（江蘇專版）2020版高考政治一輪復習 單元檢測（十）文化傳承與創(chuàng)新.doc

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單元檢測（十）文化傳承與創(chuàng)新 一、單項選擇題 1．節(jié)日是破解一個民族特征的密碼。一個民族信仰什么、看重什么、期待什么，往往可以通過節(jié)日一窺究竟。對此理解正確的是(　　) ①民族節(jié)日蘊含著一個民族生活中的風土人情、宗教信仰等文化因素?、诿褡骞?jié)日是一個民族文明程度的重要標志之一?、勖褡骞?jié)日是一個民族優(yōu)秀文化的集中展示和體現 ④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領略不同民族文化的韻味 A．①③　　　　　　　　　 B．①④ C．②④ D．③④ 解析：選B　科學技術是一個民族文明程度的重要標志，②錯誤；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和體現，③錯誤；①④符合題意且正確。 2．150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為(　　) A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D．現代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播 解析：選C　世博會就是文化交流的平臺，一些重大發(fā)明“在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業(yè)”表明文化交流、借鑒的作用，C項符合題意；A、B、D三項說法本身正確，但不符合題意。 3．傳統(tǒng)地名，承載著一個城市或村鎮(zhèn)的歷史信息和人文底蘊。這種“符號”寄托著人們的鄉(xiāng)愁，鐫刻著民族記憶，不啻為一張張難以移易的“文化名片”。這表明傳統(tǒng)地名文化 (　　) ①是民族歷史文化成就的重要標志 ②具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性 ③是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志 ④記憶著一個地方的歷史文化根脈 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，①錯誤；中國傳統(tǒng)建筑是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志，③錯誤；傳統(tǒng)地名，承載著一個城市或村鎮(zhèn)的歷史信息和人文底蘊。這表明傳統(tǒng)地名文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，記憶著一個地方的歷史文化根脈，②④符合題意。 4．近年來，眾多“最美人物”的事跡通過廣播、電視和網絡等諸多渠道迅速在全國傳開。他們的感人事跡點燃了飛速傳遞于億萬網民之手的“火炬”。這說明大眾傳媒(　　) ①必將取代舊的傳媒，成為文化傳播的主要手段 ②日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③具有影響面廣、時效快、傳遞迅速等傳播特點 ④已成為社會生活中最直觀、最常見的文化傳媒 A．②④ B．①④ C．①③ D．②③ 解析：選D　大眾傳媒是現代文化傳播的主要手段，②③正確反映了大眾傳媒的功能和特點，符合題意；新的傳媒的出現，并不意味著舊的傳媒的消失，①錯誤；④錯誤，口語是社會生活中最直觀、最常見的文化傳媒。 5．“有錢無錢，剃頭過年?！币虼藲q末大小理發(fā)店都爆滿。古時候正月是不能剃頭、理發(fā)的，民間一直要等到“二月二龍?zhí)ь^”后，才開始剃頭，即“剃龍頭”?！疤觐^過年”和“剃龍頭”都是對(　　) A．傳統(tǒng)理論的繼承 B．傳統(tǒng)習俗的繼承 C．傳統(tǒng)文藝的繼承 D．傳統(tǒng)建筑的繼承 解析：選B　材料揭示的是對傳統(tǒng)習俗的繼承，B項符合題意。A、C、D三項均不符合題意，排除。 6．靜止的時候，凝固著威嚴和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到(　　) ①一方水土養(yǎng)育一方文化?、谝粋€民族特有的審美情趣和價值觀?、畚幕瘜θ藗兘煌袨楹徒煌绞降挠绊憽、軅鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　漢服凝固著威嚴和莊重，流露出飄逸和灑脫，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從中我們可以感悟到一個民族特有的審美情趣和價值觀，②當選；漢服從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”，體現了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，④當選；①強調的是文化的區(qū)域性特征，不符合題意；③在材料中沒有體現，排除。 7．四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，一般正房高于側房，面積也比側房大。住房的安排，一般是家長住正房，晚輩住廂房或者耳房；一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都按規(guī)矩來。四合院的房屋布局合乎中國封建社會的人倫禮節(jié)，這反映了(　　) A．傳統(tǒng)建筑思想隱藏于社會地理環(huán)境之中 B．傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展 C．通過傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化 D．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者 解析：選C　傳統(tǒng)建筑是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志，四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，承載著中國封建社會的人倫禮節(jié)，這說明通過傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化，故C項符合題意；材料中涉及的是傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)文化的關系，而不是強調傳統(tǒng)文化與社會地理環(huán)境的關系，A項與題意不符；B項錯誤，優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展；傳統(tǒng)建筑不僅僅是精神財富，材料中強調的是物質載體與精神文化的關系，D項與題意不符。 8．如果無法察覺古人如何與他們的時代積極互動，只是模仿其外在形跡，我們就無法真正掌握文化傳統(tǒng)的精髓。這告訴我們(　　) ①一定的文化由一定的經濟、政治所決定 ?、趥鹘y(tǒng)文化是人們在長期共同生活中創(chuàng)造的　③體現時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求?、芾^承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A?、郾硎雠c題意無關，題目中沒有涉及文化創(chuàng)新；④表述與題意無關。題目中，如果無法察覺古人如何與他們的時代積極互動，只是模仿其外在形跡，我們就無法真正掌握文化傳統(tǒng)的精髓。這告訴我們一定的文化由一定的經濟、政治所決定，傳統(tǒng)文化是人們在長期共同生活中創(chuàng)造的，①②入選。 9．在現實生活中，由于一些人對傳統(tǒng)文化缺乏了解、缺乏認同，民族歸屬感有所淡化，于是造成傳播傳統(tǒng)文化的途徑和方式單一、普及教育的社會氛圍不濃，由此影響了群眾的精神文化生活。