2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第十三課 短文兩篇學(xué)習(xí)導(dǎo)航 蘇教版.doc
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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第十三課 短文兩篇學(xué)習(xí)導(dǎo)航 蘇教版 高手支招① 閱讀導(dǎo)航 讀前熱身 我國(guó)古代印刷術(shù)的發(fā)展 印刷術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。 自從漢朝發(fā)明紙以后,書(shū)寫(xiě)材料比起過(guò)去用的甲骨、簡(jiǎn)牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了,但是抄寫(xiě)書(shū)籍還是非常費(fèi)工的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。到東漢末年的熹平年間(172—178),出現(xiàn)了摹印和拓印石碑的方法。大約在公元600年前后的隋朝,人們從刻印章中得到啟發(fā),在人類(lèi)歷史上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。 雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘貼上抄寫(xiě)工整的書(shū)稿,薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,字就成了反體,筆畫(huà)清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去,就成了字體凸出的陽(yáng)文。印刷的時(shí)候,在凸起的字體上涂上墨汁,然后把紙覆在它的上面,輕輕拂拭紙背,字跡就留在紙上了。到了宋朝,雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用,但是也存在明顯缺點(diǎn)。第一,刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料,第二,大批書(shū)版存放不便,第三,有錯(cuò)字不容易更正。 畢昇是北宋中期的一個(gè)普通平民知識(shí)分子,當(dāng)時(shí)人稱(chēng)布衣。他總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),在宋仁宗慶歷年間制成了膠泥活字,實(shí)行排版印刷,完成了印刷史上一項(xiàng)重大的革命。 此后,元代科學(xué)家王禎制作木活字,明代出現(xiàn)了銅活字和錫活字,清朝后期采用了鉛活字,并引用至今。 淘寶路標(biāo) 1.掌握本文中的文言虛詞及實(shí)詞的用法。 2.理解兩文說(shuō)明事物的特點(diǎn),學(xué)習(xí)有條不紊的說(shuō)明順序。 3.了解我國(guó)古代人民的聰明才智和對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。 知識(shí)儲(chǔ)備 作者作品 沈括 沈括(1031—1095),字存中,錢(qián)塘(今浙江杭州市)人,北宋著名科學(xué)家、政治家,博學(xué)善文,于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算無(wú)所不通,均有所論著。代表作有《夢(mèng)溪筆談》共30卷,內(nèi)容豐富,包括天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、文藝、歷史等各個(gè)方面,被英國(guó)著名學(xué)者李約瑟稱(chēng)之為“中國(guó)科技史上的坐標(biāo)”。 魏學(xué)洢(約1596—約1625),字子敬,明代末年嘉善(今浙江省嘉興市)人。其父魏大中因上疏彈劾閹黨頭子魏忠賢,被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶柩還鄉(xiāng),悲憤而死。著有《茅檐集》。 文題解讀 “活板”即活字印刷,文題點(diǎn)明了本文的說(shuō)明對(duì)象。 《核舟記》的題目末字“記”,系指文體而言?!坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后,還有一段議論,課文刪去它的絕大部分,只保留了最后一句,即“嘻,技亦靈怪矣哉”。因此,現(xiàn)在看來(lái),它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。 高手支招② 感受鑒賞 文本精研 活 板 沈 括 第一部分(第1段):說(shuō)明我國(guó)雕版印刷發(fā)展的歷史。“盛”字前面用“尚未”修飾限制,說(shuō)明雕版印刷唐時(shí)已有,但還未普遍應(yīng)用,“始”字說(shuō)明五代是雕版印刷開(kāi)始推廣應(yīng)用的時(shí)間?!敖浴弊终f(shuō)明應(yīng)用的廣泛。“已后”點(diǎn)明應(yīng)用普遍的時(shí)間,在介紹活板之前,先簡(jiǎn)述雕版印刷的歷史,也為下文重點(diǎn)介紹前所未有的活板印刷術(shù)作鋪墊。 以上是第二部分?!捌浞ā币徽Z(yǔ),總領(lǐng)全段,引出活板的制作、功效和用法的敘述,構(gòu)成文章的主體部分。全文突出了活板的主要特征在“活”字。這個(gè)“活”字體現(xiàn)在活板制作印刷的全過(guò)程。如“又為活板”“每字一印”,字是活的;“密布字印”,排版是活的;“一板……一板……”“更互用之”,印刷是活的;“每一字皆有數(shù)印”,字印數(shù)目是活的;奇字無(wú)備,旋刻急用,做法是活的;用訖拆板,便于下次重新排版印刷,這也是進(jìn)一步說(shuō)明了字的活用,體現(xiàn)了活板的靈活性。 第二部分(第2段),具體說(shuō)明活板印刷術(shù)的發(fā)明、制作、效能和使用方法。 這一段交代活板的下落,與開(kāi)頭“畢昇又為活板”相照應(yīng)?!爸两瘛睆?qiáng)調(diào)作者寫(xiě)作本文的時(shí)間,充分證明活板為畢昇所創(chuàng)制是確鑿無(wú)疑的?!氨2亍闭f(shuō)明所得者對(duì)活字的精心收存。 第三部分(第3段),交代活字的下落。 核舟記 魏學(xué)洢 “能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石”,說(shuō)明所用的原材料體積很小,而表現(xiàn)的范圍極廣,可見(jiàn)他有多方面的成就;“罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)”,說(shuō)明他構(gòu)思精巧,技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后,接著就指出雕刻品“核舟”的主題:“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖,即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。 