“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)匯報(bào)材料.doc

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“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)匯報(bào)材料 目錄 第一篇：“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)匯報(bào)材料 第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系匯報(bào)材料 第三篇：淺談如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系 第五篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 正文 第一篇：“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)匯報(bào)材料 時(shí)間過(guò)得很快，距離20xx年12月，全市構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在我校召開(kāi)，已經(jīng)一年有余，還記得當(dāng)時(shí)，我在筆記本上記的3個(gè)詞：肯綮，構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究切中了當(dāng)前中小學(xué)教育的肯綮；二是生態(tài)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系是教育生態(tài)的內(nèi)在需求。三是聯(lián)動(dòng)，深入推進(jìn)“和諧師生關(guān)系研究”必將引起促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的各種因素之間產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)。 那次會(huì)后，我們一直在思考，在實(shí)踐，在感悟，借今天這個(gè)機(jī)會(huì)，我們就將一年多來(lái)的思考、實(shí)踐與感悟就教于在座的各位。 一是思考—— 教育是需要一種理想來(lái)導(dǎo)航、一種精神來(lái)支撐的，而理想與精神是需要用不斷的追問(wèn)去建樹(shù)的，正像和諧教育，它是繼素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育之后，教育領(lǐng)域倡導(dǎo)的一種新的教育追求。應(yīng)該說(shuō)，和諧教育既是一種思想，一種理論，也是一種理想，一種追求，又是新課程改革提出的“一切為了學(xué)生全面，健康，和諧發(fā)展”的要求。我們想，和諧教育，不管是和諧的教育，還是以和諧發(fā)展而進(jìn)行的教育，還是為了人的和諧發(fā)展而進(jìn)行的教育。最終，都必須立足在和諧關(guān)系的構(gòu)建。 教育是一項(xiàng)細(xì)致而又系統(tǒng)的工程，需要教育者“用心”為之，不斷更新理念，追尋真諦。教育是什么，如何通過(guò)我們的教育去成就人，如何面對(duì)我們從事的工作，如何面對(duì)我們的教育對(duì)象，這是我們必須思考的問(wèn)題。我們想，只有把每一位教師當(dāng)成教育家來(lái)引領(lǐng)，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成人才來(lái)培養(yǎng)，把和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建作為不懈的追求，才會(huì)有真正的教育。 學(xué)校是什么？我們要建設(shè)怎樣的校園？衡量我們工作價(jià)值的標(biāo)尺是什么？不回答這些問(wèn)題，我們就不能走向真正的教育。我們想，追求有意義的教育生活，成就有價(jià)值的多彩人生，讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，讓每一個(gè)教師享受教育的幸福，讓學(xué)校成為每一個(gè)師生終生眷戀的地方。才能夠最終將校園構(gòu)建成師生共同成長(zhǎng)的和諧的精神家園。 二是實(shí)踐—— 還記得，在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動(dòng)開(kāi)展之初，市教育局就沒(méi)有將研究活動(dòng)局限于師生關(guān)系，而是英明地將其拓展到了師師、師生、生生關(guān)系的研究。其實(shí)，人類(lèi)從一開(kāi)始就面臨著三個(gè)關(guān)系，人與自然，是科學(xué)的任務(wù)；人與社會(huì)，是人文的領(lǐng)域；人與自身，是精神乃至宗教層面的東西。我們必須把構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究放在更廣闊的背景下，所以，所有這些，都應(yīng)該是構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究的應(yīng)有之義。 一年多來(lái)，我們一直在努力喊著“負(fù)責(zé)的、適應(yīng)的、提升素養(yǎng)”的口號(hào)，實(shí)踐著自己的追求。 師師關(guān)系是什么關(guān)系，嚴(yán)介和說(shuō)：三流的團(tuán)隊(duì)只有競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有合作，二流的團(tuán)隊(duì)有競(jìng)爭(zhēng)有合作，一流的團(tuán)隊(duì)只有合作沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。我們?cè)谂ψ非笾蛟煲涣鞯慕處焾F(tuán)隊(duì)。我們讓老師們利用假期分工合作研究每節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)、編寫(xiě)每節(jié)課的校本講義、設(shè)計(jì)每節(jié)課的教學(xué)課件，共同分享集體的智慧。我們也競(jìng)爭(zhēng)，每周我們安排三節(jié)課，比賽課堂教學(xué)的精彩；每學(xué)期我們?cè)u(píng)選課件、講義和教學(xué)感悟，比賽教育思考的深刻。從今年開(kāi)始，我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)推出屬于我們的教育名家，舉辦一個(gè)教師的教育教學(xué)工作研討會(huì)。剛剛，我們舉辦了一個(gè)老師的班主任工作研討會(huì)，她還很年輕，但是，她剛剛送走的一個(gè)班有53名同學(xué)升入本科，她在她班學(xué)生中是武俠“掌門(mén)”，研討會(huì)上，那種融洽與共勉、振奮與幸福，我們得出的結(jié)論是：教育是可以享受的、工作是可以幸福的！ 師生關(guān)系是什么關(guān)系，不僅僅是民主、平等、互助，也不僅僅是共存、共生、共長(zhǎng)、共創(chuàng)、共樂(lè)，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的責(zé)任，對(duì)孩子的愛(ài)心。邱子華有句十分精辟的名言：由尷尬的教書(shū)育人轉(zhuǎn)變?yōu)槊利惖挠私虝?shū)。說(shuō)得好，其實(shí)，教書(shū)真的應(yīng)該是育人的副產(chǎn)品。面對(duì)高一的學(xué)生，我們從人生規(guī)劃到成長(zhǎng)履歷，從遠(yuǎn)處著眼，綜合智力與非智力因素、家庭與社會(huì)環(huán)境、特長(zhǎng)與興趣愛(ài)好、情感態(tài)度與價(jià)值觀，還有將來(lái)的職業(yè)取向等各方面因素，幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行“人生規(guī)劃”。同時(shí)，用心測(cè)量對(duì)未來(lái)的渴望與現(xiàn)實(shí)的距離，幫助學(xué)生將遠(yuǎn)大理想化大為小，將成長(zhǎng)目標(biāo)化遠(yuǎn)為近，每周一頁(yè)成長(zhǎng)履歷，每月一個(gè)成長(zhǎng)故事，努力做他們終生的發(fā)展、明天的升學(xué)、今天的學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。再說(shuō)教書(shū)，我們推行校本講義的原則是基于校本的課堂教學(xué)的“分層次、低重心、高效率”；我們正在推進(jìn)的課堂教學(xué)模式是尋求高效的改變程式、轉(zhuǎn)變角色、調(diào)動(dòng)激情。 生生關(guān)系是什么關(guān)系，其實(shí)，人與人的關(guān)系就是人與社會(huì)的關(guān)系。我們用嚴(yán)格的紀(jì)律努力告訴學(xué)生“規(guī)則下面張揚(yáng)個(gè)性”，我們用就餐排隊(duì)努力告訴學(xué)生營(yíng)造著“秩序下面享受生活”，我們用一塵不染努力告訴學(xué)生“干凈下面彰顯文明”。學(xué)校教育的價(jià)值與精髓其實(shí)就是生生關(guān)系的共生共長(zhǎng)，上周六，高二兩個(gè)班舉行的比賽讓我很是振奮，他們?cè)谂e行全班同學(xué)參加的萬(wàn)米接力賽跑。 