2019-2020年高中政治 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 傳統(tǒng)文化的繼承練習1 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 傳統(tǒng)文化的繼承練習1 新人教版必修3 [基礎(chǔ)鞏固] 1.時下很流行向老祖宗討飯吃。電影充斥著古代格格、皇帝、皇太后秘史等;書法則推崇顏體、柳體等;教育思想也崇尚孔孟之道。很多有識之士擔憂:中國文化,特別是文藝將何去何從?下列對傳統(tǒng)文藝理解正確的是 ( ) A.中國傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表 B.中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分 C.對傳統(tǒng)文藝要堅決拋棄 D.傳統(tǒng)文藝的造詣,現(xiàn)代人是很難突破的 2.“和”是中國哲學(xué)中一個很重要的概念,用現(xiàn)在的話講就是“和諧”的意思。因此,“和諧社會”“和諧世界”頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明:中國傳統(tǒng)思想 ( ) A.即將成為中華文化的重要組成部分 B.影響當代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路 C.是當代中國人的精神財富,應(yīng)當毫無保留地繼承 D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,應(yīng)當成為全世界的主流思想 3.2012年10月23日,金秋送爽,丹桂飄香,又到了一年一度的重陽節(jié)。每到這一天,人們會登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。這說明 ( ) ①傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文藝的繼承?、趥鹘y(tǒng)文化具有自己的民族色彩?、蹅鹘y(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響 ④傳統(tǒng)習俗被稱為民族精神的火炬 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 4.有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的古俗,還應(yīng)擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容;在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈;在中秋節(jié)宣傳和諧團圓;在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對上述主張的價值判斷正確的是 ( ) A.錯誤,因為傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性,應(yīng)保持不變 B.錯誤,因為傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性,擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C.正確,因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變,才能促進社會與人的發(fā)展 D.正確,因為傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變,才能促進社會與人的發(fā)展 5.我國古代婚禮分六個階段,稱為“六禮”,依次為納采、問名、納吉、納征、清期、親迎,與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化,說法不正確的是 ( ) ①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)?、趥鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷 ③這種變化對社會發(fā)展起著積極作用?、苓@種變化對人的發(fā)展起著消極作用 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ [能力提升] 6.書法是以漢字為表現(xiàn)對象,以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù),是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“中國是一個書法大國,拿起鼠標以后,也不能忘了筆桿?!睂@句話的正確理解是 ( ) ①對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該批判繼承,古為今用 ②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富,應(yīng)該繼承和發(fā)展 ③中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分?、軅鹘y(tǒng)文化都是精粹,我們應(yīng)該繼承發(fā)展 A.①②④ B.①② C.①②③ D.①②③④ 7.端午的龍舟,中秋的月餅,重陽的登高,春節(jié)大門上貼的紅春聯(lián);那成雙的“喜”字,那倒貼的“?!弊?,那前額突出的老壽星,那戲臺的臉譜……所有這一切都喚起海外游子們濃郁的鄉(xiāng)愁。材料表明 ( ) ①民族文化具有區(qū)域性的特點?、趥鹘y(tǒng)文化是推動民族走向繁榮的動力?、蹅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性?、苤腥A兒女對中華文化具有強烈的認同感 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8. (探究題)第五屆世界儒學(xué)大會暨xx年度孔子文化獎頒獎典禮9月27日在山東曲阜舉行。來自美國、澳大利亞等12個國家和地區(qū)的100余位儒學(xué)研究專家參加本屆大會。大會圍繞 “儒家倫理與市場倫理”、“中華元典與現(xiàn)代文明”、“儒學(xué)與國民教育”等重大現(xiàn)實議題進行了深入研討和廣泛對話。據(jù)此,有的同學(xué)認為,儒學(xué)有功于中國,孕育出漢唐盛世;但也有的人認為,儒學(xué)危害中國,是落后的罪魁禍首。 請運用所學(xué)文化生活知識,談?wù)勎覀儗Υ鍖W(xué)應(yīng)堅持的態(tài)度。 答案 1.B 2.B 3.B 4.C 5.D 6.B 7.D 8.(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,但它的具體內(nèi)涵又因時而變,因此,我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。(2)面對儒學(xué),要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。(3)反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”的兩種錯誤傾向。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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