第一部分(第1段):介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題及來(lái)歷。 第2段,先介紹“核舟”的體積,接著寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中,重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗,它不僅可以開(kāi)關(guān),而且上面刻了對(duì)聯(lián),共十六個(gè)字,可見(jiàn)雕工的精細(xì);“啟窗而觀”,還有“雕欄相望”,更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。 第3段,介紹船頭部分,寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用,作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著、姿勢(shì)外,還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出,他們?cè)谶@山光水色的掩映之中,完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里,這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”,則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯,使畫(huà)面顯得不單調(diào)。 第4段,介紹船尾部分,寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”:一個(gè)“若嘯呼狀”,很悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛,跟船頭的情景互相呼應(yīng)。 第5段,介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě),只介紹了題名和篆章,以“細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色,篆章用紅色,對(duì)照鮮明,于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。 第二部分(第2—5段):詳細(xì)說(shuō)明核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。 最后總括全文,通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭,用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結(jié)。 第三部分(第6段):總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目,贊嘆雕刻家的技藝。 學(xué)后品味 主旨 《活板》一文介紹了宋代發(fā)明家畢昇創(chuàng)造的活板印刷術(shù),反映了我國(guó)古代科技的偉大成就和勞動(dòng)人民高度的聰明才智和卓越的創(chuàng)造精神。 《核舟記》全面、具體地把一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的“核舟”從形式到內(nèi)容說(shuō)明得清清楚楚,再現(xiàn)了微雕藝術(shù)品“核舟”的形象;熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能,顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。 文法 1.《活板》全文著重說(shuō)明活板的制作印刷過(guò)程,解釋膠泥刻字的性質(zhì)特點(diǎn),很少用修飾性詞語(yǔ),語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,通俗易懂。活版印刷是十分復(fù)雜的事物,作者僅用300字左右就寫(xiě)得十分清楚明白,雕版印刷的發(fā)展情況作者僅用26字就扼要作了介紹,“未”“始”“皆”三字十分準(zhǔn)確地點(diǎn)出了它的發(fā)展過(guò)程。用詞準(zhǔn)確也是本文特點(diǎn),如對(duì)膠泥字印火燒加熱,使之堅(jiān)硬成型,用“燒”為了使鐵板上的藥物軟化凝結(jié),將鐵板置于火上烘烤用“煬”,用得準(zhǔn)確貼切。 2.《核舟記》采取了總分結(jié)合,依次介紹,逐一描述的寫(xiě)法,給人以深刻清晰的印象。第一部分概括介紹,使讀者對(duì)王叔遠(yuǎn)技術(shù)的精巧,先有一個(gè)總的印象,這是總說(shuō)。第二部分,先總起一句,指出核舟的大小,然后按照事物各部分的位置作詳細(xì)說(shuō)明:先寫(xiě)船艙,次寫(xiě)船頭,再寫(xiě)船尾,最后寫(xiě)船頂。第三部分又是總說(shuō),照應(yīng)文章開(kāi)頭,但比第一部分深入了一步。它以串聯(lián)的數(shù)字作綜合統(tǒng)計(jì),使所說(shuō)明的核舟給讀者留下更清晰的印象,加強(qiáng)了說(shuō)明效果。三個(gè)部分,先總后分,分而后合。結(jié)尾以“嘻,技亦靈怪矣哉”來(lái)收攏全文,同開(kāi)頭說(shuō)明的“奇巧人”前后照應(yīng)。 結(jié)構(gòu) 探究爭(zhēng)鳴 《核舟記》第二、三、四段是寫(xiě)船的正面,作者先說(shuō)船艙,再說(shuō)船頭和船尾,這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排,你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙,最后說(shuō)明船尾情況呢??jī)煞N順序安排,哪一種為上?為什么? 改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng),從說(shuō)明的客觀效果看,也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选? 綜合文中第二、三、四段,這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫(huà)卷,生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的:先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景,船艙的描述是交待環(huán)境,幽雅恬靜,玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景,正當(dāng)山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然,這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù),小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月,而文字則可打破時(shí)空,成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間,也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。 