2019版高中語文 第六單元 第二節(jié) 非攻講義 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc
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非攻 [基礎(chǔ)夯實(shí)] 一、識記字音 1.園圃(pǔ) 2.攘人(rǎnɡ) 3.犬豕(shǐ) 4.欄廄(ji) 5.扡衣(tuō) 6.衣裘(qi) 二、通假字 1.其不仁茲甚 通滋,更加 2.扡其衣裘、取戈劍者 同拖,強(qiáng)奪 3.此可謂知義與不義之辯乎 通辨,分別 三、古今異義 則弗知非,從而譽(yù)之 古義:從,跟從;而,并且 今義:順承關(guān)系的連詞 四、一詞多義 1.則 2.遺 3.茍 4.以 5.國 五、詞類活用 (一)名詞作動(dòng)詞 從而譽(yù)之 譽(yù):贊美 (二)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 以虧人自利也 虧:使……虧 六、文言句式 (一)判斷句 是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也(“也”表示判斷) (二)省略句 其不義又甚(于)入人欄廄取人馬牛(“甚”后省略介詞“于”) (三)賓語前置句 以虧人自利也(“自”作“利”的賓語,前置) [課文譯注] 1.今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽(yù)之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎? [評析] 現(xiàn)在最大的不義是進(jìn)攻別的國家,卻不知其錯(cuò)誤,反而跟著去贊美它,稱之為義。這可以算是明白義與不義的區(qū)別嗎? 墨子批評了當(dāng)時(shí)普遍存在的稱贊戰(zhàn)爭、支持戰(zhàn)爭、參與戰(zhàn)爭的錯(cuò)誤做法,反映了他強(qiáng)烈反對一切戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)。其“非攻”的基本觀念也正是對當(dāng)時(shí)社會和平的一種愿望。 2.今有人于此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以此人為不知白黑之辯矣。 [評析] 假如現(xiàn)在這里有一個(gè)人,看見少許黑色就說是黑的,看見很多黑色卻說是白的,那么人們一定認(rèn)為這個(gè)人不知道黑和白的分別。 墨子以類比的方式批評了社會上存在的一些混淆是非,尤其是混淆義與不義,把戰(zhàn)爭當(dāng)作正義之舉的錯(cuò)誤思想和行為,從而逐層深入地提出自己反對戰(zhàn)爭的主張。 [問題1] 第1段,文章從何處入手進(jìn)行分析的? [明確] 從“竊人桃李”人人皆“以虧人自利”而大加指責(zé)、責(zé)罰入手進(jìn)行分析。 [問題2] 第1段中,墨子認(rèn)為最大的不義是攻國,可為什么要說竊人桃李、雞鳴狗盜、取人馬牛和殺人越貨? [明確] 從竊人桃李不義,說到竊人犬豕不義,再說到竊人馬牛不義,再說到殺死清白無罪之人并搶奪其財(cái)物不義,最后說到最大的不義是攻國。之后反復(fù)說明天下君子指責(zé)小的不義,卻贊頌大的不義,可以說是荒謬之至。這些不是多余的話,是為了對比,來說明天下君子攻人之國的不義特征,使文章的條理極為清楚。 [問題3] 第2段,文章用什么方法證明“不辨義”與“不義”的? [明確] 用天下之君子只知非小不義(殺一人等)而譽(yù)大不義(攻國)的自相矛盾的行為來證明的。 [問題4] 墨子的“非攻”是反對一切的戰(zhàn)爭嗎?為什么?請談?wù)勀愕目捶ā? [明確] 墨子反對戰(zhàn)爭,卻不是簡單的和平主義者。他只主張非攻,而不主張非戰(zhàn);他反對攻,卻講究守;他不主張“去兵”,而主張備兵自守;他既不贊成國家間的攻伐掠奪,也不盲從“春秋無義戰(zhàn)”的看法。墨子將戰(zhàn)爭分為“誅”與“攻”,即誅戰(zhàn)與攻戰(zhàn),認(rèn)為誅戰(zhàn)是討滅害民君主的正義戰(zhàn)爭,攻戰(zhàn)則是大國、強(qiáng)國以掠奪土地、財(cái)富、人口為目的的非正義戰(zhàn)爭。因此,“非攻”絕不是不加分析地反對一切戰(zhàn)爭,而是在分清戰(zhàn)爭性質(zhì)的基礎(chǔ)上,對誅戰(zhàn)贊同,對攻戰(zhàn)反對。 一、基礎(chǔ)知識 1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.眾聞則非之 (責(zé)怪,反對) B.其不義又甚入人園圃竊桃李 (超過) C.上為政者得則罰之 (得到) D.