(浙江專用)2017-2018學年高中歷史 第1單元 全人類共同的寶貴財富——世界文化遺產(chǎn)單元檢測卷 新人教版選修6.doc
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第1單元 全人類共同的寶貴財富——世界文化遺產(chǎn) 單元檢測卷(一) 一、選擇題 1.聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行第17屆大會,通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的時間是( ) A.1950年 B.1972年 C.1984年 D.2000年 解析 本題考查的是學生的記憶能力,根據(jù)課本應是1972年,在這一年聯(lián)合國還召開了人類環(huán)境會議,確立了在人類生存的環(huán)境里文化與自然融合為一體的觀點。 答案 B 2.世界遺產(chǎn)委員會有責任對各國的世界遺產(chǎn)進行監(jiān)測,問題嚴重的遺產(chǎn)項目將被( ) A.列入《世界遺產(chǎn)名錄》 B.列入《世界遺產(chǎn)公約》 C.列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》 D.直接取消世界遺產(chǎn)資格 解析 《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定,各締約國應就本國的世界遺產(chǎn)的保護狀況提交定期報告。世界遺產(chǎn)委員會有責任對各國的世界遺產(chǎn)進行監(jiān)測,問題嚴重的遺產(chǎn)項目將被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》,提請主權國加以解決;如果仍不能解決而導致遺產(chǎn)價值的喪失,則取消其世界遺產(chǎn)資格。因此A、B、D均錯誤。 答案 C 3.登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護原則是( ) A.真實性和完整性 B.真實性和藝術性 C.真實性和獨特性 D.獨特性和藝術性 解析 為了確保世界遺產(chǎn)得到有效的保護,世界遺產(chǎn)委員會把真實性和完整性作為登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護原則。 答案 A 4.古代希臘、羅馬的文化遺產(chǎn),是石頭砌成的史書,其意思是( ) A.古代希臘、羅馬沒有紙張,所以把歷史事件記在石頭上 B.通過了解、分析古代希臘、羅馬遺留至今的古代石頭建筑可以得到古代希臘、羅馬當時社會的各種信息 C.石頭上有反映當時社會生活的文字 D.古代希臘、羅馬遺留下來的石頭特別多 解析 了解、分析歷史遺產(chǎn)是人們得到歷史信息的重要途徑。 答案 B 5.近代以來,工業(yè)化和城市化浪潮,讓許多古城鎮(zhèn)、古村落和名勝古跡、自然景觀頃刻之間從人們面前消失,并帶來環(huán)境污染,生態(tài)失衡,人類的生存也受到了嚴重的威脅。對此我們必須做到( ) A.文化與環(huán)境協(xié)調一致 B.阻止工業(yè)化和城市化 C.增加人工環(huán)境的建設 D.加大環(huán)境污染的治理 解析 在人類的生存環(huán)境里,文化與自然是不可分割、密切相連的,兩者之間必須協(xié)調一致,融合為一。 答案 A 6.對世界遺產(chǎn)應采取的態(tài)度是( ) A.只是一種旅游資源 B.要大規(guī)模開發(fā) C.可以增加新的建筑 D.反對增加不必要的修復 解析 對世界文化遺產(chǎn)應當積極救助,不應當過度修復,或者過度開發(fā)。 答案 D 二、非選擇題 7.閱讀下列材料: 材料一 聯(lián)合國教育、科學及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議,注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅,……考慮到為此有必要通過采用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)…… ——《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言 材料二 美國藝術家拉賽爾曾發(fā)出這樣的感嘆:“如果你看到一樣東西,想研究與它有關的人和故事,你就必須知道它的確切來源,了解它周圍的所有東西。一件孤立的物品只能說明那個故事被破壞了?!? 請回答: (1)結合材料一和所學知識請回答:使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些? (2)根據(jù)材料一回答:《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么? (3)材料二美國藝術家的感嘆曾經(jīng)也落在中國的北京身上,北京不能將整座城市申報為世界遺產(chǎn),是因為它不符合世界遺產(chǎn)登錄的基本條件,那世界遺產(chǎn)登錄的基本條件是什么?北京不能將整座城市申報為世界遺產(chǎn)是由哪些原因造成的? 解析 第(1)問結合材料和課本可以得出答案。第(2)問可以直接從材料歸納概括。第(3)問屬于基礎知識的應用,世界遺產(chǎn)登錄的基本條件是真實性和完整性,北京城由于不合理的改建和擴建的破壞不能作為整體申遺。 答案 (1)戰(zhàn)爭、自然災害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產(chǎn)的年久腐蝕、變化中的社會和經(jīng)濟條件造成的情況惡化。