還有一個(gè)關(guān)系很抽象，和諧之道，貴在走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，人的發(fā)展最終要?dú)w結(jié)于自身的訴求。所以，將所有能找到的經(jīng)典名曲縈繞在學(xué)生耳邊，將所有能栽植的樹(shù)種生長(zhǎng)在學(xué)生身邊，將所有能找到的智力故事、所有能證明這個(gè)世界飛速發(fā)展的新聞每天送到他的眼前。我們積極倡導(dǎo)學(xué)生練就一生受用的體育愛(ài)好，成就多彩一生的藝術(shù)特長(zhǎng)。走班制的分步推進(jìn)，運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽、元旦晚會(huì)，籃球聯(lián)賽，足球聯(lián)賽，體育課、課前一支歌，豐富多彩的校園文體活動(dòng)，會(huì)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)健體魄、磨練意志，懂藝術(shù)，欣賞趣味高雅、凈化心靈，野蠻其體魄，文明其精神，才是適應(yīng)未來(lái)的人！ 三是感悟—— 構(gòu)建和諧師生關(guān)系，讓我們收獲了很多欣慰與振奮，無(wú)論高考升學(xué)還是日常管理，無(wú)論學(xué)校發(fā)展還是人文環(huán)境，無(wú)論學(xué)生素質(zhì)還是課堂教學(xué)，都在發(fā)生著可喜的變化。 和諧的社會(huì)需要和諧的教育，師生關(guān)系、生生關(guān)系的和諧，是實(shí)施和諧教育的前提；教與學(xué)活動(dòng)的和諧，是實(shí)施和諧教育的核心；學(xué)校與家庭、社會(huì)三方教育關(guān)系的和諧，是實(shí)施和諧教育的基礎(chǔ)；和諧的管理機(jī)制是實(shí)施和諧教育的保證。學(xué)校通過(guò)和諧育人、和諧教學(xué)、和諧活動(dòng)，學(xué)校必將成為和諧學(xué)校，在和諧教育中不斷提升、發(fā)展。 構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究與實(shí)踐是我們永久的課題，感謝市教育局給了我們大家這樣一個(gè)話題，讓我們共同去思考、去研究、去探索、去追求。當(dāng)我們真正找到了自己的位置、找到了自己的方向、找到了自己的道路，前方就一定會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光燦爛。 第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系匯報(bào)材料 構(gòu)建和諧師生關(guān)系匯報(bào)材料 “讓每一位學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)，讓每一位教師愉悅工作”是我校永恒追求的目標(biāo)。校園是師生共同生活的家園，精神的樂(lè)園，是人才的搖籃，校園奏響和諧的旋律，為教師和學(xué)生的發(fā)展注入了活力。一年來(lái)，我校以構(gòu)建和諧師生關(guān)系課題研究為平臺(tái)，做了一些有益的探索和嘗試，有了點(diǎn)滴感悟和收獲。 一、提升師生認(rèn)知水平，打造“精神特區(qū)” 我校提出把學(xué)校建成“精神特區(qū)”的構(gòu)想，努力使學(xué)校成為一片道德的凈土，以教師的高尚師德，去影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們由他律走向自律，進(jìn)而自然生成正確的人生信仰。 一是走進(jìn)優(yōu)秀，接近崇高。教育教學(xué)工作僅憑教師的責(zé)任感是不夠的，還需要學(xué)校為他們加油鼓勵(lì)。為此我校定期邀請(qǐng)專家、學(xué)者到學(xué)校做報(bào)告，定期播放魏書(shū)生、劉可欽、朱永新等知名專家、學(xué)者精彩的講座，我們還經(jīng)常到外地汲取營(yíng)養(yǎng)，每學(xué)期我們都會(huì)組織大批教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師開(kāi)展教學(xué)研究工作，開(kāi)設(shè)周周研究課，參加各種教育教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，展示自我，體驗(yàn)成功，讓教師獲得終身持續(xù)發(fā)展的支持力。 二是讀書(shū)學(xué)習(xí)，提升境界。我們鼓勵(lì)大家讀書(shū)?！段业男陆逃畨?mèng)》、《班主任工作漫談》、《教師的專業(yè)成長(zhǎng)》、《三個(gè)超越》等使教師們深受震撼，使他們的心靈得到了凈化，思想得到了升華，蓄積到了前進(jìn)的動(dòng)力。教師們結(jié)合自己的實(shí)際寫(xiě)了大量充滿真情實(shí)感的心得體會(huì)。 雖然，我們只要求教師每周寫(xiě)一次教育反思或案例，頻率并不高，但收效顯著。教師的理論素養(yǎng)和學(xué)識(shí)在讀書(shū)、反思過(guò)程中得到了豐富和提升。在教師讀書(shū)的基礎(chǔ)上，組織開(kāi)展讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流、讀書(shū)心得演講和評(píng)選活動(dòng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)辟教師博客，在網(wǎng)上發(fā)表文章進(jìn)行交流和探討。 三是改進(jìn)師生交往方式，倡導(dǎo)“尊重的教育”。我校大力倡導(dǎo)“尊重的教育”，要求教師不僅要尊重教育規(guī)律，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的人格和人性，而且要從內(nèi)心深處把學(xué)生擺在平等的地位。我們改革評(píng)價(jià)和作業(yè)方式，給學(xué)生更多自由時(shí)間，同時(shí)堅(jiān)持開(kāi)展“心中無(wú)差生”和“無(wú)批評(píng)日”等活動(dòng)，由此促進(jìn)學(xué)生積極心態(tài)和優(yōu)良品質(zhì)的形成，使“尊重”與“平等”內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的有效性，在師生精神“共鳴”的基礎(chǔ)上，使學(xué)生懂得了什么是尊重與平等，這將是學(xué)生終身受用不盡的一筆寶貴財(cái)富。 四是實(shí)施民主管理，追求教育無(wú)痕。教育管理民主化是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。民主的教育管理，要求把學(xué)生由純粹的“監(jiān)管對(duì)象”變成管理者，成為班級(jí)和學(xué)校的主人?！把┞潼S河靜無(wú)聲”是我們倡導(dǎo)民主管理追求的境界。為了讓更多師生參與學(xué)校管理，我們還推行了班級(jí)值周制度、班主任、科主任值周制度、校領(lǐng)導(dǎo)值周制度、學(xué)生上放學(xué)自主疏導(dǎo)制度等系列措施，比如把班級(jí)管理權(quán)下放給學(xué)生，引導(dǎo)他們自學(xué)、自理、自律、自評(píng)。在公平、公正的班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，學(xué)生們比文明、比誠(chéng)信、比衛(wèi)生、比三操、比紀(jì)律、比班務(wù)。通過(guò)以上班級(jí)“六比”，逐步達(dá)到校園“六有六無(wú)”，即待人有禮貌，出入有秩序，上操有激情，就餐有規(guī)矩，衛(wèi)生有檔次，學(xué)習(xí)有收獲，校園無(wú)吵鬧，考試無(wú)作弊，集會(huì)無(wú)喧嘩，人人無(wú)違紀(jì)，公物無(wú)損壞，校園無(wú)浪費(fèi)。許多學(xué)生終身受益的行為習(xí)慣和素質(zhì)，都是在班級(jí)自主管理過(guò)程中悄然養(yǎng)成的。 二、開(kāi)展和諧教學(xué)活動(dòng)，煥發(fā)課堂生命活力 學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著客觀存在的認(rèn)知規(guī)律，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，只有遵循這一規(guī)律才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到求知的愉悅。因此，教育必須追求人與知識(shí)的和諧，“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，讓學(xué)生“生動(dòng)活潑”地自主、協(xié)調(diào)發(fā)展。借鑒名校經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校實(shí)際，我們逐步探索形成了獨(dú)具特色的“自主—互動(dòng)—拓展”三環(huán)節(jié)高效課堂教學(xué)模式。 “自主”是指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人。課堂教學(xué)的主角是學(xué)生。