2019-2020年八年級語文下冊《楊柳》教案 蘇教版.doc

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2019-2020年八年級語文下冊《楊柳》教案 蘇教版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：1. 通過討論交流，學(xué)生能說出作者喜愛楊柳的原因：不求索取，不忘根本。 2. 能找出文章的線索：作者對楊柳的喜愛、贊美的感情。 3. 理清文章的脈絡(luò)，把握文章的主旨：借楊柳來頌揚(yáng)那些具有楊柳品質(zhì)的人，諷喻那些追求功名利祿、腐化墮落的人。 4. 能說出作者采用的對比寫法的表達(dá)效果：突出楊柳的可貴的品質(zhì)。 能力目標(biāo)：1. 能用對比的手法，突出事物的精神和品質(zhì)，使表達(dá)的主題更為深刻。 2. 能熟練查閱相關(guān)資料，并按照所需進(jìn)行整理。 情感目標(biāo)：能理解作者借楊柳表達(dá)的人生哲理：做一個象楊柳一樣樸實(shí)無華、甘于奉獻(xiàn)、不忘根本的人。 【教學(xué)重點(diǎn)】 理清文章的脈絡(luò)，把握文章的主旨。 【教學(xué)難點(diǎn)】 能理解作者用對比的手法，借楊柳表達(dá)的樸實(shí)的人生哲理。 【學(xué)時安排】1課時 第一課時 【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】 1. 弄清文章的脈絡(luò)層次 2. 把握文章的主旨 3. 品味語言，總結(jié)寫法 【思路設(shè)計(jì)】 楊柳，學(xué)生們還是比較熟悉的。但是于平凡之中蘊(yùn)含的不平凡的品質(zhì)，可能人們思索的不是很多。本文就是平中出奇，托物言志，借楊柳來抒發(fā)一種平凡的、樸實(shí)的人生道理，給人以啟迪。在教學(xué)中，可按照閱讀散文的一般方法來處理全文：閱讀感知，把握基調(diào)—弄清脈絡(luò)，掌握內(nèi)容—品味重點(diǎn)，明確主旨—總結(jié)寫法，鑒賞評價。在把握文章主旨的時候，可通過一些思考題的牽引，啟發(fā)學(xué)生思考討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。 【方法設(shè)計(jì)】 1. 布置學(xué)生課前查閱資料，了解作者及散文風(fēng)格；查閱文中出現(xiàn)的關(guān)于楊柳的詩文、典故，在課堂上由學(xué)生講解。 2．多媒體播放樂曲為學(xué)生創(chuàng)造感受美的情境，同時在樂曲的伴奏下指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。 3．通過思考討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者贊美楊柳的原因，把握文章的主旨：頌揚(yáng)那些具有楊柳品質(zhì)的人，諷喻那些追求功名利祿、腐化墮落的人。 【過程設(shè)計(jì)】 一、導(dǎo)入 散文，歷來被譽(yù)為“一粒沙里見世界，半瓣花上說風(fēng)情”。散文按表達(dá)方式可分為抒情散文、敘事散文、說理散文三種類型，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇托物言志的抒情散文《楊柳》，作者是現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷。 二、作者簡介 要點(diǎn)設(shè)計(jì)：簡介作者豐子愷 方法設(shè)計(jì)：講授法 思路設(shè)計(jì)：先由學(xué)生就網(wǎng)上資料做交流，再由教師補(bǔ)充 豐子愷（1898—1975），浙江崇德人，現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。曾師從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫。建國后曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席等職。作品有畫冊《子愷漫畫》，散文集《率真集》《子愷近代散文集》，主要譯作有屠格涅夫的《獵人日記》和日本古典巨著《源氏物語》。 三、朗讀課文，整體感知 要點(diǎn)設(shè)計(jì)：朗讀課文，把握作者對楊柳的感情 方法設(shè)計(jì)：媒體播放、朗讀、歸納 思路設(shè)計(jì)：教師播放多媒體音樂，為學(xué)生創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境和氣氛，學(xué)生朗讀課文，然后回答問題。 楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。