2019-2020年高考歷史一輪專練 專題2 古代希臘羅馬的政治制度 專題驗收 岳麓版必修1.doc

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2019-2020年高考歷史一輪專練 專題2 古代希臘羅馬的政治制度 專題驗收 岳麓版必修1 【專題驗收】 1．某同學在撰寫研究性學習論文時，在“參考文獻”中列出了以下四篇文章(書籍)①《地理之間的關系》；②《希臘城邦制度與民主政治》；③《寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明》；④《獨特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》，據(jù)此判斷，該研究論文的題目應該是 ( D ) A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明 B．古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念 C．希臘政治文明與近代文明之間的關系 D．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件 解析：根據(jù)材料中“地理與文明”“城邦制度與民主政治”“社會環(huán)境與古希臘文明”“自然環(huán)境孕育了古希臘文化”等字樣可得出是關于D．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件。A、B項片面了，C項材料中沒體現(xiàn)。 2．伯利克里在其著名的《葬禮學說》中說：“我們的政治制度之所以被稱為是民主政治，是因為政權掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。”這段話反映出雅典民主制的基本特點是 （ A) A．人民主權 B．民主面前人人平等 C．天賦人權 D．法律面前人人平等 解析：閱讀材料，抓住“政權掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@體現(xiàn)了主權在民的思想。 3．陶片放逐法(如圖)的實行，對威脅雅典城邦民主的人具有震懾作用，是雅典維護民主政治的有力武器。這一方法創(chuàng)始于 ( C ) A．雅典城邦的初步形成時期 B．雅典民主政治的奠基時期 C．雅典民主政治的確立時期 D．雅典民主政治的黃金時期 解析：陶片放逐法在克里斯提尼時期確立，而這個時期恰是雅典民主制度的確立時期。 4．在雅典城邦時期，任命官員，必須最終通過什么權力機構確定 ( D ) A五百人會議 B．十將軍委員會 C．陪審法庭 D．公民大會 解析：理清史實，公民大會是國家的最高權力機構。通過公民大會商定城邦重大事務。 5．下圖是14世紀法國人為亞里士多德的《雅典政制》一書所作的插圖，由左至右分別解釋為君主制、貴族制和民主制。下列相關的解釋不正確的是( C ) 圖一 圖二 圖三 A．圖一直觀地反映出君主制就是一人的專制 B．圖二直觀地反映出貴族制就是少數(shù)人專制 C．圖三直觀地反映出民主制就是所有人統(tǒng)治 D．圖一到圖三反映了古雅典政制的演變歷程 解析：雅典的民主制不是所有人統(tǒng)治，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對婦女、外邦人、廣大奴隸而言。民主卻是遙不可及。 6．下列一組圖片，說明雅典民主政治 ( D ) 雅典娜神像 雅典劇院 帕特農(nóng)神廟 A．開啟了西方民主政治的先河 B．維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國寡民的城邦 D．促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 解析：三幅圖是雅典思想文化的繁榮的見證。 7．右圖是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反映了人體之美，這種風格的藝術在當時的世界上幾乎是獨一無二的。古希臘產(chǎn)生這種藝術的原因不包括 ( D ) A．民主政治的發(fā)展 B．人文精神的影響 C．工商業(yè)高度發(fā)達 D．安土重遷思想的影響 解析：古希臘商品經(jīng)濟發(fā)達，從事商業(yè)的人們是不會有安土重遷思想的，這種思想是自然經(jīng)濟下人們的一種觀念。 8．下列古代雅典政治制度的有關內(nèi)容中，對政治文明發(fā)展的影響最為深遠的是 ( B ) A．按財產(chǎn)多寡劃分社會等級 B．召開公民大會，讓公民參與城邦事務 C．建立陪審法庭制度 D．向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼 解析：召開公民大會，讓公民參與城邦事務，對后來的代議制的形成和發(fā)展具有深遠的影響。 9． xx年，第29屆奧運會在北京舉行，這個世界體壇盛會起源于。古代的希臘。據(jù)說古奧運會是為祭祀宙斯神而舉辦的，運動會期間希臘各邦都必須停戰(zhàn)，優(yōu)勝者將被看作是英雄而受到熱烈歡迎。古希臘還規(guī)定參加運動會的每個競技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰的自由男子，并且禁止婦女參加和觀看運動會。對上述材料理解有誤的是 ( D ) A．古希臘人十分重視奧林匹克運動會 B．古希臘奧運會具有十分鮮明的民族和宗教色彩 C．古代希臘存在著對婦女、奴隸和移民的歧視 D．由于奧運會的存在，希臘各邦之間不再發(fā)生戰(zhàn)爭 解析：材料中明確表示“運動會期間各邦停戰(zhàn)”，故D項錯誤。 10．英國史學家約翰說：“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指 ( A ) A．雅典 B．斯巴達 C．羅馬共和國 D．東羅馬帝國 解析：雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎。 11．在雅典的民主制下，下列哪些事情是可能發(fā)生的 ( C ) ①一個中亞成年男子為躲避國內(nèi)政治迫害來到雅典，取得了各種民主權利 ②公民帕德瑪因為鄰里糾紛而向公民大會申述 ③雅典的民主制激發(fā)了每個人建設國家的積極性 ④公民阿薩德和妻子一起參加了公民大會 A．①②③ B．②③ C．② D．③④ 解析：雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度。婦女、外邦人、廣大奴隸沒有公民權。所以①③④不可能發(fā)生。 12．在雅典“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴?！狈从沉? ( D ) A．雅典民主制度的萌芽 B．雅典專制制度的確立 C．城邦階級斗爭尖銳 D．雅典民主政治的衰落 解析：題干所示的信息：以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴，這說明雅典的民主制度存在問題。雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，過于泛濫的直接民主，如輪流坐莊和抽簽選舉，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。蘇格拉底之死反映了雅典民主政治的衰落。A、B、c三項不符合題干要求。 13．古羅馬《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑懲罰任何人?！c其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法 ( A ) A．肯定證據(jù) B．主張重罪輕罰 C．縱容犯罪 D．維護貴族利益 解析：材料的意思是如果沒有證據(jù)，寧愿讓罪犯逃脫懲罰。這說明了羅馬民法具有肯定證據(jù)的特點。 14．《十二銅表法》制定之前，羅馬貴族喜歡用習慣法裁判，主要是因為習慣法 ( C ) A．可以保護大眾的利益 B．是傳統(tǒng)法律，不容更改 C．可以隨意解釋，有利于保護貴族特權 D．是公平的 解析：理清習慣法的特點是具有很大的伸縮性和不確定性，為保護貴族特權提供了方便。 15．公元前452--450年間。羅馬共和國先后鑄造十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱“十二銅表法”。此舉的歷史意義在于 ( B ) A．在平民要求下設立，彰顯民主政治的性質(zhì) B．保障平民利益，緩和了平民與貴族的矛盾 C．用文字明示法律規(guī)定，是羅馬法的淵源 D．作為羅馬的基本法，標志羅馬法的成熟 解析： “公布于羅馬廣場”，說明它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，從而在一定程度上保護了平民的利益。 16．孔子說“己所不欲，勿施于人”。西塞羅說：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護，那么人類便可以像神一樣的生活?！睒嫿ê椭C的人際關系是古代東四方思想家的共同追求。古代羅馬構建和諧社會主要是通過 ( C ) A樹立皇帝的權威 B．宣揚人文主義思想 C制定完善的法律 D．傳播基督教教義 解析：羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。這有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛，緩解社會矛盾，有利于構建和諧的人際關系。 17．羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，它的很多原則和制度對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生了重要的影響。其中主要有 ( C ) ①“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣” ②“法律面前人人平等” ③財產(chǎn)神圣不可侵犯 ④奴隸在法律上是“可以購買的東西” A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．②③④ 解析：理解羅馬法對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生重要影響的原則和制度是指其蘊涵的“人人平等、公正至上”的法律觀念，符合的只有②③。①④與近代歐美資產(chǎn)階級代議制原則相違背。 18．公元前449年，羅馬元老院成立的立法委員會將以往的習慣法匯編起來，并且鐫刻成文。以下對這一事件的敘述，正確的是 ( C ) A．頒布的《十二銅表法》標志羅馬法學的高度成熟 B．頒布的公民法維系了羅馬帝國的統(tǒng)治 C．頒布的《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點 D．頒布的萬民法打破了貴族對法律知識的壟斷 解析：緊扣時間“公元前449年”，《十二銅表法》出臺，而它是羅馬成文法發(fā)展史的起點。 19．羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系，是因為它 ( A ) A．內(nèi)容豐富，體系完善 B．給予自由民和奴隸以公民權 C．維護和鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治 D．承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 解析：注意區(qū)別B、C、D三項是當時的影響，而非深遠影響。 20．古希臘、羅馬的中，有公民大會、五百人議事會、元老院、執(zhí)政官，而我國西周出現(xiàn)宗法制和分封制，就其實質(zhì)而言 ( B ) A．地域決定政治 B．維護奴隸主貴族統(tǒng)治 C．統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的方式不同而已 D．