社會(huì)發(fā)展規(guī)律2018PPT黨課課件

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馬克思主義哲學(xué),,辯證唯物主義 （整個(gè)世界）,歷史唯物主義 （人類(lèi)社會(huì)）,,辯證唯物論,唯物辯證法,辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論,第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇,（物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系）,（聯(lián)系、發(fā)展、全面）,（實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系）,單元導(dǎo)航：,,社會(huì)歷史觀,價(jià)值觀,人生觀,我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué) 。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。 ------鄧小平 問(wèn)：馬克思發(fā)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?,第十一課 尋覓社會(huì)的真諦（認(rèn)識(shí)社會(huì)）,第四單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,回顧,物質(zhì),意識(shí),,,決定,能動(dòng)作用,唯物論——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理,,用來(lái),觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問(wèn)題,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,表現(xiàn)為,,歷史唯物主義或者歷史唯心主義,思考：1、什么是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)？ 2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是怎樣的？,社會(huì)生活,,物質(zhì)方面——社會(huì)存在,精神方面——社會(huì)意識(shí),最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。還包括自然環(huán)境、人口因素等。,是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。,一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是 ( ) A.科學(xué)發(fā)展觀　 B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式　　 C.生產(chǎn)關(guān)系　　 D.生產(chǎn)力　　 E.中國(guó)夢(mèng) F.自然地理環(huán)境　 G.文學(xué)藝術(shù) H 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),BCDFH,城里的孩子真是好，有高樓、小車(chē)和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……,山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥(niǎo)，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……,說(shuō)明了什么……,,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。（如實(shí)的或歪曲的反映）,①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),“倉(cāng)稟實(shí)而知 ，衣食足而知 ”。,禮節(jié),榮辱,2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系,,2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。,②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展,對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？,①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),探究活動(dòng),1、既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 那為什么在社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？ 2、是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展？為什么？,你通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考，可以得出什么結(jié)論 ？,結(jié)論： ①有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。因此，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展是不完全同步性的。 ②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用。因此，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。,以上結(jié)論概括起來(lái)就是： （2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,世界觀： ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。） 方法論：要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。,,,思考：以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因,歷史唯心主義（唯心史觀）：認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。把精神看成人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。,他們沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在。是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。,,實(shí)踐構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。,3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。,馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。,疑難點(diǎn)講解：,,,,是哲學(xué)的基本問(wèn)題,歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問(wèn)題,劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù),劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù),社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn),歷史唯物主義與歷史唯心主義,,物質(zhì),社會(huì)存在,意識(shí),社會(huì)意識(shí),,,,,決定,反作用,決定,反作用,,,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),唯物主義與唯心主義,歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，它們之間是辯證統(tǒng)一的。,歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是： 承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是： 實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,,社會(huì)生活的物質(zhì)方面,,社會(huì)存在,,社會(huì)生活的精神方面,,社會(huì)意識(shí),,,決定,具有相對(duì)獨(dú)立性,有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),,社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,,,促進(jìn),,阻礙,,,社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。,小結(jié),1、伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型,關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中,“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明(　　) A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 C.語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用,A,2、漫畫(huà)所蘊(yùn)含的哲理有　　　　 　　　　　　 ①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因 ②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性 ③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形 A.①② B.③④ C.①③ D.②④,A,3《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是 A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性????????????? B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用??????? D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的,A,4、材料：近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)?！? 運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。（10分）,,,,,,①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問(wèn)題。 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。,辯證唯物主義認(rèn)為,客觀事物是變化發(fā)展的,,有規(guī)律的,,引起事物變化的原因,,事物內(nèi)部的矛盾,,人類(lèi)社會(huì),,變化發(fā)展,,有規(guī)律的,,引起社會(huì)發(fā)展的根本原因,,社會(huì)內(nèi)部的矛盾,?,?,二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、理解生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)； 2、運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析問(wèn)題； 3、運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律分析問(wèn)題； 4、了解人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。,馬克思“我們想要有所作為，首先必須活著，活著就需要吃喝住穿等，也就是要有物質(zhì)生活資料?！? 由此得知，人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？,1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌， 決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。,思考：（物質(zhì)生活資料的）生產(chǎn)方式包括哪兩個(gè)方面？這兩個(gè)方面之間是什么關(guān)系？,生產(chǎn)方式,是獲得物質(zhì)資料的方式，在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。,,生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系,是人類(lèi)改造自然、征服自然獲取物質(zhì)生活資料的能力。,,,勞動(dòng)者 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象,指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,,①生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有 ②人們?cè)谏a(chǎn)中地位和相互關(guān)系。 ③產(chǎn)品的分配關(guān)系。,舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機(jī)器→計(jì)算機(jī)自動(dòng)化,生產(chǎn)工具的發(fā)展史：,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,,“手推磨”和“蒸汽機(jī)” “封建主”與“資本家”,注意點(diǎn)：含義,（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,建國(guó)初期我國(guó)實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，不利于勞動(dòng)者積極性的發(fā)揮，嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的積極性，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。