全民安全文化素質(zhì)體會(huì).doc

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全民安全文化素質(zhì)體會(huì) 安全文化是大眾文化，是通俗易懂的防災(zāi)兔難、互救、博愛(ài)的吉祥文化。而文化是可以通過(guò)載體進(jìn)行傳播或稱(chēng)為社會(huì)遺傳的方式，世代相傳，取其精華，融入新意，借以傳教，由社會(huì)和人民繼承、實(shí)踐和發(fā)展，再以符合當(dāng)代發(fā)展的新文化(即傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的優(yōu)化形式)留傳給下一代，永世不竭。文化總是靠人民來(lái)創(chuàng)造、發(fā)展、優(yōu)化和繁榮的。而人民大眾的文化素質(zhì)高低是文化繁榮和發(fā)展的關(guān)鍵，特別是人民的安全文化素質(zhì)是創(chuàng)造、優(yōu)化和發(fā)展安全文化的重要基礎(chǔ)。 安全文化教育是提高全民的安全文化素質(zhì)的最深刻、最根本的方法和途徑。以這種重要的方式來(lái)傳播和繼承安全文化，也是宣傳和傳授安全文化最有效的手段和極為普通的辦法。通過(guò)安全文化教育就可以有計(jì)劃、分階段、按層次、有目標(biāo)、系統(tǒng)地傳授安全文化，提高全民的安全文化素質(zhì)。 安全文化教育的主要目的是傳授對(duì)安全的思維、認(rèn)識(shí)和態(tài)度；樹(shù)立安全的哲理、價(jià)值觀(guān)、行為和道德規(guī)范；掌握安全科學(xué)的知識(shí)、技術(shù)、手段和方法；學(xué)習(xí)現(xiàn)代安全管理方法，建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的安全工作機(jī)制，貫徹執(zhí)行“安全第一，預(yù)防為主”的方針；宣傳安全的倫理道德，安全行為科學(xué)、安全法制觀(guān)點(diǎn)，從帶有強(qiáng)制性的“要你安全”的方法，就變勞動(dòng)者(人民)的“我要安全”的行動(dòng)；倡導(dǎo)和弘揚(yáng)安全文化，動(dòng)員和發(fā)動(dòng)每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)單位、全民、全社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自保、互救，提高防災(zāi)應(yīng)急能力，建立安全的環(huán)境和條件，保障人民的安全與健康，教育全民、全社會(huì)要以生產(chǎn)領(lǐng)域的安全為基礎(chǔ)，同時(shí)要特別重視非生產(chǎn)性領(lǐng)域的安全，尤其是生活與生存領(lǐng)域的安全等等。 堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這一重要思想對(duì)搞好安全生產(chǎn)工作，創(chuàng)建安全文化具有重要的指導(dǎo)意義。安全生產(chǎn)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、快速、健康發(fā)展的根本保證，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展大局的重要前提，是社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的最根本的要求。目前我國(guó)安全生產(chǎn)已由過(guò)去的主要依靠經(jīng)驗(yàn)型管理、依靠“企業(yè)負(fù)責(zé)、行業(yè)管理、國(guó)家監(jiān)察、群眾監(jiān)督、勞動(dòng)者遵章守紀(jì)”的管理體制，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽靠萍歼M(jìn)步，依靠“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，部門(mén)依法監(jiān)管，企業(yè)全面負(fù)責(zé)，群眾廣泛參與”安全生產(chǎn)監(jiān)督監(jiān)察的綜合管理體系。安全文化是安全價(jià)值觀(guān)，信念，最高目標(biāo)，道德理想，傳統(tǒng)，風(fēng)氣，行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。沒(méi)有先進(jìn)的安全文化做基礎(chǔ)，沒(méi)有全民的安全文化素質(zhì)的提高，就不可能搞好安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)工作就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。常言道:“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，安全文化是安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，抓基礎(chǔ)建設(shè)尤為重要。近年來(lái)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化，企業(yè)行為自由化，各種利益分配的盲目性導(dǎo)致一些決策者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中背離客觀(guān)實(shí)際，違背科學(xué)，拼設(shè)備，拼體力，靠?jī)e幸追求生產(chǎn)目標(biāo)而忽視安全生產(chǎn)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，客觀(guān)上使得“安全生產(chǎn)，預(yù)防為主”的方針被扭曲，安全事故自然層出不窮。據(jù)權(quán)威人士估算，我國(guó)每年安全事故造成的直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1000億人民幣，間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)20**億人民幣，因此用科學(xué)發(fā)展觀(guān)創(chuàng)建安全文化既是體現(xiàn)“三個(gè)代表”思想的精神，也是促進(jìn)小康社會(huì)發(fā)展的要求。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)創(chuàng)建安全文化。必須用科學(xué)發(fā)展觀(guān)這一新的理念推進(jìn)發(fā)展，不斷提高安全管理水平。 堅(jiān)持以人為本是創(chuàng)建安全文化的全部?jī)?nèi)涵。樹(shù)立以人為本，促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展，安全生產(chǎn)管理首先要求充分發(fā)揮每個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使他們自身的潛能得到充分的發(fā)揮。我們都知道，安全管理的根本目的是為了人的安全。因而在安全文化建設(shè)中，要始終堅(jiān)持以人為本的原則，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、保護(hù)人的生命安全與健康為宗旨。安全文化的建設(shè)，重要的是轉(zhuǎn)變讓“要我安全”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙踩?，要使“我要安全”的意識(shí)深入到每個(gè)人心中，充分體現(xiàn)“我要安全”的自覺(jué)性、主動(dòng)性，逐步使每個(gè)人時(shí)時(shí)處處事事都把安全記在心上，落實(shí)在行動(dòng)上，做到人人都能“自主管理”，“不傷害別人”，“不傷害自己”，“不被別人傷害”。在社會(huì)和企業(yè)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)充分體現(xiàn)“安全第一”的思想氛圍，使其深入每個(gè)成員心中，形成一個(gè)互相監(jiān)督，互相制約，互相指導(dǎo)的安全管理體系。 要加強(qiáng)現(xiàn)代管理和安全保障的培訓(xùn)，其中包括理念、知識(shí)、實(shí)際操作等諸多方面的培訓(xùn)，要持證上崗，應(yīng)建立定期的安全考核制度。因此，要營(yíng)造安全文化的整體氛圍，認(rèn)真地做好安全宣傳教育乃是必要的基礎(chǔ)和前提。 總之，只有以文化的方式，以文化教育的手段和途徑，才能最深刻地啟發(fā)人、教育人、影響人、造就人，通過(guò)安全文化教育來(lái)改變?nèi)说乃枷胍庾R(shí)、思維方法，規(guī)范人的行為，樹(shù)立安全文明道德風(fēng)尚，確立正確的安全人生觀(guān)和安全價(jià)值觀(guān)，從精神文化和物質(zhì)文化中，學(xué)習(xí)保護(hù)個(gè)人、群體的知識(shí)和方法，達(dá)到提高全民安全文化素質(zhì)的目的。 第 3 頁(yè) 共 3 頁(yè)