高考語文一輪復(fù)習(xí) 第4章 實(shí)用類文本閱讀 第1講 傳記類文本閱讀 第5節(jié) 文本探究課件.ppt
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第四章實(shí)用類文本閱讀,第一講傳記類文本閱讀,第五節(jié)文本探究,實(shí)用類文本閱讀探究的角度一般包括:時(shí)代和社會(huì)背景;作者的寫作動(dòng)機(jī);文本的表達(dá)方式;文本的背景資料;文本的對(duì)比資料;文本主旨的隱含義。其類型一般有以下兩種:一、觀點(diǎn)式這種題型的解答,無非是正反兩個(gè)觀點(diǎn)。必須明確:首先,探究類試題的內(nèi)容是有疑難的,甚至是有爭議的;其次,試題的答案不是唯一的,甚至不是規(guī)定好的,目的在于考查考生“是否對(duì)作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解,是否具有批判質(zhì)疑的能力”等;最后,由于高考的選拔特點(diǎn),試題將不可能是全開放的,因此,試題應(yīng)該是半開放的——多角度,并不是漫無邊際的。,二、啟發(fā)式啟發(fā)式探究試題重在做出自己的判斷,前提是由文本而發(fā)。無論是感悟還是體驗(yàn),必須立足自我,見解獨(dú)到。解答時(shí)必須注意限制性條件,圍繞限制性的內(nèi)容指向,聯(lián)系文本進(jìn)行分析闡述。,1.對(duì)于傳主,有人說,也有人說,你同意哪個(gè)觀點(diǎn)?請結(jié)合文本和人生談?wù)勀愕睦碛伞?.在傳主看來,。請結(jié)合文本和社會(huì)現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā?.文中傳主成功的因素有哪些?我們從中獲得了什么啟示?請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。例如:1.(2014遼寧卷)請結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些,并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。2.(2015新課標(biāo)全國卷Ⅰ)朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請結(jié)合材料說明理由。,[方法點(diǎn)撥]解答探究性試題時(shí),要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑,緊扣文本的主旨大膽探索;發(fā)表自己的看法,切忌脫離文本任意發(fā)揮。具體而言:1.有明確的觀點(diǎn)。2.分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)。3.結(jié)合文本內(nèi)容作合理分析。4.要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。5.作個(gè)性化解讀。,[答題步驟]第一步,明確提出自己的觀點(diǎn)。第二步,結(jié)合文本內(nèi)容分點(diǎn)說明理由。第三步,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí),論證自己的觀點(diǎn)。第四步,總結(jié)自己的觀點(diǎn)。,[小貼士],標(biāo)題的作用探究角度1.解題:表層含義,深層含義。2.線索作用。3.突出了敘述評(píng)議的對(duì)象。4.設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的閱讀興趣,吸引讀者。5.表現(xiàn)了傳主的某種精神或品質(zhì)。6.點(diǎn)明了主旨,承載了作者的某種情感。7.修辭上:雙關(guān),反復(fù),比喻,擬人。8.使文章內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深刻,增添了文章的厚度與深度。,閱讀下面的文字,回答問題。最具中國性的文人——梁實(shí)秋提起梁實(shí)秋,很多人都會(huì)條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”之類的名稱,想到他與魯迅,與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開這些,而以一個(gè)客觀的立場來衡量他,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)與我們的成見不一樣的梁實(shí)秋。,魯迅、梁實(shí)秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家,他們一個(gè)深刻,一個(gè)通達(dá);一個(gè)銳敏,一個(gè)溫煦;一個(gè)憂郁沉痛,一個(gè)曠達(dá)瀟灑;一個(gè)終生與現(xiàn)實(shí)苦斗而身心疲憊,一個(gè)與現(xiàn)實(shí)保持距離而潔身自愛。兩人區(qū)別甚大,然又各具風(fēng)采。梁實(shí)秋晚年曾云:“曳杖街頭人不識(shí),綠窗前營自家生計(jì),富與貴,浮云耳。”誠如此言,梁實(shí)秋一生淡漠名利,胸襟灑脫,對(duì)人生,他總是保持著一種充滿智慧的微笑,而且,一直笑到最后。梁錫華在《一葉知秋》中評(píng)論他說:“他有胡適先生的溫厚親切,聞一多先生的嚴(yán)肅認(rèn)真,徐志摩先生的隨和風(fēng)趣?!倍喙庵袑?duì)他的印象是:“他的談吐,風(fēng)趣中不失仁藹,諧謔中自有分寸,十足中國文人的儒雅加上西方作家的機(jī)智,近于他散文的風(fēng)格?!?梁實(shí)秋是他那一代作家中最具有“中國性”的作家之一,他的生活習(xí)慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子。他出生、成長于北京,受傳統(tǒng)文化影響很深,對(duì)古老中國在情感上具有一種親切感。因而盡管他在清華學(xué)校受的是美式教育,后又赴美留學(xué),但他骨子里卻還是中國化的。然而,恰是這個(gè)最具“中國性”的作家后半生卻是飄零孤島,遠(yuǎn)離故土,飽受相思之苦。1987年11月,梁實(shí)秋病逝于臺(tái)北,遵照他“覓地埋葬,選臺(tái)北近郊?jí)炆礁叩貫橐?,地勢要高”的遺囑,被安葬在臺(tái)灣淡水北新莊北海公園墓地。梁夫人透露說:“為的是讓他能夠隔海遙望魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)。”