以虧人自利也 (損害) 解析:得:捕獲,抓住。 答案:C 2.下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是( ) A.茍?zhí)澣擞?,其不仁茲? B.上為政者得則罰之 C.若以此說往 D.天下之君子皆知而非之 解析:A項(xiàng),“茲”通“滋”,更加。 答案:A 3.下列各句中加點(diǎn)的詞的意義跟現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( ) A.夫愛人者,人必從而愛之 B.少見黑曰黑,多見黑曰白 C.則弗知非,從而譽(yù)之 D.故書其言以遺后世 解析:A項(xiàng),“愛人”,關(guān)愛別人;B項(xiàng),“少見”,看見很少的;C項(xiàng),“從而”,跟從,并且;D項(xiàng),“后世”,后代,與現(xiàn)代漢語同。 答案:D 4.下列句子的句式類型與例句相同的一項(xiàng)是( ) 例句:以虧人自利也 A.其不義又甚入人園圃竊桃李 B.故書其言以遺后世 C.此則天下之害也 D.既以非之,何以易之 解析:A項(xiàng)為省略句,B項(xiàng)為正常句式,C項(xiàng)為判斷句,D項(xiàng)和例句均為賓語前置句。 答案:D 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面文字,完成5~8題。 今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?,其不仁茲甚,罪益厚。至入人欄廄,取人馬牛者,其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?,罪益厚。至殺不辜人也,扡其衣裘、取戈劍者,其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?,其不仁茲甚矣,罪益厚。?dāng)此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽(yù)之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎? 殺一人,謂之不義,必有一死罪矣。若以此說往,殺十人,十重不義,必有十死罪矣;殺百人,百重不義,必有百死罪矣。當(dāng)此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽(yù)之,謂之義。情不知其不義也,故書其言以遺后世;若知其不義也,夫奚說書其不義以遺后世哉?今有人于此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以此人為不知白黑之辯矣;少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非,則知而非之;大為非攻國,則不知非,從而譽(yù)之,謂之義。此可謂知義與不義之辯乎? 是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。 5.對下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.至攘人犬豕雞豚者 (偷盜) B.從而譽(yù)之 (稱贊) C.情不知其不義也 (內(nèi)心) D.罪益厚 (深重) 解析:C項(xiàng)“情”意為“確實(shí),的確”。 答案:C 6.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析:A項(xiàng),表順承,就;表轉(zhuǎn)折,卻。B項(xiàng),均為代詞,他。C項(xiàng),以,根據(jù);因?yàn)?。D項(xiàng),其,代詞,他的;指示代詞,這、這樣。 答案:B 7.下列說法與原文不符的一項(xiàng)是( ) A.本文采用比喻論證,以偷盜和殺人比喻掠奪戰(zhàn)爭,說理深入淺出,形象生動(dòng)。 B.墨子認(rèn)為掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義行為,必須堅(jiān)決反對。 C.“少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以此人為不知白黑之辯矣。”這句話是說黑白之間是辯證的,黑色可以轉(zhuǎn)化為白色,白色也可以轉(zhuǎn)化為黑色。 D.墨子認(rèn)為偷盜、殺人乃至戰(zhàn)爭都是不正義的行為,因?yàn)檫@三者都是“虧人自利”的,而且損人越甚就越不義,罪越大。 解析:C項(xiàng)中這句話是為進(jìn)一步批評“大為不義”,不但沒有按常理受到譴責(zé),反而被當(dāng)作義記載下來。 