2019年高中語(yǔ)文《〈伶官傳〉序》雙基限時(shí)練 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞》.doc

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2019年高中語(yǔ)文《〈伶官傳〉序》雙基限時(shí)練 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞》 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．序言　安排就緒　沾襟　禁若寒蟬 B．仇讎　壯志難酬　錦囊　前程似綿 C．倉(cāng)皇　誠(chéng)惶誠(chéng)恐　盛事　躬逢其勝 D．受命　臨危授命　信函　敬請(qǐng)海涵 解析　A．禁—噤；B.綿—錦；C.勝—盛。 答案　D 2．下列句子中，加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是(　　) A．契丹與吾約為兄弟——約車百乘 B．君臣相顧，不知所歸——人之為學(xué)顧不如蜀鄙之僧哉 C．憂勞可以興國(guó)——而猶有可以不賂而勝之之勢(shì) D．函梁君臣之首——買五人之脰而函之 解析　A．前，訂立盟約，后，準(zhǔn)備；B.前，看，后，難道；C.前，能夠，后，可以憑；D.均為“用木匣裝”。 答案　D 3．下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(　　) A．其后用兵，則遣一從事以一少牢告廟(少牢：用豬、羊各一祭祀叫少牢，如豬、羊、牛三牲俱全則叫太牢) B．夫禍患常積于忽微(忽微：古代的長(zhǎng)度單位，這里指微小的事情；而《阿房宮賦》中“奈何取之盡錙銖”中的錙銖，則是古代重量單位，句中極言細(xì)微) C．盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉(盛衰：屬偏義復(fù)詞，側(cè)重在“衰”，指國(guó)家衰亡) D．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟(誓天：意為向天發(fā)誓，誓是為動(dòng)用法，與“泣之三日”中的“泣”用法相同) 解析　C項(xiàng)的“盛衰”不是偏義復(fù)詞，是指國(guó)家的興盛與衰亡。 答案　C 4．選出與例句中加點(diǎn)詞含義和用法相同的一項(xiàng)(　　) 例：爾其無(wú)忘乃父之志 A．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 B．攻之不克，圍之不繼，吾其還也 C．安陵君其許寡人 D．曾不能毀山之一毛，其如土石何 解析　例句中的“其”語(yǔ)氣副詞表祈請(qǐng)語(yǔ)氣。譯成：“可要，一定”。A項(xiàng)表推測(cè)語(yǔ)氣，譯成“大概”。B項(xiàng)表婉商，譯成“還是”。D項(xiàng)表反問(wèn)語(yǔ)氣。 答案　C 二、課內(nèi)賞析 閱讀下面節(jié)選，完成5～8題。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 5．選出加點(diǎn)詞的含義和用法不同于其他的一項(xiàng)(　　) A．方其系燕父子以組 B．而告以成功 C．裹以帷幕 D．殺之以應(yīng)陳涉 解析　A、B、C三項(xiàng)都是介詞，D項(xiàng)是連詞。 答案　D 6．下列句中加點(diǎn)詞的用法與“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”中的“夜”的用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．函梁君臣之首 B．吾得兄事之 C．憂勞可以興國(guó) D．而智勇多困于所溺 解析　“夜”的用法是名詞作狀語(yǔ)，B項(xiàng)與之相同。 答案　B 7．根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是(　　) A．文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘相進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。 B．“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。 C．“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，對(duì)稱的語(yǔ)句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。 D．文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。 解析　B項(xiàng)中“肯定得天下難失天下易”一說(shuō)不準(zhǔn)確。 答案　B 8．翻譯文中畫線的句子。 (1)至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！ 譯文：_______________________________________________ (2)故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。 譯文：_______________________________________________ 答案　(1)以至于割斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，淚水流下沾濕衣襟，(那場(chǎng)面)是多么衰頹啊！ (2)因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能同他抗?fàn)帯? 三、能力拓展 閱讀下面文言文，完成9～12題。 《湖南文征》序(節(jié)選) 曾國(guó)藩 吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國(guó)藩陋甚，齒又益衰，奚足以語(yǔ)文事？ 竊聞古之文，初無(wú)所謂“法”也。《易》《書》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》諸經(jīng)，其體勢(shì)聲色，曾無(wú)一字相襲，即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂“法”者？