表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式的區(qū)分.ppt

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閱讀教學(xué)中，許多同學(xué)分不清“表達(dá)方式”“修辭手法”與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念，經(jīng)常張冠李戴，將其混為一談，進(jìn)而影響自己正確地答題。它們雖然都屬于表達(dá)技巧，卻有明顯的區(qū)別：,一、修辭手法,修辭手法：凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對具體的句子而言的。修辭手法的種類很多，內(nèi)容博雜。但高考語文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問。詩歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對偶、設(shè)問、反問、頂真、起興等。,⑴比喻用一種事物或情景來比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長。,例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。,柳梢青送盧梅坡劉過泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。問：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。簡析：這首詩主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。,比喻的類型①明喻：明喻就是本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的比喻。例如：這初秋之夜如一襲藕花色的紗衫，飄起淡淡的哀愁②暗喻：暗喻又叫隱喻，只出現(xiàn)本體和喻體，不用比喻詞語或用“是、變成、成為、等于”等喻詞。例如：美感的記憶，是人生最可珍的產(chǎn)業(yè)，認(rèn)識美的本能是上帝給我們進(jìn)天堂的一把秘鑰。（徐志摩《曼殊斐兒》）,③借喻：借喻是只出現(xiàn)用來代替本體的喻體，而本體和喻詞都不出現(xiàn)。例如：我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時(shí)掉入一個(gè)泥潭，一時(shí)踏折一枝草花，只是這無目的的奔馳……④博喻：博喻就是用不只一個(gè)喻體去說明和描述本體。例如：層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人,⑵借代借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人（事物）。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。,例如:如夢令李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。,詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代指葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。,①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱。,例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》簡析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。,②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體。,例析1：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》簡析：“帆”，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩人以“帆”代指整個(gè)船。例析2：檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》簡析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。,③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物。,例析1：①舉酒欲飲無管弦。——白居易《琵琶行》簡析：“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩人用“管”“弦”指代音樂。例析2：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》簡析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來代指精銳部隊(duì)。,⑶夸張對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。,李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“危樓高百尺”等。,例析1：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。,與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。問：對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。簡析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想像奇特，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。,⑷對偶用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。,①滿招損,謙受益。②橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛③欲窮千里目,更上一層樓。(流水對)④望長城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(扇面對),例析：閱讀下面一首詩，回答問題春行即興李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。問：這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請具體說明。,簡析：這首詩的第三、四句修辭方法是對偶，“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。,⑸比擬把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。,詠白海棠林黛玉半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。,“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，“偷來”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。,⑹設(shè)問和反問設(shè)問是先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。反問是用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。,例析1：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！焙單觯阂栽O(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。,例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”簡析：使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。,比喻,就是利用一種相似的東西,來說明另一個(gè)東西.但是你用來比喻的東西常常是大家熟悉的,而且具體的,來形容說明的東西常常是很有內(nèi)涵,或者抽象的.常用的詞有好像,好似,像,像...似的.高級一點(diǎn)的有如,一般,等等.比如,今晚的月亮像明鏡一樣.就是說今天的月亮很圓,很亮,甚至都像鏡子一樣可以反光的境界.擬人,就是賦予沒有聲明的東西一些人性化的性格或特點(diǎn).比如向日葵迷戀的看著太陽,到了夜里,又深沉的彎下了腰.向日葵花盤向日光是有科學(xué)道理,但是迷戀的看著什么什么,是人才特有的,而且彎著腰,腰本身是人體的一部分,彎腰也是人的特點(diǎn).