2019-2020年高考政治復(fù)習(xí) 專題13 歷史唯物主義 價(jià)值和價(jià)值觀易錯(cuò)易混點(diǎn).doc

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2019-2020年高考政治復(fù)習(xí) 專題13 歷史唯物主義 價(jià)值和價(jià)值觀易錯(cuò)易混點(diǎn) 主標(biāo)題：價(jià)值和價(jià)值觀 副標(biāo)題：剖析考點(diǎn)規(guī)律，明確高考考查重點(diǎn)，為學(xué)生備考提供簡(jiǎn)潔有效的備考策略。 關(guān)鍵詞：價(jià)值和價(jià)值觀 難度：4 重要程度：5 內(nèi)容：熟記易錯(cuò)易混點(diǎn) 1. 價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo) 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)作用。 2.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。價(jià)值觀的作用是雙重的?？茖W(xué)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，不科學(xué)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起到阻礙作用。 3.在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷。 這一觀點(diǎn)把價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系混淆了，價(jià)值判斷是基礎(chǔ)，在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。 4.價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。 不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起阻礙作用。 5.人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值就在于享受價(jià)值，在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 例如： 1．不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心，并擬舉辦香氣作品展，展示過(guò)去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣(　　) ①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性 ②凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿足了主體的審美需要　③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要?、苁侵黧w按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 本題答案為：C。 試題解析：本題考查學(xué)生對(duì)價(jià)值的理解。調(diào)制的香氣之所以能成為供人們欣賞的藝術(shù)品，原因在于制作者利用它本身具有的自然屬性進(jìn)行加工制作，從而滿足了人們的審美需要，②④符合題意，故選C。①錯(cuò)誤，抹殺了香氣本身的客觀物質(zhì)性；③把香氣看作是人腦的產(chǎn)物，是主觀的東西，同樣是錯(cuò)誤的。 　2．一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1＋1>2”的良好效果。這一事例說(shuō)明(　　) ①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變?、谛聝r(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性?、塾^念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值?、芮锶~和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 本題答案為C。 試題解析：“1＋1＞2”，說(shuō)明秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變，①正確?！?＋1＞2”效果的實(shí)現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，④正確，②錯(cuò)誤。③錯(cuò)誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接作用于客觀事物，它必須在實(shí)踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。 3． (xx高考重慶卷，12)馬云說(shuō)，為賺錢(qián)順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢(qián)，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說(shuō)法正確的是(　　) ①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大?、凇靶膽B(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性　③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗?、芊仙鐣?huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 本題答案為：D。 試題解析：本題考查社會(huì)意識(shí)、個(gè)人價(jià)值的知識(shí)。貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)志，故排除①。社會(huì)意識(shí)具有反作用，不是決定作用，故排除③。心態(tài)影響商業(yè)活動(dòng)，說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，②正確。符合客觀規(guī)律的意識(shí)，是正確的社會(huì)意識(shí)，能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④正確。故選D項(xiàng)。 4．1984年，寶汗埃恩賽根主動(dòng)請(qǐng)纓，帶妻子和年幼兒女到中蒙邊界蘇海圖牧場(chǎng)放牧守邊，一守就是30年。從把摔傷牧工接到家中救治到免費(fèi)送藥上門(mén)治病，他先后挽救了11名邊境牧工的生命。xx年3月，他榮登“中國(guó)好人榜”。這表明(　　) ①人的精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要?、谌松鷥r(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一　③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須犧牲個(gè)人利益?、苋思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者又是價(jià)值的享受者 A．①② B．②④ C．①④ D．③④ 本題答案為B。 試題解析：寶汗埃恩賽根放牧守邊30年，為牧工免費(fèi)送藥治病，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；寶汗埃恩賽根榮登“中國(guó)好人榜”，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)他的尊重和認(rèn)可。②④符合題意。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn)，也包括精神貢獻(xiàn)，不能說(shuō)哪個(gè)更重要，①錯(cuò)誤。個(gè)人的正當(dāng)利益是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，③錯(cuò)誤。 5． (xx高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，23)xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是(　　) ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用?、趦r(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用?、蹆r(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值?、軆r(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 本題答案為A。 試題解析：本題考查價(jià)值觀的作用的知識(shí)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)事物的性質(zhì)和價(jià)值不起決定作用，也不會(huì)決定社會(huì)的前途和命運(yùn)，③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②觀點(diǎn)正確且符合題意，故A項(xiàng)應(yīng)選。 6．當(dāng)前社會(huì)上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛(ài)卻無(wú)時(shí)不在我們身邊，有用生命提攜孤兒成長(zhǎng)的教師夫婦，有扎根邊疆的最美女醫(yī)生，有為國(guó)家人民奉獻(xiàn)的科學(xué)家，有對(duì)貧窮人施以援手的熱心人……這表明(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)趧?dòng)和奉獻(xiàn)　②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)客觀條件?、鄄煌膬r(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用　④人生價(jià)值通過(guò)人的智力、品德表現(xiàn)出來(lái) A．①②　　 B．②③ C．①④ D．①③ 本題答案為D。 試題解析：透過(guò)先模人物對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)可知，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)趧?dòng)和奉獻(xiàn)，①符合題意?！爱?dāng)前社會(huì)上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛(ài)卻無(wú)時(shí)不在我們身邊”，表明不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用，③符合題意。②不符合題意。人生價(jià)值通過(guò)人所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來(lái)，④錯(cuò)誤。