下面的文字，完成文后題目。 人情似紙 劉心武 ①不要續(xù)上一個(gè)“薄”字。不是那意思。 ②把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡(jiǎn)單意思的時(shí)代已經(jīng)過去。但離開了簡(jiǎn)單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對(duì)復(fù)雜。其實(shí)，從來(lái)都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎？也許，從前無(wú)論如何不如今天這般復(fù)雜。但細(xì)想，從前也復(fù)雜。提心吊膽地說(shuō)真話那陣，說(shuō)了那么多；而毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說(shuō)。 ③我曾到那間小屋子去看他。其實(shí)根本不是一間小屋子。只有門，沒有窗，甚至沒有透氣孔，因此，人進(jìn)去以后便必須把門敞著。那是個(gè)儲(chǔ)藏室?？臻g極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快，至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動(dòng)中也有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門，許多的窗；門緊閉著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進(jìn)那門檻。他也不來(lái)請(qǐng)我邁進(jìn)那門檻。似乎也并沒有什么過不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。 ④據(jù)說(shuō)人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會(huì)的物質(zhì)繁榮據(jù)說(shuō)必須付出精神淪喪的代價(jià)。又據(jù)說(shuō)落伍者看來(lái)是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)運(yùn)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說(shuō)只需瓦解無(wú)需重構(gòu)：“鳳凰涅槃”是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？ ⑤我卻仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩(shī)，寫溫情的句子，寫必要的問候，當(dāng)然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細(xì)碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠(yuǎn)方。 ⑥轉(zhuǎn)眼一年整了。一年多以前正在美國(guó)。記得一年前到紐約的頭一天，傍晚時(shí)分，曼哈頓萬(wàn)家燈火中，也有了我小小的一盞。在簡(jiǎn)單而舒適的下榻處，桌上有小小的卡片，卡片上寫著溫暖的句子。人情似卡片么？我卻自去冬以后，再?zèng)]給留下卡片的人寄去哪怕是一張薄薄的紙。我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散，自己呢？從別人的眼中看我，該也吃了一驚吧，怎么會(huì)變成了這樣？比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會(huì)為自己辯解。 ⑦以前的時(shí)代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來(lái)的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠?jī)?nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類在進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？ ⑧也許是因?yàn)楝F(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片、電視和電腦，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法則是坐到打開的電視機(jī)前剝食著花生米不分好賴地一直看到熒屏上現(xiàn)出“再見”的字樣。 ⑨但心中仍不免時(shí)時(shí)逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后可能就拽過一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。 ⑩當(dāng)我從淡薄中想起人家時(shí)，人家或許正在從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我。曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？ (選自劉心武散文集《人情似紙》) 4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A.這篇文章通過使用形象化的標(biāo)題，用“人情似紙”的比喻，含蓄地表明了本文的題旨是在批判“人情似紙薄”的現(xiàn)象。 B.文中第③段通過敘述“他”的前后變化，既是在反映一種當(dāng)下人情寡淡疏離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是在為下文展開對(duì)“人情似紙”的思考和議論進(jìn)行過渡。 C.“最省事的‘雅移’法是寄情山水，最省事的‘俗移’法則是坐到打開的電視機(jī)前剝食著花生米不分好賴地一直看到熒屏上現(xiàn)出‘再見’的字樣。”這表明現(xiàn)實(shí)生活中人們的興趣愛好不同，是造成當(dāng)下社會(huì)“人情萎縮”的重要原因。 D.“最后可能就拽過一張紙來(lái)，想在上面寫一些情，一些別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。”這里強(qiáng)調(diào)了紙片雖微不足道，雖不起眼，但人有時(shí)就是需要有這樣微小的載體存在，以寄托自己的思緒與情感，抒發(fā)自己的感念與期待。 E.整散句結(jié)合，多用長(zhǎng)句，善用借代和反問，是本文語(yǔ)言的鮮明特色；同時(shí)，文中多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，在一一反襯中使主旨得以凸顯。 答案　AC 解析　從全篇來(lái)看，A項(xiàng)說(shuō)“本文的題旨是在批判‘人情似紙薄’的現(xiàn)象”不正確，本文的題目雖是“人情似紙”，但作者在首段已開門見山地指出：“不要續(xù)上一個(gè)‘薄’字。不是那意思?！盋項(xiàng)的分析和概括不正確，聯(lián)系本句前面的一段文字來(lái)看：“如今是人被紛至沓來(lái)的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠?jī)?nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持?！边@表明造成當(dāng)下社會(huì)“人情萎縮”的重要原因，應(yīng)是現(xiàn)實(shí)生活中人們的內(nèi)心孤獨(dú)和閉鎖，而不是現(xiàn)實(shí)生活中人們的興趣愛好不同。 5.簡(jiǎn)析文章第⑤段中畫線句子的表達(dá)效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　畫線句子運(yùn)用整散句結(jié)合和排比的手法，強(qiáng)調(diào)了薄薄的紙片卻可以傳遞溫情與問候，抒發(fā)了作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)中人情寡淡的憂慮以及重建真情的理想社會(huì)的期待，句式富于變化，生動(dòng)感人。 6.全文以“曼哈頓的燈火呵，哪一盞下面尚有關(guān)于我的一縷思緒？”這樣一個(gè)問句作結(jié)，這樣結(jié)尾有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　以問句結(jié)尾，語(yǔ)淺而情深，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，將讀者的思考引向深入，抒發(fā)了作者對(duì)真誠(chéng)與溫情的人際關(guān)系的呼喚與期待；在結(jié)構(gòu)上則呼應(yīng)第⑥段中“曼哈頓萬(wàn)家燈火中，也有了我小小的一盞”，抒發(fā)了作者對(duì)留下卡片的人的思念與愧疚之情。 7.文章第⑧段談到現(xiàn)在社會(huì)的各種“移情”旨在表明什么？你是如何看待“現(xiàn)在‘移情’的條件好多了”這種狀況的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及生活實(shí)際，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 答：________________________________________________________________________ 答案　第一問：旨在表明現(xiàn)代社會(huì)人情的缺失、人與人之間交流的缺失。 第二問：(示例一)覺得這種“移情”不好。 理由：人與人之間應(yīng)該以“人本位”“情本位”的真情溝通而非“官本位”，甚至移情于唱片、電視、貓、鳥、魚、兔等，每個(gè)人都希望自己的感情能有人理解、有人應(yīng)和，達(dá)到心靈的呼應(yīng)。如現(xiàn)實(shí)生活中，我們和親人團(tuán)聚時(shí)，不是聊天、敘親情而是玩手機(jī)、刷微博、玩微信等等，忽視了與親人的親情交流，從而導(dǎo)致了親情的缺失。這是現(xiàn)代人的一種情感異化，現(xiàn)代人應(yīng)該反思這種異化并努力去找回情感的交流。 (示例二)覺得這種“移情”很正常。 理由：現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展讓人有了更多的“移情”條件。讓我們無(wú)聊的時(shí)候可以看電視、聽唱片消磨時(shí)光，空虛的時(shí)候可以上網(wǎng)找網(wǎng)友聊天、玩游戲，忙碌與快捷有機(jī)地結(jié)合在一起，于是過去的那種交往和交流就讓位了。過去的那種交流只能適應(yīng)于慢節(jié)奏的農(nóng)業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在是快節(jié)奏的信息社會(huì)，這是社會(huì)發(fā)展的必然。