此時(shí),讓人不禁想起那千古名句:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘?!奔认冶?,唏噓不已。,1937年7月28日,北京城陷入日軍的鐵蹄之下,作為一個(gè)最具中國性的文人,梁實(shí)秋內(nèi)心無比沉痛,他涕泣著對(duì)大女兒梁文茜說:“孩子,明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了?!北本S陷后,梁實(shí)秋面臨著走或留的兩難選擇。走,意味著要拋妻別子,遠(yuǎn)離年邁的父母,任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉;留,則意味著要忍受亡國奴的恥辱,甘當(dāng)日軍鐵蹄下的順民??紤]再三,他最終決定只身逃離北京。他先到天津,后轉(zhuǎn)道濟(jì)南奔赴南京。在濟(jì)南車站,梁實(shí)秋遇到他從前的一位學(xué)生。兩人之間的對(duì)話耐人尋味:“老師到哪里去?”“到南京去?!薄叭プ鍪裁??”“赴國難,投效政府,能做什么就做什么?!薄皫熌改兀俊薄拔翌櫜坏盟?,留在北平家里?!?輾轉(zhuǎn)抵達(dá)南京后,情況并不像他所預(yù)期的那樣樂觀:“到南京我很失望”,“南京在敵機(jī)轟炸之下,人心浮動(dòng)”,“各方面的情形很亂”。南京政府對(duì)于梁實(shí)秋等知識(shí)分子如何安置遲遲沒有著落,他油然生出“報(bào)國有心、投效無門之感”。周旋兩天后,梁實(shí)秋接到的命令是“急速離開南京,在長沙待命”。在開往長沙的船上,面對(duì)“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景,梁實(shí)秋“精神陷入極度痛苦”。三天后,抵達(dá)岳陽,洞庭湖煙波浩淼,岳陽樓巍然高聳。于此地,梁實(shí)秋想起了飄泊一生、有家難歸的杜甫,感慨萬端,心頭涌起杜甫的詩句:“留滯才難盡,艱危氣益增。圖南未可料,變化有鯤鵬?!眮y世羈旅,千古同嗟,想必梁實(shí)秋此時(shí)對(duì)杜甫這首詩的理解更有一份身世之慨吧。,1938年夏,梁實(shí)秋以參議員身份來到重慶,幾經(jīng)周折,定居于重慶北碚。他與吳景超、龔業(yè)雅夫婦合建了一所瓦房,取名“雅舍”,不過是一所標(biāo)準(zhǔn)的四川鄉(xiāng)下的低級(jí)茅舍,“窗戶要糊紙,墻是竹篾糊泥制灰,地板踩上去顫悠悠的吱吱作響”。居重慶期間,梁實(shí)秋受邀出任教科書編委會(huì)主任一職?!翱箲?zhàn)期間我有機(jī)會(huì)參加了這一項(xiàng)工作,私心竊慰,因?yàn)檫@是特為抗戰(zhàn)時(shí)期需要而作的”。盡管任編委會(huì)一職全天工作,他卻拒絕接受薪金,原因是他認(rèn)為自己作參政員已領(lǐng)了一份津貼。當(dāng)時(shí)他并不寬裕,以至于家人來到重慶后,生活立即陷入困頓之中,即使這樣,他仍然堅(jiān)持拒絕接受薪俸,并坦言:“人笑我迂,我行我素?!?梁實(shí)秋具有深厚的中國文學(xué)基礎(chǔ),他的散文集《雅舍小品》,能在平凡中顯真誠,于小節(jié)處蘊(yùn)含哲理,最合乎知識(shí)分子的品位和格調(diào),既博且雅,一派從容,篇幅雖不長,但能讓人體會(huì)人生,參悟智慧。梁實(shí)秋精研西洋文學(xué),但下筆卻是最道地的中文,在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔,絕無生硬歐化的痕跡。同時(shí),我們也該看到他由家國之痛所引發(fā)的身世之感:“冬天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天誰知道我還是否住在‘雅舍’。”跳躍的筆鋒,轉(zhuǎn)折的語意,清晰地傳送出梁實(shí)秋內(nèi)心的飄泊感和憂患感。,文章說“魯迅、梁實(shí)秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家”“兩人區(qū)別甚大,然又各具風(fēng)采”,二者你更喜歡哪一位,請簡述理由。(8分)解析:本題考查對(duì)文本的探究能力。作答時(shí),首先要鮮明地亮出自己的觀點(diǎn),即更喜歡哪一位,然后聯(lián)系文本內(nèi)容或所學(xué)知識(shí)分析兩人各自的特點(diǎn),最后對(duì)兩人進(jìn)行比較,說明你更喜歡誰的理由。答案:(示例一)我更喜歡魯迅。因?yàn)椋孩亵斞干羁獭J敏、憂郁沉痛、終生與現(xiàn)實(shí)苦斗,是勇猛的戰(zhàn)士。如:他的《阿Q正傳》揶揄了“精神勝利法”,《藥》揭示了國民的愚昧。國難當(dāng)頭,他的文章引領(lǐng)了民族的方向。他的作品更能拯救民族,他不愧為“民族魂”。,②梁實(shí)秋通達(dá)、溫煦、曠達(dá)瀟灑,與現(xiàn)實(shí)保持距離而潔身自愛,是中國式的文人。他的身上雖然有種種美德,但和魯迅先生相比,他的做法對(duì)于抗戰(zhàn)無更大的實(shí)質(zhì)性幫助。(示例二)我更喜歡梁實(shí)秋。因?yàn)椋孩倭簩?shí)秋具有中國文人的種種美德,他通達(dá)、溫煦、曠達(dá)瀟灑,與現(xiàn)實(shí)保持距離而潔身自愛,不僅如此,他熱愛自己的國家,熱心為國家效力。他的散文集《雅舍小品》,能在平凡中顯真誠,于小節(jié)處蘊(yùn)含哲理,既博且雅,一派從容,篇幅雖不長,但能讓人體會(huì)人生,參悟智慧,在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔。②魯迅深刻、銳敏、憂郁沉痛、終生與現(xiàn)實(shí)苦斗,是令人尊敬的文學(xué)家、思想家、革命家,他的風(fēng)格和梁實(shí)秋不同,但并不因此而影響我對(duì)梁實(shí)秋的喜歡。,標(biāo)▲的為該專題考點(diǎn)題(2014年遼寧卷)閱讀下面的文字,回答問題。侯仁之:城市的知音1932年,“一二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終,20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話,讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué),投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是:“學(xué)醫(yī),只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史,可給社會(huì)治??!”這一年,侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷,燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作??