夸張,就是夸大的手法描寫一樣?xùn)|西.比如,今天的天氣特別熱,仿佛街上的廣告牌都被太陽曬化了.天氣再熱,也不可能把廣告曬化了.所以是典型的夸張.,借代,就是借一個(gè)人身上特有的東西或者特點(diǎn).比如這個(gè)人腦袋大,我們在不引起誤會的同時(shí),在后邊的文章,就可以用大頭來代替這個(gè)人.或者說有個(gè)少先隊(duì)員,也可以用紅領(lǐng)巾來代替.借喻,跟借代差不多.但是借以用的東西,不是這個(gè)人身上的一部分,而是形容這個(gè)人.比如,上文里提到,這個(gè)人往那一站,好像一個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī).下文再提到圓規(guī),就是說那個(gè)女人.但是,注意,她身上沒長圓規(guī),而且也沒那么大的圓規(guī),所以是一種借喻手法.排比,就是重復(fù)幾次的句式,描寫的是一類相關(guān)的東西.比如毛主席是我們的領(lǐng)袖,是我們的朋友,更是我們的救世主.等等.對偶,就是相關(guān)的倆東西.是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的兩個(gè)詞組或句子成對地排列起來的修辭法。駢文多用對偶.但是現(xiàn)在沒必要特意寫,你能辨認(rèn)出來就可以了.在詩詞里,又叫對仗,但是從我的理解看,對仗是更工整的對偶,更嚴(yán)格的對偶.,例：賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，和李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜”，各用了哪些修辭手法？,提示：賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，運(yùn)用了設(shè)問、比喻、排比的修辭。李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜”，運(yùn)用了夸張、比喻的修辭。,二、表達(dá)方式,表達(dá)方式：是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。,1、記敘：記敘人物的經(jīng)歷或敘述一件事（事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程）。,例：1、我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。2、又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個(gè)五歲的女兒管船只。,2、描寫：用生動(dòng)形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。,如：《孔雀東南飛》中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃姼梃b賞中常見的一種表現(xiàn)手法。,3、議論：對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。,例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”,4、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法）,例析1：閱讀下面一首唐詩，按要求答題。端居①李商隱遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。問：這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請簡要分析。,簡析：這首詩在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、月“色”的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。,一般說來，記敘文多采用敘述、描寫和抒情的表達(dá)方式，議論文多采用議論的表達(dá)方式，說明文多采用說明的表達(dá)方式。當(dāng)然，表達(dá)方式的運(yùn)用也不是絕對的，如記敘文里也可以使用少量議論或說明，議論文里同樣也可以使用少量的敘述、描寫或說明，說明文里也可以有敘述或描寫。至于雜文、游記、隨筆等更細(xì)的分類文體，表達(dá)方式則更加靈活?？傊?，表達(dá)方式的使用，一切服從文體和表現(xiàn)主題的需要。,5、說明對事物的形象、性質(zhì)、特點(diǎn)、構(gòu)造、功能、作用、成因、關(guān)系等所作的客觀的介紹。一般不是感性形象的描繪。,例：這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死。我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料。,三、表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法，凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。,常見的表現(xiàn)手法有：賦、比、興、對比、烘托、象征、用典、白描、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓莊于諧、聯(lián)想和想象，等等。,,例析：簡析陶淵明的《歸園田居》(其三)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！本涞谋憩F(xiàn)手法。簡析：該句純用白描手法，寥寥幾筆就為我們勾勒出了田園生活圖景，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛。白描，原是中國畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最經(jīng)濟(jì)、最省儉的筆墨，勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。其特點(diǎn)是：抓住被描寫對象的主要特征，寥寥幾筆，形神逼肖。,例示：1．試分析下面這首詩的表現(xiàn)手法及作用。白梅（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。,答：本詩所用的表現(xiàn)手法及作用如下：⑴襯托，以冰雪林襯托梅花的堅(jiān)毅耐寒；⑵對比，與混芳塵的桃花對比，顯示梅的高潔守志；⑶托物言志（象征），借梅花的形象表達(dá)作者的理想追求。,2．閱讀下面這首詞，回答問題：青玉案元夕（辛棄疾）東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！咀⑨尅竣偾嘤癜福涸~牌名。②花千樹：形容燈火之多，如千樹繁花齊開。③寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。④鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫為鳳簫。⑤玉壺：比喻月亮。⑥蛾兒雪柳：元宵節(jié)婦女頭上戴的裝飾物。⑦闌珊：零落。全詞主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？,答：主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，以元夜的繁華熱鬧反襯“那人”的孤獨(dú)寂寞，表達(dá)了作者不趨流俗，甘于寂寞，保持志士操守的高潔品性。這首詞著力用反襯法。,,上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。但是，作者描寫這樣一位孤獨(dú)者，用意何在？梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論說：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱?！甭?lián)系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身，以“那人”自比，抒發(fā)了詞人滿面腔的閑愁與寂寞。就修辭而言，本詞主要用了如下幾種：比喻：“花千樹”——將元夕的焰火比作千萬棵繁花錦簇的花樹；“更吹落星如雨”——焰火像被吹得如雨落下的星星；“玉壺”——喻月亮。借代：“蛾兒雪柳”——用元宵節(jié)婦女頭上戴的裝飾物代年輕美貌的女子。,在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中，表達(dá)技巧(藝術(shù)手法)包括：,1、表達(dá)方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。