對此，我們應該(　　) ①繼承發(fā)展傳統(tǒng)習俗，因為傳統(tǒng)習俗被譽為“凝固的藝術” ②發(fā)揮各類媒體的作用，增強人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同 ③大力營造濃厚社會氛圍，不斷提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力 ④推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂，因為教育是文化傳承的根本 A．②③ B．③④ C．①④ D．①② 解析：選A　由材料信息可知，傳統(tǒng)文化面臨著傳播途徑和方式單一、普及教育的社會氛圍不濃的現狀，因此我們應該加強傳統(tǒng)文化的傳播能力，營造普及教育傳統(tǒng)文化濃厚的社會氛圍，②③符合題意；①錯誤，傳統(tǒng)建筑被稱為“凝固的藝術”；④錯誤，教育在文化傳承中起基礎性作用。 10．在“互聯網＋”的大環(huán)境下，互聯網與教育不斷融合，在線教育日益火爆。人們的學習方式正發(fā)生深刻變化，學習者可以根據自己的水平、能力，在網上找到為自己“量身定制”的課程，學習變得更為主動和靈活。這說明(　　) ①科技進步是文化多樣性產生的重要因素 ②科技的發(fā)展推動了文化傳承方式的變革 ③“互聯網＋教育”決定著文化發(fā)展的方向 ④在線教育有利于滿足學習者個性化需求 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D?、俨环项}意，材料未涉及科技進步是文化多樣性產生的重要因素；材料說明科技發(fā)展推動了文化傳承方式的變革，②正確；③不符合題意，“互聯網＋教育”對文化發(fā)展的方向不起決定作用；④正確，材料表明在線教育有利于滿足學習者個性化需求。 11．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂?，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設社會主義文化強國中，應(　　) ①尊重文化多樣性，不同文化應相互取長補短 ②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展的關系 ③面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果 ④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化前進方向 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③ 解析：選D　材料啟示我們在建設社會主義文化強國中要尊重文化多樣性，面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應相互取長補短，①③符合題意；②④與題意不符。 12．一首《梁祝》歷經50年不衰。作曲者之一何占毫說，這首曲子是浙江農民原創(chuàng)的，因為里面有很大部分運用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經典之作?？梢?　　) ①文化創(chuàng)新的途徑來自社會實踐?、谖幕瘎?chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新　③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長　④文化在發(fā)展的基礎上繼承和交融 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　材料說明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，②③入選；①不符合題意；文化應該在繼承的基礎上發(fā)展，④錯誤。 二、簡析題 13．中華民族是一個偉大的民族，我們的祖先用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為后人留下了寶貴的財富，為世界文明作出了卓越貢獻。但是，嚴峻的現實正如中央電視臺關于非物質文化遺產的公益宣傳片指出的：“皮影戲有9個流派面臨失傳，水晶雕刻傳承人不足8人，古琴斫琴師僅存7位名家，精通戶撒刀鍛造的工匠不到6人，中藥炮制技術國家級傳承人已不足5人，宣紙刺繡大師不足4人，花絲鑲嵌國家級傳承人少于3人，青田石雕2種技法瀕臨失傳，勉薩派唐卡繪畫傳承大師僅剩1人，保護非物質文化遺產，人人傳承文化之美”。這里用一段僅有一分鐘的視頻，展示了中國非物質文化遺產“傳承無人”之憂，保護非物質文化遺產已經刻不容緩。 運用《文化生活》的知識，說明國家為什么要重視非物質文化遺產的保護和傳承。 解析：回答本題首先重視非物質文化遺產保護和傳承體現出文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產生了深刻的影響；其次重視其保護和傳承能增強我們的文化自覺和文化自信；最后非物質文化遺產的保護和傳承能展示傳統(tǒng)文化的民族特色，增強民族認同感和凝聚力。在實際的作答過程中要對知識點進行整合，不要遺漏答題要點。 答案：①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。重視非物質文化遺產的保護和傳承，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，推動全面建成小康社會的進程。②非物質文化遺產能展示民族文化的歷史成就和世界文化的多樣性，重視其保護和傳承能增強我們的文化自覺和文化自信。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族生存和發(fā)展的精神紐帶。非物質文化遺產的保護和傳承能展示傳統(tǒng)文化的民族特色，增強民族認同感和凝聚力。 14．閱讀材料，回答問題。 材料一　習近平主席曾指出，中國古代思想家孟子說過：“夫物之不齊，物之情也?！辈煌拿鳑]有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進不同文明不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。 材料二　習近平主席在出席金磚國家領導人第七次會晤時指出，金磚國家合作的成功充分證明，不同社會制度可以相互包容，不同發(fā)展模式可以相互合作，不同價值文化可以相互交流。我們要堅持開放包容，在交流互鑒中取長補短，在求同存異中共同前進。 (1)結合材料一，請運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，分析加強文化交流互鑒的原因。 (2)結合材料二，請運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明不同文明應如何交流互鑒。 解析：回答本題第(1)問，可以從世界文化的構成、文化交流和文化創(chuàng)新的意義等方面，說明加強文化交流互鑒的原因。第(2)問，可以從尊重文化多樣性的態(tài)度、原則和正確處理民族文化與外來文化的關系、反對錯誤傾向等方面，分析組織答案。 答案：(1)①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家的文化的內容和形式各具特色。②文化交流的過程，就是文化傳播的過程。文化交流互鑒，有利于中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。③實現文化創(chuàng)新，需要博采眾長。不同文化交流互鑒，有利于實現文化創(chuàng)新，推出融匯多種文化特質的新文化。④文化交流互鑒，有利于促進本民族文化的發(fā)展，有利于促進世界文化的繁榮。 (2)①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。在交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。③要著重把握好民族文化與外來文化的關系，反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。