答案:C 8.墨子反對“不義”戰(zhàn)爭的思想基礎(chǔ)是什么? 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:凡是損害別人的都是不義,不義戰(zhàn)爭對人的損害最嚴(yán)重,罪過最大。文章以這種思想為基礎(chǔ),宣示了反對侵略戰(zhàn)爭的觀念,認(rèn)為攻打別國是最大的不仁不義。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文言文,完成9~12題。 武王使人候①殷,反報(bào)岐周曰:“殷其亂矣!”武王曰:“其亂焉至?”對曰:“讒慝勝良?!蔽渫踉唬骸吧形匆病!庇謴?fù)往,反報(bào)曰:“其亂加矣!”武王曰:“焉至?”對曰:“賢者出走矣?!蔽渫踉唬骸吧形匆??!庇滞?,反報(bào)曰:“其亂甚矣!”武王曰:“焉至?”對曰:“百姓不敢誹怨矣?!蔽渫踉唬骸拔?!”遽告太公,太公對曰:“讒慝勝良,命曰戮②;賢者出走,命曰崩;百姓不敢誹怨,命曰刑勝。其亂至矣,不可以駕矣?!惫蔬x車三百,虎賁三千,朝要甲子之期,而紂為禽。則武王固知其無與為敵也。因其所用,何敵之有矣! 武王至鮪水,殷使膠鬲候周師,武王見之。膠鬲曰:“西伯將何之?無欺我也!”武王曰:“不子欺,將之殷也?!蹦z鬲曰:“曷至?”武王曰:“將以甲子至殷郊,子以是報(bào)矣!”膠鬲行。天雨,日夜不休,武王疾行不輟。軍師皆諫曰:“卒病,請休之。”武王曰:“吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣今甲子不至是令膠鬲不信也膠鬲不信也其主必殺之。吾疾行,以救膠鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊,殷已先陳矣。至殷,因戰(zhàn),大克之。此武王之義也。人為人之所欲,己為人之所惡,先陳何益?適令武王不耕而獲。 武王入殷,聞殷有長者,武王往見之,而問殷之所以亡。殷長者對曰:“王欲知之,則請以日中為期?!蔽渫跖c周公旦明日早要期,則弗得也。武王怪之,周公曰:“吾已知之矣。此君子也。取不能其主,又以其惡告王,不忍為也。若夫期而不當(dāng),言而不信,此殷之所以亡也,已以此告王矣?!? 夫?qū)徧煺?,察列星而知四時(shí),因也;推歷者,視月行而知晦朔,因也;禹之裸國,裸入衣出,因也;墨子見荊王,錦衣吹笙,因也;孔子道彌子瑕見厘夫人,因也;湯、武遭亂世,臨苦民,揚(yáng)其義,成其功,因也。故因則功,專則拙,因者無敵。國雖大,民雖眾,何益? (選自《呂氏春秋貴因》) [注]?、俸颍簜刹?,刺探。②戮:暴亂。 9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.百姓不敢誹怨矣 (指出過失) B.天雨,日夜不休 (雨水) C.武王疾行不輟 (快,急速) D.夫?qū)徧煺?(觀測) 解析:雨:下雨。 答案:B 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之 B.吾已令膠鬲/以甲子之期報(bào)其主矣/今甲子不至是/令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之 C.吾已令膠鬲以甲子之期/報(bào)其主矣/今甲子不至是/令膠鬲不信也/膠鬲不信也/其主必殺之 D.吾已令膠鬲/以甲子之期報(bào)其主矣/今甲子不至/是令膠鬲不信也/膠鬲不信也其主/必殺之 解析:“吾已令膠鬲”句意不完整,不能斷開,排除B、D;“是”前應(yīng)斷開,排除C。 答案:A 11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.武王多次派人刺探殷商國內(nèi)的暴亂情況,但每次都沒貿(mào)然出兵,直到知道殷商百姓敢怒不敢言時(shí),才決定對殷商用兵。 B.在殷商邪惡當(dāng)權(quán)、賢德出逃、行軍計(jì)劃被膠鬲獲知而使殷商有準(zhǔn)備的情況下,周武王不戰(zhàn)而勝商紂,根本原因在于善于順應(yīng)人心。 C.武王進(jìn)入殷都后拜見了一個(gè)德高望重的人,后來赴約時(shí)卻沒有見到那個(gè)人。周公旦巧妙的猜度解釋,消除了武王的疑惑。 D.本文通過舉例論證,闡述了善于順應(yīng)、依憑外物的人就會所向無敵,在這樣的人面前,那些即使國土廣大、人民眾多的統(tǒng)治者,也會被打敗。 解析:并非不戰(zhàn)而勝。原文有“至殷,因戰(zhàn),大克之”之句,雖然也有“適令武王不耕而獲”的句子,但只是作者評論的話。 答案:B 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)則武王固知其無與為敵也。因其所用,何敵之有矣! 