學(xué)生自主學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的主旋律；“互動(dòng)”是指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。課堂上學(xué)生唱主角，教師也不沉默，教師中在學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控，重在學(xué)習(xí)難點(diǎn)、重點(diǎn)的引領(lǐng)、點(diǎn)撥、啟發(fā)；“拓展”是指在注重文本、注重課內(nèi)、注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下自然的拓展文本、拓展課外、拓展能力。圍繞這一教學(xué)模式，著力鍛打教師的課堂教學(xué)技能。第一步實(shí)施目標(biāo)激勵(lì)，抓好“和諧課堂”教學(xué)的引領(lǐng)與評(píng)估，堅(jiān)持好教師要帶著激情上課，并 激活學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使師者手舞足蹈，生者歡呼雀躍；使教師縱情，學(xué)生醉心。第二步通過(guò)“生生科代表，師師科主任”的教育管理模式，增強(qiáng)了每位教師的自覺(jué)育人意識(shí)，為每個(gè)學(xué)生搭建了施展才能的舞臺(tái)；堅(jiān)持侯課制度，堅(jiān)持“說(shuō)、講、評(píng)”課制度、堅(jiān)持“推門(mén)聽(tīng)課”和“達(dá)標(biāo)”制度，堅(jiān)持推行四級(jí)備課制度，實(shí)現(xiàn)教師相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高的目的。 駐足妹冢中心初中的課堂，你會(huì)感受“和諧課堂”教學(xué)改革呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)：同學(xué)們“飛”起來(lái)了，“動(dòng)”起來(lái)了，每個(gè)學(xué)生是演員是導(dǎo)演，每個(gè)學(xué)生全力以赴、全身心投入，盡情地說(shuō)、寫(xiě)，盡情地展示著自己的個(gè)性特長(zhǎng)。老師們這樣說(shuō)：“過(guò)去上課是乏味的、無(wú)奈的，現(xiàn)在上課是充滿激情和活力的，是主動(dòng)的，是欲罷不舍的?！睂W(xué)生如是說(shuō)：“我的課堂我做主，我的課堂我開(kāi)心，我的課堂我努力?！? 三、以人為本，多渠道促進(jìn)教育的和諧統(tǒng)一 一是營(yíng)造和諧校園環(huán)境，陶冶師生情操。學(xué)校積極營(yíng)造安全校園、人文校園、自然校園、藝術(shù)校園，把學(xué)校的教育思想、辦學(xué)思路、教育理念滲透其中，不斷豐富教育內(nèi)涵，努力做到讓“每塊墻壁會(huì)說(shuō)話，每處環(huán)境都育人”。在知行路、格致路兩邊樹(shù)立著12只燈箱，每只燈箱的兩面都是優(yōu)秀科代表、優(yōu)秀科主任的頭像和“心語(yǔ)”，隨時(shí)激勵(lì)著學(xué)生們努力拼搏、進(jìn)??；在知行路南面墻上設(shè)有“美中書(shū)香苑”，是教師書(shū)寫(xiě)的《論語(yǔ)》、《滿江紅》、《游子吟》、《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇，配有精美的插圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，體會(huì)他們的博大情懷；教學(xué)樓西墻上的巨幅勵(lì)志寄 語(yǔ)，教學(xué)樓前的陶行知每天四問(wèn)，樓道橫梁上的“忘記昨天的失敗，播種今天的希望，奔向明天的成功”、“努力并非受罪，嘗試并不吃虧”等學(xué)生“名言”，教室門(mén)口懸掛的班風(fēng)、班訓(xùn)、班級(jí)目標(biāo)、班主任承諾、班主任寄語(yǔ)等，樓前的文化廣場(chǎng)的 “杏壇精英”、“課題文化”、“精彩課堂”、“碩果累累”、“學(xué)生手抄報(bào)”等設(shè)計(jì)精美的版塊，于無(wú)聲處凈化著學(xué)生的心靈，和風(fēng)細(xì)雨般影響著孩子的一言一行，時(shí)時(shí)處處感受到燦爛多姿的文化氛圍，激勵(lì)全校師生奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。 二是開(kāi)展多彩文化活動(dòng)。自開(kāi)展課題研究以來(lái)，我們組織開(kāi)展了豐富多彩的文化活動(dòng)：百名教師訪千家活動(dòng)、多種形式的座談會(huì)、主題教育活動(dòng)、校園文化標(biāo)語(yǔ)征集、教師課堂用語(yǔ)作業(yè)批語(yǔ)綜合評(píng)語(yǔ)創(chuàng)作評(píng)比、鐵膽鐵嘴鐵手三鐵訓(xùn)練行動(dòng)、讀書(shū)演講比賽、趣味體育活動(dòng)、師生籃球比賽和學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)等。例如設(shè)立多種形式的座談會(huì)。暢通師生對(duì)話渠道對(duì)于構(gòu)建和諧師生關(guān)系是非常重要的。學(xué)校每學(xué)期分別組織“科主任科代表座談會(huì)”、“學(xué)生干部座談會(huì)”、“家長(zhǎng)座談會(huì)”、“隨機(jī)抽號(hào)學(xué)生座談會(huì)”等，就拿科主任科代表座談會(huì)來(lái)說(shuō)，“師師科主任，生生科代表” 的實(shí)施，拉近了師生心與心的距離，讓每位學(xué)生都有了給自己指導(dǎo)的貼心科主任。以往，我們總喜歡給優(yōu)等生開(kāi)小灶，現(xiàn)在，每個(gè)學(xué)生都有了小灶，在學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)就更有了針對(duì)性，也更容易達(dá)到師生心靈的溝通。我?？萍紭乔斑叄幸蛔罎M青藤的長(zhǎng)廊，我們常戲稱它為“師生連心長(zhǎng)廊”。課余時(shí)間，常常發(fā)現(xiàn)科主任與科代表們?cè)诰G葉掩映下促膝長(zhǎng)談，就在這春風(fēng)化雨般的談話中，堅(jiān)冰悄悄融化，一把把心鎖被悄悄地打開(kāi)，春天又回到了學(xué)生心里。這種“貼心的關(guān)懷”促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧。再如舉辦“教師課堂用語(yǔ)、作業(yè)批語(yǔ)、綜合評(píng)語(yǔ)”創(chuàng)作評(píng)比活動(dòng)。我校教師能夠消除僵化無(wú)人情味的評(píng)語(yǔ)，在教育教學(xué)中運(yùn)用充滿情感和激勵(lì)的個(gè)性化語(yǔ)言。我校對(duì)教師課堂用語(yǔ)、作業(yè)批語(yǔ)、綜合評(píng)語(yǔ)進(jìn)行了抽查評(píng)比，促進(jìn)了對(duì)學(xué)生以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主的格局。又如學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)，我校積極開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃。堅(jiān)持每天利用早晨10分鐘開(kāi)展經(jīng)典誦讀，利用午間半小時(shí)進(jìn)行自由閱讀，利用每周一節(jié)的課外閱讀指導(dǎo)課進(jìn)行讀書(shū)指導(dǎo)。每學(xué)期都制定讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃，并踏實(shí)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，逐步做到了在讀書(shū)的時(shí)間、內(nèi)容、制度、陣地、活動(dòng)五個(gè)方面的“五個(gè)保證”。我們充分利用大多數(shù)孩子在校午餐的實(shí)際， 開(kāi)辟第二課堂，組織學(xué)生午間讀書(shū)，保證每天讀書(shū)三十分鐘以上；分年級(jí)提出誦讀的重點(diǎn)科任教師也可根據(jù)實(shí)際，推薦其它閱讀篇目，保證了讀書(shū)的內(nèi)容；學(xué)校制定了《讀書(shū)評(píng)比制度》、《讀書(shū)小明星標(biāo)準(zhǔn)》等制度，使讀書(shū)活動(dòng)在制度上得到有力保證；學(xué)校櫥窗定期展出了學(xué)生讀書(shū)征文和心得體會(huì)，班級(jí)黑板報(bào)開(kāi)辟了讀書(shū)園地，讓學(xué)生自編“讀書(shū)小報(bào)”等等，使學(xué)生讀書(shū)展示和交流活動(dòng)有了有效陣地的保證。同時(shí)學(xué)校明確提出了“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人”，“讓書(shū)成為精神的伴侶，讓閱讀成為生活的必須”的響亮口號(hào)。