人們或歌其瀟灑飄逸的姿態(tài)，或因其“柳”、“留”同音而用它表達(dá)離愁別緒之情。豐子愷先生想借楊柳告訴我們什么呢？在朗讀時可體會作者對楊柳懷有的感情。 1. 學(xué)生朗讀課文，教師多媒體播放樂曲，調(diào)整情緒。 2．作者對楊柳的感情是？ 明確：喜愛、贊美 四、解讀全文 要點(diǎn)設(shè)計(jì)：理解文章重點(diǎn)語句、段落，弄清文章脈絡(luò)，把握文章主旨。 方法設(shè)計(jì)：討論交流、歸納概括 思路設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)一系列問題，在研討中完成對文章內(nèi)容和主旨的把握。 （一）分析4—6段 本文寓情于物，物就是楊柳，情就是喜愛、贊美。那么，我們還要弄清楊柳具有的本質(zhì)特征。 問題1. 文章贊美楊柳的段落有哪些？作者贊美了楊柳的哪些特點(diǎn)？如果聯(lián)系人生，又反映了作者怎樣的人生感悟？ 明確：4—6段是贊美楊柳的段落，作者贊美了楊柳的“賤”和“下垂”。 首先來看“賤”。在文中作者還提到了與“賤”相反的“貴”，“賤”的本意是價錢便宜或地位低下，文中指由于不計(jì)較個人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，顯得命薄而低下；“貴”的本意是價格高或地位優(yōu)越，文中指吃的東西好，顯得身份地位高。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，他們反映了兩種不同的人生觀和世界觀 再來看“下垂”。與“下垂”相反的是“參天”。你能從文中找出表明作者對“參天”之物的態(tài)度的語句嗎？ 明確：語句：“花木大都是向上發(fā)展的?！踔料旅娴母呀?jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！”可見作者對這種忘記根本、只想高攀的植物是深惡痛絕的，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，就是對那些高高在上、貪圖享樂、作威作福、忘掉根本的得志小人的諷刺了。這句話也從反面襯托了楊柳“高而能下”、“高而不忘本”的可貴品質(zhì)。 問題2. 文章為什么要寫牡丹、葡萄？ 明確：作者是在用對比的方法，突出楊柳的從不奢求，只是給予的品質(zhì)，贊美楊柳頑強(qiáng)的生命力和不求索取的奉獻(xiàn)精神。 這部分作者借描寫楊柳的“賤”和“下垂”來贊美楊柳的不求索取，只是奉獻(xiàn)，飲水思源，不忘根本的精神和品質(zhì)，表達(dá)了對那些追求功名利祿、作威作福、腐化墮落的人的嘲諷。（即文章的主旨） （二）分析7—8段 問題1. 自古以來寫楊柳的作品有很多，人們常常把楊柳作為春的象征，作者認(rèn)為以楊柳為春的原因是什么？ 明確：作者認(rèn)為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調(diào)和，因此它是春的代言人。自古以來，文人墨客常以楊柳為題來贊美春天，作者卻從一個新的角度對“楊柳為春”加以闡釋，那就是楊柳的“下垂”所顯現(xiàn)的謙遜，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。 問題2．作者認(rèn)為觀賞楊柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？為什么？ 明確：楊柳的存在是自然的，也是獨(dú)特的。它不是因?yàn)樯谖骱哔F，也不因?yàn)殚L在鄉(xiāng)村而卑賤。它是樸實(shí)無華的，正因?yàn)樗臉銓?shí)作者才認(rèn)為其高貴；它又是柔韌堅(jiān)強(qiáng)的，正因?yàn)樗膱?jiān)韌，作者才覺它尤為可愛。作者不獨(dú)贊西湖的楊柳，而更鐘情于平實(shí)大地上隨處可見的楊柳。此處呼應(yīng)前文，使文章的主題得到升華。 （三）分析1—3段 速讀3個自然段。 思考1. 文章前3段內(nèi)容似乎與贊美楊柳的主題不相干，那么它們有什么作用呢？可以去掉么？ 明確：為后文直接詠柳蓄勢。 第一段里作者說明自己喜歡楊柳只是“隨緣”而已；第二段強(qiáng)調(diào)自己喜歡楊柳并非存心“結(jié)緣”；第三段運(yùn)用類比手法，闡明自己與楊柳的關(guān)于就是“隨緣”而已。作者雖然沒有明確表明喜歡楊柳，看似游離于主題之外，實(shí)則處處點(diǎn)題：“畫中多楊柳”、“小楊柳屋”，可見與楊柳是有緣的，這種緣是不可附會的，只能是“隨緣”。反映了作者不造作、平實(shí)、不張揚(yáng)的風(fēng)格。 問題2. 第一段“天下事往往如此”和第二段中的“天下事又往往如此”中的兩個“如此”該如何理解？ 明確：第一段中的“如此”指“我”的畫中多楊柳，人們便說“我”喜歡楊柳。