2019年高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 單元寫(xiě)作 粵教版必修1.doc
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2019年高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 單元寫(xiě)作 粵教版必修1 我們都知道,語(yǔ)文課本是寫(xiě)作素材的寶庫(kù),歷年來(lái)都有一些優(yōu)秀考生因活學(xué)活用教材而獲得滿分,原因是他們能夠發(fā)散思維,靈活運(yùn)用素材。發(fā)散型思維,是指在思考時(shí),能?chē)@一則材料展開(kāi)全面的聯(lián)想,全方位地拓展思維空間,既想到素材的正面,又想到其側(cè)面和反面,從而找出許多觀點(diǎn)。 如司馬遷著《史記》這件事,我們就可以從以下角度提煉觀點(diǎn)。 1.遭遇挫折,應(yīng)勇敢面對(duì)。 2.針對(duì)當(dāng)前許多人動(dòng)輒輕生可提煉出珍惜生命,有生命就有可能產(chǎn)生奇跡這一觀點(diǎn)。 3.有一種活比死更難,更美麗。 4.只有忍辱負(fù)重,方能成就大業(yè)。 5.理想高于一切。司馬遷著《史記》的理想支撐他度過(guò)困難的日子。 由這個(gè)例子我們可以看出,每個(gè)素材在理解時(shí)都有多義性,我們只要找到它和話題的切合點(diǎn),自圓其說(shuō)即可,因此,考生們大可不必為自己素材太少而擔(dān)心,只要熟悉課本素材,就可以不變應(yīng)萬(wàn)變,寫(xiě)出好文章來(lái)。接下來(lái)我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)課本素材的運(yùn)用方法。 (一)事件發(fā)酵法 蒸饃時(shí)用一點(diǎn)酵母發(fā)酵,就可以蒸出一鍋饅頭。我們把課本中的素材通過(guò)聯(lián)想、想象進(jìn)行擴(kuò)展,或改變其中的情節(jié)、時(shí)代等,即故事新編,就可以寫(xiě)出一篇篇具有創(chuàng)新性的文章。 《昭君行》以昭君出塞這個(gè)故事為藍(lán)本,想象昭君出塞時(shí)的心理活動(dòng),以此闡釋快樂(lè)幸福與思維方式之間的聯(lián)系?!缎旅夏溉w》,利用孟母三遷這個(gè)舊瓶,裝進(jìn)新水。孟母第一次因家距兒子學(xué)校遠(yuǎn)而將家從市郊搬至學(xué)校附近;第二次因兒子玩電腦游戲?qū)⒓野峄厥薪?;第三次因孟母明白只要兒子不沉迷游戲,電腦對(duì)學(xué)習(xí)還是很有幫助的,于是她又將家搬入市中心。因?yàn)椤凹彝ソ逃皇墙?,而?yīng)是引導(dǎo),讓孩子自己試著適應(yīng)社會(huì)!”故事新編新就新在給舊故事注入時(shí)代氣息。 (二)人物組接法 這種方法是跨越時(shí)空,讓不同時(shí)代的人物走在一起,通過(guò)他們的對(duì)話或獨(dú)白揭示話題,所選人物最好時(shí)代不同、角度不同、身份不同,有代表性,這樣,既顯得文章信息豐富,知識(shí)廣博,又避免了只選一人所造成的內(nèi)容單調(diào),濃度太低,字?jǐn)?shù)不夠等弊病。 重慶高考作文《獨(dú)上高樓》將李白、蘇東坡、辛棄疾三人的故事作為三個(gè)片斷,組接全文,說(shuō)明他們拋開(kāi)“世俗期望”,“獨(dú)上高樓”,從而創(chuàng)造出非凡的業(yè)績(jī)。《菊花飄香的季節(jié)》主體部分以“菊之淡”“菊之傲”“菊之殤”作小標(biāo)題,分別選取了嵇康、莊子、項(xiàng)羽三個(gè)極具個(gè)性的代表人物,用菊花象征他們的品格,這樣的構(gòu)思有誰(shuí)不擊節(jié)贊賞呢? (三)古今對(duì)舉法 這種辦法是將課本素材與現(xiàn)實(shí)生活中的事例相結(jié)合,其好處是現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng),有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 上??忌魑摹稙檎l(shuí)辛苦為誰(shuí)忙》,文中寫(xiě)了三個(gè)事例。王熙鳳為那個(gè)處于破敗沒(méi)落的貴族之家忙;諸葛亮為蜀國(guó)忙,其實(shí)是為劉備忙;徐虎為了上海民眾忙,他說(shuō):“苦了我一個(gè),滿意千萬(wàn)個(gè)”,他的忙才是有意義的忙,才體現(xiàn)著崇高的精神。文章通過(guò)三人對(duì)比,彰顯了我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。江蘇高考作文《人生三部曲》融進(jìn)王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三人的典型事跡,在自然的說(shuō)理中給人一種厚重凝實(shí)之感。 (四)論據(jù)鑲嵌法 這種方法是根據(jù)需要把某些素材應(yīng)用于文章中,我們姑且稱(chēng)之為“鑲嵌法”,這也是運(yùn)用素材最為廣泛,最能體現(xiàn)考生靈活性的一種方法。