馬克思主義哲學(xué)原理課件第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律.ppt

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第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律 社會存在是社會生活的物質(zhì)方面和過程 包括地理環(huán)境 人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 社會意識是社會生活的精神方面和過程 包括各種社會意識形式和社會心理 如道德 宗教 哲學(xué) 科學(xué)等 第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律 一 社會存在與社會意識 社會存在和社會意識是社會歷史觀的基本問題 對這一問題的不同回答 是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺 社會存在 社會意識 決定 決定 唯物史觀 唯心史觀 注意 1 歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史觀領(lǐng)域的具體表現(xiàn) 2 唯物主義與唯心主義的對立貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終 而唯物史觀和唯心史觀的對立則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以后才開始 3 辨析 一切歷史都是思想史 柯林武德 歷史是任人打扮的女孩子 胡適 一 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 1 生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用 1 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式 2 生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革 二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 原始工具 原始社會 青銅器 奴隸社會 鐵器 封建社會 大機器 資本主義社會 2 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用 1 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時 它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用 2 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時 就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時 對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時 對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力 決定 反作用 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證運動 1 基本內(nèi)容 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求 二 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的內(nèi)容與要求 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 決定 反作用 基本內(nèi)容 2 客觀要求 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時 應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對穩(wěn)定 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況 甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時 必須變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要 客觀要求 生產(chǎn)力 社會化大生產(chǎn) 資本主義 社會主義 機器化大生產(chǎn) 資本主義 封建主義 鐵器 封建主義 奴隸社會 青銅器 奴隸社會 原始社會 適合 打破 適合 適合 適合 打破 打破 打破 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系 三 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律 一 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系1 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 1 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生 2 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) 3 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生 性質(zhì)和變化發(fā)展 上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ) 2 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用 為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù) 1 服務(wù)的方向上 保護自己 排斥異己 2 服務(wù)的方式上 強制與非強制 3 服務(wù)的效果上 促進作用 阻礙作用 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用 上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ) 生產(chǎn)力 促進作用 適合 適合 上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ) 上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ) 生產(chǎn)力 不適合 適合 不適合 阻礙作用 二 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 1 基本內(nèi)容 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用 但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求 2 客觀要求 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ) 而經(jīng)濟基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時 要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性 當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求 從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時 要適時地變革上層建筑 以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 經(jīng)濟基礎(chǔ) 上層建筑 決定 反作用 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力 決定 反作用 一 社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會基本矛盾包括 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力 一 為什么說這兩對矛盾是社會的基本矛盾 1 從存在時間看 它們存在于人類社會發(fā)展的始終 2 從涵蓋范圍看 它們涵蓋了社會的經(jīng)濟 政治 文化三大領(lǐng)域 構(gòu)成了社會的整體結(jié)構(gòu) 3 從它們與其他矛盾的關(guān)系看 它們規(guī)定和影響著其他社會矛盾的存在與發(fā)展 4 從與社會規(guī)律的關(guān)系看 它們構(gòu)成了貫穿與人類社會整個歷史發(fā)展過程的一般規(guī)律 二 社會基本矛盾怎樣推動社會發(fā)展 生產(chǎn)力變化 生產(chǎn)關(guān)系變化 上層建筑變化 生產(chǎn)力既是社會基本矛盾運動的起點 又是社會基本矛盾運動的歸宿 生產(chǎn)力的發(fā)展 三 兩個矛盾的關(guān)系 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的地位和作用更根本 規(guī)定了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的存在和發(fā)展 2 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其解決影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其解決程度 3 兩個矛盾相互聯(lián)結(jié) 相互制約 共同支配人類社會發(fā)展 二 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力 一 階級斗爭的概念階級斗爭是經(jīng)濟利益根本對立的社會集團之間的斗爭 爭取和維護本階級的經(jīng)濟利益是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容 二 階級斗爭作用的表現(xiàn)1 階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展 2 階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中 3 階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用 最集中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中 一 社會革命1 社會革命的含義 是革命階級為改變舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑而進行的政治斗爭 它是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式 2 社會革命的作用 社會革命是推動社會形態(tài)變革的的決定性環(huán)節(jié) 3 社會革命的根源 社會革命是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物 4 社會革命的實質(zhì) 它是社會形態(tài)的變革 三 革命和改革在會發(fā)展中的作用 