中考語文專項集訓(xùn) 20 議論文閱讀（B卷）.doc

《中考語文專項集訓(xùn) 20 議論文閱讀（B卷）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文專項集訓(xùn) 20 議論文閱讀（B卷）.doc（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

中考語文專項集訓(xùn)：20議論文閱讀（B卷） 一、閱讀《絕境是人生的醒悟和升華》，回答1——5題。（12分） 絕境是人生的醒悟和升華 （1）生活的道路不可能永遠是坦途，必然會遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。 （2）如果你已經(jīng)陷入絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經(jīng)取得了成功，你要由衷感謝的不應(yīng)是你的順境，而應(yīng)是你的絕境。 （3）順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉(zhuǎn)化，讓你經(jīng)歷從將軍到囚徒的蛻變。 （4）絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。 （5）置身人生絕境，你必然會飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個偏僻的角落，反觀自身的內(nèi)心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對生命進行深層的、近乎本質(zhì)的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當做一塊磨煉人的礪石，錘煉自己，激發(fā)生命活力。 （6）越王勾踐面對亡國的人生大恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復(fù)國大業(yè)；音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰?shù)娜松蜻\，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏出了輝煌的《命運》絕響；海涅面對手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒，筆耕不輟，吟唱出了譽滿人間的不朽詩篇……由此可見，在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬，超越世俗常規(guī)，書寫連自己都不曾想過的神話。 （7）巴爾扎克說：“絕境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵?！? （8）其實，要想取得成功，僅有清醒的認識還不夠，要把想法變?yōu)楝F(xiàn)實，還必須堅持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個問題，多走了一步路……因而，在不斷地努力中成功者就多了一分堅強，多了一條途徑，多了一次機遇……而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運不濟，最終放棄了改變命運的努力。 （9）所以說，絕境是你錯誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開始。走出人生絕境就會迎來人生佳境。 （10）多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次絕境，就多一次機遇，多一次超越。 （選文有改動） 1.本文的中心論點是什么? （2分） 2.第（3）段中作者為什么說“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑”? （2分） 3.第（6）段中畫線部分運用了什么論證方法?有什么作用? （3分） 4.從文章第（8）段來看，成功者和失敗者最主要的區(qū)別是什么? （2分） 5.文中說“走出人生絕境，就會迎來人生佳境”，但實際上很少有人希望自己陷入絕境?？汕∏∵€有這樣一類人，他們敢于為自己創(chuàng)設(shè)絕境，并最終獲得了成功，創(chuàng)造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多，如：韓信的“背水一戰(zhàn)”，項羽的“破釜沉舟”。（參見【相關(guān)鏈接】）對于這種自斷后路故設(shè)絕境的做法，你是怎樣看待的?請談?wù)勀愕挠^點和理由。（3分） 【相關(guān)鏈接】 （1）背水一戰(zhàn)：韓信攻趙，讓士兵背水列陣，置己方于前有強敵、后無退路的絕境，結(jié)果士兵個個奮勇向前，大敗趙軍。取勝后，有將士問背水列陣的緣故，韓信說：“大敵當前，只有后無退路，才能堅定戰(zhàn)士拼死求勝的決心。”（據(jù)《史記淮陰侯列傳》） （2）破釜沉舟：項羽與秦軍作戰(zhàn)，領(lǐng)兵過河后，下令把飯鍋打破，把渡船弄沉，使士兵們陷于缺糧、無船、沒有退路的絕境，以示不勝利不再回來的決心，最終大敗秦軍。（據(jù)《史記項羽本紀》） 你的觀點和理由： 二、閱讀下文，回答后面的6——8題。 不該遺忘的“自省” ①古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認識錯誤是拯救自己的第一步?！惫帕_馬哲人塞涅卡對它的解讀是：一個人要是尚未認識到自己在做錯事，他是不會有改正錯誤的愿望的；在改正錯誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認自己犯了錯誤。惟有如此，及時反省，我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說“吾日三省吾身”?？磥?