八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第5課《藤野先生》教案 新人教版.doc

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第5課《藤野先生》 ◇單元目標(biāo)◇ 1.了解回憶性散文、傳記呈現(xiàn)的各式各樣的人生經(jīng)歷,從文中人物的生平事跡中汲取精神營(yíng)養(yǎng),豐富自己的生活體驗(yàn)。 2.抓住回憶性散文和傳記內(nèi)容真實(shí)、事件典型、注重細(xì)節(jié)等特點(diǎn),掌握閱讀方法。 3.學(xué)習(xí)課文刻畫人物的方法,嘗試在自己的寫作中借鑒運(yùn)用;品味風(fēng)格多樣的語(yǔ)言,提高賞析能力。 ◇教學(xué)策略◇ 1.本單元教學(xué)中,要有文體意識(shí)。要引導(dǎo)學(xué)生梳理回憶性散文和傳記的基本特點(diǎn)。 2.引導(dǎo)學(xué)生品味含義深刻的語(yǔ)句,仿照教材中的“閱讀提示”,在課文中加一些旁批。 3.本單元的課文都是名家名文,人文內(nèi)涵深厚,要根據(jù)學(xué)生的情況,積極引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀。 5　藤野先生 ◇教材分析◇ 本文是魯迅對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧,重點(diǎn)敘述了他與藤野先生的交往,熱情地歌頌了藤野先生的高貴品質(zhì)。全文洋溢著作者的一腔愛(ài)國(guó)之情。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該緊緊抓住文章的兩條線索——作者與藤野先生的交往這一明線和作者的愛(ài)國(guó)主義思想這一暗線,去了解文章的主要人物藤野先生。同時(shí)要學(xué)習(xí)作者用典型的事例、富有感情的語(yǔ)言和多樣的手法來(lái)刻畫人物的方法。 ◇教學(xué)目標(biāo)◇ 【知識(shí)與能力】 1.學(xué)習(xí)作者抓住人物的特征和典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。 2.明確本文運(yùn)用兩條線索組織材料的方法,學(xué)習(xí)融情于敘的寫法。 3.品析文中含義深刻的語(yǔ)句,理解反語(yǔ)的運(yùn)用。 【過(guò)程與方法】 1.引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。 2.復(fù)習(xí)人物描寫的方法,探究本文外貌描寫及典型事例選取對(duì)揭示人物思想和性格的作用。 【情感態(tài)度與價(jià)值觀】 1.學(xué)習(xí)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想,學(xué)習(xí)他憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神。 2.學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品格。 ◇學(xué)情分析◇ 1.重點(diǎn):(1)梳理課文的主要內(nèi)容,把握回憶性散文的基本特點(diǎn)。(2)透過(guò)事件理解作者的情感。 2.難點(diǎn):(1)明確文章的雙線索。(2)揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。 ◇教學(xué)過(guò)程◇ 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們,憶及老師,三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏,而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往,則如日后魯迅在回憶中所說(shuō)的:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！蹦敲刺僖跋壬窃鯓拥囊粋€(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天,我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。 二、自主學(xué)習(xí)成果展示 1.檢測(cè)生字詞 (1)讀準(zhǔn)字音,記準(zhǔn)字形。 爛熳(mn)　 　緋紅(fēi)　　　發(fā)髻(j) 解剖(pōu) 瞥見(piē) 頓挫(cu) 不遜(xn) 匿名(n) 詰責(zé)(ji) 畸形(jī)　油光可鑒(jin)　杳無(wú)消息(yǎo) (2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。 宛如:正像,好像。 緋紅:鮮紅。 驛站:古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。 瞥見:一眼看見。 匿名:不具名或隱藏真名。 美其名曰:(把不美的事物)美化它的名字叫。 杳無(wú)音訊:從此再也沒(méi)有消息。 2.背景鏈接 1902年4月,魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理,到日本留學(xué)。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),想通過(guò)醫(yī)學(xué)達(dá)到改造國(guó)家的目的。在此期間他結(jié)識(shí)了藤野先生,并與其建立了深厚的友誼。同時(shí),魯迅的思想也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,棄醫(yī)從文,想從改變國(guó)民精神入手,挽救民族危亡。20年后,魯迅在反動(dòng)軍閥和御用文人的迫害下,離開北京,來(lái)到廈門?！短僖跋壬肪褪沁@時(shí)在廈門大學(xué)寫的,作為對(duì)藤野先生永久的紀(jì)念。 三、了解文體知識(shí) 1.散文的概念 散文是與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁,對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。 廣義的散文,是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。 狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。 2.散文的特點(diǎn) 散文的一個(gè)重要特征是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ笔侵溉〔膹V泛自由,不受時(shí)間和空間的限制。“神不散”是指中心必須明確,無(wú)論散文內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法如何靈活,都必須為中心服務(wù)。 3.回憶性散文 回憶性散文也是以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ),只是在敘述上用回憶過(guò)去的方式?；貞浶陨⑽牡幕咎攸c(diǎn)是,時(shí)時(shí)處處都有“我”的存在,表現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷和感受。 四、學(xué)習(xí)新課 步驟一:分析結(jié)構(gòu),理清明線 1.在這篇回憶性散文中,作者主要回顧了一段什么樣的人生經(jīng)歷? 明確:回顧了20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷。 2.文中所寫事件變換了幾個(gè)地點(diǎn)?請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。 明確:變換了三個(gè)地點(diǎn):東京——仙臺(tái)——離開仙臺(tái)。