2019年高考政治 題型專題練十 依據(jù)類主觀題（含解析）新人教版.doc

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2019年高考政治 題型專題練十 依據(jù)類主觀題（含解析）新人教版 依據(jù)類試題主要是分析黨和政府解決某問題措施的經(jīng)濟、政治、文化或哲學(xué)依據(jù)。一般來說其設(shè)問主要有：第一，確定某知識范圍，要求分析或說明材料對應(yīng)的某方面的理論依據(jù)；第二，未確定某范圍，要求從不同角度分析其理論依據(jù)。 1．安徽是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村人口占全省人口的70%以上。農(nóng)村改革關(guān)系到安徽改革的大局，農(nóng)村發(fā)展關(guān)系整個安徽的發(fā)展。閱讀材料，回答問題： 土地改革催生農(nóng)村經(jīng)濟 36年前，作為“改革原點”的鳳陽縣小崗村18戶農(nóng)民“分田單干”，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營。12年前，隨著城鎮(zhèn)化加速，小崗村又開始“土地流傳”，實行土地集中經(jīng)營。土地“由分到合”，推動了農(nóng)業(yè)規(guī)模化，激發(fā)了農(nóng)民的積極性。xx年安徽省糧食產(chǎn)量實現(xiàn)“十連增”。十八屆三中全會后，農(nóng)村土地制度改革在全國展開，家庭農(nóng)場不斷涌現(xiàn)。作為中國農(nóng)村改革的“試驗田”，“安徽經(jīng)驗”一次次走向全國。 (1)從經(jīng)濟生活角度回答土地經(jīng)營方式變革是如何促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的？并用探索世界與追求真理的知識分析小崗村土地改革取得成功的原因。 文化建設(shè)點亮鄉(xiāng)村文明 近年來，安徽省宿州市結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，做“活”農(nóng)村文化，育“實”鄉(xiāng)風(fēng)文明，精心打造圖文并茂、群眾喜聞樂見的農(nóng)村“文化墻”，既清除了過時的標(biāo)語口號和亂涂亂畫，美化了村容村貌，又弘揚了先進文化，推動了精神文明建設(shè)。目前，“文化墻”已成為廣大鄉(xiāng)村一道靚麗的風(fēng)景線。 (2)結(jié)合材料說明宿州市建設(shè)農(nóng)村“文化墻”的文化生活依據(jù)。 答案　(1)第一小問：①使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。②土地資源得到優(yōu)化配置，提高資源利用率。③調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。④轉(zhuǎn)變農(nóng)村發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進城鎮(zhèn)化進程。 第二小問：①堅持一切從實際出發(fā)。小崗村立足于當(dāng)?shù)貙嶋H窮則思變、與時俱進使改革取得成功。②堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。小崗村村民在尊重農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性取得了改革的成功。③實踐是認識的來源和發(fā)展動力。小崗村在改革實踐中不斷探索土地經(jīng)營方式的新模式。④堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理。小崗村在改革的實踐中不斷探索和發(fā)展真理。 (2)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。具有潛移默化、深遠持久的特點。②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?！拔幕瘔Α背休d著豐富的農(nóng)村文化內(nèi)涵。③文化塑造人生?！拔幕瘔Α币韵猜剺芬姷男问綕M足人們的精神文化需求、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。④是弘揚社會主義先進文化，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)的需要。 解析　回答第(1)問的第一小問，注意知識范圍要求，可以把材料信息分成四層意思，逐層分析；第二小問的回答要注意探索世界和追求真理的知識要求，從唯物論和認識論的角度分析?；卮鸬?2)問，可以從文化的特點和作用以及社會主義精神文明建設(shè)的要求分析。 2．習(xí)近平總書記作出重要批示，要求嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象，使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。為響應(yīng)中央“八項規(guī)定”、“六項禁令”，某校草擬倡議書，向全校師生征集倡議。 結(jié)合材料，運用政治生活中公民的相關(guān)知識提出兩條倡議，并寫出理論依據(jù)。 答案　倡議：自覺參與光盤行動。 理論依據(jù)：堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一、個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。 