箲?zhàn)勝利一年后,侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。,在英國期間,侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到,沿革地理存在明顯的局限性。1949年,侯仁之學(xué)成歸國,并將歷史地理學(xué)引入中國。從此,一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來,侯仁之成為公認(rèn)的“中國歷史地理學(xué)第一人”。要搞好歷史地理學(xué)的研究,大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間,侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料,最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中,但卻由遺留的建筑記錄下來。從此,他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”,而野外考察和考古研究,也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。,1958年,侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為,沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少,而且調(diào)查訪問都很困難,難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道:“必須勇敢打破舊傳統(tǒng),堅(jiān)決走出小書房,跳出舊書堆?!贝撕髷?shù)年,侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。1964年夏天,侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城,已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查研究,侯仁之得出結(jié)論,統(tǒng)萬城的沙化,是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí),人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明,這是“膚淺的廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”,人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。,在這次考察中,侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說法:榆林三遷,即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實(shí),榆林不僅沒有三遷,反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。在學(xué)術(shù)生涯中,侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下,一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn),或者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究,充滿著熱愛。對(duì)他而言,北京有著更重要的意義。侯仁之曾說:“我對(duì)北京,是知之愈深,愛之彌堅(jiān)。”,侯仁之在北京定居60年,為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進(jìn)京要道??ㄜ嚒⑼侠瓩C(jī)往來穿梭,盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了《保護(hù)盧溝橋刻不容緩》一文,發(fā)表在《北京日報(bào)》上。6天后,北京市政府決定,盧溝橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今,經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走,原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?!跋扔猩徎ǔ兀笥斜本┏恰?,北京城的血脈得以保留。,當(dāng)然,與他的研究相比,這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里,他以歷史地理學(xué)的眼光,解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題??梢院敛豢鋸埖卣f,如果沒有侯仁之,人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。(摘編自高毅哲《侯仁之:城市的知音》),1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響,展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛國情懷和學(xué)者本色。B.國家興亡,匹夫有責(zé)??箲?zhàn)期間,侯仁之身處淪陷區(qū),利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份,將愛國學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方,為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。C.在對(duì)張家口長城的考察研究中,侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”。D.侯仁之主張沙漠研究要走出小書房,走進(jìn)現(xiàn)場,不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。E.侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重,便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋,禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行,最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。