中考歷史總復習 第一部分 中國古代史 第一單元 中華文明的起源 國家的產生和社會變革課件.ppt
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課程標準,考綱要求,知識結構,第一單元中華文明的起源國家的產生和社會變革,圖片資料,考點突破,中考沖刺,1.知道北京人的特征,了解發(fā)現(xiàn)北京人的意義。了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農業(yè)的產生。2.知道黃帝、炎帝的傳說故事,了解傳說與神話中的歷史信息。3.了解西周的分封制及其作用。4.知道春秋戰(zhàn)國時期諸侯之間的戰(zhàn)爭,了解這一時期的社會變化。通過商鞅變法,認識改革使秦國逐漸強大起來。5.知道孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。,課程標準,1.北京人等早期原始人類文化遺存。2.半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農業(yè)的產生。3.炎帝、黃帝的傳說。4.西周分封制的主要內容。5.商鞅變法。6.孔子“百家爭鳴”的主要史實。,考綱要求,考點一北京人等早期原始人類文化遺存,半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農業(yè)的產生,1.北京人:距今約七十萬年至二十萬年,發(fā)現(xiàn)于;保留了猿的某些特征;過著生活;已經會制造、使用工具和使用火。2.半坡居民:距今約五六千年,發(fā)現(xiàn)于省西安市,是流域最具有代表性的聚落。農業(yè)上,普遍使用磨制石器,最早種植糧食作物,還種植蔬菜;住著的房子;彩陶成為他們日常生活的主要用具。,北京周口店,群居,陜西,黃河,粟,半地穴式,天然,3.河姆渡居民:距今約七千年,發(fā)現(xiàn)于省余姚市,是流域最具有代表性的聚落。農業(yè)上,普遍使用磨制石器,最早種植糧食作物;住著的房子;還挖掘水井,飼養(yǎng)家畜等。,浙江,長江,水稻,干欄式,考點二炎帝、黃帝的傳說,1.炎帝:中華原始農業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人,號稱;發(fā)明陶器;開辟集市。2.黃帝(軒轅):造出宮室、車船、兵器、衣裳;讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術和音樂;妻子嫘祖發(fā)明。3.聯(lián)合:炎、黃兩帝曾聯(lián)合打敗蚩尤部落,后為爭奪中原地區(qū),二帝在“阪泉之野”展開大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝,走向聯(lián)合。4.影響:炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟,形成日后華夏族的主體,后人尊稱他們?yōu)椤啊?“人文初祖”),海外華人稱自己為“”(“龍的傳人”)。,神農氏,養(yǎng)蠶抽絲,炎黃子孫,人文始祖,考點三西周分封制的主要內容,1.目的:為了鞏固的統(tǒng)治。2.分封對象:王族、功臣、舊貴族后裔。3.內容:周天子把和分給親屬、功臣等,封他們?yōu)?即“授民授疆土”);諸侯必須服從周天子的命令,治理諸侯國,定期到周室朝覲、納貢和服役,鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。4.影響:(1)積極影響:初期鞏固了周王室統(tǒng)治。(2)消極影響:后期諸侯王擁兵自重,不聽周天子號令,成為春秋戰(zhàn)國時期的根源。,周王室對周邊地區(qū),土地,臣民,諸侯,諸侯爭霸,考點四商鞅變法等史實,戰(zhàn)國時期的社會變革,1.社會背景:春秋戰(zhàn)國以來,鐵器和牛耕的廣泛使用,使個體生產成為可能,私田逐漸取代公田,從而促使地主階級和農民階級產生,社會形態(tài)從奴隸社會向封建社會過渡。戰(zhàn)國時期,大國爭霸,為了富國強兵,各國紛紛掀起改革運動。其中最有代表性的改革是秦國的。,商鞅變法,2.商鞅變法:公元前356年,戰(zhàn)國時期秦孝公任用商鞅進行變法。(1)內容:①編制戶口,加強刑罰(體現(xiàn)了家的思想)。②獎勵:生產糧食和布帛多的人,免除勞役;從事商業(yè)而貧窮的人,全家罰做奴隸(體現(xiàn)出政府“重農抑商”的政策)。③獎勵:立了軍功的人,按功勞的大小封爵;沒有軍功的貴族子弟,就沒有爵位(打破了貴族世襲制,打擊了舊貴族的勢力,體現(xiàn)了公平原則)。④國家承認,允許土地自由買賣(最能體現(xiàn)改革的封建性質)。⑤推行(影響后世的行政管理制度)。⑥統(tǒng)一度量衡。,法,土地私有,生產,軍功,縣制,(2)影響:使秦國富兵強,為以后兼并六國打下堅實的基礎??键c五孔子,“百家爭鳴”的主要史實1.孔子:家學派的創(chuàng)始人,我國歷史上影響最大的思想家和把家。(1)核心思想:①“”(愛人,“己所不欲,勿施于人”);②“”(言行舉止要符合社會規(guī)范)。(2)政治上提倡,主張以“德”教化人民,以“禮”治國。,仁,為政以德,儒,禮,(3)教育方面:創(chuàng)辦私學,主張“”(不問出身貴賤和家境貧富),提出“”“”等教育方法。(4)影響:以孔子為代表的儒家思想后來成為封建社會的正統(tǒng)思想,他的弟子將其言論整理成一書。2.百家爭鳴:(1)背景:春秋戰(zhàn)國時期,社會經歷著劃時代的變革,不同政治、思想派別的代表人物對當時亟待解決的社會問題發(fā)表各自的意見,在思想領域上形成了“”的局面。