（福建專用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時規(guī)范練34 把握思維的奧妙 新人教版.doc

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課時規(guī)范練34　把握思維的奧妙 1.2017年10月3日,諾貝爾物理學(xué)獎授予Rainer Weiss, Barry C.Barish和Kip S.Thorne,以表彰其在引力波研究方面作出的貢獻。100年前,愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。這項轟動世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實了愛因斯坦一個世紀前的預(yù)測,也為人們提供了一個觀測宇宙的新途徑。從唯物論角度看,材料表明(　　) ①實踐的發(fā)展為人們提供了日益完善的認識工具?、谙冗M意識具有超越時代和歷史條件的特性?、垡庾R因其創(chuàng)造性而具有超前性?、芤庾R因其能動性而具有指導(dǎo)性 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④ 2.歐洲太空總署大膽構(gòu)想打造“月球村”。利用月球土壤3D打印居住艙,喝隕石坑冰層融化的水,吃月球泥土種出的蔬菜。計劃到2030年送10位地球人到月球居住,30年后移民1 000人。這表明(　　) A.意識具有目的性和主動創(chuàng)造性 B.人的意識能創(chuàng)造出新的物質(zhì) C.人們可根據(jù)需要建立新的聯(lián)系 D.量的積累必然帶來質(zhì)的變化 3.銀杏在植物學(xué)界被稱為“活化石”?，F(xiàn)存的銀杏,其歷史可追溯到7 000萬年以前的古新世(第三紀早期)。銀杏見證了滄海桑田,在佛家眼里就具有了神性。植物被賦予文化的意義,其哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①意識對客觀世界的反映是主觀的,具有創(chuàng)造性?、谶\動的永恒性使我們對事物的把握都是暫時的?、廴藗儗陀^事物的認識受到主客觀因素的影響　④人們對事物的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.“要善于運用底線思維方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)。”該思維方法蘊含的哲學(xué)智慧有(　　) ①創(chuàng)造條件促使矛盾的斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化?、诜彩聫膲奶帨?zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果?、郯l(fā)揮主觀能動性,提高對事物變化發(fā)展的預(yù)見性?、馨盐帐挛镔|(zhì)變的節(jié)點,防止不利質(zhì)變發(fā)生 A.①④ B.②③ C.③④ D.①③ 5.醫(yī)者多善用語言,與患者進行有效溝通,既是醫(yī)德規(guī)范的基本要求,也是治療疾病的良藥。診療過程中,醫(yī)者的詢問表達關(guān)切,患者的主訴寄托信任,“語言處方”能促進醫(yī)患間良性互動,使患者樂觀面對疾患,積極配合治療。這表明(　　) ①“語言處方”對患者的生理活動具有積極的調(diào)節(jié)作用?、凇罢Z言處方”對于疑難雜癥治療具有不可替代的療效?、蹱I造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié) ④醫(yī)學(xué)工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 6.“禮”字的繁體是“禮”,本字為“豊”,一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中“豊”的頂部就像兩串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起來會意,就是擊鼓奏樂,用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義,就是履行敬神祈福的儀式。這種合數(shù)文以成一字,而義在其中的會意造字方法(　　) ①表明客觀存在可以被人的頭腦所反映?、隗w現(xiàn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?、壅f明世界上存在著純粹個人的實踐活動?、芊从沉苏w具有部分不具備的功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.十九大報告強調(diào):“必須認識到,我國主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！睂Υ死斫庹_的是(　　) A.我國社會主義初級階段的主要矛盾是變化莫測的 B.我國社會主義所處的歷史階段不可能改變 C.我國主要矛盾和所處歷史階段都是需要立足的客觀實際 D.正確認識我國主要矛盾的變化就能讓社會主義事業(yè)取得成功 8.“人間隨處有詩意,千年至美莫如詩?！痹娫~之美,美在意境,貴在意境。詩詞的意境,是詩詞的意(情意、思想內(nèi)容)和象(景象、畫面)的結(jié)合,“景無情不發(fā),情無景不生”。詩詞的意境是(　　) A.人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是人腦的機能 B.詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在的產(chǎn)物 C.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達自己的情感,寓情于景 D.藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物,是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體 9.閱讀材料,回答以下問題。 2017年5月14日,習(xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上,發(fā)表題為《攜手推進“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講,強調(diào)人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時代。