學(xué)校的《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》課題組成員又從實(shí)際出發(fā)，編寫(xiě)了《走進(jìn)母語(yǔ)》校本教材，讓學(xué)生受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶；政教處還編寫(xiě)了《注重儀容儀表，做文明師生》的專題知識(shí)小冊(cè)子，發(fā)放到師生手中，共同學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做和諧校園的“使者”。和諧教育以它清新溫情、充滿活力的腳步已悄然向我們走來(lái)，如一縷春風(fēng)吹遍了校園的每一個(gè)角落，我們的校園洋溢著安寧和諧，充滿著生氣盎然。我們執(zhí)守著教育的真、善、美的崇高理想，遵循生命的特性，凸顯生命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，致力于“讓每一位教職工能體味到校園生活的歸屬感和幸福感，讓每一位學(xué)生能體驗(yàn)到校園生活的快樂(lè)感和成功感”。今后我們將在思考中摸索，在實(shí)踐中前行，在反思中創(chuàng)新，讓和諧之花開(kāi)得更加絢爛多彩！ 第三篇：淺談如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 淺談如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 和諧 構(gòu)建 前言：教師怎么對(duì)待自己所教的學(xué)生？怎樣處理自己與學(xué)生的關(guān)系？這是教師活動(dòng)中最重要的問(wèn)題，也是最主要的關(guān)系。如果處理得當(dāng)，教師和學(xué)生就會(huì)相互信任、和睦相處，教師才會(huì)真正起到主導(dǎo)作用，整個(gè)教育過(guò)程就會(huì)順利地進(jìn)行，教育效果也必將是理想的。反之，學(xué)生和教師不合作，產(chǎn)生敵對(duì)情緒，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。大家都知道這個(gè)事件吧：甘肅武威雙城鎮(zhèn)六名學(xué)生因無(wú)法忍受老師的冷眼和挖苦，紛紛采取逃學(xué)的方式與老師對(duì)抗，進(jìn)而發(fā)展到集體自殺?? 一 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之緣由 其實(shí)，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中，像以上這種師生關(guān)系不民主、不平等的現(xiàn)象仍然隨處可見(jiàn)： 鏡頭一：**渝中區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校三年級(jí)學(xué)生x x x因?yàn)樯险n遲到，遭到汪姓老師的責(zé)罵：“你不看看自己，又矮、又丑、又胖。你只能當(dāng)一輩子老處女，你連坐臺(tái)的資格都沒(méi)有??”羞愧交加的x x x掩面而泣，然后轉(zhuǎn)身從樓上跳了下去?? 鏡頭二：成都一教師在自己的著作中，指名道姓地說(shuō)一學(xué)生智力太差，無(wú)可救藥，使該學(xué)生長(zhǎng)期處于抑郁和自卑中，不愿進(jìn)教室上課?? 鏡頭三：許多教師覺(jué)得直接責(zé)打?qū)W生太過(guò)血腥，也容易遭致學(xué)生反抗，于是把體育課上的一些動(dòng)作“移植”過(guò)來(lái)，如命令學(xué)生做50次俯臥撐、半蹲一節(jié)課、雙手高舉一個(gè)小時(shí)、站馬步等，還有的進(jìn)行罰站、重重地罰 抄寫(xiě)作業(yè)等。 這樣的例子很多，這種不和諧的師生關(guān)系一度成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象？原因很多，其中有一些是受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)看待教師在處理師生關(guān)系時(shí)，把家庭中的父子關(guān)系作為參照框架。要求教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)加管束，而學(xué)生必須對(duì)教師絕對(duì)服從。 我們提倡建立和諧的師生關(guān)系，就是要改變這種不協(xié)調(diào)的狀況，在教育教學(xué)中堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，努力創(chuàng)設(shè)民主平等、愉悅和諧的情感氛圍，營(yíng)造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)掌握知識(shí)、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操。 二 和諧的師生關(guān)系內(nèi)容之構(gòu)成 要形成師生的和諧，需要教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。滿腔熱情鼓勵(lì)和肯定學(xué)生，使他們對(duì)自己充滿信心，千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，讓他們品嘗成功的喜悅。徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。知道他們的興趣愛(ài)好，洞悉他們的喜怒哀樂(lè)，從而適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒。教師站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望，不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對(duì)學(xué)生的哪怕是很細(xì)微的成績(jī)給與充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。 和諧的師生關(guān)系是平等、民主的，它是活躍的和朝氣蓬勃的，而不是靠壓制、奴役學(xué)生的個(gè)性而實(shí)施的教育。和諧的師生關(guān)系有以下這些特征： （1）、坦白或明朗——彼此誠(chéng)實(shí)不欺詐。 （2）、關(guān)心——彼此都知道自己受對(duì)方所重視。 （3）、獨(dú)立性—— 一方不依賴另一方。 （4）、個(gè)體性—— 一方允許另一方發(fā)展其獨(dú)特的個(gè)性與創(chuàng)造。 （5）、彼此適應(yīng)對(duì)方的需要—— 一方需求的滿足不以另一方需求的犧牲為代價(jià)。 那么，根據(jù)以上的這些特征我們?nèi)绾蝸?lái)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？ 三 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之途徑 （一）、變“單向型”為“雙向型”。 應(yīng)試教育中的師生關(guān)系是“單向型”的。所謂“單向型”是指在教育過(guò)程中，教師擔(dān)任文化知識(shí)的傳遞者和社會(huì)道德倫理的傳播者角色。有這樣一個(gè)故事： 一位教師在讓學(xué)生談?wù)撟约旱膲?mèng)想時(shí)，一個(gè)小男孩怯怯地舉起手，站起來(lái)說(shuō)：“每當(dāng)皓月當(dāng)空，夜深人靜時(shí)，我總想有一個(gè)夢(mèng)想，那就是變成一只老鼠，偷走??”沒(méi)等他把話說(shuō)完，全班同學(xué)便哄堂大笑。老師說(shuō)：“我們的夢(mèng)想應(yīng)該是崇高的、美好的，不能是丑惡的、大家反對(duì)的?！毙∧泻⒙?tīng)后哭了，哭得很傷心。十年后，小男孩長(zhǎng)大了，在寫(xiě)給老師的信中，還回憶起當(dāng)時(shí)的情景，并把他當(dāng)年作的詩(shī)補(bǔ)全：“我想變成一只老鼠，把冬日的光輝偷回，還給迷人的金秋；把春季的鮮花盜去，裝扮夏天的風(fēng)流。我想成為一名大盜，把世間的黑暗統(tǒng)統(tǒng)偷走，哪怕閃電劃破云頭，哪怕寒風(fēng)把心刺透，我也決不縮回已伸出的‘黑手’??”。 新課程要求師生關(guān)系是“雙向型”的。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程，是進(jìn)行情感交流的途徑。 （二）、變“功利性”為“合作型”。 應(yīng)試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務(wù)于它的師生關(guān)系也必然有著這種特點(diǎn)，為此，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標(biāo)。師生圍繞升學(xué)率的指揮棒轉(zhuǎn)，而提高升學(xué)率所付出的代價(jià)是失卻了學(xué)生道德、情感的教育。更為嚴(yán)重的是，功利性正有發(fā)展為物質(zhì)性的趨勢(shì)?！坝袃敿医獭薄ⅰ凹Y贊助”等現(xiàn)象已越來(lái)越普遍，不僅嚴(yán)重?fù)p害了教育者的形象，也給師生關(guān)系帶來(lái)了不良的影響。 所謂師生合作，即前之所說(shuō)的互動(dòng)的師生關(guān)系。