(任意四點即可) (2)“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學方法制定的永久性的有效制度”。 (3)真實性和完整性。不合理的改建和擴建的破壞。 8.閱讀材料,回答問題。 材料一 世界遺產(chǎn)研究專家羅哲文說:“中國的世界遺產(chǎn),是老祖宗和天公留下來的寶貴財富。我們只有熱愛、保護它們的責任,沒有漠視、破壞它們的半點理由?!? ——《世界遺產(chǎn)在中國》 材料二 2010年8月,登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功,少林寺作為重要的組成部分,成為世界文化遺產(chǎn)一分子。2011年4月,少林寺東側大約200多米遠的地方在打著地基,少林寺甘露臺西側距離少林寺不足100米的地方建起了大棚。游客王先生不解地問:“不是說申遺成功之后不讓隨便搞建設嗎?怎么就大興土木了呢?” ——綜合報刊報道 (1)如何理解材料一所說中國的世界遺產(chǎn)是“老祖宗和天公留下來的寶貴財富”? (2)聯(lián)系材料一、二,從世界遺產(chǎn)的保護原則出發(fā),分析游客王先生的疑問。 答案 (1)“老祖宗”留下來的財富指文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn),“天公”留下來的指自然遺產(chǎn),“老祖宗和天公”共同留下來的指文化和自然雙重遺產(chǎn);它們具有突出的普遍價值。 (2)從文化遺產(chǎn)保護的真實性與完整性原則出發(fā),要盡可能地保持遺產(chǎn)組織與結構及其周圍環(huán)境的完整,要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關部分,完整地體現(xiàn)其文化價值。少林寺近旁的土木建設顯然與保護原則相違。王先生的質疑,說明人們對世界遺產(chǎn)的保護有了一定認識。 9.閱讀材料,回答問題。 材料 敦煌位于今天甘肅省的西部,是內(nèi)地通往西域的門戶。從漢代經(jīng)魏晉南北朝,到隋唐五代,通過陸上絲綢之路,中外交往頻繁,敦煌因此匯聚了東西方的多種文化。規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫、雕塑,融匯了中國、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年,在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫本殘卷。這批珍貴文書被聞訊而來的英、法、俄、日等國的所謂“探險家”劫走,僅有小部分留存于國內(nèi)。文獻時間跨度從晉到宋,唐朝的最多,總數(shù)在四萬件以上,被稱為敦煌文書。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主,也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻外,還有絲綢之路上許多民族所使用語言文字寫成的文獻,如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻。敦煌文書、敦煌石窟以及相關考古發(fā)現(xiàn),吸引了世界各國的學者,在20世紀形成了一門世界性的學問——敦煌學。 ——白壽彝總主編《中國通史》等 (1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括指出敦煌學所依靠的資料。 (2)根據(jù)材料并結合所學知識,指出敦煌學成為一門世界性學問的原因。 答案 (1)敦煌莫高窟中的壁畫、雕刻;敦煌出土的文書;相關考古資料;現(xiàn)存漢至唐五代中外相關文獻。 (2)敦煌是漢唐間東西方文化交匯地;各種文化遺存為研究古絲綢路上民族、語言、宗教及東西方文化交流提供了資料寶庫;敦煌文獻資料散藏世界各地,20世紀世界聯(lián)系與學術交流加強。 10.某同學在觀看《歐洲名城保護》電視節(jié)目時,看到了下面兩個鏡頭: 鏡頭一 雅典衛(wèi)城的伊瑞克提翁神廟雖花多年時間剛剛修好,但石墻殘破如故。實際上修復工作只是新補上了一小塊經(jīng)考證的檐口,一眼就能分辨出來。……神廟周圍環(huán)境清潔,游客都與遺跡保持著一定距離欣賞,絕無喧嘩之聲。主持人采訪了幾位外國游客,他們普遍認為文物應保留原樣,越原始越好,使后人對那時的事物有良好的回憶。 鏡頭二 主持人介紹到,法國早在1913年就制定了非常嚴格、明確的古建筑保護法,例如規(guī)定古建筑及其方圓五百米內(nèi)的景物未經(jīng)政府允許不得變動;法國中小學都開設歷史遺產(chǎn)課,并有一周的參觀學習時間?!? 請回答: (1)看了這個節(jié)目,該同學認為歐洲在保護世界遺產(chǎn)方面的許多做法能給我們提供借鑒。那么你覺得應從中借鑒什么呢?寫下你的看法與他交流一下。 (2)作為國家首批重點文物保護單位的克孜爾千佛洞,距今有1700多年歷史。但現(xiàn)在石窟墻壁上有多個深深的“大手印”。這些手印并非古人留下的印記,而是不文明游客偷偷用手觸摸墻壁、石柱,天長日久而形成的“杰作”。假如你是一名游客,面對這類行為,你會采取哪些具體行動? 答案 (1)真實性和科學性原則(或答:用科學的辦法保護古建筑的歷史真實性);保護與開發(fā)相結合;嚴格的法律保障;重視遺產(chǎn)保護教育。 (2)勸阻他人的不文明行為;向游人宣傳聯(lián)合國世界遺產(chǎn)保護原則;本人自覺遵守有關文化遺產(chǎn)的保護規(guī)定;向有關部門提出保護建議等。(說明:要求能夠結合有關知識,表述具體、明確、得當,言之成理,并體現(xiàn)出正確的情感態(tài)度和價值觀。答出兩條即可)- 配套講稿:
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