廣東高考作文《心靈對(duì)話》運(yùn)用觸龍說(shuō)太后這一事例:“秦國(guó)壓境,趙國(guó)危在旦夕,大臣強(qiáng)諫,趙太后宣惡言,‘有復(fù)言長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面’,觸龍來(lái)諫,長(zhǎng)安君質(zhì)于齊,趙國(guó)之危解。何哉?以己心度太后之心,心通則語(yǔ)順耳,語(yǔ)順則心動(dòng)。與此異曲同工的是鄒忌諷齊王納諫,以上先賢用成功的例證啟迪我們后人,唯有打通心門(mén)的語(yǔ)言才能讓兩片心海相通?!鄙綎|高考作文《給“從諫如流”上把鎖》有這樣一段:“商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng),唐太宗虛納不言,開(kāi)創(chuàng)‘貞觀盛世’。楚懷王閉目塞聽(tīng),棄屈子的諍諫于不顧,無(wú)奈客死他鄉(xiāng)。齊威王善于納諫,門(mén)庭若市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例,不勝枚舉?!畯闹G如流’勢(shì)在必行?!? 例一采用簡(jiǎn)要敘述的辦法,例二則概括對(duì)比,寥寥數(shù)語(yǔ)即為一個(gè)素材,但都充分地證明了論點(diǎn)。 (五)詩(shī)詞運(yùn)用法 詩(shī)詞運(yùn)用法是指直接引用或化用古典或現(xiàn)代詩(shī)詞佳作于作文之中,給人以厚重的詩(shī)香氛圍。我們可以在小處用詩(shī)詞,用它來(lái)增強(qiáng)文章的文采;也可在大處用詩(shī)詞,用它來(lái)組織全文,構(gòu)建華美的文章殿堂。黑龍江高考作文《秋之韻》第六段:我愿意在秋天有所作為。僅盯著一己之痛,痛苦自然會(huì)被自己放大。想想“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟,還有那“曾經(jīng)秋肅臨天下,也遣春溫上筆端”的壯舉,還有那“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”的作為……不要將眼光局限在個(gè)人的哀痛上,去拓展視野,放寬胸懷,你會(huì)感到處在這個(gè)季節(jié)的神圣。 此段直接引用兩句古詩(shī)和一句現(xiàn)代詩(shī),巧妙地點(diǎn)出自己對(duì)挫折與痛苦的看法。 陜西高考作文《四季,鐫刻心靈的石碑》第一段:如果忘記是春天里消逝的冰層,那么銘記就是灼灼其華的桃花;如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣,那么銘記就是接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅的荷花;如果忘記是秋季里已無(wú)擎雨蓋的荷花,那么銘記就是猶有傲霜枝的金橘。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊,那么銘記就是傲霜獨(dú)立、猶有暗香的雪梅! 此段化用古典詩(shī)詞,又運(yùn)用了比喻、排比修辭,使文段猶如一束束芳香艷麗的花朵,令人過(guò)目難忘。綜上所述,考生只要熟悉課本素材,運(yùn)用發(fā)散思維,掌握一些常見(jiàn)的應(yīng)用方法,就能靈活運(yùn)用課本素材,開(kāi)闊作文思路,讓自己的文章別開(kāi)生面,充實(shí)大氣。 其實(shí)語(yǔ)文教材對(duì)我們的寫(xiě)作作用不止體現(xiàn)在這五個(gè)方面,它還體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面: 1.仿用課本文體寫(xiě)作。 2.仿用詩(shī)句或課本標(biāo)題擬標(biāo)題。 課本是學(xué)生除了生活之外的另一眼源頭活水,我們只有引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的材料,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?,學(xué)生的思維才可能如涌泉,學(xué)生手中的妙筆才可能生花。 成 功 范 例 聆聽(tīng)歷史的回音 即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情,但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我,那是陶潛五斗詩(shī)魂。 即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗,但擋不住你心中的燈火。做真正的自我,那是天祥零丁絕唱。 即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng)身軀,但擋不住你忠貞的信念。做真正的自我,那是屈平水中離騷。 五 斗 詩(shī) 魂 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。 