2019版九年級語文上冊第六單元22扁鵲見蔡桓公教案語文版.doc
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2019版九年級語文上冊第六單元22扁鵲見蔡桓公教案語文版 【知識儲備】 1.字詞積累 有間:一會兒。 腠理:皮膚的紋理。 居十日:待了十天。居,止,停。 望桓侯而還走:遠遠地看見桓侯,掉頭就跑。 針石:金屬針和石針。本文指用針刺治病。 火齊:火劑湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。 司命:傳說中掌管生死的神。 醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。之,助詞,無實義。 請:詢問。 2.作家作品 關于作者: 韓非(約公元前280年~公元前233年),韓國貴族出身,他和李斯都是荀子的學生??吹巾n國國力日益削弱,韓非幾次勸諫韓王,但韓王聽不進去。在韓非在世的時候,他寫的這本書的名聲就很大了,當時還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章,非常喜歡,說“寡人得見此人與之游,死不恨矣”。但在公元前234年,韓非奉命出使秦國時,卻被李斯陷害入獄,后來被逼服毒自盡。 在西漢時期,劉向校書時加進了幾篇別人的作品,如《初見秦》、《有度》和《存韓》的后半篇,最后定《韓非子》共五十五篇。韓非的思想成就超過了所有的法家代表人物,他在總結商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎上,提出了法、術、勢相結合的成熟法治理論。他認為君主必須重視權力、威勢和駕馭臣下的權謀之術,這樣才能保證法令的貫徹執(zhí)行,鞏固君主的集權地位。后來,李斯和秦始皇就是充分發(fā)揮了他的思想,統(tǒng)一了中國,建立了中央集權的君主專制統(tǒng)治。 韓非還繼承了老師荀子的人性惡學說,主張治理國家必須實行刑賞。在《韓非子》中,《解老》、《喻老》兩篇,都是用法家的觀點來對《老子》進行解釋,體現(xiàn)了韓非的哲學思想。《五蠹》則將歷史的發(fā)展分成上古、中古、近古三個階段,他認為時代在不停地發(fā)展,所以社會和政治也會發(fā)生相應的變化,儒家的恢復周禮的復古思想已經不能適應時代要求了。 關于《韓非子》: 本書全面地闡述了思想家韓非的深邃的理念與明確的主張,也生動地展現(xiàn)了文學家韓非的獨特的文采與峭刻的風格。本書的思想理論是豐富多彩而又特色鮮明的。韓非堅持進步的歷史觀,基于對人類社會由“上古”、“中古”、“近古”到“當今”的發(fā)展過程及各個歷史時期不同特點的認識,他主張“不期修古,不法??伞保笆乱蛴谑?,而備適于事”,指出“今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也”,表現(xiàn)出對社會變革的強烈渴望。在政治思想上,韓非對先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收,特別是有選擇地接受并發(fā)展了前期法家思想,綜合商鞅的法治,申不害的術治,慎到的勢治理論,提出了一套體系完整、邏輯嚴密的法、術、勢三者合一的君主專制的統(tǒng)治術。 3.背景鏈接 戰(zhàn)國時代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代,也是人才輩出、學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說,聚眾講學?!皶r勢造英雄”,這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹,精心選材,說理透徹,令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了豐富的內容、深刻的哲理。在運用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。 【文本解讀】 一、謀篇立意 這篇文章講扁鵲發(fā)現(xiàn)桓侯有病,多次提出要幫他治病,但屢遭拒絕,致使桓侯病情因此一步步加重,最后當桓侯真正發(fā)覺自己有病時,已是無藥可救,于是死去。這就是諱病忌醫(yī)這一成語的來源。 二、文章脈絡 全文分為三個層次。 第一層(開頭至“扁鵲望桓侯而還走”),寫扁鵲四次拜見蔡桓公。 第二層(“桓侯故使人問之”至“臣是以無請也”),寫扁鵲對桓侯病情的分析。 第三層(“居五日”至文末),寫桓侯終于病死。 三、寫作方法 1.本文用簡潔的語言、傳神的描寫刻畫人物。 一見桓公,“立有間”寫扁鵲細心觀察桓公,“君有疾在腠里”寫他準確診斷桓公病情,“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣。二見桓公、三見桓公,扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓公病情加重,“不治將益深”,語氣肯定,規(guī)勸中含有警告。四見桓公,轉身就跑,這“望桓侯而還走”的動作,間接寫出桓侯病情嚴重的程度?!耙烟忧匾印奔缺憩F(xiàn)出扁鵲對桓公病情診斷的準確,又寫出他的機警。由此可看出扁鵲不僅醫(yī)術高明,而且醫(yī)德也十分高尚,忠于職責?;腹M疾忌醫(yī)的特點也寫得很傳神。一句“寡人無疾”,固執(zhí)自信的形象躍然紙上,“不應……不悅”,冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外。扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹治療的機會,可見桓公諱疾忌醫(yī)的嚴重程度。 2、本文按時間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局。 