2019年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第15課《蘇格拉底之死》教案 長(zhǎng)春版.doc

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2019年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第15課《蘇格拉底之死》教案 長(zhǎng)春版 　　 　　教學(xué)目標(biāo) 　　1.充分閱讀，通過(guò)對(duì)文章的分析認(rèn)識(shí)蘇格拉底這一偉大形象。 　　2.引導(dǎo)學(xué)生走近這位奠定西方文化哲學(xué)基礎(chǔ)的思想巨人，從中獲得有益的人生啟示。 　　教學(xué)重點(diǎn) 　　通過(guò)對(duì)蘇格拉底關(guān)于死亡體驗(yàn)的談話(huà)，關(guān)于喝藥的態(tài)度以及喝毒藥的表現(xiàn)和喝下毒藥之后的言行的分析，認(rèn)識(shí)蘇格拉底這一偉大形象。 　　教學(xué)難點(diǎn) 　　理解蘇格拉底從容赴死的力量源泉。 　　課時(shí)安排 　　1課時(shí)。 　　教學(xué)過(guò)程 　　（課前布置預(yù)習(xí)，了解蘇格拉底及其人生軌跡。） 　　一、導(dǎo)入新課。 　　“認(rèn)識(shí)你自己”，輕輕一句話(huà)，里面包含玄機(jī)無(wú)數(shù)。它出自古希臘哲學(xué)家蘇格拉底之口。這位西方文化的奠基者，這位人類(lèi)文明史上的思想巨子，他的巨大聲譽(yù)與他震撼歷史的死亡方式有著密切關(guān)系。今天我們有幸共同閱讀《蘇格拉底之死》一文，共同走進(jìn)蘇格拉底的靈魂世界。 　　二、相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)介。 　?。刹捎媒處熀?jiǎn)介與學(xué)生交流相結(jié)合的方式進(jìn)行。） 　　1.蘇格拉底的思想觀(guān)點(diǎn)。 　　蘇格拉底（前469—前399年），古希臘著名的唯心主義哲學(xué)家、教育家。其學(xué)說(shuō)具有神秘主義色彩，認(rèn)為天地萬(wàn)物生存毀滅，皆出于神意，哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于“認(rèn)識(shí)自己”，在于教導(dǎo)人們過(guò)道德的生活，認(rèn)識(shí)普遍的道德規(guī)范，倡導(dǎo)“知德合一”說(shuō)，認(rèn)為“美德即知識(shí)”，“作惡即無(wú)知”。他公開(kāi)反對(duì)奴隸主民主制，特別是雅典后期的激進(jìn)民主派。公元前399年他以傳播異說(shuō)和毒害青年罪被判處死刑，從容飲鴆而亡。 　　2.作者及作品。 　　蘇格拉底，這位統(tǒng)御哲學(xué)世界和西方文化的人物一生竟然沒(méi)有留下任何著作。柏拉圖20歲拜蘇格拉底為師，在老師身邊學(xué)習(xí)了8年。他是古希臘唯心論哲學(xué)家和思想家，西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人，柏拉圖的對(duì)話(huà)錄被譽(yù)為哲學(xué)和文學(xué)史上的千古絕唱，有4篇對(duì)話(huà)錄涉及蘇格拉底的受審、囚禁和死亡：《游敘弗倫篇》描述了蘇格拉底即將上法庭時(shí)，在王宮前廊與游敘弗倫的對(duì)話(huà)；《申辯篇》記錄了蘇格拉底在法庭上的慷慨陳詞；《克里托篇》記載了蘇格拉底臨死前3天就是否應(yīng)該越獄的問(wèn)題與朋友克里托的對(duì)話(huà)；《斐多篇》描述了蘇格拉底死亡之日的思想和行動(dòng)。本文是《斐多篇》的節(jié)選。 　　三、學(xué)生快速默讀課文。 　?。ㄔ陂喿x之前，教師要求學(xué)生在文中描寫(xiě)蘇格拉底的關(guān)鍵語(yǔ)句處做標(biāo)記。） 　　四、分析人物形象。 　　1.在文章的第2自然段蘇格拉底說(shuō)：“我感到快樂(lè)隨著痛苦而到來(lái)?！迸R刑前他為什么這樣說(shuō)呢？ 　　可以結(jié)合這一段文字內(nèi)容和蘇格拉底被判罪的原因去理解。蘇格拉底被處死的原因是他堅(jiān)決同黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，而以“瀆神”獲罪，他即將赴死，當(dāng)然痛苦，但他用生命捍衛(wèi)了自己的信念，當(dāng)然又是快樂(lè)的。 　　2.第4自然段，在回答克里托有何臨終“吩咐”的詢(xún)問(wèn)時(shí)，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)要與他經(jīng)常說(shuō)的那些話(huà)相一致，他唯一的“吩咐”就是“你能照顧好自己”。聯(lián)系上下文和蘇格拉底的一貫思想理解，蘇格拉底反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“照顧好自己”指什么？ 　　這里“照顧好自己”就是指照管好自己的靈魂。