在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng),就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托,堪稱(chēng)妙絕和諧。 我的觀點(diǎn)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 高手支招③ 多維閱讀 海 市 沈 括 登州海中,時(shí)有云氣,如宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車(chē)馬、冠蓋,歷歷可見(jiàn),謂之“海市”?;蛟弧膀则字畾馑鶠椤保刹蝗灰?。歐陽(yáng)文忠曾出使河朔,過(guò)高唐縣,驛舍中夜有鬼神自空中過(guò),車(chē)馬人畜之聲一一可辨,其說(shuō)甚詳,此不具紀(jì)。問(wèn)本處父老,云:“二十年前嘗晝過(guò)縣,亦歷歷見(jiàn)人物?!蓖寥艘嘀^之“海市,”與登州所見(jiàn)大略相類(lèi)也。 核心提示 這篇短文選自《夢(mèng)溪筆談》,是反映自然現(xiàn)象的。用現(xiàn)在的科技眼光來(lái)看當(dāng)時(shí)的某些解釋?zhuān)赡茱@得有點(diǎn)幼稚,但它體現(xiàn)了古人勇于探索的精神,我們要學(xué)習(xí)的正是這種精神。 高手支招④ 素材積累 課內(nèi)素材挖掘 ★形神俱備的人物描寫(xiě) ●中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。 ●佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。 ●居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。 簡(jiǎn)析:本文對(duì)舟上的人物的記述細(xì)致入微,描寫(xiě)生動(dòng)。如寫(xiě)蘇、黃共閱手卷時(shí),東坡“左手撫魯直背”,魯直“右手指卷,如有所語(yǔ)”;寫(xiě)舟尾舟子,居右者“右手攀右趾,若嘯呼狀”,真是繪聲繪影,呼之欲出。 素材拓展積累 ★描寫(xiě)人物神態(tài)的成語(yǔ) 張口結(jié)舌 和顏悅色 和藹可親 垂頭喪氣 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 勃然大怒 神采飛揚(yáng) 眉飛色舞 眉開(kāi)眼笑 怒氣沖天 笑容可掬 疾言厲色 談笑風(fēng)生 瞠目結(jié)舌 ★人物描寫(xiě)片斷 ●蕭長(zhǎng)春三十歲左右,中等個(gè)子……上身光著,發(fā)達(dá)的肌肉,在肩膊和兩臂棱棱地突起;肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子,更增加了他那強(qiáng)悍的氣魄;沒(méi)有留頭發(fā),發(fā)茬又粗又黑;圓臉盤(pán)上,寬寬的濃眉下邊,閃動(dòng)著一雙精明深沉的眼睛;特別在他說(shuō)話(huà)的時(shí)候,露出滿(mǎn)口潔白的牙齒,很引人注目——整個(gè)看去,他是個(gè)健壯、英俊的莊稼人?!迫弧镀G陽(yáng)天》 高手支招⑤ 習(xí)題探討 一、解答思路:第一問(wèn)可通過(guò)查閱圖書(shū)資料或上網(wǎng)搜索相關(guān)資料回答。第二問(wèn)要扣住課文內(nèi)容作答。 參考答案:印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開(kāi)始有了雕版印刷術(shù),雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間,畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)及世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命。后來(lái)流傳到亞洲和歐洲各國(guó),促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。 王叔遠(yuǎn)將“長(zhǎng)曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟,核舟上雕有“各具情態(tài)”的五個(gè)人,還雕刻了八扇可開(kāi)可閉的窗子,雕刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件,刻的字有三十四個(gè),甚至念珠上的珠子也歷歷可數(shù)。在如此小的桃核上,竟能雕刻出如此之多之精的人、物和字,足見(jiàn)其技藝之“靈怪”。 從這兩篇短文可見(jiàn)我國(guó)古代人民的聰明才智及對(duì)世界文明所作出的貢獻(xiàn),要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),為進(jìn)一步振興我們的祖國(guó)充分發(fā)揮自己的聰明才智。 二、解答思路:結(jié)合句意理解“為”字的不同含義。 參考答案:1.唐人尚未盛為之(做) 2.已后典籍皆為板本(是) 3.又為活板(發(fā)明) 4.每字為一?。蹋? 5.滿(mǎn)鐵范為一板(成為) 6.未為簡(jiǎn)易(算是) 7.則極為神速(算是) 8.每韻為一帖(做) 9.不以木為之者(刻制,制作) 10.其印為予群從所得(被) 11.為宮室、器皿、人物(雕刻) 12.中軒敞者為艙(是) 13.中峨冠而多髯者為東坡(是) 14.為人五;為窗八;為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一……為字共三十有四(刻) 15.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(刻,刻制) 三、解答思路:注意文言詞語(yǔ)的活用及古今含義的不同。 參考答案:1.板:同“版”,用雕版。盛:大規(guī)模地。 2.訖:終了,完畢?;穑河没馃?。 3.以:用,拿。范:框子。 4.旋:隨即,立刻。 5.罔不:無(wú)不,沒(méi)有不,都。 6.奇:零數(shù)。 7.比:靠近。 8.簡(jiǎn):挑選。 四、參考答案:1中的“如”和8中的“若”是同義詞,意思是“像,如同”。 2中的“冒”和5中的“覆”是同義詞,意思是“蓋”。 3中的“持”和6中的“執(zhí)”是同義詞,意思是“拿,握”。 4中的“平”和5中的“夷”是同義詞,意思是“平坦,無(wú)凹凸”。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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