譯文:_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)人為人之所欲,己為人之所惡,先陳何益? 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)若夫期而不當(dāng),言而不信,此殷之所以亡也。 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)這樣看來,武王本來就知道紂王是無法與自己為敵。善于運(yùn)用敵方的力量,還有什么敵手呢? (2)他人(武王)做的是人們所希望的事情,自己(紂王)做的卻是人們所厭惡的事情,事先擺好陣勢又有什么用處呢? (3)至于約定了日期卻不如期赴約,說了話卻不守信用,這是殷商滅亡的原因。 參考譯文: 周武王派人刺探殷商的動(dòng)靜,那人回到岐周稟報(bào)說:“殷商大概要出現(xiàn)混亂了?!蔽渫跽f:“它的混亂達(dá)到什么程度?”那人回答說:“邪惡的人勝過了忠良的人?!蔽渫跽f:“混亂還沒有達(dá)到極點(diǎn)。”那人又去刺探,回來稟報(bào)說:“它的混亂程度加重了?!蔽渫跽f:“達(dá)到什么程度?”那人回答說:“賢德的人都出逃了?!蔽渫跽f:“混亂還沒有達(dá)到極點(diǎn)?!蹦侨擞秩ゴ烫?,回來稟報(bào)說:“它的混亂很厲害了!”武王說:“達(dá)到什么程度?”那人回答說:“老百姓都不敢講怨恨不滿的話了?!蔽渫跽f:“啊!”于是把這種情況告訴了太公望,太公望回答說:“邪惡的人勝過了忠良的人,叫作暴亂;賢德的人出逃,叫作崩潰;老百姓不敢講怨恨不滿的話,叫作刑法太苛刻。它的混亂達(dá)到極點(diǎn)了,已經(jīng)無以復(fù)加了?!币虼颂暨x了戰(zhàn)車三百輛,勇士三千名,朝會諸侯時(shí)以甲子日為期兵至牧野,而紂王被擒獲了。這樣看來,武王本來就知道紂王是無法與自己為敵。善于運(yùn)用敵方的力量,還有什么敵手呢? 武王伐紂到了鮪水,殷商派膠鬲刺探周國軍隊(duì)的情況,武王會見了他。膠鬲說:“您將要到哪里去?不要欺騙我?!蔽渫跽f:“不欺騙你,我將要到殷去?!蹦z鬲說:“哪一天到達(dá)?”武王說:“將在甲子日到達(dá)殷都郊外,你拿這話去稟報(bào)吧!”膠鬲走了。天下起雨來,日夜不停。武王加速行軍,不停止前進(jìn)。軍官們都勸諫說:“士兵們很疲憊,請讓他們休息休息。”武王說:“我已經(jīng)讓膠鬲把甲子日到達(dá)殷都郊外稟報(bào)給他的君主了,如果甲子日不能到達(dá),這就是讓膠鬲沒有信用。膠鬲沒有信用,他的君主一定會殺死他。我加速行軍是為了救膠鬲的命啊。”武王果然在甲子日到達(dá)了殷都的郊外,殷商已經(jīng)先擺好陣勢了。武王到達(dá)以后,就開始交戰(zhàn),結(jié)果把殷商打得大敗。這就是武王的仁義。他人(武王)做的是人們所希望的事情,自己(紂王)做的卻是人們所厭惡的事情,事先擺好陣勢又有什么用處呢?正好讓武王不戰(zhàn)而獲勝。 武王進(jìn)入殷都,聽說殷有個(gè)德高望重的人,武王就去拜見他,問他殷商滅亡的原因。那個(gè)德高望重的人回答說:“您如果想要知道,那就請定于明天日中之時(shí)。”武王和周公旦第二天提前去了,卻沒有見到那個(gè)人。武王感到很奇怪,周公說:“我已經(jīng)知道他的意思了。這是個(gè)君子啊。他本來就采取不親近自己君主的態(tài)度,現(xiàn)在又要把自己君主的壞處告訴您,他不忍心這樣做。至于約定了日期卻不如期赴約,說了話卻不守信用,這是殷商滅亡的原因。他已經(jīng)用這種方式把殷商滅亡的原因告訴您了?!? 觀測天象的人,觀察眾星運(yùn)行的情況就能知道四季,是因?yàn)橛兴鶓{借;推算歷法的人,觀看月亮運(yùn)行的情況就能知道晦日、朔日,是因?yàn)橛兴鶓{借;禹到裸體國去,裸體進(jìn)去,出來以后再穿衣服,是為了順應(yīng)那里的習(xí)俗;墨子見楚王,穿上華麗的衣服,吹起笙,是為了迎合楚王的愛好;孔子通過彌子瑕去見厘夫人,是為了借此實(shí)行自己的主張;湯、武王遇上混亂的世道,面對貧苦的人民,發(fā)揚(yáng)自己的道義,成就了自己的功業(yè),是因?yàn)轫槕?yīng)、依憑外物的緣故。所以善于順應(yīng)、依憑外物,就能成功,專憑個(gè)人的力量,就會失敗。善于順應(yīng)、依憑外物的人所向無敵。(在這樣的人面前,)國土即使廣大,人民即使眾多,又有什么益處? 三、語言表達(dá) 13.仿照畫線句子的句式,請以一位作家為例,續(xù)寫下面這個(gè)句子。 悲觀和樂觀,都起源于個(gè)人的感覺,而且常是偏重主觀的感覺。 悲觀主義者不管外界的處境如何,總能從中找到一些讓自己沮喪敗興的生活因子。譬如柳宗元,登山游玩,他想到的是仕途坎坷;雪中垂釣,他體驗(yàn)的是孤獨(dú)凄清。