,當仁不讓于師,有教無類,因材施教,《論語》,百家爭鳴,(2)主要學派、代表人物及主要思想:,兼愛,無為而治,非攻,法治,知己知彼,百戰(zhàn)不殆,一、單項選擇題,基礎訓練,1.(2016湖南)“我來自元謀,你來自周口,牽起你毛茸茸的手,愛讓我們直立行走。”這是網絡上頗為流傳的詩句,如果要考察“來自周口”且能“直立行走”的遠古人類,應該去()A.陜西省B.云南省C.浙江省D.北京,D,2.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址、實物等適合研究中國遠古人類生產生活狀況的是(),A,3.在下列圖片中,反映長江流域河姆渡原始居民文化特征的是()A.①②B.③④C.②③D.①③,D,4.(2016?山東)日本農學家認為大約早在新石器時代,中國粟就向東傳入日本、朝鮮,向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)。我國最早種植粟的是()A.北京人B.黃帝C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民,C,5.我國川、鄂、陜交界,傳說是右圖人物嘗百草的地方,故稱神農架山區(qū)。“神農”是指()A.炎帝B.黃帝C.堯D.大禹,A,6.(2016?湖北)2016年4月4日,丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣軒轅廣場隆重舉行,來自海內外的萬余名中華兒女參加了公祭典禮,下列有關黃帝的敘述,正確的是()①建造宮室,制作衣裳,教人們挖井,發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定了基礎②被后人尊稱為“人文初祖”③是傳說時代的治水英雄④發(fā)明了文字,編出了樂譜A.①②B.②③C.①③D.②④,A,7.(2015?廣東)傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族象征,其形象是遠古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關的傳說是()A.盤古開天B.炎黃傳說C.禪讓傳說D.大禹治水,B,8.西周初年,疆域空前遼闊。據(jù)《左傳》記載周王“封建親戚,以藩屏周”。下面對材料中“以藩屏周”理解最準確的是()A.獎賞功臣B.加強與王族之間的交流C.鞏固周朝統(tǒng)治D.削弱王族的權力,C,9.(2015?廣東)北京出土的青銅器“克盉”記載:周成王封克做匽(今北京地區(qū))的諸侯,管理羌族、馭族……克進駐匽地,接收土地,平息動亂。此記載印證的分封制的內容是()A.諸侯得到周天子授予的土地和臣民B.諸侯定期覲見周天子C.諸侯在戰(zhàn)時須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)D.諸侯向周天子繳納貢品,A,10.王國維說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣?!饨ㄗ拥苤?、君天子臣諸侯之制?!睂Σ牧现兴f的周的制度,下面理解不正確的是()A.這是西周實行的分封制B.目的是為了鞏固統(tǒng)治C.它使西周成為強盛的國家D.它標志著西周進入封建時代,D,11.(2016?山東)《史記》記載:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時,周室衰微,諸侯強并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)。”該材料說明東周時期()①周天子威望下降②諸侯不再聽從周天子命令③諸侯之間經常進行爭霸戰(zhàn)爭④最終秦國完成國家統(tǒng)一A.①③④B.①②③C.①②④D.②③,B,12.(2016?江蘇)閱讀小明同學繪制的中國歷史朝代(時期)更替示意圖(局部),其中空白處應該是()A.夏朝B.商朝C.戰(zhàn)國D.東漢,C,13.(2016?四川)《史記》記載:“(孝公)有囊括四海之意……。商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之備?!笨梢姟吧叹睂儆?)A.儒家B.道家C.法家D.墨家14.(2016?山東)商鞅變法是戰(zhàn)國時期影響最大的一次改革。有人評價這次變法:“以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族”。與之相關的變法措施是()A.加強刑罰B.獎勵生產C.推行縣制D.獎勵軍功,C,D,15.(2016?內蒙古)商鞅變法內容中,對秦國封建制度確立起決定作用的是()A.廢除舊貴族的特權B.國家承認土地私有C.獎勵耕戰(zhàn)富國強兵D.推行縣制治理地方16.(2016?湖北)《史記?商君列傳》記載,“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡(共)三十縣?!辈牧戏从沉水敃r()A.實行分封制B.建立縣制C.確立行省制D.推行郡國并行制,B,B,17.李斯在《諫逐客書》中說:“孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲魏之師,舉地千里,至今富強。”這段材料不能說明()A.秦孝公重用商鞅B.商鞅變法加快了民族大融合的進程C.商鞅變法使秦國國富民強D.商鞅變法為秦統(tǒng)一中國奠定了堅實基礎,B,18.(2016?廣東)春秋戰(zhàn)國時期,學派紛呈。其主張能體現(xiàn)下表所示內容的學派是()A.墨家B.儒家C.道家D.法家,B,19.17世紀來華傳教士曾將《論語》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀中期又有傳教士將多部儒家經典譯成英文,在西方引起轟動。