語(yǔ)句:①“東京也無(wú)非是這樣”;②“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;③“我離開仙臺(tái)之后”。 3.請(qǐng)就時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,把本文劃分為三個(gè)部分。 明確:第一部分(1~3段):寫作者在東京的所見所聞所感,交代去仙臺(tái)的原因。 第二部分(4~35段):描寫了作者在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別,并通過(guò)具體事例表現(xiàn)了藤野先生的高尚品德。 第三部分(36~38段):描寫了作者離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情以及先生的崇高精神對(duì)作者的激勵(lì)和鼓舞。 4.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為本文的敘事線索是什么? 明確:本文以作者與藤野先生的交往(相識(shí)、相處、惜別、懷念)為敘事線索。 步驟二:感知人物,學(xué)習(xí)寫法 請(qǐng)同學(xué)迅速瀏覽課文第二部分,思考下列問(wèn)題。 1.藤野先生最初是以一個(gè)什么樣的形象出現(xiàn)在“我”的面前的?作者以什么樣的描寫方法抓住了他的哪些特征來(lái)寫? 明確:正直、博學(xué)、簡(jiǎn)樸、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),又不修邊幅的形象。運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫等寫出其黑瘦、八字須、戴著眼鏡、衣著模胡等外貌特點(diǎn),挾著一疊大大小小的書表現(xiàn)其博學(xué),緩慢而有頓挫的聲調(diào)寫出其上課的生動(dòng)有趣。 2.文中著重寫了“我”與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)? 事例 思想品質(zhì) ① 添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍 ② 糾正解剖圖 熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求 ③ 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 正直無(wú)私,真摯誠(chéng)懇 ④ 了解女人裹腳 探索研究,實(shí)事求是 3.讀了這一部分后,你對(duì)描寫人物方面有什么樣的收獲? 明確:①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法;②敘事應(yīng)該有詳略;③事件之間要有過(guò)渡;④敘事要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,刻畫人物的神態(tài)、動(dòng)作等。 4.這節(jié)課我們著重閱讀了藤野先生這一人物形象,了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一位老師,魯迅先生懷著怎樣的感情? 明確:“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義;②懸掛先生的照片;③以筆做刀槍,把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。 五、課堂小結(jié) 從全文可知,本文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索,圍繞表現(xiàn)藤野先生精神品質(zhì)的事件組織材料的。開頭寫在東京的所見所聞所感是作者往仙臺(tái)的緣由,接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別,最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這條線索是一條明線,同時(shí)這篇文章還有一條暗線,那這條暗線是什么呢?同學(xué)們課后思考一下,我們下節(jié)課再探討。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道了藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活儉樸、為人正直,真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅,熱情地幫助魯迅,對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見的人。讀到此,我們會(huì)想:在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下,魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想,學(xué)成回國(guó)后去治病救人,濟(jì)世救國(guó)?？婶斞缸罱K卻做出了棄醫(yī)從文的決定,這究竟是怎么一回事呢?這節(jié)課我們將去解開這個(gè)謎底。 二、學(xué)習(xí)新課 步驟一:分析內(nèi)容,理清暗線 1.文章除了寫我與藤野先生的交往,還寫了哪些事情,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。這些事件能體現(xiàn)出作者怎樣的情感? 明確:①在東京對(duì)清國(guó)留學(xué)生腐化生活的失望厭惡;②途經(jīng)日暮里和水戶,勾起憂國(guó)之思和對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的敬仰;③在仙臺(tái)受到優(yōu)待;④“匿名信”事件,民族自尊心受到極大的傷害;⑤看電影事件,痛心于國(guó)民的麻木不仁;⑥告別先生,棄醫(yī)從文,另尋救國(guó)之路;⑦保留講義和相片,懷念藤野先生,繼續(xù)戰(zhàn)斗。這些事情都表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)之情。 2.這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系? 明確:寫“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開動(dòng)靜前往仙臺(tái)的緣由,由此得以與藤野先生結(jié)識(shí)。寫途經(jīng)的日暮里和水戶,表現(xiàn)了作者的憂國(guó)之情,是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面陪襯。寫日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁是為藤野先生做反面襯托?？傊?所有這些都與突出藤野先生的正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的聯(lián)系。 3.思考:本文的暗線是什么? 明確:作者的思想感情的變化。 步驟二:評(píng)析語(yǔ)言,體會(huì)感情 研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言。 1.指名學(xué)生朗讀課文第1~2段,思考以下問(wèn)題。 (1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒? 明確:與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活?！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾,失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。 (2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎? 明確:句中“標(biāo)致”是反語(yǔ),用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量,更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露,缺乏諷刺意味。 