流云伴著坎坷來(lái)到美麗的桃花源,風(fēng)雨帶著憧憬來(lái)到清幽的山澗,萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧照射在晉代的山鄉(xiāng)俚巷,做真正的自我,不為五斗米折腰,你放棄了污濁塵世和榮華富貴,只為做真正的自我遠(yuǎn)離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊,菊花旁,你陶然其間,這是飄逸灑脫,這是自由不羈。 快哉!做真正的自我,那是陶潛五斗詩(shī)魂。 零 丁 絕 唱 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。 故國(guó)河山淪陷的無(wú)限憤慨與悲愴,昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘?jiān)?,你像那天邊孤?dú)的云無(wú)處著落。河山萬(wàn)里依然故我,依舊繁茂,你低頭回望,滿眼是百姓流離,尸骨遍野,無(wú)限感傷涌心頭。但你做真正的自我,寧死不降,一行熱淚灑江天,成為零丁洋中千古絕唱。 壯哉!做真正的自我,那是天祥零丁絕唱。 水 中 離 騷 舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。 記憶順著汨羅江,流過(guò)春秋,越過(guò)戰(zhàn)國(guó),當(dāng)秦攻破郢都時(shí),你悲憤至極,在嘆息中,在哭號(hào)中,在悲愴中,你雖背負(fù)太多的無(wú)奈與辛酸,但卻做真正的自我,你用“鮮血與生命”表達(dá)你對(duì)國(guó)家的忠貞與高潔的品行。 悲哉!做真正的自我,那是屈平水中離騷。 一縷清香一份灑脫,做真正的自我,展示高潔與傲岸,那是陶潛五斗詩(shī)魂! 一江春水一曲悲歌,做真正的自我,滿載大江與汪洋,那是天祥零丁絕唱! 一頁(yè)歷史一面鏡子,做真正的自我,昭示理性與忠貞,那是屈平水中離騷! 賞析 考生展開(kāi)豐富想象,借助三位歷史名人的行為去詮釋文章的主旨——做真正的自我,生動(dòng)形象。在結(jié)構(gòu)上,開(kāi)篇總說(shuō),主體部分以小標(biāo)題的形式具體詮釋?zhuān)Y(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭,整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清晰。 詩(shī)句的引用、排比、擬人等修辭手法的運(yùn)用,使得全文文采飛揚(yáng)。讀到這些“流云伴著坎坷來(lái)到美麗的桃花源,風(fēng)雨帶著憧憬來(lái)到清幽的山澗,萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧照射在晉代的山鄉(xiāng)俚巷”句子時(shí),我想讀者都會(huì)擊掌贊嘆。古人古詩(shī)的運(yùn)用,可為我們提供借鑒。 寫(xiě) 作 演 練 一、閱讀下面的文字,按要求作文。 “人生如春蠶,作繭自纏裹,一朝眉羽成,鉆破亦在我”是詩(shī)人陸游的詩(shī)句。不論是作繭,還是破繭都會(huì)引發(fā)我們的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)你根據(jù)自己讀這幾句詩(shī)的體會(huì),寫(xiě)一篇文章。 要求:①自擬題目,自定角度。②除詩(shī)歌外,文體不限。③全文不少于800字。 二、寫(xiě)作提示 這是一道材料作文題,考生必須讀懂陸游的詩(shī)句,從中獲得某種人生感悟,才能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以闡述。 人的成功過(guò)程頗似“破繭化蝶”,只有不斷地追求新境界,從“作繭”到“破繭”,才有可能獲得成功。而人的作繭與破繭,就是一種艱苦奮斗的過(guò)程。艱苦奮斗精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。具有了這種精神,就意味著具備了一種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌斗志,一種自強(qiáng)不息、勇往直前的進(jìn)取精神,一種不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)、不懈追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力,一種埋頭苦干、勤勤懇懇的務(wù)實(shí)作風(fēng),一種常懷憂患、居安思危的清醒態(tài)度,一種富貴不淫、貧賤不移的高尚情操。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)說(shuō)過(guò):古今中外,凡成就事業(yè),對(duì)人類(lèi)有作為的,無(wú)一不是腳踏實(shí)地,艱苦奮斗的結(jié)果。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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