2、表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染等。3、材料安排：主次、詳略、繁簡。4、結(jié)構(gòu)：開門見山、卒章顯志、承上啟下、懸念、照應(yīng)、鋪墊等。5、修辭手法：比喻、反復(fù)、排比、反問、擬人、夸張等,【不同文體的表現(xiàn)手法】抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的寫作手法如描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。,【具體表現(xiàn)手法】托物言志寫景抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對比襯托卒章顯志象征想象聯(lián)想照應(yīng)寓情于景反襯烘托托物起興美景襯哀情渲染虛實(shí)結(jié)合側(cè)面描寫正面描寫直接抒情間接抒情欲揚(yáng)先抑,1、托物言志,托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上?！拔铩北憔哂辛四撤N象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。,通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。,愛蓮說（北宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣！,2、借景抒情,借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情，是一種寫作手法。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。,,在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律的不可抗拒。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”詩人通過對花鳥草木的描寫來抒發(fā)亡國的憂憤、離散的感傷。在寫作中，抒情而不只寫情，繪景而不只寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。--秦觀《浣溪沙漠漠輕寒上小樓》,3、直抒胸臆,直抒胸臆（成語，胸臆:胸腔，內(nèi)心，引申為心意。）直率地抒發(fā)自己的思想感情。念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。,,《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點(diǎn)是結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情。如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。最后借“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨。,4、襯托對比,（1）概念：“襯托”就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某一事物；“對比”就是把兩種對立的人物、事物或同一人物、事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對照比較，起到強(qiáng)調(diào)的作用。襯托一般是以次襯主，對比是正反對照，無主次之別。（2）作用：使主體的特點(diǎn)更加突出、更加鮮明。,例：我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了?！蔽覀兂＿@樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便有綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的?？赡芤驓馕兜脑?。不容蟲豸近身。（宗璞《抱秋》）,在寫玉簪花之前，作者先寫自己種花的經(jīng)歷，尤其寫到把有“死不了”之稱的太陽花種死了，這樣寫反襯了玉簪花生命力之強(qiáng)。,（3）分類：襯托分為兩類：正襯和反襯正襯：“上有天堂，下游蘇杭”使用的就是正襯。課文中使用正襯的有《愛蓮說》，文中的“菊”和“蓮”構(gòu)成了正襯關(guān)系，《捕蛇者說》先寫蛇之毒：觸草木，盡死，以嚙人，無御之者”。接著寫“賦”之毒，最后得出“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的結(jié)論，“蛇”和“賦”就構(gòu)成了正襯關(guān)系。反襯：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！?。這里用“百丈冰”反襯梅花堅(jiān)強(qiáng)和耐寒的品性，這么冷的天氣而梅花依然自我的開放著。,5、烘托,（1）概念：用于藝術(shù)創(chuàng)作，是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對象的表現(xiàn)技法。這種技法用在古詩詞中，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。（2）分類：?以人烘托人如著名的漢樂府民歌《陌上?！?，對羅敷外貌的描寫:"行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來歸相怨怒，但坐觀羅敷。"作者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚(yáng)道:"不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無古人的藝術(shù)描寫。,,再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從"千古風(fēng)流人物"說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的"多少豪杰"，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位。,,?以物烘托人如《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》中首章的"蒹葭蒼蒼，白露為霜"，次章的"蒹葭凄凄，白露未晞"，末章的"蒹葭采采，白露未已"，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。高適的《別董大》首二句"千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛"，直接狀寫眼前之景，展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象。通過這送別時(shí)的環(huán)境描寫，烘托出離愁別恨的低沉氣氛。白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，"東船西舫悄無言，唯見江心秋月白"。這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。,6、托物起興,托物起興，簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。如古詩《孔雀東南飛》就是以"孔雀東南飛，五里一徘徊"起興從而引起全篇。如王維《相思》，"紅豆生南國"，首句托"紅豆"起興，暗喻后文相思情，用語清純又極富形象性。"春來發(fā)幾枝"，寄語設(shè)問，饒有情趣，讀來倍倍覺親切。"愿君多采擷"，仍言在此而意在彼，實(shí)際上是暗示友人珍重友誼，用語誠懇動(dòng)人。"此物最相思"，此句既切"相思子"之名，又合相思之情，妙用雙關(guān)，加上這"最"字更顯含蓄深婉。全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思，語淺情深，意味深長。,7、虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。,（1）什么是詩歌中的“虛”？,內(nèi)容分類：?神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境?！秹粲翁炖岩髁魟e》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。?已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前?！赌钆珛沙啾趹压拧分性疲骸罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景?！稇浳簟罚f莊）昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。