山東特級(jí)教師侯溪萍在執(zhí)教完《孔融讓梨》這篇課文后，記下一段隨筆：“我問(wèn)孩子們：‘有兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)大一個(gè)小，你準(zhǔn)備吃哪個(gè)？’孩子們大聲嚷著：‘吃小的。’正當(dāng)我為自己的教學(xué)效果竊喜時(shí)，突然文靜的張涵站起來(lái)說(shuō)：‘老師，我想兩個(gè)都咬一口。’同學(xué)們哈哈大笑，我愕然，心里犯嘀咕：這孩子怎么這么自私。再看張涵，還一臉的委屈。于是，我耐著性子問(wèn)道：‘能說(shuō)說(shuō)為什么嗎？’‘我要把甜一點(diǎn)的那個(gè)給媽媽，因?yàn)閶寢屍綍r(shí)就是這樣把最甜的蘋(píng)果挑給我吃的?！艺痼@，我更感動(dòng)，我把張涵緊緊地?fù)г趹牙??” 互動(dòng)的師生關(guān)系在師生關(guān)系中處于較高的層次、境界。合作是現(xiàn)代生活中交際交往的重要內(nèi)容?！皩W(xué)會(huì)與他人一起生活”也是新課程的內(nèi)容之一。因此，師生合作也給予了學(xué)生自我完善的動(dòng)力，促使學(xué)生自我塑造，逐步形成各種社會(huì)交往中應(yīng)有的品質(zhì)。在教育實(shí)踐中，但凡成功的班主任，都能善于精心培養(yǎng)班級(jí)團(tuán)結(jié)合作的精神。教師制定目標(biāo)，而不是包辦代替，充分發(fā)揚(yáng)課堂民主，師生共同參與完成。 （三）、變“間離型”為“和諧型”。 “間離型”是師生活動(dòng)的功利性所產(chǎn)生的必然結(jié)果。唯應(yīng)試、升學(xué)為任，沒(méi)有情感的交流或少有之，怎能 不產(chǎn)生間離？此外，教育者自身也有不可推諉的責(zé)任，忽視學(xué)生思想、道德教育、缺少交心談心、“話語(yǔ)”單調(diào)使師生活動(dòng)日益生疏，愈發(fā)陌生。 我們來(lái)看這樣一個(gè)例子。有一位班主任，在他的學(xué)生中有一位班干部，各方面素質(zhì)都不錯(cuò)，他對(duì)這位班干部的期望也非常高，一直把這位學(xué)生做其他學(xué)生的榜樣。一次音樂(lè)課后，任課教師告訴這位班主任這堂課紀(jì)律非常不好，還指出幾個(gè)人的名字，其中就有這位班干部。聽(tīng)了之后當(dāng)時(shí)這位班主任就氣過(guò)了頭，急匆匆走進(jìn)教室，大聲責(zé)問(wèn)全體學(xué)生是怎么回事，并當(dāng)眾訓(xùn)斥了這個(gè)班干部。事后他對(duì)自己發(fā)那么大的脾氣很懊悔，但沒(méi)想到的是他的小題大做給這個(gè)孩子帶來(lái)了很大的影響——本來(lái)話就不多的他言語(yǔ)更少了，輪到他值日的時(shí)候，登記本上總記了一大串名字。剛開(kāi)始他還不知道是怎么回事，直到后來(lái)在意見(jiàn)箱中看到學(xué)生給這位班干部提的意見(jiàn)，說(shuō)他動(dòng)不動(dòng)就記人名字，這位教師才知道他的心因?yàn)樽约旱哪且淮芜^(guò)激的行為變得有狹隘傾向了。師生主體論認(rèn)為，教育是在師生互動(dòng)基礎(chǔ)上，教育者對(duì)被教育者全面施加影響的過(guò)程。和諧的師生關(guān)系就是要求師生之間形成和諧的互動(dòng)，即師生共同參與教育。因?yàn)橹挥挟?dāng)教育的教學(xué)指向與學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)趨于一致時(shí)，才能達(dá)到最經(jīng)濟(jì)、快捷的教育效果。同時(shí)要求師生互相適應(yīng)，達(dá)成默契，相互補(bǔ)充。當(dāng)然這都要以和諧為基礎(chǔ)的。 四 構(gòu)建和諧師生關(guān)系之效果與反思 （一）就教育的效果而言，師生關(guān)系的影響至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （1）師生關(guān)系影響學(xué)生對(duì)教師所教課程的學(xué)習(xí)興趣。 “我喜歡這位老師，所以我喜歡他（她）教的這門(mén)課?！边@是學(xué)生最普遍的一種心理。 某市督導(dǎo)室對(duì)一所學(xué)校進(jìn)行督導(dǎo)評(píng)估，在對(duì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中有這樣兩個(gè)題目，你最喜歡的學(xué)科是什么？你最喜歡的老師是誰(shuí)？結(jié)果集中在一位老師身上。他們聽(tīng)了這位老師的一節(jié)隨堂課，課堂中的師生情感交融使聽(tīng)課者深受感動(dòng)。 （2）師生關(guān)系影響學(xué)生與教師交往的頻率。 學(xué)生與老師關(guān)系好，則經(jīng)常與老師交往，因而容易得到更多的教益，相反與老師關(guān)系不好，則常常是有問(wèn)題也不去問(wèn)老師。 例：一位同學(xué)，剛?cè)雽W(xué)時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)落在后面，他自己缺乏學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。老師看在眼里記在心里。一次老師有意請(qǐng)他到黑板前解一道數(shù)學(xué)題，結(jié)果解錯(cuò)了。老師冷靜地分析他的解法后說(shuō)：“他雖然題解錯(cuò)了，但他的解法有獨(dú)到之處，為我們正確解這道題提供了研究的方向，有價(jià)值！”同學(xué)們聽(tīng)后還為他鼓了掌。老師從他的眼神中看到了從未有過(guò)的興奮。后來(lái)，他經(jīng)常埋頭苦做數(shù)學(xué)題，不懂就就向老師請(qǐng)教，頻繁地和老師接觸，再后來(lái)成了數(shù)學(xué)“尖子”，在以后競(jìng)賽中還獲了獎(jiǎng)。 （3）和諧的師生關(guān)系能贏得學(xué)生的尊重 尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。記得在一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，一位班主任在全體學(xué)生面前表?yè)P(yáng)了一位性格內(nèi)向、平常說(shuō)話聲音很小的男生，這位班主任說(shuō)：“男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力?！睆哪且院筮@位平常不愛(ài)表現(xiàn)、成績(jī)不是很好的學(xué)生在各種集體活動(dòng)中表現(xiàn)越來(lái)越出色，成績(jī)也穩(wěn)步提高，與老師的關(guān)系也一下子拉近了好多。這位老師一直無(wú)法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長(zhǎng)溝通中才明白這是怎么回事：原來(lái)由于他說(shuō)話聲音小，很 多學(xué)生都說(shuō)他“娘娘腔”。沒(méi)想到一次不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)竟然會(huì)改變他。 我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。 （二）反思師生關(guān)系是否和諧 和諧師生關(guān)系是促進(jìn)教與學(xué)達(dá)到共生共長(zhǎng)的基礎(chǔ)。那么，我們每天可以反思：今天我表?yè)P(yáng)學(xué)生了嗎？都表?yè)P(yáng)那些學(xué)生了？表?yè)P(yáng)的方法、方式如何？相應(yīng)地，今天我批評(píng)學(xué)生了嗎？我批評(píng)的方法方式怎樣？在課堂上我今天發(fā)脾氣了嗎？我除發(fā)火之外再也沒(méi)其它方法可以能更好的解決了嗎？今天我解決師生的矛盾方法是怎樣的？??。我們走進(jìn)課堂來(lái)看，有些老師對(duì)表?yè)P(yáng)學(xué)生的詞語(yǔ)非常吝嗇，甚至于課堂上從來(lái)都沒(méi)有表?yè)P(yáng)過(guò)學(xué)生，其實(shí)我們都很清楚，學(xué)生如果喜歡你就學(xué)你這科，如果不喜歡你他們就不學(xué)你這科。 探討、研究、解決師生間矛盾，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，它能夠幫助改善師生間關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)，從中獲得滿足感和成就感，從而促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展，起著良性的循環(huán)。當(dāng)然，在教育過(guò)程中師生間還存在其他許許多多不同的矛盾，不同時(shí)期有著不同的矛盾。本文所涉及的只是其中的一些方面，而處理矛盾的方法也是多種多樣的，這有待于大家的進(jìn)一步探討。 參考文獻(xiàn) 1、李秀偉：和諧之美——師德修養(yǎng)案例評(píng)析[m].