學生要學會按時間順序敘述故事始末的寫作方法。本文不到二百字可時間線索清清楚楚,令人一目了然,刻畫了扁鵲與蔡桓公兩個人物,出現(xiàn)了許多波折。再有,扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)形成了鮮明對比,又是本文的一個顯著特點,故《扁鵲見蔡桓公》是一篇學生習作的范文。 四、參考譯文 扁鵲進見蔡桓公,站著(看了)一會兒,說道:“您的皮膚紋理間有點小病,不醫(yī)治恐怕要加重?!被负钫f:“我沒有病?!北怡o離開后,桓侯(對左右的人)說:“醫(yī)生總喜歡給沒病的人治病,拿來炫耀自己的功勞?!边^了十天,扁鵲又進見,他(對桓侯)說:“您的病已到了肌肉里,再不醫(yī)治,會更加嚴重的?!被负畈焕聿?,扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。過了十天,扁鵲又進見,他(對桓侯)說:“您的病已到了腸胃,再不醫(yī)治,會更加嚴重的?!被负钸€是不理睬。扁鵲(只好)走了,桓侯又很不高興。(又)過了十天,扁鵲(在進見時)遠遠看了桓侯一眼,轉身就跑?;负钐匾馀扇巳査?為什么跑),扁鵲說:“皮膚紋理間的病,用熱水焐、用藥熱敷,可以治好;肌肉里的病,可以用針灸治好;腸胃的病,可以用火劑治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,(醫(yī)生)是沒有辦法的?;负畹牟‖F(xiàn)在已到了骨髓,所以我不再過問了。”過了五天,桓侯渾身劇痛,派人去尋找扁鵲,(扁鵲)已逃到秦國去了?;负罹退懒?。 【練習解答】 一、l、一見桓公,扁鵲說:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓公的態(tài)度是“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”。二見桓公,扁鵲說:“君之病在肌膚,不治將益深?!被腹膽B(tài)度是“不應”不悅”。三見桓公,扁鵲說:“君之病在腸胃,不治將益深?!被腹膽B(tài)度“又不應”又不悅”四見桓公,“扁鵲望桓侯而還走”,桓公的態(tài)度是“故使人問之”,結果被告知:“在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也?!本游迦?,”桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?!被负钆R死急索扁鵲,但已無濟于事。這樣變化的原因是蔡桓公剛愎自用,一而再、再而三地諱疾忌醫(yī),導致病情越發(fā)嚴重,以致到了不可救藥的地步,并最終不治而死。 2.桓侯因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告訴人們:要正視自己的缺點、錯誤,不要拒絕批評幫助。 二、1.以為:即以(之)為,把(它)作為2.望:遠遠地看還:回轉,掉轉。3.故,特意地。4.索:尋找 三、略 【類文品析】 醫(yī)扁鵲見秦武王 《戰(zhàn)國策》 醫(yī)扁鵲見秦武王,武王示之病,扁鵲請除—。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,將使耳不聰,目不明?!本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石:“君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣?!? 注釋 ①扁鵲:戰(zhàn)國時名醫(yī),姓秦名越人,渤海郡人,醫(yī)療經驗豐富,擅長各科,反對巫術治病。入秦后,太醫(yī)令自知不如,派人將他刺死。②除:去掉,此處引申為醫(yī)治。③石:石針,即砭,古人用以扎皮肉治病。④此:如此。 1.解釋下列語句中加點詞語的含義。 ①除之未必已也(已: ) ②將使耳不聰,目不明(耳不聰: ) ③扁鵲怒而投其石(投: ) 2.翻譯下列文言句子。 ①君與知之者謀之,而與不知者敗之。 ②使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣。 3.透過“君以告扁鵲”一句,你能看出秦武王有哪些性格特點? 4.分析扁鵲的話語,想一想:扁鵲所認為的治國道理是什么? 5.請選出下列說法中有誤的一項( ) A、“武王示之病”的正確語序是:武王以病示之,翻譯成現(xiàn)代漢語是:武王把他的病情告訴給了扁鵲。 B.扁鵲僅從武王治病的猶豫上就得出結論:“知秦國之政”、“君一舉而亡國”,未免顯得過于草率、武斷。 C“扁鵲怒而投其石”中的“怒”字用得好,它寫出了扁鵲的神情態(tài)度:不愿與庸人為伍。 D.左右大臣的話并非沒有道理,.但扁鵲卻能“怒而投其石”,這是因為他有高深的醫(yī)療水平。這一點能啟發(fā)我們:藝高人膽大。 6.從本文所闡述的道理或給人的啟發(fā)這一角度再自擬出一道題目,并給出答案。 題目: 解答: (答案參考:1.①治愈(病消失)②耳朵聽不清③丟、扔 2.①君王同聰明的人商量,又同不聰明的人一道來敗壞。②憑這一點就可以了解秦國的內政,如此下去,君王隨時都有亡國的危險?!?.缺謀少斷,個人主斷能力差,容易被別人所左右,愚蠢而又顯得老實?!?.要善于聽取賢人的意見,要遠離庸才?!?.B(提示:管窺而知全豹,扁鵲從武王對小事的處理態(tài)度、方法及過程中了解到武王的性格特點,從而推知秦國的內政,應該說很有道理。) 6.略- 配套講稿:
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- 特殊限制:
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- 關 鍵 詞:
- 2019 九年級 語文 上冊 第六 單元 22 扁鵲 見蔡桓公 教案 語文版
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