,解析:本題考查理解和把握文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng),“為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)”有些夸大。D項(xiàng),“不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料”有誤,原文“跳出舊書堆”的意思是不要被書籍記載的內(nèi)容束縛,要進(jìn)行實(shí)地考察、研究。E項(xiàng),結(jié)合原文“如今,經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)”可知,侯仁之的呼吁是使盧溝橋得到保護(hù)的一點(diǎn)原因,不是唯一原因。另外,“禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行”的不是侯仁之,而是北京市政府。答案:AC(答B(yǎng)也有道理),2.侯仁之被稱為“城市的知音”,這在文中體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合文本簡要分析。解析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。題目要求回答侯仁之被稱為“城市的知音”的具體原因,作答時(shí),找出侯仁之對(duì)城市的態(tài)度及其在保護(hù)城市方面的做法即可。從這個(gè)角度分析,侯仁之對(duì)城市的熱愛之情,對(duì)榆林、承德、北京等城的深入研究以及對(duì)北京城的保護(hù)等,都體現(xiàn)了他是“城市的知音”。答案:①作為一位歷史地理學(xué)家,侯仁之對(duì)北京等城市充滿熱愛;②侯仁之對(duì)榆林、承德、北京等許多城市進(jìn)行了深入的研究,發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史;③侯仁之積極參與城市保護(hù)工作。,3.本文第一自然段有何作用?請簡要分析。解析:本題考查理解文章內(nèi)容、把握文章結(jié)構(gòu)的能力。作答時(shí),可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。本文第一自然段主要寫了侯仁之學(xué)習(xí)歷史的原因,為后文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究和成就作了鋪墊;侯仁之學(xué)習(xí)歷史,體現(xiàn)了他對(duì)國家民族命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注;這樣寫還體現(xiàn)了傳記的重要特征,即真實(shí)性,使得傳主的形象更加豐滿。答案:①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因;②寫出了侯仁之對(duì)國家民族命運(yùn)的關(guān)注,使傳主形象更加豐滿;③體現(xiàn)了傳記的真實(shí)性;④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊。,解析:本題考查對(duì)文本的探究能力,側(cè)重探究文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。第一個(gè)問題,可以通過篩選、整合侯仁之在歷史地理學(xué)研究中的想法、做法來把握,比如他對(duì)祖國民族的愛、他的創(chuàng)新精神以及重視實(shí)地考察、關(guān)注現(xiàn)實(shí)等。至于啟示,可以選取一個(gè)方面聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行簡要分析,比如從侯仁之對(duì)現(xiàn)實(shí)十分關(guān)注這一點(diǎn)談啟示時(shí),可以從“關(guān)注現(xiàn)實(shí)”對(duì)一個(gè)人成長、成才的重要作用的角度分析。答案:①對(duì)國家民族深沉的愛;②富有創(chuàng)新精神,有打破舊傳統(tǒng)的勇氣;③注重實(shí)地考察的研究方法;④強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神。(啟示略),傳記閱讀的解題步驟第一步,認(rèn)真審題,有備而讀。研讀題干,認(rèn)真審題??辞迕}人問了哪些方面的問題,在大腦里要形成“問題鏈”,從而有明確而強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”,讓問題作為閱讀文本的有力指示。第二步,梳理脈絡(luò),整體把握。第一遍速讀文本,理清脈絡(luò),整體把握。具體可按以下三個(gè)步驟進(jìn)行:①看清作品按什么順序組織材料,傳主的生活經(jīng)歷是如何貫穿起來的,把握文本的結(jié)構(gòu)思路。,②整體領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)容,理清作品陳述的基本事實(shí),弄清文段寫了傳主哪些事,體現(xiàn)了人物的什么性格、品質(zhì)特點(diǎn)。③區(qū)分出作者評(píng)論的成分,弄清作者的主要觀點(diǎn)和基本傾向。第三步,精讀課文,勾畫要點(diǎn)。第二遍精讀文本:帶著問題,有意識(shí)地細(xì)讀全文,注意具有典型意義的事件與細(xì)節(jié),勾畫出問題的相關(guān)信息區(qū)域,尤其注意敘述以外的其他議論性、闡發(fā)性的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是思考問題要瞻前顧后,二是準(zhǔn)確圈定答題信息區(qū)域。,第四步,深思熟慮,準(zhǔn)確表達(dá)。將問題與文本緊密銜接起來。對(duì)文本內(nèi)容做深入思考,對(duì)傳記人物的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就以及作者所持的態(tài)度等做出自己的分析、判斷。對(duì)試題具體問題思考分析時(shí),堅(jiān)持“整體原則”“語境原則”和“知世論人、知人論事、事中見人”原則,問什么,答什么。在表達(dá)時(shí),一要整合篩選重要信息;二要?jiǎng)h除可有可無的字句;三要用詞精確。,- 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