2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《大河流域 人類(lèi)文明的搖籃》教案 新人教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《大河流域 人類(lèi)文明的搖籃》教案 新人教版 一、 教材內(nèi)容分析 本課是世界歷史九年級(jí)上冊(cè)第一單元的第2課，以“大河流域──人類(lèi)文明的搖籃”為主題，講述了古代埃及、巴比倫、印度三國(guó)的文明歷史。由于課時(shí)的限制，因此本課實(shí)際上只講了四個(gè)問(wèn)題：即大河流域文明的產(chǎn)生、埃及金字塔的建造、古巴比倫漢謨拉比法典、印度種姓制度。因此本課是第一單元的核心部份。 二、課程標(biāo)準(zhǔn) 知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類(lèi)早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 三、 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力： 通過(guò)看錄像、觀察圖片、閱讀資料、自學(xué)課文等，使學(xué)生了解大河流域人類(lèi)文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國(guó)的相關(guān)歷史知識(shí)。 過(guò)程與方法： 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認(rèn)識(shí)古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過(guò)漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)奴隸制度的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。 四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：金字塔的建造、漢謨拉比法典。 難點(diǎn)：古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。 五、教學(xué)過(guò)程 （一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 播放一段動(dòng)畫(huà)視頻片段~阿拉伯青年阿拉丁帶著美麗的公主乘魔毯遨游文明古國(guó)的，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻，了解四大文明古國(guó)~古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)， 　（屏幕顯示：亞非歐古代各大文明發(fā)源地） 非洲 尼羅河流域──古埃及 亞洲兩河流域──古巴比倫 亞洲 印度河流域──古印度 亞洲黃河流域──古中國(guó) 設(shè)計(jì)意圖:是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文明古國(guó)的感性認(rèn)識(shí)，為下一步的教學(xué)進(jìn)行鋪墊。 （二）教師引領(lǐng)，合作探究 一．“金字塔的國(guó)度” 教師：（屏幕顯示：金字塔、獅身人面像）請(qǐng)同學(xué)們猜一猜建筑物是哪個(gè)國(guó)家的文明標(biāo)志？ 學(xué)生回答：古代埃及。（屏幕顯示：古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”）請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)這句話的看法。學(xué)生：各抒己見(jiàn)。 （屏幕顯示：《古代埃及》圖）教師講解 1．地理位置──非洲尼羅河畔（地利、天時(shí)加人和－社會(huì)發(fā)展－建立國(guó)家。） 教師：尼羅河流域土地肥沃，水源充足，再加上古埃及人民的努力，社會(huì)發(fā)展，從原始社會(huì)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，就出現(xiàn)了奴隸制小國(guó)。 2．出現(xiàn)奴隸制小國(guó)（公元前3500年） 教師：這些小國(guó)與小國(guó)之間不停的爭(zhēng)斗、兼并，逐漸在統(tǒng)一。何時(shí)統(tǒng)一的？首都設(shè)在哪里？ 3．初步統(tǒng)一（公元前3000年孟斐斯） （屏幕顯示：金字塔）這就是古代埃及文明的重要標(biāo)志之一──金字塔，金字塔是做什么的？ 學(xué)生回答：古代埃及國(guó)王的陵墓。請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾慕鹱炙?。學(xué)生：各抒己見(jiàn)。 教師：（他的外形像漢字的“金”字，所以我們中國(guó)人稱(chēng)它為金字塔。介紹金字塔：高146.5米，塔基各邊長(zhǎng)230米，用230萬(wàn)塊巨石砌成。尼羅河下游散布著八十多座金字塔，最大的金字塔是胡夫金字塔，與國(guó)王哈佛拉的金字塔前的獅身人面像一起是古代埃及文明的象征。） 教師出示資料：面對(duì)高大雄偉、建筑精湛的金字塔，人們?cè)谫潎@之余，都會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)，金字塔是誰(shuí)建的？ 學(xué)生：一說(shuō)是火星人，理由是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)火星上可能也有人類(lèi)一樣的高智慧生物。 學(xué)生：二是說(shuō)“大西洲人”所建，西方有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古的時(shí)候，在大洋洲中有一個(gè)大西洲，那里人曾經(jīng)創(chuàng)造了很高的文明，只可惜后來(lái)大西洲沉陷了。 教師：同學(xué)們，你們對(duì)金字塔的建造是怎么看的呢？學(xué)生討論回答，各抒己見(jiàn)。氣氛熱烈。 教師歸納：金字塔是世界奇觀之一，是奴隸主殘酷奴役人民的見(jiàn)證，是勞動(dòng)人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。 在古代尼羅河出現(xiàn)人類(lèi)文明的同時(shí)，西亞的新月沃地也出現(xiàn)了人類(lèi)文明。 