后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有“合”有“離”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛(ài)惡悲愉之情，而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策，斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬(wàn)而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語(yǔ)，而其弊或激宕失中；以情勝者，多悱惻感人之言，而其弊常豐縟而寡實(shí)。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語(yǔ)，即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改。…… 湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋亦山國(guó)荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇，為后世言情韻者所祖。逮乎宋世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說(shuō)》《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無(wú)師承，創(chuàng)立高文，上與《詩(shī)經(jīng)》《周易》同風(fēng)，下而百代逸才，舉莫能越其范圍，而況湖湘后進(jìn)沾被流風(fēng)者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者約十之四，而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少，前哲之倡導(dǎo)不宏，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽《說(shuō)文》以究達(dá)詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說(shuō)。而論文但崇體要，不尚繁稱博引。取其長(zhǎng)而不溺其偏，其猶君子慎于擇術(shù)之道歟！ (選自《曾國(guó)藩詩(shī)文集》，上海 古籍出版社，xx年版) 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．國(guó)藩陋甚，齒又益衰　 　　 齒：年齡 B．若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策 陳：陳述 C．間以婀娜之聲 間：間或 D．北枕大江，南薄五嶺 ?。航咏? 解析　C項(xiàng)“間”應(yīng)為“間雜”。 答案　C 10．下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明“古之文，初無(wú)所謂‘法’也”的一項(xiàng)是(　　) A．其體勢(shì)聲色，曾無(wú)一字相襲 B．周秦諸子，亦各自成體 C．若其不俟摹擬，人心各具自然之文 D．《離騷》諸篇，為后世言情韻者所祖 解析　D項(xiàng)，《離騷》被后世言情韻者尊為法。 答案　D 11．下列各句中對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．從行文的順序看，作者先說(shuō)文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最后是對(duì)《湖南文征》及其編撰者的評(píng)價(jià)。 B．論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無(wú)論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。 C．談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬“山國(guó)荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。 D．文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。 解析　D項(xiàng)中“客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)”錯(cuò)。 答案　D 12．翻譯文中畫線的句子。 (1)奚足以語(yǔ)文事？ 譯文：_______________________________________________ (2)而其弊常豐縟而寡實(shí)。 譯文：_______________________________________________ (3)茲編所錄，精于理者蓋十之六。 譯文：_______________________________________________ 答案　(1)哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖履兀? (2)但它的弊端常常在于詞藻華麗缺少實(shí)際內(nèi)容。 (3)這部文集所收錄的，長(zhǎng)于說(shuō)理的文章大概是十分之六。 參考譯文 我的朋友湘潭羅研生，把他撰寫的《湖南文征》190卷給我看，并且囑咐我為他寫一篇序放在卷首。我曾國(guó)藩學(xué)識(shí)淺陋得很，年老了，身體日益衰弱，哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖履兀? 私下里聽說(shuō)古代的文章起初沒(méi)什么法則。《易》《書》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》各經(jīng)書，它們的樣式、氣勢(shì)、文采，簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)字是互相沿襲的，就是周朝秦朝諸子散文也是各自成一體。拿這(些文章)去衡量那(些文章)，這樣劃分得就像金銀玉石與花卉草木那樣不同類，這哪里還有什么法則呢？后代人本來(lái)沒(méi)能力寫文章，勉強(qiáng)取古人寫的文章摹仿，于是有摹仿得相符合的，有摹仿得不相符合的，于是就用“法”與“不法”標(biāo)明它。如果不期待摹仿，人心各自具有自然之文，關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是理，一是情。這兩者是人人本來(lái)就有的，把我所知的理寫在書上而流傳于世，要抒發(fā)我熱愛(ài)、厭惡、悲傷、愉快的感情，就寫文章來(lái)表達(dá)，像剖開內(nèi)心而陳述在書上，這都是感情真實(shí)流露出來(lái)的自然之文。性情敦厚的大抵能寫這樣的文章。但是表達(dá)的深刻與淺薄，巧妙與笨拙，則相距或十倍或百倍或千倍或萬(wàn)倍，甚至沒(méi)有邊際。除各種經(jīng)書外，百家著作大多有憑一方面取勝的。