演講稿寫(xiě)作不可忽視的三個(gè)要素.doc

《演講稿寫(xiě)作不可忽視的三個(gè)要素.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《演講稿寫(xiě)作不可忽視的三個(gè)要素.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

演講稿寫(xiě)作不可忽視的三個(gè)要素 　　演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書(shū)面文字撰寫(xiě)的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽(tīng)眾主要是通過(guò)對(duì)演講者有聲語(yǔ)言的傾聽(tīng)來(lái)理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫(xiě)演講稿選用語(yǔ)言表達(dá)方式的基本依據(jù)。 　　實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫(xiě)作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。 　　一、 現(xiàn)場(chǎng)感 　　演講是演講者和聽(tīng)眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。這種現(xiàn)場(chǎng)感主要是通過(guò)演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營(yíng)造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們撰寫(xiě)演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說(shuō)，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場(chǎng)的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場(chǎng)信息釋放和傳達(dá)出來(lái)，以強(qiáng)化聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。 　　二、交流性 　　演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽(tīng)眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說(shuō)：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。除此之外，聽(tīng)眾與聽(tīng)眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流?！比欢?，在演講稿寫(xiě)作過(guò)程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽(tīng)眾之間的互動(dòng)和交流，這無(wú)疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽(tīng)眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用設(shè)問(wèn)、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽(tīng)眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。 　　三、 口語(yǔ)化 　　演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽(tīng)眾通過(guò)聆聽(tīng)這種口頭語(yǔ)言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語(yǔ)就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫(xiě)演講稿，就必須突出語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語(yǔ)詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書(shū)面語(yǔ)言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場(chǎng)的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口語(yǔ)，也才能對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。例如，享有“當(dāng)代武訓(xùn)”美譽(yù)的秦市義在一次為集資辦學(xué)所作的演講中這樣說(shuō)道： 　　今天，我給大家說(shuō)幾句石頭打磨石，石(實(shí))打石(實(shí))的話，講話的方式是秦香蓮告狀，口述。因?yàn)?，我一沒(méi)錢(qián)，二沒(méi)權(quán)，窮得也沒(méi)錢(qián)寫(xiě)狀子，在諸位大老爺面前講話也不分一二三四五，金木水火土啦!(大笑)我今天到咱們村來(lái)，看到咱村里的鑼鼓響，鞭炮鳴，全村老少喜洋洋!(大笑)我這里高興得啞巴見(jiàn)了他媽啦，沒(méi)話的!(大笑)我來(lái)過(guò)咱們村好幾回啦!咱這兒是山在變，水在變，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都在變，家也變，戶也變，就是咱學(xué)校沒(méi)有變。(由笑變靜)咱村的學(xué)校依舊是明朝的桌子，清朝的凳，閻錫山時(shí)代的土窯洞。(大笑)毛主席他老人家在世的時(shí)候，把我們小學(xué)生曾比作祖國(guó)的花朵，解放四十多年啦!花朵沒(méi)有被栽到花盆里，接受我黨陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)而茁壯成長(zhǎng);而是栽到了土盆盆，爛碗碗，罐頭盒子一點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)盔盔還沒(méi)眼眼。(大笑)咋不心疼? 　　演講者面對(duì)逐漸富起來(lái)的村民們，首先表明本人說(shuō)話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒(méi)有變”的實(shí)情。這段開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有一句大話、套話和官話，說(shuō)的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無(wú)論是風(fēng)趣的歇后語(yǔ)，還是流暢的順口溜，聽(tīng)起來(lái)都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語(yǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)演講的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。 　　綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜?xiě)演講稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)語(yǔ)言的交流性，注重表達(dá)的口語(yǔ)化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。