在他看來(lái)，美德不僅是最根本的知識(shí)，而且是最具體的日常倫理實(shí)踐；追求美德首先就是實(shí)踐美德；人生的最高任務(wù)和頭等大事，不是照管身體和財(cái)富，而是照管好自己的靈魂。 　　3.文章第6自然段，蘇格拉底在回答克里托如何“舉行葬禮”的詢(xún)問(wèn)時(shí)“優(yōu)雅地笑了笑”，從中你讀出了什么？ 　　在死亡之日，他仍然泰然自若地與朋友、學(xué)生論證靈魂與肉體的關(guān)系以及生死的終極問(wèn)題，孜孜不倦地告誡人們：肉體的需要，包括個(gè)人死后尸首的處理都是無(wú)須理會(huì)的小事，只有靈魂和精神才是值得高度重視的。 　　4.為什么蘇格拉底說(shuō)他“離開(kāi)此世去得到至上的幸?！蹦兀? 　　對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)，是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái)，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。 　　5.蘇格拉底服毒藥的態(tài)度是怎樣的？文章中有哪些具體的描寫(xiě)？ 　　對(duì)典獄官理解，贊美他是“多么可愛(ài)的人”，感激他“對(duì)我的態(tài)度極為友好”，“興致勃勃地接過(guò)杯子”，“絲毫沒(méi)有慌亂”，“用慣常的沉穩(wěn)目光看著杯子”，“平靜地、沒(méi)有絲毫厭惡地把這杯毒藥一口氣喝光”。 　　6.服毒就死時(shí)的蘇格拉底非常平靜，并勸慰那些傷心哭泣的學(xué)生。這種行為有異于常人，這種力量是從哪里來(lái)的？ 　　作為一個(gè)“修養(yǎng)道德，尋求智慧”的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)自己的靈魂放心無(wú)慮，他相信，人要有良知，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，智慧和信念的力量足以戰(zhàn)勝死亡，所以他坦然赴死，堅(jiān)信自己的靈魂將有一個(gè)寧?kù)o的歸宿。 　　7.臨刑前他沒(méi)有忘記實(shí)踐美德，承擔(dān)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的十分細(xì)小的責(zé)任，具體表現(xiàn)在哪里？ 　　喝毒藥之前鎮(zhèn)定自若地洗了澡，以免麻煩別人來(lái)清洗自己的遺體；給妻兒留下遺言后讓他們離開(kāi)，以免他們過(guò)于悲傷并在此哭號(hào)；特別是最后還不忘交代友人為他向醫(yī)藥神祭獻(xiàn)一只公雞，這表現(xiàn)了蘇格拉底面對(duì)死亡的平靜與輕松，沒(méi)有慌亂失常，同時(shí)也反映出他偉大的人格。 　　五、總結(jié)歸納人物形象。 　　蘇格拉底在安靜中死去。他以無(wú)與倫比的“智慧”擊敗了生命本能，超越了與生俱來(lái)的死亡恐懼，捍衛(wèi)了自己的信念和理想，進(jìn)入了一種崇高境界。他的天才學(xué)生、本文的作者柏拉圖，通過(guò)描寫(xiě)他的“安靜”之死，塑造出“最勇敢”“最有智慧”“最正直”的圣人形象。 　　六、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)蘇格拉底之死的感想或作出評(píng)價(jià)。希望學(xué)生暢所欲言，也可以談自己的疑惑，教師解釋、總結(jié)。 　　七、延伸拓展。 　　蘇格拉底的精神有著無(wú)法估量的魔力，他的思想與精神濃縮在許多樸實(shí)而充滿(mǎn)智慧靈光的名言中，至今還影響著人類(lèi)生活的各個(gè)方面。 　　1.我們的需要越少，我們?cè)浇粕系邸? 　　2.想左右天下的人，需先能左右自己。 　　3.智慧意味著自知無(wú)知。 　　4.這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂(lè)的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂(lè)的豬。 　　5.如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。 　　6.最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問(wèn)。 　　7.每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。 　　8.未經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的。 　　9.在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 　　10.任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。 　　八、布置作業(yè)。 　　選取本課你感受最深的一點(diǎn)或你最喜歡的一則蘇格拉底的名言，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行深入思考，寫(xiě)出真實(shí)的感受。 　　板書(shū)設(shè)計(jì) 　　蘇格拉底之死 　　柏拉圖