,?設(shè)想的或者未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。《夜泊牛渚懷古》（李白）牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝持帆席，楓葉落紛紛。,（2）什么是詩歌中的“實(shí)”？,在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。,（3）“虛”與“實(shí)”的關(guān)系,?虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。揚(yáng)州慢姜夔淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨?！秹粲翁炖岩髁魟e》仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成了對比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。,,?虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。踏莎行歐陽修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。,（4）小結(jié),學(xué)習(xí)虛實(shí)的關(guān)系離不開詩詞的主題，碰到類似問表達(dá)技巧或藝術(shù)手法的問題時(shí)，只答虛實(shí)相生是不夠的，必須和主題或者是作者的感情聯(lián)系在一起。常用的表述方式是：?虛景與實(shí)景相對照，使某地和某地的不同景物形成強(qiáng)烈的對比，表達(dá)了詩人某種感慨。?虛實(shí)相生，虛景與實(shí)景融合，互相映襯，渲染出一種濃濃的情感，或者是烘托出某種氣氛。,8、動(dòng)靜結(jié)合,"動(dòng)靜結(jié)合"手法是一種寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，形成形象在意境中的和諧統(tǒng)一的手法。,,典型示例：王維的名篇《山居秋暝》中就有這樣的例子:"明月松間照，清泉石上流。"前一句寫山上一塵不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，都給人以明凈清幽的感受--這是通過靜態(tài)描寫來突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲--這是動(dòng)態(tài)描寫，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧靜?！而B鳴澗》--王維"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。"這首詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到"鳥鳴山更幽"的藝術(shù)效果。,手法分類:,①化動(dòng)為靜，以靜寫動(dòng)就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來寫,想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》"遙看瀑布掛前川"寫出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個(gè)"掛"字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。②化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫靜就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的"兩山排闥送青來"，一個(gè)"送"字，把靜止的山給寫活了。③動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物,讓靜景動(dòng)景相輔相成，相得益彰，相映成趣。如杜甫《漫成一首》,"沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴"兩句，就是視覺之靜與聽覺之動(dòng)的巧妙結(jié)合。,,④以動(dòng)襯靜即通過描寫、渲染動(dòng)態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩所繪景致十分幽靜，其中的名句"僧敲月下門"，一個(gè)"敲"字動(dòng)感十足，有動(dòng)作有聲音，以動(dòng)襯靜，以響襯靜，在月夜寂靜之境中，一陣"敲"來，反而更顯的環(huán)境寂靜，更精確地描繪出了詩意;王籍《入若耶溪》中的"蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽"，則是以響襯靜的典范。⑤以靜襯動(dòng)即通過描寫、渲染靜態(tài)，反襯動(dòng)態(tài)，突出動(dòng)態(tài)，是反襯手法的一種。如唐李頎《琴歌》一詩中:"一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。"這是寫聽彈琴時(shí)對音樂美的感受，從聽覺來寫，以靜襯動(dòng)，而下句說繁星在聽琴聲時(shí)都悄悄隱去，足見聽琴者早已陶醉在音樂美中，時(shí)間的推移之感被忘卻得無影無蹤。,,⑥以動(dòng)襯動(dòng)就是用運(yùn)動(dòng)的事物來襯運(yùn)動(dòng)的事物(包括把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物)。如蘇軾《江上看山》:"船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。"按理，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉(zhuǎn)過來，賦予山以運(yùn)動(dòng)，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。⑦動(dòng)靜互襯就是即描寫運(yùn)動(dòng)的事物又描寫靜止的事物，使一者襯托另一者。,總結(jié),一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語,四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫七、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌,八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、側(cè)面（又叫間接）十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫,十二、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序十三、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局十五、小說三要素：人物、情節(jié)、具體環(huán)境,十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證,二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。二十二、引號的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語二十三、破折號用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。,二十四、其他：（一）某句話在文中的作用：1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）,（二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語境。1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；答題格式：生動(dòng)形象地寫出了＋對象＋特性。2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等；答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對象＋特性3、設(shè)問：引起讀者注意和思考；答題格式：引起讀者對＋對象＋特性的注意和思考反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等；4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣,