2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第06講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命教學(xué)案.doc

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第06講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 2.簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。 一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 1.原因 (1)根本原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。 (2)直接原因：連年發(fā)生自然災(zāi)害。 2．過(guò)程 (1)金田起義：時(shí)間為1851年1月，建國(guó)號(hào)太平天國(guó)。 (2)永安建制：太平天國(guó)在永安整頓建制，分封諸王，初步建立政權(quán)。 (3)定都天京：1853年，攻克南京，改為天京，定為國(guó)都，正式與清廷對(duì)峙。 (4)全盛：1853～1856年，太平軍北伐西征并舉，奪取清朝半壁江山，太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。 (5)轉(zhuǎn)折——天京變亂 ①原因：領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)取心衰退，腐朽思想滋長(zhǎng)；領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳，發(fā)生內(nèi)訌。 ②表現(xiàn)：韋昌輝殺掉楊秀清后被處死；石達(dá)開(kāi)遭猜忌出走，全軍覆沒(méi)。 (6)后期斗爭(zhēng) ①重建領(lǐng)導(dǎo)核心：提拔陳玉成、李秀成指揮軍事，讓洪仁玕總理朝政，進(jìn)行政治改革。 ②穩(wěn)定天國(guó)局勢(shì)：陳玉成、李秀成合力打垮江北大營(yíng)，在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊(duì)。 ③天京陷落：1864年，洪秀全病逝，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。 3．綱領(lǐng) 內(nèi)容 評(píng)價(jià) 《天朝田畝制度》(1853年) (1)以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地 (2)每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù) (1)是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶 (2)體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，無(wú)法實(shí)現(xiàn) 《資政 新篇》 (1859年) (1)主張學(xué)習(xí)西方，以法治國(guó)，官吏由公眾選舉 (2)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明 (3)開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂 (1)是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想 (2)迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，未能實(shí)行 二、辛亥革命 1.醞釀 (1)經(jīng)濟(jì)：清末“新政”、“預(yù)備立憲”客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 (2)思想：章炳麟、鄒容、陳天華等宣傳西方的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)。 (3)組織 ①1894年，孫中山在檀香山建立中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體興中會(huì)。 ②1905年，中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)在東京成立。 (4)軍事：中國(guó)同盟會(huì)發(fā)動(dòng)了黃花崗起義等一系列武裝起義。 (5)時(shí)機(jī)：1911年，四川保路運(yùn)動(dòng)造成清軍湖北防務(wù)空虛。 2．爆發(fā) 1911年10月10日，武昌革命黨人率先起義，占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)。 3．成果 (1)民國(guó)成立：1912年元旦，孫中山就職中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，定都南京，以五色旗為國(guó)旗。 (2)頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 ①內(nèi)容：中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制，特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。 ②性質(zhì)：中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。 ③意義：具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。 4．結(jié)局 (1)結(jié)局：袁世凱竊取革命果實(shí)。 (2)原因 ①袁世凱玩弄兩面手法，勢(shì)力強(qiáng)大。 ②列強(qiáng)以軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖為手段，向革命政權(quán)施加壓力。 ③革命營(yíng)壘中的立憲派和舊官僚向革命黨人進(jìn)攻。 ④孫中山被迫妥協(xié)退讓。 5．功績(jī) (1)結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，民主共和觀念深入人心。 (2)推翻了“洋人的朝廷”，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。 (3)為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。 (4)對(duì)近代亞洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了比較廣泛的影響。 高頻考點(diǎn)一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 例1．洪仁玕在《資政新篇》中指出：“倘有百萬(wàn)家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬(wàn)銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷濉伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶?！边@段材料反映了(　　) A．太平天國(guó)后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求 B．太平天國(guó)領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張 C．財(cái)富歸公的圣庫(kù)制度 D．洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望 【答案】D 【變式探究】定都天京后，太平天國(guó)把西方國(guó)家的使節(jié)稱為“洋兄弟”，允許西方人在控制區(qū)域內(nèi)自由通行和經(jīng)商，但同時(shí)又把他們視為“天下萬(wàn)國(guó)真主”洪秀全的臣民。這反映太平天國(guó)(　　) A．迫切希望得到西方國(guó)家的承認(rèn) B．外交政策深受宗教信仰的主導(dǎo) C．仍未擺脫“華夷之辨”的觀念 D．認(rèn)可清政府與列強(qiáng)簽訂的條約 【答案】C 【解析】材料無(wú)法看出其目的是為了迫切得到西方國(guó)家的承認(rèn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；其體現(xiàn)了外交政策受宗教信仰的影響，但卻不是主導(dǎo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“但同時(shí)又把他們視為‘天下萬(wàn)國(guó)真主’洪秀全的臣民”可以看出其沒(méi)有擺脫“華夷觀念”的影響，故C項(xiàng)正確；材料不涉及清政府與列強(qiáng)簽訂的條約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)二、近代前期農(nóng)民階級(jí)抗?fàn)幍母锩院吐浜笮? 例2．“太平天國(guó)的歷史作用不在于‘運(yùn)動(dòng)’本身‘革命’，而在于引發(fā)了‘生死競(jìng)爭(zhēng)’，迫使不同營(yíng)壘中的開(kāi)明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向。”該觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) (　　) A．沉重打擊了清政府統(tǒng)治 B．不能承擔(dān)民主革命重任 C．順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì) D．客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化 【答案】D 【變式探究】下表是某一歷史著作其中一章的目錄，其中劃線處應(yīng)為 (　　) 第一節(jié) 民教沖突的產(chǎn)生 第二節(jié) 天主教與中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的沖突 第三節(jié) 清朝官府對(duì)于民教沖突的態(tài)度 第四節(jié) ______________ A.關(guān)于太平天國(guó)起義原因的商榷 B．立憲派在海內(nèi)外的活動(dòng) C．革命黨結(jié)緣幫會(huì)的原因 D．清政府對(duì)于義和團(tuán)的態(tài)度 【答案】D 【解析】本題旨在考查1840年至1900年間中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)借助“拜上帝教”進(jìn)行宣傳，民教沖突不明顯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；立憲派即康梁維新派，他們?cè)诤?nèi)外的活動(dòng)與民教沖突無(wú)直接聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；革命黨的興起與活動(dòng)背景，與民教沖突無(wú)直接聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)誕生的背景是當(dāng)時(shí)教民沖突、天主教與傳統(tǒng)文化沖突，及清政府對(duì)義和團(tuán)的利用，目錄第四節(jié)，應(yīng)該是水到渠成講清政府對(duì)于義和團(tuán)的態(tài)度，故D項(xiàng)正確。 高頻考點(diǎn)三、辛亥革命 例3．孫中山在最初開(kāi)展革命活動(dòng)時(shí)，主要贏得了秘密會(huì)社、下層階級(jí)和海外華僑的支持，卻沒(méi)有得到士大夫階層的擁護(hù)，他們普遍支持康有為和梁?jiǎn)⒊?900年后，越來(lái)越多的士人加入了孫中山的事業(yè)，孫的形象由原先“犯上作亂者”一變而成為愛(ài)國(guó)志士。促成這種轉(zhuǎn)變的主要因素是(　　) A．列強(qiáng)加劇侵略擴(kuò)張 B．革命思想的不斷傳播 C．清廷日益腐朽反動(dòng) D．孫中山個(gè)人聲望提高 【答案】C 【變式探究】中國(guó)歷代采用帝王紀(jì)年，這種辦法一直沿用到清末。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，電告各省都督：“中華民國(guó)，改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦?！敝袊?guó)紀(jì)年的變革 (　　) A．是當(dāng)時(shí)政治體制演進(jìn)的結(jié)果 B．說(shuō)明民主共和觀念已深入人心 C．是帝王紀(jì)年發(fā)展的必然產(chǎn)物 D．表明民族主義的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn) 【答案】A 【解析】本題旨在考查辛亥革命的成果。依據(jù)所學(xué)，辛亥革命是一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，“改用陽(yáng)歷”便是其形式上西化的表現(xiàn)之一，故A項(xiàng)正確。已深入人心、得以實(shí)現(xiàn)與辛亥革命失敗的歷史史實(shí)不符，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。改用公歷屬于西化的表現(xiàn)，故C項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)四、正確認(rèn)識(shí)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 例4．某位學(xué)者在研究中華民國(guó)建構(gòu)國(guó)家制度的課題時(shí)，擬從各民族公民身份、代議制度和國(guó)家結(jié)構(gòu)形式三個(gè)方面展開(kāi)論述，你認(rèn)為作者應(yīng)優(yōu)先選擇的資料是 (　　) A．“三民主義”革命綱領(lǐng) B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 C．《蒙古待遇條例》 D．革命親歷者的回憶錄 【答案】B 【變式探究】《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中限制行政權(quán)的措施，較之英法更為“變本加厲”，但對(duì)于行政權(quán)如何反過(guò)來(lái)制約立法，卻沒(méi)有一條具體的規(guī)定。這說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)革命黨人(　　) A．廢除專制制度的迫切愿望 B．違背了三權(quán)分立的原則 C．對(duì)西方民主政治認(rèn)識(shí)膚淺 D．有關(guān)法律意識(shí)比較淡薄 【答案】C 【解析】材料中對(duì)行政權(quán)、立法權(quán)的規(guī)定，體現(xiàn)出革命黨人沒(méi)有真正領(lǐng)悟西方民主政治的分權(quán)本質(zhì)，是以分權(quán)制衡的方式防止權(quán)力過(guò)于集中的機(jī)構(gòu)存在，故C項(xiàng)正確。 1.（2018年江蘇卷文綜歷史8）8. 近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患颗碌氖峭鈬?guó)占路權(quán)?！迸c該民謠相關(guān)的歷史事件 A. 導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) B. 加速清朝政府的垮臺(tái) C. 促使五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 D. 推動(dòng)國(guó)民革命的興起 【答案】B 【解析】“光緒二十八年”是1902年，“要辦路因?yàn)槟囊患? 怕的是外國(guó)占路權(quán)”指的是保路運(yùn)動(dòng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，四川的保路運(yùn)動(dòng)為武昌起義提供了條件，從而加速了清王朝的滅亡，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1851年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起于1924年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 1.（2017年海南卷單科歷史10）1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國(guó)家軍政大師、審議財(cái)政預(yù)算和修訂法律等，議決事項(xiàng)須“具奏，恭候圣裁”。此次改革 A．實(shí)踐了英國(guó)式君主立憲制 B．加強(qiáng)了皇帝個(gè)人的獨(dú)裁統(tǒng)治 C．帶有濃厚的專制主義色彩 D．確立了三權(quán)分立的政治體制 【答案】C 2.（2017年天津卷13）（20分）民法是規(guī)定公民和法人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及跟它相聯(lián)系的人身非財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各種法律。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)古代并無(wú)現(xiàn)代意義的民法，編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年光緒帝下詔參酌外國(guó)法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。 ——摘編自《中國(guó)民法典草案建議稿》 材料二 1954—1956年，新中國(guó)著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng)，民法典起草工作被迫中斷。1962—1964年，雖完成《民法典草案（試擬稿）》，但因“四清運(yùn)動(dòng)”而中斷。以上只是表面原因，關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件。 ——摘編自梁慧星《制定民法典的設(shè)想》等 材料三 1979年，我國(guó)第三次起草民法典，但經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開(kāi)始，條件還不具備。1985年，隨著改革開(kāi)放日益深入，民事生活越來(lái)越活躍，客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則。 1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開(kāi)放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》，并提出爭(zhēng)取2020年形成統(tǒng)一的民法典。 ——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》等 （1）依據(jù)材料，概括《大清民律草案》的特點(diǎn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“編纂民法典之議始于19世紀(jì)末”的國(guó)內(nèi)背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。（6分） （2）依據(jù)材料二，概括兩次民法典起草工作中斷的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)的“經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件”。（4分） （3） 依據(jù)材料三，歸納改革開(kāi)放以來(lái)編纂民法典的基本歷程。（4分）這一歷程反映了怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)推動(dòng)形成統(tǒng)一民法典的有利因素。（4分） 【答案】（1）參照西方法律編纂（2分）。民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；民族危機(jī)加深，出現(xiàn)維新變法運(yùn)動(dòng)；西方思想文化進(jìn)一步傳播（4分）。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治（2分）。 （2）政治運(yùn)動(dòng)的干擾；經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件不具備。實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制（4分）。 （3）改革開(kāi)放后開(kāi)始起草民法典；80年代改革開(kāi)放深入，頒布民法通則；90年代向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，制定相應(yīng)的單行法；21世紀(jì)后，適應(yīng)全球化的需要，加快起草，2017年通過(guò)民法總則（4分）。隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，民法典加快制定、不斷完善。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益成熟；社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷健全。（4分） 第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合材料二中的“發(fā)生‘整風(fēng)’‘反右’等政治運(yùn)動(dòng)”、“因‘四清運(yùn)動(dòng)’而中斷”可知，中斷的原因是政治運(yùn)動(dòng)的干擾。第二問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，有利因素是實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。 第（3）問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合材料三“1985年，隨著改革開(kāi)放日益深入，民事生活越來(lái)越活躍，客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則”，可歸納改革開(kāi)放后開(kāi)始起草民法典；80年代改革開(kāi)放深入，頒布民法通則；由“1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開(kāi)放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定”，可歸納90年代向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，制定相應(yīng)的單行法；由“進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》”，可歸納21世紀(jì)后，適應(yīng)全球化的需要，加快起草，2017年通過(guò)民法總則。第二小問(wèn)，根據(jù)上述過(guò)程的歸納可以概括出隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，民法典加快制定、不斷完善。第三小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展是其有利因素，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益成熟，社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷健全。 1．（2016年北京卷文綜17）一種名為“人造自來(lái)血”的補(bǔ)藥曾在近代中國(guó)流行。圖9和圖10分別是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出 圖9 圖10 ①革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具 ②民國(guó)成立后商人積極投身中國(guó)政治變革的浪潮 ③商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷策略 ④民主共和已成為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】C 2.（2016年新課標(biāo)3卷文綜歷史29）1903年，張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于 A．抵制維新思想的傳播 B．保證民族語(yǔ)言的純潔性 C．反對(duì)向西方學(xué)習(xí) D．維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài) 【答案】D 【解析】解答本題需要抓住關(guān)鍵信息“根本目的”，這些詞都是外來(lái)詞，禁止使用從根本上來(lái)說(shuō)是為了維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，故選D。保證民族語(yǔ)言的純潔性只是表象，并不是根本目的。張之洞屬于洋務(wù)派，主張中體西用，并不反對(duì)學(xué)習(xí)西方，也不抵制維新思想傳播，排除A、C。 3.（2016年海南卷單科歷史16）1898年6月11日，清廷頒布《明定國(guó)是詔》，其中“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！边@說(shuō)明戊戌變法 A.側(cè)重提倡務(wù)實(shí)之風(fēng) B兼具改良與革命的色彩 C．試圖通過(guò)妥協(xié)減少變革阻力 D.與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨并無(wú)不同 【答案】C 【解析】 “以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊”說(shuō)明戊戌變法為了變革堅(jiān)持“圣賢義理之學(xué)”為其根本，這就減少了變革的阻力，所以本題答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)不符合材料信息；戊戌變法提倡改良，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨有根本不同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.（2016年海南卷單科歷史17）1903年，《大公報(bào)》刊文稱：“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā)，依然入場(chǎng)鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者，實(shí)不敵其功名心也?！边@表明 A.科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力 B.新式教育與科舉已融為一體 C．發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志 D舊制度制約社會(huì)觀念的變革 【答案】D 5.（2016年上海卷單科歷史24）“國(guó)體初建，民權(quán)未張，是以野心家競(jìng)欲覆民政而復(fù)帝制……所幸革命之元?dú)馕聪?，新舊兩派皆爭(zhēng)相反對(duì)帝制自為者，而民國(guó)乃得中興?！边@段文字寫(xiě)于（ ） A.19世紀(jì)中期 B．19世紀(jì)末期 C.20世紀(jì)初期 D．20世紀(jì)中期 【答案】C 【解析】根據(jù)文中作者的描述可知，作者是反對(duì)復(fù)辟帝制的。復(fù)辟帝制發(fā)生在辛亥革命之后，有代表性的是袁世凱復(fù)辟和張勛復(fù)辟，它們發(fā)生的時(shí)間是1911—1920年這個(gè)時(shí)間段，因此這段文字寫(xiě)于20世紀(jì)初期，本題選擇C項(xiàng)。 6.（2016年上海卷單科歷史34）1912年12月某報(bào)載“女士大罵參議員”一文，寫(xiě)道：“當(dāng)民軍起義時(shí)代……女子犧牲生命財(cái)產(chǎn)，與男子同功，何以革命成功，竟棄女子于不顧？女子亦組織中華民國(guó)之重要分子，二萬(wàn)萬(wàn)女同胞，當(dāng)然與男子立于平等之地位?！丛罂偨y(tǒng)不贊成女子有參政權(quán)，亦必不承認(rèn)袁為大總統(tǒng)?！边@則新聞?wù)f明（ ） A.女性的平等意識(shí)日益增強(qiáng) B.女性載辛亥革命中做出了貢獻(xiàn) C.部分女性反對(duì)袁世凱上臺(tái) D.女性爭(zhēng)取參政權(quán)的道路艱難曲折 【答案】D 7．（2016年江蘇卷歷史6）有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是（ ） A．農(nóng)民起義中的“均貧富”思想 B．基督教平等思想 C．《禮記禮運(yùn)》中“大同”思想 D．“中體西用”思想 【答案】D 【解析】試題分析：《天朝田畝制度》主張?bào)w現(xiàn)以平均地產(chǎn)為核心的平均主義思想，故A項(xiàng)“有影響”，不符合題意；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)吸取了基督教的思想，故B項(xiàng)“有影響”，不符合題意；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中“拜上帝教”吸收了儒家大同思想，故C項(xiàng)“有影響”，不符合題意；“中體西用”思想是洋務(wù)派的思想主張，故D項(xiàng)“沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響”，符合題意。 8.（2016年江蘇卷歷史6）某學(xué)者說(shuō)：“農(nóng)民造反者……長(zhǎng)歌涌入金陵，開(kāi)始建造人間小天堂，曾是他們的喜?。惶炀┫萋洹瓌t是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴牵? ） A．定都天京的戰(zhàn)略失誤 B．“人間小天堂”的腐朽享樂(lè) C．絕對(duì)平均的社會(huì)綱領(lǐng) D．“農(nóng)民造反者”的社會(huì)角色 【答案】D 【解析】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根源是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出身農(nóng)民階級(jí)局限性所致，因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)階級(jí)，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命勝利，故D項(xiàng)正確；“長(zhǎng)歌涌入金陵”，定都天京后孤軍北伐，是失敗的主觀原因，但不是根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“腐朽享樂(lè)”導(dǎo)致內(nèi)部矛盾尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌，這是領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，進(jìn)取心逐漸衰退的表現(xiàn)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》主張絕對(duì)平均，在當(dāng)時(shí)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想，但這是農(nóng)民階級(jí)的局限性的表現(xiàn)之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 1．(2015重慶文綜6)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初，曾國(guó)藩指出：“今春以來(lái)，粵盜益復(fù)猖獗，西盡泗鎮(zhèn)，東侵平梧，二千里中，幾無(wú)一尺凈土。推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚(yú)肉日久，激而不復(fù)反顧，蓋大吏之泄泄(閑談)于上，而一切廢置不問(wèn)者非一朝夕之故矣?！睋?jù)此可知，曾國(guó)藩認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因是 (　　) A．自然災(zāi)害頻仍 B．社會(huì)治安混亂 C．土地兼并嚴(yán)重 D．官吏貪暴腐敗 【答案】D 2．(2015江蘇單科6)某學(xué)者說(shuō)：“農(nóng)民造反者……長(zhǎng)歌涌入金陵，開(kāi)始建造人間小天堂，曾是他們的喜?。惶炀┫萋洹瓌t是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴?(　　) A．定都天京的戰(zhàn)略失誤 B．“人間小天堂”的腐朽享樂(lè) C．絕對(duì)平均的社會(huì)綱領(lǐng) D．“農(nóng)民造反者”的社會(huì)角色 【答案】D 【解析】本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗?！伴L(zhǎng)歌涌入金陵”，定都天京后孤軍北伐，是太平天國(guó)失敗的主觀原因，但不是根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“腐朽享樂(lè)”導(dǎo)致內(nèi)部矛盾尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌，這是領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，進(jìn)取心逐漸衰退的表現(xiàn)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天朝田畝制度》主張絕對(duì)平均，在當(dāng)時(shí)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想，但這是農(nóng)民階級(jí)的局限性的表現(xiàn)之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“農(nóng)民造反者的社會(huì)角色”，說(shuō)明失敗的根本原因是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，故D項(xiàng)正確。 3.(2015浙江高考)從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者，天下共擊之”的歷史變遷，說(shuō)明(　　) A.專制與民主構(gòu)成傳統(tǒng)社會(huì)主要矛盾 B.民主共和取代君主專制是世界潮流 C.杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程起決定作用 D.封建專制制度長(zhǎng)期延續(xù)影響歷史進(jìn)程 【答案】B 4.(2015北京高考)太平天國(guó)提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國(guó)之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過(guò)變革發(fā)飾(　　) A.與西方文明相對(duì)接 B.號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治 C.提倡民主自由思想 D.表明各自宗教信仰 【答案】B 【解析】太平天國(guó)提倡“剪辮蓄發(fā)”的目的是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國(guó)之人忘其根本也”，這具有號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治的作用；辛亥革命時(shí)期革命黨人“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”，也是為了推翻清朝統(tǒng)治，故選B項(xiàng)。A、C項(xiàng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不相符；D項(xiàng)與辛亥革命不相符，均排除。 5.(2015海南高考)1912年中華民國(guó)成立，按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)力；其后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.立法服從于政治 B.行政服從于司法 C.從人治走向法治 D.民主政體臻于完善 【答案】A 【解析】據(jù)材料中從“賦予總統(tǒng)很大權(quán)力”到“對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制”，并結(jié)合袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)的背景分析，其目的是為了防止袁世凱的獨(dú)裁，可見(jiàn)立法服從于政治的需要，故A項(xiàng)正確；行政服從于司法的主張材料未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中“賦予總統(tǒng)很大權(quán)力”可見(jiàn)并未實(shí)現(xiàn)從人治走向法治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)民主共和政體剛剛確立，因此臻于完善的說(shuō)法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 1．（2014廣東卷）下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證，可用于說(shuō)明(　　) A．維新變法的必要性 B．辛亥革命的局限性 C．新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D．國(guó)民革命的不徹底性 【答案】B　 2．（2014浙江卷）從甲圖到乙圖，表明(　　) 　　　　 甲圖　清初男子剃發(fā)蓄辮　乙圖　民國(guó)初年男子剪辮 A．先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗 B．某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義 C．專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn) D．專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程 【答案】B　 【解析】本題以清初和民國(guó)初期關(guān)于發(fā)辮的有關(guān)政策為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀圖片獲取信息的能力。甲圖中清初期的“剃發(fā)蓄辮”說(shuō)明清朝統(tǒng)治者強(qiáng)行推行民族發(fā)飾，而乙圖中民國(guó)初期的“剪辮”說(shuō)明其與辛亥革命的革命宗旨有關(guān)，兩幅圖充分說(shuō)明習(xí)俗變遷與當(dāng)時(shí)政治密切相關(guān)，故本題選擇D項(xiàng)。 3．（2014山東卷）以下中國(guó)文物保護(hù)單位空間分布特征示意圖中，能準(zhǔn)確反映中國(guó)近現(xiàn)代重要史跡空間分布特征的是(　　) 　　　 A　　　　　　　　　　　　B 　　　 C　　　　　　　　　　　　D 【答案】B　 4．（2014浙江卷）下列是宋、元、民國(guó)、當(dāng)代編纂的浙江地方志及其部分目錄，這些地方志按先后排列是(　　) ① 《山陰志》 　選舉、書(shū)院、學(xué)堂、新軍、警察 ② 《臨安志》 　宮闕、宗廟、三省、臺(tái)閣、禁軍、科舉、坊市 ③ 《四明志》 　職官考(府州官員)、學(xué)?？?本路蒙古學(xué)、本路儒學(xué)) ④ 《紹興志》 　科學(xué)技術(shù)、報(bào)刊、文物古跡、名家學(xué)術(shù)思想 A.①②④③ B．②③①④ C．③①②④ D．③①④② 【答案】B　 【解析】本題以浙江地方志為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生提取表格中有效歷史信息和調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力。據(jù)題干表格中第一行“新軍”“警察”可知是民國(guó)時(shí)期；據(jù)第二行“禁軍”“坊市”等信息可以推斷是南宋時(shí)期；據(jù)第三行中“府州”“蒙古學(xué)”等信息可知是元朝；據(jù)第四行欄中“科學(xué)技術(shù)”“文物古跡”可以判斷時(shí)間是當(dāng)代。依據(jù)時(shí)間排序，B項(xiàng)符合題意。 5．（2014山東卷)某歷史興趣小組以“20世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)發(fā)展與女性解放”為課題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，在探究過(guò)程中使用了以下材料，得出了相關(guān)結(jié)論。 材料　甲：下圖為興趣小組根據(jù)汪玢玲《中國(guó)婚姻史》中統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。 乙：摘編自董天野等根據(jù)巴金小說(shuō)《家》繪制的同名連環(huán)畫(huà)中的一組畫(huà)面。畫(huà)面中的故事發(fā)生在1919年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子覺(jué)慧和丫鬟鳴鳳。 　　　 3．周氏告訴了鳴鳳一個(gè)不幸的消息。周氏雖也不忍，但這是高老太爺?shù)拿?，自己也不敢違抗。 　 　 4.鳴鳳抱定死的決心，她摸索到花園的湖池邊，那是她被迫選定的歸宿地。 丙：摘編自1919年末長(zhǎng)沙《大公報(bào)》的一則報(bào)道。 李欣淑幼年時(shí)，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準(zhǔn)備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過(guò)書(shū)，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說(shuō)：“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進(jìn)。” 結(jié)論 ①20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)新舊交織，保守和進(jìn)步共存。 ②社會(huì)進(jìn)步是女性解放的重要前提。 (1)研究該課題時(shí)，興趣小組為什么要搜集、研究材料甲？(4分) (2)據(jù)材料乙、丙，概括指出興趣小組得出結(jié)論①的依據(jù)(舉一例說(shuō)明即可)。(6分) (3)使用材料乙、丙進(jìn)行課題研究時(shí)，興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇哪則材料？說(shuō)明理由。(6分) (4)據(jù)材料丙并結(jié)合20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)結(jié)論 ②加以闡述。(8分) 【答案】(1)材料甲反映出歷代統(tǒng)治者特別是明清統(tǒng)治者都重視對(duì)節(jié)婦烈女的宣傳褒揚(yáng)，從一個(gè)側(cè)面反映了古代中國(guó)婦女受禮教壓迫的狀況；研究材料甲能夠了解古代婦女的社會(huì)地位及其成因，為探討20世紀(jì)初中國(guó)婦女地位的變化提供比較研究的視角。 (2)考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合具體事實(shí)進(jìn)行概括歸納，準(zhǔn)確說(shuō)明事實(shí)與結(jié)論①的關(guān)系。舉一例說(shuō)明即可。 如：覺(jué)慧反對(duì)鳴鳳叫自己少爺，希望娶鳴鳳為妻等，反映出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了自由平等的新思想，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)；李欣淑的父母包辦其婚姻等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)封建禮教根深蒂固，反映出人們的守舊和社會(huì)的保守。 (3)材料丙。 材料丙是當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，相對(duì)較為真實(shí)，史料價(jià)值較高；材料乙是文學(xué)作品，在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但有藝術(shù)加工成分，使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。 (4)李欣淑接受新式教育、反對(duì)包辦婚姻及與封建家庭的斗爭(zhēng)等行為是20世紀(jì)初中國(guó)女性解放的縮影。 20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)正發(fā)生著深刻變化。經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為反封建斗爭(zhēng)和社會(huì)進(jìn)步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，讓更多婦女可以走出家庭并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。政治上，辛亥革命推翻了君主專制制度，民主共和觀念深入人心。南京臨時(shí)政府頒布的一系列改革措施，在一定程度上傳播了新觀念、新思想，促進(jìn)了女性解放。文化上，新式教育的發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)對(duì)民主、科學(xué)的弘揚(yáng)，為女性解放提供了思想動(dòng)力。上述史實(shí)表明，反對(duì)專制制度，追求民主、自由和進(jìn)步成為時(shí)代主題，這一切為女性解放創(chuàng)造了良好的社會(huì)前提條件。 6．（2014北京卷)區(qū)域的世界聯(lián)系的世界多樣的世界 材料一　西周時(shí)期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國(guó)”(即中央之國(guó))，文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過(guò)地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說(shuō)，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國(guó)初期所能明確認(rèn)識(shí)的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個(gè)文明對(duì)于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識(shí)模糊。 (1)概括材料一中各文明對(duì)世界認(rèn)知的共同之處。(8分) 材料二 圖(a)　公元1400年前世界主要貿(mào)易路線示意圖 圖(b)　公元1400—1800年世界主要貿(mào)易路線和白銀流向示意圖 圖(c)　公元1900年前后世界主要航海貿(mào)易路線和鐵路示意圖 圖(d)　公元2013年五大跨境電子商務(wù) 市場(chǎng)對(duì)中國(guó)商品網(wǎng)購(gòu)需求預(yù)估示意圖 (2)閱讀圖(a)至圖(d)，以世界洲際貿(mào)易的發(fā)展為視角，結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料二所蘊(yùn)含的歷史信息進(jìn)行解讀。(14分) 要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。 (3)世界是聯(lián)系的，也是多樣的。結(jié)合“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“辛亥革命”和“中華人民共和國(guó)成立”三個(gè)歷史事件的具體史實(shí)，回答：中國(guó)的有識(shí)之士是如何立足國(guó)情、學(xué)習(xí)外來(lái)文化的？中國(guó)取得了哪些具有自身特色的成果？(14分) 【答案】 (1)各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認(rèn)為自己是世界的中心；所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對(duì)狹?。慌c其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識(shí)。 (2)示例1： 公元1400年之前，古代人類活動(dòng)分為若干區(qū)域，彼此雖有聯(lián)系但不密切。亞歐大陸間有陸上和海上絲路，但歐亞與非洲、美洲的直接交往較少；貿(mào)易以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品為主；世界各地以局部性貿(mào)易為主，缺乏穩(wěn)定的洲際貿(mào)易路線。這與生產(chǎn)力水平低下關(guān)系密切。 