設(shè)計(jì)意圖：1、游覽和體驗(yàn)金字塔和獅身人面像，旨在讓學(xué)生感受古埃及文明的輝煌與燦爛；2、探索金字塔的建設(shè)，旨在說(shuō)明金字塔等建筑是埃及勞動(dòng)人民卓越智慧和辛勤勞動(dòng)的不朽紀(jì)念碑，同時(shí)也是奴隸主殘酷奴役廣大奴隸和勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證。 二、新月沃地孕育的古國(guó) 教師：（屏幕顯示：板書(shū)和《新月沃地》地圖）在亞洲西部，有兩條大河，幼發(fā)拉底河和底格里斯河。兩河流域向西到地中海這一弧形地帶像什么？（月牙，新月）“新月沃地”因此得名。 1．地理位置（亞洲，兩河流域） 請(qǐng)同學(xué)閱讀課文，然后回答，新月沃地有哪些居民居住過(guò)？ 大約在公元前3500年左右，兩河流域的蘇美爾人和阿卡德人就建立了許多奴隸制小國(guó)。 2．出現(xiàn)奴隸制小國(guó)（前3500年） 教師：這些小國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，互相兼并，到何時(shí)？是誰(shuí)統(tǒng)一了兩河流域？首都在哪里？ 3．統(tǒng)一（前18世紀(jì) 漢謨拉比一巴比倫） 他統(tǒng)一了兩河流域，建立了奴隸制國(guó)家，制定了維護(hù)奴隸主利益的法典，他統(tǒng)治時(shí)期，生產(chǎn)發(fā)展很快，王國(guó)達(dá)到強(qiáng)盛時(shí)期。作為國(guó)家的國(guó)王，作為統(tǒng)治者，漢謨拉比在位時(shí)，為維護(hù)其統(tǒng)治，他做了什么？ 4．漢謨拉比法典 教師：（屏幕顯示：漢謨拉比法典石柱圖及漢謨拉比法典的有關(guān)內(nèi)容）請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)漢謨拉比法典的看法。（學(xué)生各抒己見(jiàn)）法典規(guī)定“奴隸可以買(mǎi)賣(mài)……，奴隸違反奴隸主的規(guī)定，就……”從這些內(nèi)容可以知道，法典是保護(hù)奴隸主利益的。這部法典是現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。 教師：雖然奴隸主用多種方法統(tǒng)治人民，古巴比倫還是未能維持多久。王國(guó)何時(shí)衰落的（漢謨拉比死后）？?jī)珊恿饔蛑匦孪萑敕至选? 5．腓尼基城邦 教師：在地中海巴勒斯坦一帶，希伯來(lái)人建立過(guò)統(tǒng)一的國(guó)家，后來(lái)又分裂成以色列和猶太兩個(gè)王國(guó)?？磿?shū)上《腓尼基船》想一想，腓尼基國(guó)家有何特點(diǎn)（奴隸制城邦）？腓尼基人以什么著稱(chēng)（航海和經(jīng)商）？以色列和猶太王國(guó)先后被別國(guó)所滅，希伯來(lái)人流散到世界各地，就是今天猶太人的祖先。 　設(shè)計(jì)意圖：第一、自主探索“新月沃地”及其孕育文明古國(guó)——古巴比倫的歷史，旨在說(shuō)明在公元前3500年以后，在亞洲西部的兩河流域誕生了古巴比倫文明古國(guó)。 第二、通過(guò)閱讀、查找資料，探究漢謨拉比法典石柱及漢謨拉比法典的內(nèi)容，提示其本質(zhì)和價(jià)值，旨在說(shuō)明漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，它公開(kāi)維護(hù)不平等的奴隸制度。 三、古代印度的種姓制度 大河流域產(chǎn)生的世界上最古老的文明，除了中國(guó)、古代埃及、古代巴比倫以外，還有一個(gè)充滿神秘色彩的歷史悠久的文明古國(guó)吸引著我們，早在唐朝時(shí)，早已有人去那里探險(xiǎn)。 教師：《西游記》中唐僧歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)，“西天”是指哪里？取的什么“經(jīng)”？（印度、佛經(jīng)）。 學(xué)生：它就是位于南亞印度河流域的古代印度，這里同時(shí)也是世界三大宗教之一──佛教的誕生地。你想知道古代印度文明是怎樣產(chǎn)生的嗎？古代印度社會(huì)又有什么突出的特點(diǎn)？就讓我們一起穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)古代印度，揭開(kāi)這個(gè)文明古國(guó)的神秘面紗，去追尋這些問(wèn)題的答案，再次共同領(lǐng)略一下古代印度文明的興起和佛教誕生的歷程吧?。ㄆ聊伙@示：《古代印度地圖》指圖講解）古代印度是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。 教師：古代印度是個(gè)地理概念，指的是南亞次大陸，它包括今天哪些國(guó)家呢？ （學(xué)生：包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。）非常正確！ 同學(xué)們請(qǐng)看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。（屏幕依次顯示《古代印度圖》中的喜馬拉雅山、恒河、印度河），印度的名稱(chēng)就起源于印度河。有誰(shuí)知道中國(guó)古代稱(chēng)它為什么嗎？ （學(xué)生： “天竺”。）完全正確，約公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。 1．古代印度早期奴隸制小國(guó)（屏幕顯示《印度河流域古城遺址圖》）同學(xué)們請(qǐng)看圖，這些城市布局整齊，房屋一般是用磚砌成的，既有簡(jiǎn)陋的小屋，也有設(shè)計(jì)精美的宮殿。這些情況反映了什么問(wèn)題呢？ 學(xué)生：反應(yīng)了明顯的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立。非常正確！另外根據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)已是主要生產(chǎn)部門(mén)。當(dāng)?shù)鼐用袷鞘澜缟献钤绶N植棉花的人。印度河流域當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)高度發(fā)達(dá)的文化，為后來(lái)印度文化的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。 2．雅利安人入侵（屏幕顯示《古代印度圖》）后來(lái)一支來(lái)自中亞高原的白種人部落，自稱(chēng)雅利安人。知道它的意思嗎？ （學(xué)生：意思是“出身高貴的人”。）