，這些先哲們早已將自省當作一種自覺的行為了，他們所推崇的“自省意識”，千百年來一直作為精神財富施惠于人類。 ②可是，在這個日漸浮躁的時代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當我們?nèi)橇寺闊?，做了錯事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動承認錯誤而是如何逃避責(zé)任；每當我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時，我們最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時，將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。于是，我們對心靈的防護能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力，越來越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。 ③缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個極端，將自省意識等同于嚴苛的自責(zé)，他們對自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補，還會加深內(nèi)心的苦痛。 ④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對靈魂的追問。自省的前提是承認過失，即知其“失”，同時要知其所以“失”，進而在行動中糾其“失”。自省不是外在的強加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。 ⑤具備了自省精神的人和民族注定是強大的、不可戰(zhàn)勝的。 ——選自《中華活頁文選》 6.請你用自己的話簡要概括文章的主要觀點。（2分） 7.作者認為哪兩種表現(xiàn)是“不正確的自省”？ （2分） 8.“具備了自省精神的人和民族注定是強大的、不可戰(zhàn)勝的?！闭埬銖摹叭恕被颉懊褡濉钡慕嵌?，具體談?wù)剬@句話的理解。 三、閱讀下列文段，完成9—12題。（14分） 5月4日，一個光榮的日子，一個青年人的節(jié)日。 89年前的激揚吶喊猶在耳畔，我們卻已進入了一個“80后”逐漸成為我國社會青年主體的時代。“80后”們用一份份精彩的答卷，讓人們擺脫了一度對他們的疑慮和擔(dān)憂，在5月的鮮花再次盛開的時刻欣慰地看到了一種最美麗的傳承：89年前的那股愛國主義的熱流依舊奔涌在這些接過歷史火炬的青年人的血脈中，他們用帶有鮮明時代特色的方式弘揚著愛國、民主、科學(xué)等五四精神。 近年來，人們常常聽到對“80后”青年的質(zhì)疑聲：普遍缺少艱苦奮斗、吃苦耐勞精神；他們有的熱衷于游戲，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)……“正因為‘80后’的這些表現(xiàn)，曾經(jīng)讓人為之擔(dān)心，‘80后’青年能否傳承愛國、民主、科學(xué)等五四精神？能否在建設(shè)中國特色社會主義道路上，引領(lǐng)開拓創(chuàng)新的時代精神？”中國社會科學(xué)院新聞研究所所長尹韻公說。 就在人們擔(dān)心五四精神的歷史火炬能否傳承到“80后”手中的時候，圍繞著另外一把火炬的傳遞發(fā)生的故事回答了這些疑問。 當奧運圣火在倫敦、巴黎的傳遞遭到“藏獨”等反華勢力的野蠻阻撓時，全世界的人們見證了以“80后”為主體的中國青年人的力量。 圣火所過之地，留學(xué)生們自發(fā)地組織起來為祖國加油、保衛(wèi)奧運圣火，和企圖搗亂的反華勢力進行針鋒相對的斗爭；互聯(lián)網(wǎng)上，他們用事實和證據(jù)批駁和揭露一些西方媒體的謊…… 和歷史上許多危難時刻一樣，中國“80后”的青年一如先輩們?yōu)閲ι矶?，“中國”二字成為他們心中的最重? “當代表著愛與和平的圣火，受到一些專門抗議者的侮辱時，我認為這侮辱不是給中國的，而是給全世界所有熱愛奧運的人民的?！? 這是4月19日在法國巴黎共和國廣場，出生于1982年的中國留法學(xué)生約20分鐘的流利法語演說中的一段話。這段演講甚至在一些法國人當中引發(fā)了反響和思考。 做這篇題為《不能讓祖國受委屈》的演講人李洹，在接受媒體采訪談到自己為什么這樣做時，很直接而簡明地回答：作為一名中國人，我有責(zé)任這樣做。 網(wǎng)友“我的中國心”說：“我們這一代有共同的心聲，希望我們的國家變得越來越好，一切外來勢力妄想通過宣揚他們所謂的民主、人權(quán)來達到分裂、打壓中國的目的，那是絕對不可能的?！? 出生于1980年的武漢大學(xué)研究生劉麗冰說：“我天天關(guān)注火炬的傳遞。我越來越從骨子里覺得：祖國的強大關(guān)乎我們每個人的命運，我們有責(zé)任承擔(dān)起‘愛國’這個命題所有的內(nèi)涵和外延，我們必須這樣做。” “80后”：愛國，熾熱而不失理性。 “80后”的中國青年，愛國心和愛國情是熾熱的，這種熾熱讓世人感受到新一代中國青年巨大的力量和一個國家無比深厚的凝聚力和向心力；而同時，“80后”的中國青年在愛國心的強大引領(lǐng)下，又體現(xiàn)出了時代所特有的理性和理智。 “我覺得，愛國需要理智地思考。作為一名留學(xué)生，我感覺海外華人這個群體，身后需要有一個強大的國家。我們現(xiàn)在還是發(fā)展中國家，看清自己的大方向，腳踏實地地做自己的事情。我們應(yīng)該把生氣轉(zhuǎn)化為一種動力，投入到我們以后的生活中去，抓緊每一分鐘時間，來建設(shè)一個越來越強大的祖國?！? 激情演講《不能讓祖國受委屈》的李洹如是冷靜地回答關(guān)于下一步如何表達愛國熱情這個問題。 “如果說‘80后’青年的愛國到底有什么自己獨特的形式和特點的話，我覺得就是‘理性愛國’這四個字?！彼f。 在一系列的舉動中，我們一方面能夠感受到“80后”那么熱烈地愛著自己的祖國，另一方面我們更驚喜于他們用現(xiàn)代最迅捷的傳播方式傳播信息，用合理合法的方式表達愛國情懷。 “1840年，告訴了我們太多的事實！除非足夠強大，否則就是爾為刀俎吾為魚肉。所以，穩(wěn)定在這個多事之秋是壓倒一切的大事?！边@是一篇在網(wǎng)上迅速傳播的一名“80后”網(wǎng)友的帖子。 武漢大學(xué)哲學(xué)系教授彭富春說：“凝聚在愛國主義的旗幟下，情懷熾熱而行為理智，‘80后’的青年毫無疑問是中國充滿希望的一代?！? 摘自（《解讀“80后”青年愛國主義精神》浙江文明網(wǎng)） 9.本文著力闡述的一個觀點是什么？（2分） 10.作者用哪些事例證明自己的主要觀點？請概括回答。（至少概括三個）（6分） 11.作者認為“80后”青年愛國的獨特方式是什么？（4分） 12.文章寫了人們對“80后”曾有的疑慮和擔(dān)心，從全文看，這樣寫有什么作用？（2分） 四、閱讀下文，回答后面的問題。 讀書養(yǎng)氣 李建永 ①說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。 ②人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個毛孔里散發(fā)出來的氣。同時，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！ ③如果說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的經(jīng)驗，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾， 便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。 ④曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強調(diào)“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會，善于吐納，作文時自然就會“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！ ⑤人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會換氣，用不了半個時辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡直像個垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！ 13.選文論述的觀點是 。（1分） 14.選文第①段作者指出了讀書的多種目的，且認為“均無不可”。在這幾種讀書目的中，你覺得哪一種最適合我們中學(xué)生，請簡述理由。（3分） ⑴讀書的目的最適合我們中學(xué)生的一種是_______ __________________________________________。 ⑵其理由是 15.第⑤段“厚積薄發(fā)”中“厚積”指的是_________ _________，“薄發(fā)”指的是___________________。（1分） 16.第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什么？（2分） 17.下面是幾則關(guān)于讀書的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩項？并說說理由。（2分） ①讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。（高爾基） ②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）③任何一個有學(xué)問的人，在他的一生中都閱讀過大量的書。（列寧） ④讀過一本好書，像交了一位益友。（臧克家） 18.“讀書可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣”，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待生活中林林總總的書。（3分） 語文專項集訓(xùn)（二十） 1.絕境是人生的一種醒悟和升華。 2.順境往往會使人喪失斗志，不思進?。ɑ颉绊樉惩鶗谷藛适Ш肋~與激情”），甚至貪。圖享樂，腐化、墮落 3.舉例論證 證明了在絕境中成功者能突破思想的束縛，超越常規(guī)，創(chuàng)造奇跡。 4.成功者能堅持不懈地努力，而失敗者放棄了改變命運的努力。 5.略。（觀點鮮明，理由恰當，表述清楚即可） 6.我們需要自省。（或“我們不能遺忘自省”等） 7.自怨自艾；求全責(zé)備。（嚴苛的自責(zé)） 8.示例一：一個人如果能經(jīng)常自省，他就會不斷地改正錯誤，不斷地完善自己。這樣的人是一個勇敢的人，無所畏懼的人，一個偉大的人，也必然會成為令后世永遠銘記的人。示例二：一個民族如果經(jīng)常反?。湍芨恼e誤，不斷進步，變得越來越強盛。像德國即使犯了二戰(zhàn)這樣嚴重的歷史錯誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強大。 9.“80后”青年愛國不失理性。 10.留學(xué)生自發(fā)組織起來為祖國加油；保衛(wèi)奧運圣火；和搗亂的反華勢力作斗爭；在互聯(lián)網(wǎng)上，用事實和論據(jù)批駁揭露西方媒體的謊言；李洹用法語在巴黎共和國廣場作題為《不能讓祖國受委屈》的演講；李洹接受采訪時說，自己作為中國人有責(zé)任這樣做等等。 11.他們用現(xiàn)代最迅捷的傳播方式傳播信息，用合理合法的方式表達愛國情懷。 12.為下文突出“80后”青年關(guān)鍵時刻能夠挺身而出捍衛(wèi)祖國利益的可貴品質(zhì)作鋪墊。 13.讀書可以養(yǎng)氣。 14.略 15.讀書多 寫出好文章 16.氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。 17.①④（理由略） 18.略