西安: 陜西師范大學(xué)出版，XX、4 2、王秀玲：碰撞與溝通[m] 杭州:浙江大學(xué)出版社，XX、3 3、魏書(shū)生：魏書(shū)生文選[m] 桂林: 廣西師范大學(xué)出版社，XX、1 4、亞米契斯(意)：愛(ài)的教育 夏丏尊譯 杭州 :浙江少年兒童出版社，XX-6-1 5、鄭全全 俞國(guó)良：人際關(guān)系心理學(xué)[m] 北京:人民教育出版社，1999-09 第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系 如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系 【摘要】本文通過(guò)對(duì)師生關(guān)系的簡(jiǎn)單分析，從中找出適合我國(guó)當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些 建議，借此進(jìn)一步推動(dòng)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠(chéng) 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對(duì)教育的發(fā)展越來(lái)越困惑。去年我國(guó)有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。 現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。 素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之 一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒(méi)有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來(lái)。請(qǐng)看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過(guò)站，18.6%的學(xué)生被罰過(guò)寫(xiě)作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺(jué)到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！ 那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問(wèn)題，建立和諧的師生關(guān)系呢？ 1.民主性 偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。 我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。 實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。 2.尊重學(xué)生 民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。 有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為 學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。 對(duì)教師而言，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問(wèn)題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。 正如陶行知先生說(shuō)的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。 總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠(chéng)的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。 構(gòu)建和諧師生關(guān)系 （XX----XX學(xué)年） 趙屯小學(xué) 四年級(jí)二班 吳紅英 構(gòu)建和諧師生關(guān)系 例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在 布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：老師，您還是留五道吧。老師說(shuō)，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性 傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問(wèn)題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)客。陶行知先生歷來(lái)主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)＂，反對(duì)＂死教書(shū)，教死書(shū)；死讀書(shū)，讀死書(shū)＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長(zhǎng)＂。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個(gè)性化 個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。人的(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源：..)發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來(lái)，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂ ，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)及其意義。 3.注重情感性 教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：＂真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教 學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。有人提出了一個(gè)理念：＂不聽(tīng)話的孩子也是可愛(ài)的＂。我們還應(yīng)該說(shuō)：成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛(ài)之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)，只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛(ài)，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。 教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。 構(gòu)建和諧師生關(guān)系 （XX----XX學(xué)年） 趙屯小學(xué) 三年級(jí)一班 牛延英 第五篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 【摘要】在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，我們必須樹(shù)立“以人為本”的教育觀念，才能建立和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系產(chǎn)生和諧的教育，和諧的教育促成學(xué)生的和諧發(fā)展。而“弒師案”是和諧發(fā)展中不和諧的音符，引起“弒師案”的因素很多，本文主要從師生關(guān)系方面進(jìn)行分析，尋找構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系的對(duì)策。 【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀弒師案以人為本 和諧 師生關(guān)系 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,堅(jiān)持以人為本的理念,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。教育是社會(huì)主義發(fā)展的基石,和諧教育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必不可少的重要組成部分,而師生關(guān)系是教育中最核心、最基本的人際關(guān)系,和諧師生關(guān)系對(duì)整個(gè)教育質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面健康發(fā)展有著重大的影響,對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)也起著基礎(chǔ)性的作用。所以,在建立和諧社會(huì)的大環(huán)境下,建立和諧師生關(guān)系也就成了時(shí)代的必然要求。 師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最重要、最基本、同時(shí)也是最經(jīng)常、最活躍的人際關(guān)系。好的師生關(guān)系勝過(guò)教育本身,師生之間如果不能建立起相互信任、相互尊重的關(guān)系,師生關(guān)系得不到好的處理,很可能激化為更大的問(wèn)題，我國(guó)先后發(fā)生在山西、浙江乃至北京的幾起“弒師案”,讓人們更加深入的思考師生關(guān)系這個(gè)話題，原本應(yīng)該恰恰如也的師生關(guān)系顯然已經(jīng)有了尖銳的矛盾和沖突,這使得構(gòu)建和諧的師生關(guān)系顯得尤為緊迫和重要。 