對(duì)，他們從西北方向侵入古代印度，征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。 教師：（屏幕依次顯示《古代印度圖》中的雅利安人的入侵路線）到公元前3世紀(jì)，位于恒河下游的摩揭陀國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大。國(guó)王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的整個(gè)印度半島。 教師：（屏幕顯示《古代印度圖》中的公元前3世紀(jì)阿育王時(shí)期的疆界，顏色閃爍并加深）。這在印度歷史上是第一次統(tǒng)一。但是，阿育王死后，古代印度不久又陷入分裂。接下來(lái)我們一起了解一下古代印度社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)，這就是“種姓制度”。 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自學(xué)和探究印度文明古國(guó)誕生的歷史，旨在說(shuō)明在亞洲南部的印度河流域和恒河流域先后誕生了古印度文明。 3．印度的種姓制度 教師：（屏幕顯示板書(shū)《古代印度種姓制度表》請(qǐng)同學(xué)們看表思考下列問(wèn)題：） （1）每個(gè)等級(jí)的名稱(chēng)，包含的社會(huì)階層、職權(quán)和義務(wù)是什么？（2）哪些等級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)？哪些等級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)？（3）種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？ 學(xué)生討論回答略 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)“種姓制度”的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和探究，來(lái)提示其實(shí)質(zhì)是在印度社會(huì)從上到下形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。 （三）課堂總結(jié)，拓展延伸。 教師：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了古代亞非的燦爛輝煌的文明，下面讓我們對(duì)本課的知識(shí)作一下總結(jié)與回顧。（屏幕顯示板書(shū)設(shè)計(jì)，師生一起重溫本課內(nèi)容） 教師小結(jié)：我們深刻地認(rèn)識(shí)到古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門(mén)的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其他勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度，是古代印度奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。 六、課堂檢測(cè) 1.（xx年，安徽）下圖中的古代巨型建筑和雕像，至今仍屹立于（ ） A. 印度河流域B. 尼羅河流域 C. 兩河流域 D. 黃河流域 2.（xx年，廣豐縣）動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)（ ） A．金字塔 B．佛教 C．《漢謨拉比法典》 D．星期制度 3. 古代埃及、古巴比倫、古印度、中國(guó)被稱(chēng)為四大文明古國(guó)的最主要原因是（ ） A．人類(lèi)最早居住的地區(qū) B．創(chuàng)造了人類(lèi)最早的文字 C．最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì) D．對(duì)人類(lèi)文明貢獻(xiàn)最大 4. 古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?！边@句話的含義是（ ） A．尼羅河哺育了古代埃及文明 B．有了古埃及文明就有了尼羅河 C．尼羅河是古埃及的內(nèi)河 D．尼羅河流域是古代埃及的國(guó)土范圍 5.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類(lèi)幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是（ ） A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．中國(guó) 6.一位游客在巴黎羅浮宮博物館看到一塊黑色石柱，上面刻的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。你知道這部法典的制定者是（ ） A．法老胡夫 B．釋迦牟尼 C．婆羅門(mén)貴族 D．國(guó)王漢謨拉比 七、板書(shū)設(shè)計(jì) 第2課 大河流域—人類(lèi)文明的搖籃 一、金字塔的國(guó)度 1、奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一 2、埃及國(guó)王的陵墓——金字塔 二、新月沃地孕育的古國(guó) 1、兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家 2、古巴比倫王國(guó) 3、漢謨拉比法典 三、古代印度文明 1、古代印度早期奴隸制小國(guó) 2、雅利安人入侵 3、古代印度的種姓制度 八、教學(xué)反思 本課學(xué)生 比較感興趣，如金字塔、獅身人面像等，在教學(xué)中可以很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究。為了便于學(xué)生理解，我對(duì)本課進(jìn)行了整合，如在學(xué)習(xí)新月沃地的居民時(shí)，不但為學(xué)生補(bǔ)充了新月沃地西部的居民腓尼基人和希伯來(lái)人的歷史。特別是希伯來(lái)人的歷史，一方面為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生更好的理解今天中東地區(qū)動(dòng)蕩的歷史原因。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生了解希伯來(lái)人的歷史，了解希伯來(lái)人的悲慘境遇，理解世界著名宗教基督教誕生在此地的原因。便于學(xué)生對(duì)歷史的了解，使歷史學(xué)習(xí)更具有時(shí)序性。