,生產(chǎn)關(guān)系,,生產(chǎn)力,適合,推動(dòng),不適合,阻礙,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。,（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,,3、社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng),生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及規(guī)律,（2）,1、生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系。2、生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力： 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力狀況時(shí)，會(huì) 生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力狀況時(shí)，會(huì) 生產(chǎn)力的發(fā)展。 3、體現(xiàn)了規(guī)律：,填一填：,決定,反作用,適合,不適合,推動(dòng),阻礙,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系: ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 ②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。,（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),,3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng),（1）含義： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。 上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。,下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有（ ）A 生產(chǎn)資料公有制 B 依法治國(guó)體系C 國(guó)家政權(quán) D 政府行政機(jī)構(gòu)E 反腐敗體系 F 大機(jī)器生產(chǎn)G 人民代表大會(huì)制度H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,BCDEGH,（生產(chǎn)力）,上層建筑,,A、政治上層建筑：是指人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起的政治、法律制度，以及建立的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門(mén)、黨派等國(guó)家機(jī)器和政治組織。,B、思想上層建筑：是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。包括：政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等。,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),,A、生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有。（所有制形式） B、人與人之間在生產(chǎn)過(guò)程中的地位和關(guān)系如何。 C、產(chǎn)品如何分配。,我國(guó)實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了政治上必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度以保證人民當(dāng)家作主的地位。 我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。 為此我國(guó)制定和實(shí)施了《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政府的職權(quán)，更好地發(fā)揮了為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。 以上材料體現(xiàn)了什么哲理？,,1、體現(xiàn)了：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑2、體現(xiàn)了：上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 3、體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。,這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律,請(qǐng)歸納： 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定,反作用,上層建筑,決定,反作用,,,,,兩對(duì)關(guān)系、兩個(gè)基本規(guī)律、一個(gè)概念,1、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾： 貫穿人類(lèi)社會(huì)始終。,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,2、人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律： 是在人類(lèi)社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律,小結(jié)：社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律,1、2014年1月19日，2014年中央一號(hào)文件《關(guān)于全面深化農(nóng)村改革加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的若干意見(jiàn)》發(fā)布。從哲學(xué)上看，建立農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)和增值收益分配制度的依據(jù)是 A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況,A,2、某地區(qū)黨委在多年實(shí)踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強(qiáng)，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了?( ) A．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展???? B．制度改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力? C．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證,C,3、新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開(kāi)、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 ①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 ②生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)的變化 ③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】②④有誤，②改革是社會(huì)主義制度的自我完善，不是改變社會(huì)性質(zhì)，④應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。,A,三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力； 2、理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾； 3、理解改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展。,探究活動(dòng) P91：,(1)社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么? (2)社會(huì)發(fā)展通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)?,三、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),1、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。 (即波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升) 2、實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 (矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉),3、人類(lèi)社會(huì)不同歷史時(shí)期的基本矛盾及解決方式,社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。,（3）改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。 （改革是社會(huì)主義發(fā)展直接動(dòng)力 階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力）,4、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革：,（1）改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。,（2）改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。,改革是成就“中國(guó)夢(mèng)”的必由之路。新一屆中央政府改革舉措頻出：從取消和下放行政審批事項(xiàng)，到建立上海自貿(mào)區(qū)；從加大政府信息公開(kāi)力度，到推動(dòng)地方政府職能轉(zhuǎn)變；從全面放開(kāi)貸款利率，到取消公司最低注冊(cè)資本門(mén)檻、減免小微企業(yè)稅負(fù)，無(wú)不彰顯中央加快改革的決心和信心，改革紅利正在不斷釋放。 運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“改革是成就‘中國(guó)夢(mèng)’的必由之路”的認(rèn)識(shí)。（8分）,①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2分) ②改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（2分) ③改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。（2分）我國(guó)堅(jiān)持各項(xiàng)領(lǐng)域的改革，改革紅利正在不斷釋放。實(shí)踐證明，改革是成就“中國(guó)夢(mèng)”的必由之路。（2分）,社會(huì)發(fā)展,基本矛盾,階級(jí)斗爭(zhēng)（在階級(jí)社會(huì)里）,改革（社會(huì)主義國(guó)家）,,,,社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。,小結(jié)：,社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。,尋覓社會(huì)的真諦,,,社會(huì)存在,社會(huì)意識(shí),,,決定,反映 、 反作用（阻礙、促進(jìn)）,,社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),,,,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,,,決定,反作用,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,,決定,反作用,,（生產(chǎn)關(guān)系 適應(yīng)生產(chǎn)力 發(fā)展規(guī)律）,,（上層建筑 適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律）,,,,,實(shí)踐,通 過(guò),,不 斷 解 決,社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì),,前進(jìn)的、上升的,過(guò)程是曲折 的,,,,實(shí)現(xiàn) 途徑,階級(jí)社會(huì),—階級(jí) 斗爭(zhēng),社會(huì)主義 社會(huì),—改革,總結(jié)1,總結(jié)2,第一框 社會(huì)發(fā)展規(guī)律,㈠社會(huì)存在 與社會(huì)意識(shí),1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義,2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系,3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,㈡社會(huì)基本 矛盾運(yùn)動(dòng),1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系,2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系,3、社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律,㈢社會(huì)歷史 發(fā)展的總趨勢(shì),1．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式,2．階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決,3．我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決,,,,