一、“弒師案”觸目驚心，折射出冷漠的師生關(guān)系。 XX年10月，三起校園“弒師案”血淋淋得呈現(xiàn)在我們的面前：浙江家訪女教師被學(xué)生殺害拋尸山野；山西一高中生課堂上持刀殺死老師；中國(guó)政法大學(xué)男生課堂上砍死教授。師生關(guān)系終于沖破其看似和諧的表面，上升為暴力沖突。案件背后，我們看到了冷漠的師生關(guān)系。 盡管這三起案件在全國(guó)范圍也許只是孤案，它們正好相繼發(fā)生在10月，也許只是巧合，但這三起案件的發(fā)生，確實(shí)為我們提供了一個(gè)迫在眉睫的反思機(jī)會(huì)：中國(guó)的教育界怎么了？難道師生關(guān)系已到相互戒備甚至劍拔弩張的程度？ 二、惡性事件頻頻發(fā)生，冷漠的背后是信任的缺失。 就人與人之間的關(guān)系而言，師生之間的關(guān)系應(yīng)是親密和諧的。師生就像是一個(gè)家庭里的兩個(gè)成員，他們應(yīng)是互相信任、互相尊重、互相理解、互相幫助的關(guān)系。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，教師是學(xué)生的朋友和同志。對(duì)學(xué)生而言，則是“一日為師，終身為父”。然而，今天的師生關(guān)系，遠(yuǎn)沒(méi)有我們所想象的那樣美好。 這種過(guò)失責(zé)任決不體現(xiàn)于，教師對(duì)于學(xué)生管得過(guò)于嚴(yán)格了，而在于，如今的教師和 1 學(xué)生之間有一種普遍的冷漠感。教師，沒(méi)有平等地對(duì)待每一位學(xué)生；學(xué)生對(duì)于教師普遍缺乏信任感，更勿論愛(ài)戴之情了。得不到學(xué)生信任的教師，若稍稍對(duì)學(xué)生有過(guò)于嚴(yán)厲的舉動(dòng)，學(xué)生的過(guò)激反應(yīng)也就容易理解了。本來(lái)以理服人當(dāng)然重要，但鑒于中小學(xué)生正處于特定的心理發(fā)育階段，于是在師生關(guān)系中，或許以情動(dòng)人有時(shí)效果會(huì)更好，但不少教師缺乏愛(ài)心，那扇本該打開(kāi)的“情感”之門(mén)卻不幸關(guān)閉了。 說(shuō)到底，師生關(guān)系有著先天的不對(duì)稱：雙方在人格上是平等的，但在學(xué)識(shí)和修養(yǎng)上不可能具有同等程度。有專家認(rèn)為，如果師生關(guān)系處理上出了問(wèn)題。比如教師說(shuō)話生硬粗暴，傷害對(duì)方自尊，當(dāng)他們無(wú)法依靠學(xué)校和社會(huì)的力量解決這些矛盾時(shí)，就會(huì)以極端的方法自行解決。我們看到的是從師生之間有肢體沖突到一起起流血事件的發(fā)生，也就是師生關(guān)系的惡化。 三、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，探尋師生關(guān)系惡化的根源。 理想中的師生關(guān)系應(yīng)該是：學(xué)生喜歡老師、敬仰老師；老師喜歡學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。接二連三的慘劇告訴我們，師生關(guān)系在步入危險(xiǎn)的境地，也在向不正常不健康的方向發(fā)展。健康的師生關(guān)系，不會(huì)出現(xiàn)暴力沖突，更不會(huì)出現(xiàn)流血事件。其間師生關(guān)系惡化的根源在哪里？筆者認(rèn)為扭曲師生關(guān)系的因素有種種，但它的根源在于我們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當(dāng)。 1、教師傳統(tǒng)的觀念導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生。 “師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個(gè)別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對(duì)待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時(shí)部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評(píng)代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，學(xué)生對(duì)教師的信任度和滿意度降低，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。 2、教育教學(xué)行為方式的不當(dāng)造成師生關(guān)系緊張。 在教學(xué)成績(jī)這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為“分”疲于奔命。不合實(shí)際的高要求，超負(fù)荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不甚理想、不聽(tīng)話的學(xué)生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學(xué)生受到排擠，個(gè)性、心理受到壓抑，找不到成功的陽(yáng)光，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。 3、全面客觀的評(píng)價(jià)體系沒(méi)有得到落實(shí)，“功利主義”造成師生關(guān)系的激化。 對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)沒(méi)有落實(shí)到多元化評(píng)價(jià)層面，方法單一，內(nèi)容功利主義色彩濃厚，領(lǐng)導(dǎo)利益和個(gè)人利益使教師已經(jīng)成為侵害學(xué)生與家長(zhǎng)利益的幫兇甚至是真兇。許多老師心力交瘁甚至蛻變?yōu)橹幌『眰€(gè)人得失不追求真理的名利之徒。所以，“對(duì)學(xué)生，你就不能心慈手軟，你就像對(duì)待階級(jí)敵人一樣?！本谷怀闪艘晃辉谥袑W(xué)教書(shū)多年非常成功教師的重要心得。這樣的評(píng)價(jià)方式使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè) 人潛能被忽視了，學(xué)生會(huì)敵視老師，最后互相敵視，學(xué)生在壓迫中會(huì)采用極端方式反抗，長(zhǎng)此以往勢(shì)必引起師生矛盾的激化。 四、以人為本，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。 在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系要以人為本,堅(jiān)持一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切的宗旨,最大的限度地滿足學(xué)生全面發(fā)展和成才的需要。 和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。 如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系？筆者認(rèn)為先要做到這四方面的和諧，即認(rèn)知的和諧、情感的和諧、利益的和諧、環(huán)境的和諧。 (一)、師生間要保持認(rèn)知上的和諧，做到真正的民主平等。 1、師生間能相互認(rèn)同，重新定位自己的角色。 相互認(rèn)同是師生間民主平等的前提。新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)師生間民主平等,教師 要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的封建理念中走出來(lái),從傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)的角色。學(xué)生也必須對(duì)教師的權(quán)威重新認(rèn)識(shí),不能把教師的身份神圣化,對(duì)教師唯命是從,表現(xiàn)出盲目尊崇和無(wú)條件服從。學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的角色重新定位, 發(fā)揮自己的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性,以主人翁的身份積極投入教育的全過(guò)程,與教師保持民主平等的關(guān)系。 2、師生間價(jià)值觀需相互認(rèn)可，尋求共同的教育目標(biāo)。 教師與學(xué)生之間由于代溝的影響,在價(jià)值觀念上更容易出現(xiàn)矛盾與沖突。教師對(duì)學(xué) 生的那種超前的時(shí)尚與追求很難認(rèn)同,學(xué)生對(duì)成人文化特別是規(guī)范的教師文化有逆反心理。所以教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)話與溝通,站在對(duì)方的角度去感受去理解,尊重對(duì)方的選擇,盡可能在價(jià)值觀上相互認(rèn)可甚至達(dá)成一致,在此基礎(chǔ)上尋求共同的教育目標(biāo)。