作者由此及彼，想到天下事，感悟現(xiàn)實(shí)中的某些現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)中，人們往往對某些事情捕風(fēng)捉影，妄加推測，而全然不顧前提是否正確。 第二段中的“如此”指的是作者可以為自己對楊柳的感情尋找各種借口。這樣想來，那么其他事情呢？現(xiàn)實(shí)中的確有很多人千方百計(jì)為自己的言行或過錯尋找借口，加以辯解，搪塞和推諉。 作者對這兩種現(xiàn)象都不認(rèn)同，這從文中作者使用的排比的修辭中，可以看出作者的態(tài)度。作者注重的是自然，真實(shí)，即“隨緣”，正如他與楊柳的關(guān)系，如果“存心結(jié)緣”的話，不乏種種理由，但這與作者的人生觀就背道而馳了。因?yàn)樗辉浮半S俗”，只愿“隨緣”。 問題3. 作者為了講明自己“隨緣”的主張，還用了一個類比，大家在第三段中找一下，是用了一個什么類比？ 明確：“也許我曾經(jīng)……穿黑襪’一樣”。“穿黑襪”這件事說明“我”并非十分喜歡黑色，只是機(jī)緣巧合，才買了一雙。同樣的道理，“我”與楊柳的關(guān)系也如此。并非象世俗理解的那樣，而只是“隨緣”。 問題4. 課文在第三段中除了寫楊柳外，還寫了“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”“牡丹”等植物，為什么要寫它們？ 明確：“紫薇”是栽種在唐代中書省庭院里、整日里面對著紫薇郎的紫薇花（紫薇郎是對中書省官員的稱呼），“紅杏”是曾使宋代兵部尚書宋祁出名的紅杏（他有“紅杏枝頭春意鬧”的詩句，人稱“紅杏尚書”），“芍藥”是紅樓大觀園里史湘云醉臥其旁的芍藥，“牡丹”則是楊貴妃最喜愛的花。這些花在作者看來都是華而不實(shí)的，它們之所以名貴并非有特別地方，只是稀少罷了。這里寫其他花的作用是用這些花的華而不實(shí)映村楊柳的樸實(shí)無華，為后文直接贊頌楊柳蓄勢。明寫花，實(shí)寫樹。 前三段為全文奠定了基調(diào)：崇尚平實(shí)，自然，不牽強(qiáng)，不做作。 五、總結(jié)寫作特點(diǎn) 要點(diǎn)設(shè)計(jì)：總結(jié)寫作特點(diǎn) 方法設(shè)計(jì)：教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納概括 思路設(shè)計(jì)：通過問題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章的寫作特點(diǎn)。 問題設(shè)計(jì)： 1. 本文是一篇托物言志的抒情散文，那么散文的特點(diǎn)在文中是怎樣體現(xiàn)的？ 明確：本文在選材和構(gòu)思上體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。作者在文中歌詠楊柳不求索取、不忘根本的品質(zhì)，給人以美的體驗(yàn)和熏陶。圍繞中心，多角度表達(dá)了自己的喜愛之情。前3段為后面的詠柳蓄勢，奠定了全文的基調(diào)。（教師對照板書總結(jié)） 2. 文中幾處采用了對比的手法，又什么表達(dá)效果？ 明確：通過對比，楊柳的精神更為崇高，使表達(dá)的主題更加深刻。 對比，是我們觀察生活、認(rèn)識事物、分辨是非的常用的方法。對比寫景，可使景物更迷人，對比寫理，可使道理更深刻?？v觀全文，對比隨處可見。 3. 文章運(yùn)用了哪些修辭方法？各有什么表達(dá)效果？ 明確：排比、比喻、對比、擬人等綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的感染力。 六、小結(jié) “有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，沒想到生命力頑強(qiáng)的楊柳的身上還包涵了深刻、樸實(shí)的人生哲理。人類的智慧不僅在于賦予自然界生物以豐富的內(nèi)涵，更在于人類能從中找到自己不斷完善、不斷提高的動力。希望咱們師生一起，都來學(xué)習(xí)楊柳，做一個樸實(shí)無華、樂于奉獻(xiàn)、不忘根本、回報(bào)社會的人。 【應(yīng)用設(shè)計(jì)】 1．課余搜集有關(guān)楊柳的著名詩句，整理在筆記本上，熟記成誦。 2．結(jié)合楊柳生命力頑強(qiáng)、甘于平凡、不求索取、樂于奉獻(xiàn)等特點(diǎn)，以“生命的萌發(fā)”或“生命的價值”為題，寫一篇感想，在班內(nèi)與同學(xué)交流。 板書設(shè)計(jì)： 隨緣——畫中多柳，寓屋種柳 喜柳 為詠柳蓄勢 隨緣——名花反襯，樸實(shí)無華 貴：吃好東西，只供欣賞 賤 從不奢求，只是給予 賤：不吃東西，供應(yīng)木材 贊柳 參天：蒸蒸日上的枝葉花果 下垂 不忘根本，飲水思源 下垂：高而能下，高而不忘本 托物 言志 思路（線索） 形散（材料） 神聚 （主旨）