以理取勝的，大多闡述幽深的道理，多說(shuō)出一些絕對(duì)的話，但它的弊端也許在言辭激烈中失去公正；以情取勝的，大多感情悱惻，多感動(dòng)人心的話，但它的弊端常常在于詞藻華麗缺少實(shí)際內(nèi)容。從東漢到隋朝，文人秀才寫文章，要表達(dá)的內(nèi)容大抵不用散句，而多用對(duì)仗句，就是議論國(guó)家大事，研究隆重的禮儀，也常是用排比句作文，間雜輕盈柔美的聲韻，這種現(xiàn)象經(jīng)歷了唐代也沒(méi)有改正過(guò)來(lái)?！? 湖南成為一邦，北臨近長(zhǎng)江，南靠近五嶺，西與貴州接壤，多個(gè)民族在這里聚集，也是比較荒涼偏僻的多山的地區(qū)。但在周朝的末期，屈原在這里產(chǎn)生，《離騷》各篇，被后代寫抒情詩(shī)文的人所效法。到了宋代，周敦頤又出生在這里，創(chuàng)作了《太極圖說(shuō)》《通書》，被后代說(shuō)義理的人所效法。兩位賢士，都是前無(wú)師徒相傳，卻創(chuàng)作了高妙的詩(shī)文，上，與《詩(shī)經(jīng)》《周易》風(fēng)格相同，下，百代有過(guò)人才華的人，全沒(méi)能超越他們的范圍，何況被這流傳下來(lái)的文風(fēng)所浸潤(rùn)、熏陶的湖湘青年人呢？這部文集所收錄的，長(zhǎng)于說(shuō)理的文章大概是十分之六，善于抒情的約十分之四，并且駢體文也稍有選擇輯錄，沒(méi)講寫文章的法則，但法則卻沒(méi)有紊亂。只是有關(guān)于考據(jù)的文章搜集很少，這是因?yàn)榍按馁t哲人士倡導(dǎo)不力，后代人欣賞羨慕的也少。羅研生的學(xué)問(wèn)，考證《說(shuō)文》來(lái)鉆研字的透徹解釋，注解《禹貢》來(lái)明白地理，本來(lái)也是深刻地懂得考據(jù)家的學(xué)說(shuō)。但是他論文只崇尚切實(shí)與簡(jiǎn)要，不崇尚繁說(shuō)和廣泛地引證。取那長(zhǎng)處卻不沉湎于那偏頗的方面，難道(不是)像君子在選擇學(xué)術(shù)學(xué)問(wèn)的方法上采取謹(jǐn)慎的態(tài)度嗎！ 四、語(yǔ)言表達(dá) 13．某市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)和教育局聯(lián)合舉辦的“中學(xué)生科普征文大賽”將舉行頒獎(jiǎng)活動(dòng)，活動(dòng)由學(xué)生主持。請(qǐng)根據(jù)提供的材料，為主持人擬寫一個(gè)開場(chǎng)白。要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、流暢、得體。(100字左右) 主題：科學(xué)讓生活更美好 目的：全面貫徹實(shí)施《科學(xué)素質(zhì)綱要》，讓青少年了解必要的科學(xué)知識(shí)，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神。同時(shí)，通過(guò)青少年親身參與科普創(chuàng)作的手段，進(jìn)一步激發(fā)青少年的想象力，增強(qiáng)青少年對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，鍛煉科學(xué)觀察、科學(xué)思考和科學(xué)探索的能力，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)科普小作家。 范圍：記錄身邊或日常生活中對(duì)科學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，內(nèi)容可以包括低碳生活、環(huán)境保護(hù)、影響生活的科技發(fā)明、前沿科學(xué)或以藝術(shù)的方法描述科學(xué)原理等，也可以暢想未來(lái)科學(xué)。 要求：征文的選題要有一定的科學(xué)內(nèi)容，所采用的科學(xué)原理與概念清晰準(zhǔn)確。征文融科學(xué)性與文學(xué)性于一爐，通俗易懂，切忌簡(jiǎn)單闡述科學(xué)原理或枯燥堆砌資料。同時(shí)鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性，大膽想象。 答：__________________________________________________解析　寫開場(chǎng)白一般從三方面入手，第一，圍繞主題，力求精練。要善于直接運(yùn)用“主題詞”，盡快讓對(duì)方清楚你要表達(dá)的重點(diǎn)。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言，用最簡(jiǎn)潔的話準(zhǔn)確表達(dá)，讓開場(chǎng)白簡(jiǎn)短、有力，起到提綱挈領(lǐng)的作用。第二，巧妙切入，扣人心弦。①結(jié)合場(chǎng)景，巧妙切入。②抓住“疑”點(diǎn)，巧妙切入。③創(chuàng)設(shè)矛盾，巧妙切入。第三，豐富形式，魅力盡顯。好的開場(chǎng)白，還體現(xiàn)在新穎的表現(xiàn)形式上，在切合主題的要求下，定能魅力四射，給別人以深刻的印象。①巧用修辭，抒真情。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭，可美化我們的語(yǔ)言，一開場(chǎng)，就淋漓盡致地傳達(dá)出自己的真情實(shí)意。②轉(zhuǎn)述故事，巧搭橋。③引用詩(shī)文，表觀點(diǎn)。在一些表達(dá)自己觀點(diǎn)的話語(yǔ)交流中，開場(chǎng)白若能準(zhǔn)確引用古典詩(shī)文，會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的效果，也會(huì)在第一時(shí)間讓對(duì)方被你的豐富積累而折服。 答案　示例： 敬愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好： 今天，我們舉行“中學(xué)生科普征文大賽”頒獎(jiǎng)典禮。本次征文大賽的主題是科學(xué)讓生活更美好。本次大賽的目的是讓青少年了解必要的科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)科學(xué)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)科技能力，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)科普小作家。本次征文的范圍很廣，選題要求有一定的科學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性，大膽想象。這次大賽獲獎(jiǎng)的有……下面，有請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。大家祝賀他們！