我國(guó)教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,對(duì)這一根本目標(biāo)的認(rèn)識(shí),師生應(yīng)達(dá)成一致。 3．師生間需相互尊重，追求人格的獨(dú)立與平等。 師生關(guān)系的民主平等從根本上看就是師生人格上的平等,只有師生相互尊重對(duì)方人格的獨(dú)立與平等,才能真正實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等。特別是作為教師,必須把學(xué)生看成有思想、有感情的活動(dòng)著的獨(dú)特個(gè)體,不要把學(xué)生當(dāng)成教師的附庸,強(qiáng)行灌輸教師的教育 理念。要尊重學(xué)生的主體性,承認(rèn)學(xué)生的人格差異,允許學(xué)生在教育過(guò)程中自主選擇、個(gè)性化發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等。 (二)、培養(yǎng)師生間和諧的情感，形成尊師愛(ài)生的動(dòng)力。 情感和諧是師生間尊重?zé)釔?ài)的動(dòng)力。尊師愛(ài)生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬教師,教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)學(xué)生,這是我國(guó)師生關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代教育提倡的尊師愛(ài)生強(qiáng)調(diào)的是一種和諧狀態(tài),其動(dòng)力來(lái)源于師生間情感上通情的理解,因而顯得更加深刻和真摯。師愛(ài)是師生關(guān)系和諧發(fā)展的條件,也是有效教育的前提。 1、情感和諧要求師生間相互寬容與理解，情感上引起共鳴。 教師要寬容地對(duì)待學(xué)生的不足,學(xué)生能體諒教師的過(guò)失?，F(xiàn)在的學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女,自尊心特別強(qiáng),對(duì)教師的批評(píng)和訓(xùn)斥非常敏感和反感,他們渴望教師的理解與寬容。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)容易喚起學(xué)生情感上的共鳴,在這種良好的心理氛圍中學(xué)生更愿意聽(tīng)從教師的教導(dǎo),主動(dòng)地反省自己的錯(cuò)誤,積極地改正錯(cuò)誤。 2、情感和諧要求師生間相互對(duì)話，培養(yǎng)彼此的信任感。 對(duì)話是師生間在平等的基礎(chǔ)上交流思想、溝通感情的方式,通過(guò)這種方式,可以充分表示師生間的相互關(guān)心,培養(yǎng)師生間的相互信任,從而實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧。教師要走進(jìn)學(xué)生心靈深處,了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法,體會(huì)學(xué)生的真情實(shí)感,這樣師生間對(duì)話才更加真實(shí)和深刻,學(xué)生也更愿意吐露自己的心聲,與教師做知心朋友,實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 3、情感和諧要求師生間倡導(dǎo)積極的情緒情感,形成良好的心理氛圍。 教師與學(xué)生不能把在其他場(chǎng)合產(chǎn)生的不良情緒反應(yīng)帶入教育過(guò)程,特別是教師,他們工作和生活的壓力很大,很容易產(chǎn)生一些負(fù)面的情緒,這些不良情緒如果遷移到教育流,給師生關(guān)系增添不和諧的因素。當(dāng)對(duì)方出現(xiàn)消極的情緒反應(yīng)時(shí),教師與學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)用自己積極的情緒感染對(duì)方,引導(dǎo)對(duì)方情緒向良好的方向轉(zhuǎn)化,而不能以怨報(bào)怨,以不良的情緒回應(yīng)不良的情緒反應(yīng),最終導(dǎo)致師生情感的對(duì)立。 (三)、師生間需認(rèn)同和諧的利益，相互促進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。 利益和諧是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育理念,認(rèn)為教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師只能無(wú)私地把自己的一切奉獻(xiàn)給學(xué)生,不能向社會(huì)特別是向?qū)W生有任何的索取。這種變態(tài)的教師觀,造成了正常師生關(guān)系的扭曲,教師把自己的一切奉獻(xiàn)給了學(xué)生,自然也就把一切希望都寄托在了學(xué)生身上,他們對(duì)學(xué)生往往提出過(guò)高的期望,一旦學(xué)生不能達(dá)到則進(jìn)行體罰。由于他們沒(méi)有從學(xué)生乃至社會(huì)獲取什么,所以他們?cè)趶?qiáng)制和體罰學(xué)生的過(guò)程中顯得心安理得,最終受到傷害的當(dāng)然還是學(xué)生?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)師生相互促進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng),建立這種新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)是師生利益的和諧。 1、利益和諧首先要求師生雙方共同付出。 作為教育者,教師必須全身心地投入到教育教學(xué)中,耐心細(xì)致地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展;在教學(xué)過(guò)程中做到認(rèn)認(rèn)真真，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步。作為受教育的學(xué)生,必須加倍努力、刻苦學(xué)習(xí),聽(tīng)從教師的教導(dǎo),學(xué)生間應(yīng)該互相幫助、共同進(jìn)步。如果教育質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題,不應(yīng)單方面追究教師或?qū)W生的責(zé)任,教師和學(xué)生都有責(zé)任共同努力解決這一問(wèn)題,維系師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 2、利益和諧其次要求師生雙方共同獲益。 在教育過(guò)程中學(xué)生的獲益是顯而易見(jiàn)的,他們獲得了知識(shí)、能力得到培養(yǎng)、身心健康發(fā)展等。教師在教育過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)有所獲益,包括在工資待遇上應(yīng)當(dāng)不斷提高,職稱和地位不斷提升。當(dāng)然教師的獲益更多體現(xiàn)在精神層面,在教育過(guò)程中他們得到了學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)的理解與尊重,體會(huì)到成功的喜悅。師生的相互獲益為維系師生關(guān)系的和諧提供了基礎(chǔ)。 （四）、倡導(dǎo)和諧的社會(huì)氛圍,創(chuàng)造寬松的校園環(huán)境。 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。目前社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校給予教師極大的壓力,教師教學(xué)業(yè)績(jī)考核的好壞與教師的評(píng)先進(jìn)、職稱晉升、福利待遇等息息相關(guān),教師如果完成不了上級(jí)部門(mén)下達(dá)的教學(xué)業(yè)績(jī)考核指標(biāo),就可能沒(méi)有了“飯碗”,于是完成指標(biāo)就成了教師教學(xué)的主要任務(wù),他們會(huì)試圖控制和操縱學(xué)生,嘗試將自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生,教師只能是“要你學(xué)”,而不會(huì)考慮學(xué)生的意愿,使學(xué)生沒(méi)有“我要學(xué)”的主動(dòng)性,往往還會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系緊張的不和諧局面出現(xiàn)。因此構(gòu)建和諧師生關(guān)系還要倡導(dǎo)和諧的社會(huì)氛圍,創(chuàng)造寬松和諧的校園環(huán)境。 在科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)下，“以人為本”，構(gòu)建和諧師生關(guān)系將是我們追求和不懈努力的目標(biāo)，不論是教育理論工作者還是一線教師都認(rèn)同教育效果的好壞在本質(zhì)上取