倡議：對國家公職人員不合理消費現(xiàn)象進行監(jiān)督和舉報。 理論依據(jù)：公民具有憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)。(其他倡議及理論依據(jù)，言之有理亦可) 解析　做好本題，可以先考慮政治生活中公民的相關(guān)知識，如公民的權(quán)利、義務(wù)、參與政治生活堅持的基本原則，然后再提出相應(yīng)的建議。 3．xx年2月，國務(wù)院出臺了《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》(以下簡稱《意見》)。閱讀材料，完成下列要求。 材料一　近年來，隨著我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)已貫穿在經(jīng)濟社會各領(lǐng)域各行業(yè)，呈現(xiàn)出多向交互融合態(tài)勢。但我國人才短缺、居民文化消費觀念、消費能力不足等在一定程度上制約了文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的發(fā)展?！兑庖姟分赋觯幕瘎?chuàng)意和設(shè)計服務(wù)具有高知識性、高增值性和低能耗、低污染等特征，要培育其市場需求。 (1)結(jié)合材料一，分析推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的經(jīng)濟意義，并運用所學(xué)經(jīng)濟知識，分析說明應(yīng)如何培育其市場需求。 材料二　《意見》提出：深入實施國家文化科技創(chuàng)新工程，支持利用數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)、軟件等高新技術(shù)支撐文化內(nèi)容、裝備、材料、工藝、系統(tǒng)的開發(fā)和利用；有效保護歷史文化街區(qū)和歷史建筑，建設(shè)功能完善、布局合理、形象鮮明的特色文化城市；堅持健康、文明、安全、環(huán)保的旅游休閑理念，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴大文化的傳播消費。 (2)運用文化生活知識，分析材料二中《意見》所提內(nèi)容的依據(jù)。 答案　(1)①推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進與實體經(jīng)濟深度融合，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；培育國民經(jīng)濟新的增長點，提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力；增強我國自主創(chuàng)新能力，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；帶動就業(yè)，滿足多樣化消費需求，提高人民生活質(zhì)量。②推動消費者轉(zhuǎn)變消費觀念，擴大文化消費規(guī)模；提高居民收入水平，增強居民的文化消費能力；培育文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)人才，提供適應(yīng)市場需求的文化創(chuàng)新與設(shè)計的產(chǎn)品。 (2)①科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，是現(xiàn)代文化傳播的重要手段。③傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。④文化與經(jīng)濟相互交融。⑤旅游是文化傳播的重要途徑。 解析　第(1)問的回答，要結(jié)合材料一中文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)發(fā)展的特點談經(jīng)濟意義，結(jié)合文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)發(fā)展存在的問題談如何培育其市場需求。第(2)問的回答，抓住材料二中的一些關(guān)鍵詞句去分析相應(yīng)的文化生活道理，特別要注意不能僅僅以句號為標(biāo)志對材料進行分層。 4．材料一　xx年6月以來，中共中央在全黨開展群眾路線教育實踐活動。教育實踐活動以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，主要目標(biāo)是破除黨內(nèi)的“四風(fēng)”問題——形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。 材料二　為了更好地提高為人民服務(wù)的能力和水平，各級政府積極貫徹群眾教育實踐活動的總要求，下定決心解決群眾反映強烈的突出問題。國務(wù)院決定建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度；公安部部署全國掃黃專項打擊整治行動；江蘇省教育廳制定完成考試招生改革總體方案，落實義務(wù)教育就近入學(xué)等。 (1)結(jié)合材料一，分析開展群眾路線教育實踐活動的歷史唯物主義依據(jù)。 (2)根據(jù)材料二，闡釋政府如何履行職責(zé)、服務(wù)于民？ 答案　(1)①社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。針對黨內(nèi)存在“四風(fēng)”問題的現(xiàn)實，作出開展群眾路線教育實踐活動的決策，有利于切實轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，開展這一活動有利于黨更好地為人民服務(wù)。