2.學(xué)生集體誦讀第5段,體會(huì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。 (1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由“大概是物以希為貴”,句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨? 明確:“大概”表示似有此事,但不完全肯定,與句末語(yǔ)氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因,有點(diǎn)自謙、自喜,還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待,推斷為“物以希為貴”,包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。 (2)“居然睡安穩(wěn)了”一句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用? 明確:“居然”表示出乎意料,想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。 3.學(xué)生自讀課文第24~31段,探究下列問(wèn)題。 (1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑”這句話? 明確:這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫的:在他們看來(lái),貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒,分?jǐn)?shù)六十分以上,便不是自己個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷做結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者的極大憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。 (2)“在講堂里的還有一個(gè)我?！弊髡邽槭裁匆@樣特意寫明呢? 明確:文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形,是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。特意寫明:“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)把自己看作局外人、旁觀者。 (3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”一句中“何嘗”是什么意思? 明確:“何嘗”與“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁,強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。 4.朗讀課文第36~38段,回答下面的問(wèn)題。 最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思?結(jié)合積累拓展比較修改稿與原文的區(qū)別,體會(huì)這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感? 明確:“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng);“正人君子”指那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人;“而且增加了勇氣”寫出了魯迅深受藤野先生的鼓舞,“點(diǎn)上一枝煙”表明魯迅先生在藤野先生的影響下廢寢忘食的工作。整句話的意思是:作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起,把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾,概括了全文中心,深化了主題,加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。 步驟三:合作研討,體悟深思 1.棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事,他在多篇回憶性散文中曾經(jīng)談到過(guò)這段經(jīng)歷。讀了這篇課文以后,你知道魯迅為什么要離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文嗎? 明確:從本文看,魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境,厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩,厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣,但聯(lián)系魯迅的人生追求和其他作品看,有更為深刻的內(nèi)在原因。他在后來(lái)寫的《<吶喊>自序》中做過(guò)解釋:“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！笨梢娝菓阎葒?guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的,可就在醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí),如課文描述的那樣——有一次看槍斃中國(guó)人的電影,說(shuō)是由于“給俄國(guó)人做偵探”,而圍觀的“也是一群中國(guó)人”,這使魯迅受到極大的刺激,于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。 2.學(xué)了課文,你從魯迅的人生選擇中得到了什么啟示? 明確:①個(gè)人的命運(yùn)往往與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。作為一名學(xué)生,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。②國(guó)民的不覺(jué)醒是一個(gè)國(guó)家不強(qiáng)盛的重要原因,要使國(guó)家強(qiáng)盛,首先要使國(guó)民覺(jué)醒,個(gè)人的選擇應(yīng)考慮國(guó)家前途、民族命運(yùn)。 三、課堂小結(jié) 欣賞一篇優(yōu)秀的作品,就像品味陳年佳釀,只有用心體悟,才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》,我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡,更深刻地理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生令魯迅感念,更鐫刻在讀者的心中。 四、布置作業(yè) 1.在學(xué)習(xí)、生活中,在和老師朝夕相處的過(guò)程中,總有一些對(duì)我們影響較大的老師,總有一些事情讓我們難忘,請(qǐng)選擇一件敘述。 2.完成《課時(shí)A計(jì)劃》相關(guān)題目。 附:【板書設(shè)計(jì)】 ◇課后反思◇ 課堂容量較大,知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)較好。但教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)多地考慮教學(xué)過(guò)程的完整性,有些急于呈現(xiàn)一節(jié)優(yōu)質(zhì)課,對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受、學(xué)生的理解能力考慮太少。所以在課堂上變成教師引領(lǐng)學(xué)生,忽視了學(xué)生的主體地位。