這表明()A.中國傳統(tǒng)文化在西方引起關注B.儒家思想被西方學者普遍接受C.中西文化交流限于傳教士之間D.儒家思想推動了西方政治革命,A,20.他是道家學派的創(chuàng)始人,善于從正反兩方面思考問題,曾說“我那堅硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭還在!”。這位思想家是(),A,21.(2016?山西)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會的主要證據(jù)。下面一組郵票反映的是河姆渡遺址發(fā)掘出的文物,它見證了我國河姆渡原始居民的生產生活狀況。據(jù)此可以得出的結論有()①他們種植的農作物是水稻②他們主要使用青銅農具③他們居住的是干欄式房屋④他們已學會了制作舟船A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④,D,超越自我,22.某同學在聽課筆記中有如右圖記錄,這段文字反映的史實是()A.秦孝公打出“尊王攘夷”旗號B.秦孝公成為“春秋五霸”之一C.商鞅宣布承認土地私有D.商鞅最早提出使用牛耕,C,23.(2016?山東)“方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣?!辈牧现械暮诵闹鲝埵?)A.“無為而治”B.“法不阿貴”C.“重農抑商”D.“施仁政于民”24.春秋時期,孔子興辦私學,學生來自士農工商各個階層,這說明()A.動搖了周王朝的統(tǒng)治基礎B.打破了貴族壟斷教育的特權C.瓦解了西周的分封制D.適應了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要,D,B,25.學習歷史必須分清歷史事實和歷史評價,下列屬于歷史觀點的是()A.約公元前356年秦孝公任用商鞅變法B.西周初年共分封71國,其中同姓諸侯40國C.春秋戰(zhàn)國時期農業(yè)生產領域廣泛使用鐵器和牛耕D.雖然商鞅受“車裂”之刑而死,但他仍是一名杰出的政治家,D,二、綜合題,26.春秋戰(zhàn)國時期是我國社會變革時期,隨著生產力的發(fā)展,舊制度和秩序被破壞,新的階級力量在壯大。閱讀下列材料,回答問題。材料一:廷尉李斯議曰:周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止?!抉R遷《史記?秦始皇本紀》,材料二:秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道,猶以務本之故,傾鄰國而雄諸侯?!稘h書?食貨志》材料三:春秋戰(zhàn)國時期的社會物質生產、生活有了很大的改觀,這得益于生產工具的改進和技術的進步?!镏圃獾絿乐氐钠茐?。公元前685年齊國“相地而衰征”,公元前594年魯國“初稅畝”?!瓏@著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要,春秋以至戰(zhàn)國的整個歷史階段內,諸侯國們都在不停地進行著改革。經過改革,公室宗族逐漸衰亡,卿族甚或平民勢力增強,這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質基礎?!丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國時期的文化轉型》,材料四:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態(tài),后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作?!钔鈴]《中國思想史綱》,請回答:(1)根據(jù)材料一,結合所學指出材料主要反映哪一歷史現(xiàn)象?這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與哪一制度有關?,①春秋時期周天子勢力衰落,諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷。②分封制。,(2)概括材料二中變法的主要內容(不能直接抄材料),并指出作者認為變法能使秦“傾鄰國而雄諸侯”的主要原因是什么?,①廢除井田制,承認土地私有,獎勵耕戰(zhàn)。②重視農業(yè)發(fā)展。,(3)根據(jù)材料三結合所學回答,“理性主義”和“人本思潮”的興起是指這一時期思想領域中出現(xiàn)的哪一現(xiàn)象?各列舉相關的一個學派及其主張。并歸納材料中思潮的興起的社會物質基礎有哪些?,①百家爭鳴。②理性主義:法家,其主張“法治”,建立中央集權。人本思潮:儒家,其主張“仁”和“禮”,為政以德。③經濟基礎:技術革新,井田制被破壞;政治基礎:諸侯爭霸,各國爭相改革;階級基礎:舊貴族勢力被打擊,新興地主階級不斷壯大。,(4)依據(jù)材料四,結合所學知識談談你對“百家爭鳴”對中國文化產生影響的認識。,①是中國歷史上第一次思想解放潮流,對后世文化學術的發(fā)展產生了極大的影響。②各學派的主張奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎,如:儒家思想孕育我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則;道家思想是構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治改革家的理論武器等。,- 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