（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇單元末-增分主觀題講義 新人教版必修4.doc

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第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 單元末-增分主觀題 [考情透視]　近幾年，歷史觀和價值觀在高考主觀題命題中常常涉及，是高頻考點。其中，對于人民群眾的歷史地位的考查力度在加大，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的精準(zhǔn)扶貧、社會公平問題，政治領(lǐng)域的尊重人民的首創(chuàng)精神、不忘初心，文化領(lǐng)域中的以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向等問題都涉及人民群眾的歷史地位問題。價值觀也是高考主觀試題的命題重點考點。無論從全面從嚴(yán)治黨、強(qiáng)調(diào)四種意識，還是強(qiáng)調(diào)培育和弘揚社會主義核心價值觀等都會涉及價值觀問題。 主觀題?？键c(一)——歷史觀 [典題示例] (2017全國卷Ⅰ節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。 [解析]　給定的知識范圍是“社會歷史主體”，答題的角度是“如何”，圍繞的主題是“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持以人民為中心”。與本設(shè)問有關(guān)的信息主要有：抓住受眾詩詞文化情結(jié)、引導(dǎo)全民參與、深挖文化內(nèi)涵、采用豐富表現(xiàn)形式等。組織答案時，首先要明確人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，發(fā)揮人民群眾的主體作用、深入挖掘中國詩詞的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值，滿足人民群眾的文化需求；通過人民群眾喜聞樂見的方式，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 [答案]　人民群眾是社會實踐的主體和歷史創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 [增分指導(dǎo)] 命題角度　有關(guān)歷史觀知識的考查 設(shè)問方式 如何運用唯物史觀分析問題 答題要點 社會存在與社會意識＋價值觀＋人民群眾＋其他觀點 [答題術(shù)語] (1)社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。 (2)價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。 (3)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 　 另外應(yīng)注意的觀點： (1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 (2)作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價值追求。另外，應(yīng)與時俱進(jìn)，使價值判斷、價值選擇跟上時代的步伐。 [對點訓(xùn)練] 盧梭說：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！泵绹▽W(xué)家伯爾曼有句名言“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)“法律要發(fā)揮作用，需要全社會信仰法律。我國是個人情社會，要讓公民遇事不再找人要找法?！绷?xí)近平還強(qiáng)調(diào)依法治國必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。“首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要懂法，‘為官之義在于明法’。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵紀(jì)守法，所謂‘子帥以正，孰敢不正’，才能讓法令順利推行。最后，領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)法時要公平正直，‘公生明，廉生威’”。 請用所學(xué)生活與哲學(xué)知識，分析習(xí)近平強(qiáng)調(diào)依法治國要“全社會信仰法律”“抓關(guān)鍵少數(shù)”的原因。 解析：此題知識范圍是辯證唯物主義知識，問題指向是分析習(xí)近平強(qiáng)調(diào)依法治國要“全社會信仰法律”“抓關(guān)鍵少數(shù)”的原因，屬于原因意義類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從正確的社會意識能促進(jìn)社會存在的發(fā)展、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、主要矛盾、關(guān)鍵部分甚至對整體功能起決定作用、正確的價值觀具有導(dǎo)向作用等角度來分析說明。 答案：①正確的社會意識能促進(jìn)社會存在的發(fā)展；因此“全社會要信仰法律”，并銘記在心，懂法守法。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以要“全社會信仰法律”，將法律“刻在人民心里”。③主要矛盾在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用，領(lǐng)導(dǎo)干部作為依法治國中的關(guān)鍵少數(shù)要懂法、帶頭守法、公正執(zhí)法。④關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，所以要抓關(guān)鍵少數(shù)。⑤正確的價值觀具有導(dǎo)向作用，“子帥以正”有利于“孰敢不正” “公生明、廉生威”。 主觀題?？键c(二)——人生觀 [典題示例] (2018全國卷Ⅲ節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。 開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。 長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。 運用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。 [解析]　依據(jù)知識限定確定問題邏輯，共產(chǎn)黨員的情懷體現(xiàn)在認(rèn)識世界與改造世界兩個層面。從材料邏輯看，第二段材料是設(shè)問問題分析的主體部分，包括秉持信念、奮斗奉獻(xiàn)兩層意思，正好對應(yīng)了知識限定要求和問題邏輯層次。 [答案]　價值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響人們改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀幸福的信念。艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。 [增分指導(dǎo)] 命題角度　有關(guān)價值觀知識的考查 設(shè)問方式 如何運用人生價值的知識分析問題 答題要點 人的價值＋價值觀＋價值判斷和價值選擇＋實現(xiàn)人生價值的途徑 [答題術(shù)語] (1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會作貢獻(xiàn)。 (2)價值觀對人的行為有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價值觀。 (3)正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會發(fā)展的規(guī)律。 (4)實現(xiàn)人生價值的途徑。 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。要積極投身于為人民服務(wù)的實踐。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。正確處理好個人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)人生價值。在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。 [對點訓(xùn)練] “居之無倦，行之以忠”(《論語顏淵篇》)，中國航天制造業(yè)的焊接高級技師、全國十大能工巧匠高風(fēng)林以行動詮釋中華民族這一傳統(tǒng)美德。30多年來，他加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)修，不斷提高文化素質(zhì)和技術(shù)水平，嚴(yán)格自律，嚴(yán)苛訓(xùn)練，練就焊接穩(wěn)、難、勻的扎實基本功。他拒絕很多企業(yè)的高薪聘請，認(rèn)為用我們的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星運載火箭送到太空，這種自豪感是用金錢買不到的。憑借敬業(yè)精神和精湛技藝，他完成一次次技術(shù)攻關(guān)，創(chuàng)造航天焊接史上的奇跡，體現(xiàn)了大國工匠的執(zhí)著追求。 結(jié)合材料，運用人生價值的知識，說明高風(fēng)林為什么會得到社會的認(rèn)可。 解析：本題的知識限定是人生價值的知識，屬于分析說明類解答題，在解答時只需將課本知識與材料結(jié)合即可。 答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 (2)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。高風(fēng)林不斷提高自身文化素養(yǎng)與技術(shù)水平，憑借敬業(yè)精神與精湛技術(shù)，創(chuàng)造了航天焊接史上的奇跡，為我國航天制造業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，得到了社會的認(rèn)可。