③價值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價值觀。開展這一活動有利于黨始終把維護人民利益作為最高價值追求。 (2)①我國政府堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負責(zé)的原則。②我國政府切實履行自身職能。政府加強社會建設(shè)的職能，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，保障人民基本生活需要；政府履行保障人民民主和維護國家長治久安的職能，部署全國掃黃專項打擊整治行動，為人民群眾創(chuàng)設(shè)安定祥和的生活環(huán)境；政府履行組織社會主義文化建設(shè)的職能，完成制定考試招生總體方案，落實義務(wù)教育就近入學(xué)，滿足人民的教育需求。 解析　第(1)問的回答，要明確歷史唯物主義的主要道理，即社會存在與社會意識、人民群眾的作用及方法論、價值觀的導(dǎo)向作用等。第(2)問的回答，要結(jié)合材料中政府的做法，從政府的宗旨和工作原則、政府的職能等角度進行闡釋。 5．近年來，山東省濰坊市文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，給這一歷史文化名城增添了不少文化魅力和活力。閱讀材料，回答問題。 材料一　濰坊市在發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，更加重視具有“濰坊味”的元素：“國際風(fēng)箏節(jié)”已成功舉辦30屆；“濰坊火燒”“濰坊和樂”進入中央電視臺的美食節(jié)目；“剪紙”成為各幼兒園、小學(xué)美術(shù)手工課教材內(nèi)容；楊家埠年畫被認定為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；人民群眾用濰坊方言自編自演的文藝節(jié)目異彩紛呈，越來越多的人體味到傳統(tǒng)濃郁的“濰坊味”。 材料二　濰坊市積極落實文化強市目標(biāo)，采取一系列措施加大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展：充分發(fā)揮1個國家級、6個省級、32個市級文化產(chǎn)業(yè)基地的典型示范作用；利用好濰坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、楊家埠民間藝術(shù)大觀園等重點園區(qū)在提升產(chǎn)業(yè)承載和聚集能力方面的突出作用；從節(jié)會展會、資本運作、創(chuàng)意孵化入手，著力推動資源組合，打造支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“三駕馬車”。 (1)依據(jù)材料一，運用文化生活知識，說明應(yīng)怎樣讓更多的人體味到濃郁的“濰坊味”？ (2)結(jié)合材料二，分析說明濰坊市加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施的哲學(xué)依據(jù)。 (3)xx年濰坊風(fēng)箏節(jié)即第32屆濰坊國際風(fēng)箏節(jié)將于2015年4月19日舉行，請你為濰坊國際風(fēng)箏節(jié)擬一則宣傳標(biāo)語，并說明其方法論依據(jù)。 答案　(1)①繼承濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并面向世界，博采眾長，吸收人類優(yōu)秀文明成果。②充分利用大眾傳媒和現(xiàn)代科技傳播濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特定功能。④發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造主體作用，把濰坊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。(若從繼承與發(fā)展的關(guān)系，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義角度作答，亦可) (2)①堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)基地的典型示范作用。②集中力量抓住主要矛盾，發(fā)揮重點園區(qū)在提升產(chǎn)業(yè)承載和聚集能力方面的突出作用。③正確處理整體和部分的關(guān)系，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著力推動資源組合，打造支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“三駕馬車”。 (3)標(biāo)語示例；風(fēng)箏連四海，請到濰坊來；風(fēng)箏故鄉(xiāng)，魅力濰坊歡迎您；濰游你來，坊更精彩。 方法論依據(jù)：要用聯(lián)系的觀點看問題。 解析　第(1)問的回答，要依據(jù)材料一中濰坊市的五個做法逐一對應(yīng)相應(yīng)的文化生活道理。第(2)問回答，要結(jié)合材料二中濰坊市加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三項措施，逐一對應(yīng)相應(yīng)的哲學(xué)道理。第(3)問回答，標(biāo)語盡量體現(xiàn)“風(fēng)箏”字眼，對仗盡量工整，同時必須與方法論依據(jù)相對應(yīng)。