1 改革的含義 是在保持社會根本制度不變的前提下 對社會制度的某些方面進行的變革 是社會發(fā)展中的量變 2 改革的作用 它是推動同一社會發(fā)展的重要動力 3 改革的根源 社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物 社會規(guī)律的客觀要求 4 改革的實質(zhì) 它是同一社會形態(tài)的自我發(fā)展 自我更新 自我完善 二 社會改革 1 科學(xué) 科學(xué)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系 2 技術(shù) 廣義 指人們?yōu)榱诉_到特定目的而利用 改造世界的一切手段和方法 狹義 專指生產(chǎn)技術(shù) 表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中的控制操作手段 程序與方法 一 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì) 四 科學(xué)技術(shù)是推動社會發(fā)展的巨大杠桿 二 科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用1 科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)方式的變革2 科學(xué)技術(shù)促進人們生活方式的變革3 科學(xué)技術(shù)促進思維方式的變革 促進人們思想的解放和觀念的更新 推動社會精神文明的發(fā)展 三 科技革命與 全球問題 1 什么是 全球問題 它是指人類在發(fā)展科技和經(jīng)濟的過程中所產(chǎn)生的危害世界各國生存和發(fā)展的問題 主要包括人口增長過快 糧食短缺 能源枯竭 環(huán)境污染 生態(tài)失衡等 2 全球問題 的實質(zhì) 它是人類實踐活動的內(nèi)在矛盾的反映 首先 全球問題 深刻地反映了人與自然的矛盾 其次 全球問題 深刻地反映了科學(xué)與價值的矛盾 3 解決 全球問題 的方法和途徑 必須通過制度變革 觀念更新和國際合作來加以解決 其中重要途徑之一是堅持可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)容 1 社會發(fā)展的基本目標(biāo)是滿足人類的需要 2 當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)以犧牲后代人的發(fā)展能力為代價 3 實現(xiàn)經(jīng)濟 環(huán)境 資源 人口等社會因素的協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑 可持續(xù)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ) 1 人類社會是一個經(jīng)濟 政治 文化等相互影響的有機整體 2 人與自然是密切相關(guān) 相互制約 不可分割的 3 人類在改造自然的過程中 應(yīng)該把局部利益與整體利益 眼前利益和長遠利益結(jié)合起來 把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度結(jié)合起來 五 生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量 1 生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的最活躍 最革命的力量 2 生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件 3 生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)和衡量社會進步的根本尺度 注意 根據(jù)這一原理 我們黨提出了 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) 的思想 即把生產(chǎn)力作為判定社會進步與否的客觀標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一 群眾史觀和英雄史觀的對立二 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用三 個人在歷史上的作用 一 英雄史觀1 含義 它是指從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā) 否認人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用 宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點 一 群眾史觀和英雄史觀的對立 2 英雄史觀的兩種基本形式 1 唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀 認為少數(shù)帝王將相 英雄豪杰的意志可以決定歷史進程 2 宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀 認為社會歷史是由某種神秘的精神力量決定的 歷史的意義在于 超人 的誕生 超人 具有 決定一切的力量 人民群眾 是一堆任人使用的無定形的材料 是一塊需要雕刻家加工的石頭 唯意志論 大人物心里之動進稍易其軌 而全部歷史可以改觀 歷史者 英雄之舞臺也 舍英雄幾無歷史 尼采 梁啟超 宿命論 奴隸主貴族是 神 用 金子 做的 具有統(tǒng)治能力 農(nóng)民和手工業(yè)者是 神 用 銅 和 鐵 做的 只能被人統(tǒng)治 宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ) 歷史人物不過是 宇宙精神 的受托人 柏拉圖 黑格爾 民本論 民為貴 社稷次之 君為輕 諸侯之寶三 土地 人民 政事 君者 舟也 庶人者 水也 水則載舟 水則覆舟 君以此思危 則危將焉而不至矣 孟子 荀子 二 群眾史觀 唯物史觀認為 歷史是由人民群眾創(chuàng)造的 這是由生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的原理得出的 因為生產(chǎn)方式從動態(tài)上看 就是物質(zhì)生產(chǎn)活動 物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體不是英雄 而是人民群眾 二 人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用 人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們 是社會成員的大多數(shù) 從事物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神生產(chǎn)的腦力勞動者是人民群眾的主體 一 人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用的表現(xiàn) 1 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 2 人民群眾是社會精神財富和先進文化的創(chuàng)造者 3 人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾的作用 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 豐收圖 人民群眾的作用 人民群眾是社會精神財富和先進文化的創(chuàng)造者 編鐘 人民群眾的作用 人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量 秋收起義 二 人民群眾創(chuàng)造歷史的活動的制約條件 1 客觀經(jīng)濟條件 主要指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 2 政治條件 主要指政治和法律制度 3 精神條件 主要指傳統(tǒng) 既存的各種思想觀念 思維習(xí)慣 價值觀念等 三 個人在歷史上的作用 個人 進步的歷史人物 歷史人物 普通個人 反動的歷史人物 2 作用 1 進步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者 2 實現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者 3 真理的探索者和發(fā)現(xiàn)者 一 杰出人物及其作用1 定義 是指那些反映時代要求 推動歷史進步 并在歷史進程中留下深刻印記的正面人物 包括杰出的政治家 思想家 科學(xué)家 藝術(shù)家等 杰出人物作用 愛因斯坦 進步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者 實現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者 真理的探索者和發(fā)現(xiàn)者 毛澤東 列寧 孫中山 鄧小平 馬克思和恩格斯 3 歷史人物活動的歷史制約性即 時勢造就英雄 1 時勢召喚英雄 2 時勢鍛煉英雄 3 時勢篩選英雄 4 評價歷史人物的原則 1 歷史主義原則 2 階級分析方法 二 普通個人的作用 1 普通個人作用的表現(xiàn) 1 人民群眾創(chuàng)造歷史的參與者 2 杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的 3 在現(xiàn)代普通個人可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生 超常性影響 普通個人的作用 普通個人也可以做出偉大的事情來 歷史上的杰出人物都是由普通個人發(fā)展而來的 畢升 瓦特 在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的條件下 普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生 超常性影響 比爾蓋茨 1 杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的 2 杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾 杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的 大澤鄉(xiāng)起義 杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾 秋收起義 三 黨的群眾觀點和群眾路線 一 黨的群眾觀點的內(nèi)容1 堅信人民群眾自己解放自己的觀點 2 全心全意為人民服務(wù)的觀點 3 一切向人民群眾負責(zé)的觀點 4 虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點 二 黨的群眾路線的內(nèi)容群眾路線 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 一切為了群眾 是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本出發(fā)點 孔繁森在阿里 一切依靠群眾 是無產(chǎn)階級政黨的力量源泉 開國大典 從群眾中來 到群眾中去 是無產(chǎn)階級政黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法 毛澤東與群眾