課《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心》.ppt

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第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,【課前檢測(cè)】,1.B2.B3.D4.C5.B6.A7.C,考點(diǎn)內(nèi)容解讀,1．矛盾的含義及其基本屬性(1)含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部______和______關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)基本屬性：矛盾的對(duì)立屬性是_________，矛盾的統(tǒng)一屬性是________，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。,對(duì)立,統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性,同一性,導(dǎo)學(xué)案易錯(cuò)易混知識(shí)1：“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是矛盾的雙方。,2．矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的聯(lián)系(1)同一以差別和對(duì)立為_______，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。(2)斗爭(zhēng)性_______同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。(3)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,前提,寓于,(2010年高考天津卷)與漫畫《路向何方》哲學(xué)寓意相一致的是(),A．旁觀者清當(dāng)局者迷B．失之東隅收之桑榆C．差之毫厘謬以千里D．禍兮福倚福兮禍伏,【解析】漫畫《路向何方》通過對(duì)道路東西方向的選擇，表達(dá)了“對(duì)立統(tǒng)一”的哲理，D項(xiàng)與此哲理一致。A項(xiàng)寓意是不同的人站在不同角度對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)不同。B項(xiàng)寓意矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。C項(xiàng)寓意量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。,1.矛盾的普遍性原理①矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾。②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾積極尋找正確的方法解決矛盾。,學(xué)習(xí)小貼士矛盾具有普遍性，并不是說任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。兩個(gè)事物只有處于一個(gè)統(tǒng)一體之中時(shí)才會(huì)產(chǎn)生矛盾關(guān)系。,,2.矛盾的特殊性原理（1）世界觀：矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面各有其特殊性。（2）方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析原則。即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。反對(duì)千篇一律地采用一種方法解決不同事物的矛盾。,,3.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理（1）世界觀①相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②相互轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下各向其相反的方面轉(zhuǎn)化。（2）方法論：在原理矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。,,,(2010年高考北京卷)孔子對(duì)不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違?！弊佑螁栃?，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻?)①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性④“孝”的方式應(yīng)因人而異A．①②B．①③C．②④D．③④,【答案】D,3．正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(1)“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。,(2)矛盾普遍性包含矛盾特殊性。,（導(dǎo)學(xué)案易錯(cuò)易混知識(shí)3、4）,（1）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論要求：主次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視次要矛盾。（或是：善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。?,（2）矛盾主次方面的辯證關(guān)系：矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互排斥，又相互依賴并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論要求：要求看問題既要全面又要分清主流和支流。（或是：看問題著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。）,,主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理的方法論要求：-----------堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,注意：兩點(diǎn)不能僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)或成績(jī)與不足。（導(dǎo)學(xué)案易錯(cuò)易混知識(shí)2）,學(xué)習(xí)小貼士主要矛盾和矛盾主要方面作為矛盾特殊性的兩種情形，雖然都是講矛盾的不平衡性問題，但二者有著嚴(yán)格的區(qū)別。,,,,