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,和平發(fā)展的大勢依然強勁,變革創(chuàng)新的步伐繼續(xù)向前。同時,和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字,是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)?！耙粠б宦贰背h順應(yīng)時代潮流,適應(yīng)發(fā)展規(guī)律,符合各國人民利益,具有廣闊前景。我們要乘勢而上、順勢而為,堅持以和平合作、開放包容,互學(xué)五鑒、互利共贏為核心的絲路精神,攜手推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠,將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路,邁向更加美好的明天。 結(jié)合材料, 運用客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的知識,分析如何推動“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠。 參考答案 課時規(guī)范練34　把握思維的奧妙 1.D　本題考查意識的作用。這項轟動世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實了愛因斯坦一個世紀前的預(yù)測,也為人們提供了一個觀測宇宙的新途徑,從唯物論角度看,這表明意識因其創(chuàng)造性而具有超前性,意識因其能動性而具有指導(dǎo)性,③④正確且符合題意;①屬于認識論,與設(shè)問的知識范圍不符,應(yīng)排除;意識不能超越時代和歷史條件,②說法錯誤。故本題答案選D項。 2.A　歐洲太空總署要打造“月球村”,這體現(xiàn)了意識具有目的性;歐洲太空總署對打造“地球村”進行了大膽構(gòu)想,這表明意識具有主動創(chuàng)造性,A項正確;意識沒有直接現(xiàn)實性,并不能創(chuàng)造出新的物質(zhì),B項錯誤;“人們根據(jù)需要建立新的聯(lián)系”是從主觀需要出發(fā),而不是從客觀實際出發(fā),此觀點是錯誤的,C項不選;量的積累必須達到一定的程度才會引起質(zhì)變,“必然帶來質(zhì)的變化”說法太絕對,D項不選。故本題答案選A項。 3.B　“銀杏見證了滄海桑田,在佛家眼里就具有了神性”體現(xiàn)了人類意識的能動性,即意識對客觀世界的反映是主動的,具有創(chuàng)造性,故①符合題意,可以入選;“植物被賦予文化的意義”體現(xiàn)了人們對客觀事物的認識受到主客觀因素的影響,故③符合題意,可以入選;②④與材料無關(guān),排除。故本題答案選B項。 4.C　矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,而不是矛盾的斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化,①錯誤;“凡事從壞處準(zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果”的說法過于絕對,②錯誤;“凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果”說明我們要發(fā)揮主觀能動性,提高對事物變化發(fā)展的預(yù)見性,也要善于把握事物質(zhì)變的節(jié)點,防止不利質(zhì)變發(fā)生,③④符合題意。 5.B　物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用,“語言處方”使患者樂觀地面對疾病,說明“語言處方”對患者的生理活動具有積極的調(diào)節(jié)作用,故①符合題意;“語言處方”能夠培養(yǎng)患者的樂觀態(tài)度,但認為其“不可替代”則夸大了其作用,故②錯誤;營造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的重要舉措,但并非是中心環(huán)節(jié),故③錯誤;“語言處方”具有神奇的效果,這必然要求醫(yī)務(wù)工作者將精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚的人文精神結(jié)合起來,故④符合題意。答案選擇B項。 6.A　這種合數(shù)文以成一字,而義在其中的會意造字方法說明了意識是客觀事物在人腦中的主觀映象,因此①符合題意;同時也說明意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,②符合題意;③說法錯誤,世界上不存在純粹個人的實踐活動,排除;④與題意無關(guān),排除。故本題答案選A項。 7.C　十九大報告對我國主要矛盾的變化的認識,是建立在尊重國情基礎(chǔ)上的正確認識,符合我國現(xiàn)階段的實際情況,C項正確;我國社會主義初級階段的主要矛盾是有規(guī)律可循的,A項表述錯誤;我國目前處在社會主義初級階段,具有暫時相對穩(wěn)定性,隨著生產(chǎn)力水平的提高,將來會有進一步的發(fā)展,認為所處的歷史階段不可能改變的表述錯誤,B項排除;D項說法表述太絕對。故正確答案為C項。 8.B　詩詞的意境是詩詞的情意、思想內(nèi)容與景象、畫面的結(jié)合,說明意境是人對客觀存在的能動反映,B項正確反映了題意。意境的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映,A項觀點錯誤。C項中“直接再現(xiàn)”不符合題意。意境屬于意識,而非意識的物質(zhì)載體,D項觀點錯誤。 9.答案 (1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重客觀規(guī)律,做到主觀符合客觀。推動“一帶一路”順應(yīng)時代潮流,適應(yīng)發(fā)展規(guī)律,符合各國人民利益。(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展。推動“一帶一路”要發(fā)揮主觀能動性,乘勢而上、順勢而為,將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路。(3)推動“一帶一路”建設(shè)要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。既要有滿腔的熱情,還要穩(wěn)步推進。