1400—1800年間，隨著新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張，歐洲人將貿(mào)易范圍擴(kuò)展到全世界。他們通過(guò)三角貿(mào)易從美洲和非洲掠奪大量白銀、黃金，并用來(lái)購(gòu)買亞洲商品運(yùn)回歐洲。中國(guó)和印度曾經(jīng)成為白銀匯集的中心。世界市場(chǎng)初步形成。 19—20世紀(jì)，在工業(yè)革命推動(dòng)下，新的交通手段和貿(mào)易路線出現(xiàn)了。英國(guó)率先完成工業(yè)革命，在世界貿(mào)易中居于支配地位。印度和中國(guó)等地淪為西方的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立起來(lái)。 20世紀(jì)90年代以來(lái)，信息化革命使得世界聯(lián)系有了突破性發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)讓洲際貿(mào)易更加多樣化和便捷化。這一時(shí)期美國(guó)在世界貿(mào)易中保持了領(lǐng)先地位。以中國(guó)為代表的新興經(jīng)濟(jì)體迅速發(fā)展壯大。 示例2： 從發(fā)展程度看，世界貿(mào)易經(jīng)歷了從局部、間斷、緩慢逐漸向全局、密切、快速的發(fā)展過(guò)程。古代亞歐大陸間有陸上和海上絲路，貿(mào)易以地方物產(chǎn)交換為主，與其他地區(qū)聯(lián)系較少。新航路開(kāi)辟后，世界聯(lián)系日益密切。這與殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命、世界市場(chǎng)的形成、資本主義世界體系的建立等因素密不可分。世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始呈現(xiàn)出全球化趨勢(shì)。20世紀(jì)90年代后，互聯(lián)網(wǎng)成為更先進(jìn)的聯(lián)系方式。 從貿(mào)易過(guò)程中反映的科技進(jìn)步看，古代貿(mào)易借助人力和自然力，近代則以工業(yè)文明成果為主，如輪船、火車等。20世紀(jì)90年代后，網(wǎng)購(gòu)成為更便捷的貿(mào)易方式。 從貿(mào)易中心的變化看，古代以區(qū)域貿(mào)易為主，沒(méi)有世界性貿(mào)易中心。1400—1800年間，中國(guó)和印度是白銀流向的中心，西班牙和葡萄牙一度成為大西洋貿(mào)易的中心。工業(yè)革命以后，英國(guó)成為世界貿(mào)易中心，后來(lái)美國(guó)又取而代之。如今中國(guó)在世界中貿(mào)易的地位越來(lái)越突出。 (3)參考答案要點(diǎn)： 從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，清政府以“自強(qiáng)求富”為目標(biāo)，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)為主，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。辛亥革命時(shí)期，以孫中山為首的革命黨人學(xué)習(xí)西方的民主制度，建立同盟會(huì)，提出革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻了封建帝制。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，建立并鞏固了中華人民共和國(guó)。 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想為“中體西用”，開(kāi)始了中國(guó)近代化的探索。辛亥革命建立了亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，中國(guó)開(kāi)始走向社會(huì)主義道路。 7．（2014全國(guó)大綱卷)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　陰謀、屠殺、行刺，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)乃是獲得一場(chǎng)革命的微不足道的代價(jià)……必須來(lái)一場(chǎng)偉大的場(chǎng)面變化，必須有一種宏偉的舞臺(tái)效果，必須有一片宏偉的景觀來(lái)激發(fā)人們的想象力……它們?nèi)荚诜▏?guó)大革命之中。 (法國(guó)的國(guó)民議會(huì))甚至于并不具有一個(gè)嚴(yán)肅的立法團(tuán)體的面貌和形象……他們被賦予一種威力，就像那種邪惡原則的威力一樣，在進(jìn)行顛覆和毀滅，卻沒(méi)有任何進(jìn)行建設(shè)的力量，除了是建造那類可以適用于進(jìn)行更多的顛覆和更多的毀滅的機(jī)器。 ——摘編自[英]埃德蒙柏克《法國(guó)革命論》(1790年) 材料二　1906年，康有為在《法國(guó)革命史論》中認(rèn)為，法國(guó)“欲以美國(guó)之政，施之法國(guó)，而不審國(guó)勢(shì)地形之迥異”，終致大亂。美國(guó)式政治體制雖為“至公至平之理”，但須循序漸進(jìn)，若“未至其時(shí)”即賦予民權(quán)，便會(huì)導(dǎo)致民眾“慓悍持權(quán)，動(dòng)輒屠誅，人皆不?！薄Ｖ袊?guó)倡言革命者，實(shí)為無(wú)病呻吟。 1907年寄生認(rèn)為，法國(guó)大革命“祛虐政、均利權(quán)”，其功“赫然可觀”。法國(guó)自18世紀(jì)以來(lái)王族貴族“驕恣暴戾”，國(guó)王之死乃自食其果。所謂革命“即不能不殺人流血”，并非“革命必得之果”。故中國(guó)革命成功之后即可放棄武力，不會(huì)造成社會(huì)的破壞。 ——摘編自《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出柏克對(duì)法國(guó)大革命的基本態(tài)度及其依據(jù)。(10分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)法國(guó)大革命的兩種評(píng)價(jià)及其理由。(14分) (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明影響對(duì)重大歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的主要因素。(8分) 【答案】(1)基本態(tài)度：否定(批判)。 依據(jù)：法國(guó)大革命方式激進(jìn)；破壞巨大；過(guò)于追求形式，沒(méi)有建設(shè)性。 (2)評(píng)價(jià)：否定；肯定。 否定的理由：盲目學(xué)美，導(dǎo)致大亂；體制變革應(yīng)循序漸進(jìn)；革命帶來(lái)恐怖統(tǒng)治和社會(huì)動(dòng)蕩?？隙ǖ睦碛桑和品瓕Ｖ?，享有平等權(quán)利；革命爆發(fā)和處死國(guó)王有其必然性；革命并非一定帶來(lái)破壞。 (3)時(shí)代影響：個(gè)人的政治立場(chǎng)、思維方式、閱歷等；對(duì)歷史事件本身了解的程度(本問(wèn)回答出2點(diǎn)即可)