譬如卡夫卡,優(yōu)裕的家境,會讓他覺得無比壓抑;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫?,會讓他覺得無比苦悶。 而樂觀主義者不管外界的處境如何,總能找到使自己快樂起來的生活因子。______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 譬如海明威,戰(zhàn)壕寫稿,他恣意著人生的快意恩仇;遠(yuǎn)海捕鯨,他饕餮著自然的慷慨偉岸。 答案:(示例一)譬如蘇軾,貶謫黃州,他能盡享夜游赤壁之樂;貶謫惠州,他能體驗(yàn)日啖荔枝之樂 (示例二)譬如杰克倫敦,沙漠淘金,他揮灑著冒險(xiǎn)的拓荒豪情;孤身遠(yuǎn)航,他汲取著磨難的藝術(shù)靈感 14.作為一名成年人,如果遇到下面這樣的家庭對話,你該如何在父母意見不一時(shí)化解分歧?請寫一段話化解父母的爭執(zhí),不超過100字。 爸爸:“連續(xù)工作學(xué)習(xí)好長時(shí)間了,這個(gè)周末我們?nèi)|錢湖邊玩吧?!? 媽媽:“天這么冷,東錢湖有什么好玩的?我看中了幾件衣服,周末一起去逛商場!” 爸爸:“你只知道逛商場買衣服!” 媽媽:“你只知道游山玩水!” 我:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(示例)“媽媽,我聽同學(xué)說東錢湖邊上新開了一家大型商場,這幾天正在搞特價(jià)活動(dòng)呢。我們可以先到東錢湖邊上散散心,舒解學(xué)習(xí)工作的壓力,再去商場買衣服,好不好?” 墨子的哲學(xué)方法(節(jié)選) 胡 適 孟子說的“君子之所以異于人者,以其存心也,君子以仁存心,以禮存心”。 存心是行為的動(dòng)機(jī)?!洞髮W(xué)》說的誠意,也是動(dòng)機(jī)。儒家只注意行為的動(dòng)機(jī),不注意行為的效果。推到了極端,便成董仲舒說的“正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功”。只說這事應(yīng)該如此做,不問為什么應(yīng)該如此做。 墨子的方法,恰與此相反。墨子處處要問一個(gè)“為什么”。例如造一所房子,先要問為什么要造房子。知道了“為什么”,方才可知道“怎樣做”。知道房子的用處是“冬避寒焉,夏避暑焉,室以為男女之別”,方才可以知道怎樣布置構(gòu)造始能避風(fēng)雨寒暑,始能分別男女內(nèi)外。人生的一切行為,都是如此。如今人講教育,上官下屬都說應(yīng)該興教育,于是大家都去開學(xué)堂,招學(xué)生。大家都以為興教育就是辦學(xué)堂,辦學(xué)堂就是興教育,從不去問為什么該興教育。因?yàn)椴谎芯拷逃菫槭裁吹?,所以辦學(xué)和視學(xué)的人也無從考究教育的優(yōu)劣,更無從考究改良教育的方法。我去年回到內(nèi)地,有人來說,我們村里,該開一個(gè)學(xué)堂。我問他為什么我們村里該辦學(xué)堂呢?他說:某村某村都有學(xué)堂了,所以我們這里也該開一個(gè)。 這就是墨子說的“是猶曰:‘何故為室?’曰:‘室以為室也’”的理論。墨子以為無論何種事物、制度、學(xué)說、觀念,都有一個(gè)“為什么”。換言之,事事物物都有一個(gè)用處。知道那事物的用處,方才可以知道他的是非善惡。為什么呢?因?yàn)槭率挛镂锛仁菫閼?yīng)用的,若不能應(yīng)用,便失了那事那物的原意了,便應(yīng)該改良了。例如墨子講“兼愛”,便說:“用而不可,雖我亦將非之。且焉有善而不可用者?”(《兼愛下》)這是說能應(yīng)“用”的便是“善”的;“善”的能應(yīng)“用”的。譬如我說這筆“好”,為什么“好”呢?因?yàn)槟苤袑?,所以“好”。又如我說這會場“好”,為什么“好”呢?因?yàn)樗茏詈祥_會講演的用,所以“好”。這便是墨子的“應(yīng)用主義”。 知識鏈接: 胡適(1891-1962),漢族,徽州績溪人。原名嗣穈,字希疆,后改名胡適,字適之。 因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者,致力于推翻兩千多年的文言文,為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物,對中國近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。著有《中國古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學(xué)史大綱》等書。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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