經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段 解析： 古希臘、羅馬、我國西周都是奴隸社會，當時政治機構的實質(zhì)都是為維護奴隸主貴族統(tǒng)治的。 二、非選擇題 21．閱讀下列材料： 材料一 中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來不主張遠征。(成吉思汗遠征時還沒有進入中華文明的主體部位)農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細作，強調(diào)的是“父母在，不遠游”，講究聚族而居，代代相傳。 ——摘自余秋雨的演講 材料二 希羅多德曾說，“希臘人一出生就與貧窮為伍”。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟作物和手工制品銷售到四面八方，而強大的東方鄰國本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對希臘人的到來卻表示歡迎。他們認為，商賈云集，有利于當?shù)亟?jīng)濟的繁榮與發(fā)展。 ——摘自《古希臘城邦史》 請回答： (1)中華文明為什么“不主張遠征”?簡要分析這種特性對中華文明帶來的影響? (2)古希臘為什么要進行海外殖民活動?這種活動對希臘文明起到什么影響? (3)綜合以上二則材料，你認為應怎樣正確看待亞歐文明的差異? 答案：(1)原因：精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟，使中華民族不對外擴張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的彰響；中央集權的形成；封閉的大陸環(huán)境。影響：①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治，繁榮的經(jīng)價、文化。②使中華文明源遠流長，從沒有中斷。③造成閉塞，缺少交流。 (2)原因：①因為山地較多，土壤貧瘠；海洋阻隔、海島眾多；人口增長，對生存造成壓力。②小國寡民、長期獨立自治的城邦布局。影響：①促進了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)，吸收了東方先進文化成果，創(chuàng)造了自己的獨特文明。②促成雅典政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展和繁榮。 (3)差異：世界文明是多樣的，由于各種經(jīng)濟、文化、生活習慣、自然環(huán)境和政治背景的不同，必然會產(chǎn)生不同文明。人類文明沒有優(yōu)劣高下之別。要尊重文明的多樣性，鼓勵文明間的包容并處，促進其共同發(fā)展。 解析：本題考查了農(nóng)耕文明和海洋文明的典型代表——中國和希臘的對比。(1)問，主要結合所學知識理解農(nóng)耕文明的特性，封閉性，自給自足；(2)問，主要結合材料分析，一是因為土地的貧瘠，二是相對有利的地理環(huán)境；(3)問，一個最基本的觀點是要尊重和理解文明的多樣性和差異性。 22．閱讀下列材料： 材料一《十二銅表法》保留了許多原始的陳規(guī)陋習，如同態(tài)復仇，巫術懲罰，對債務人的殘酷處置，禁止平民與貴族的通婚，等等。 ——引自《西方文化史》 材料二“婦女不得參與任何公務；因而他們不能擔任法官，或行使地方官的職責，或耀出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師。 “奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從‘命運’的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治?！? 材料三 羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復興密不可分。自19世紀以來，歐洲大多救國家皆以羅馬法為法制基礎，制定本國的法律制度，如《法國民法典》、《德國民法典》等?，F(xiàn)在許多國家的陪審團制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅巴法。 ——引自《歷史必修I政治文明歷程》(岳麓版) 材料四 國務院2004年6月28日召開全國依法行政工作電視電話會議。溫家寶總理指出，經(jīng)過10年左右堅持不懈的努力，基本實現(xiàn)建設法治政府的目標。 請回答： (1)簡述中國古代史上重要的法制思想和法制建設成就。 (2)根據(jù)材料一和材料二，歸納指出羅馬法存在的缺陷。 (3)根據(jù)材料三指出羅馬法對近代歐洲國家法制建設有哪些影響 (4)為什么羅馬法存在如此明顯的缺陷，而后人卻稱它是“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，”試談你對羅馬法的認識。 答案：(1)①戰(zhàn)國時期韓非子主張“以法治國”，“法不阿貴”。②秦朝建立后頒布通行全國的秦律。 ③明太祖統(tǒng)治期間，制定了《大明律》量刑“重其重罪，輕其輕罪”。④明末明清初思想家黃宗羲提倡“法治”反對“人治”。 (2)缺陷：“同態(tài)復仇”，婦女被剝奪政治權利，嚴格限制奴隸和隸農(nóng)；維護羅馬奴隸主特權；只是男性公民、自由民擁有政治權力。 (3)大多數(shù)國家的法律以羅馬法為基礎；職審團制度、律師制度和一些訴訟原則源于羅馬法。 (4)羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，其必然是為維護統(tǒng)治階級利益服務的，其是階級社會的產(chǎn)物。由于政治文明的發(fā)展總有一個逐步認識和發(fā)展的過程，因此我們不必以現(xiàn)在的眼光去衡量它。由于羅馬法內(nèi)容涉及社會的方方面面，而且其宣稱法律面前“人人平等”，提出保護私有財產(chǎn)， 倡導的如陪審團制度的法治機制等，這些規(guī)定適應近代資本主義發(fā)展的需要，其受到歐洲許多近代國家的借鑒則成為自然。 解析：本題首先考查了基本史實，回顧了中國古代法制建設相關內(nèi)容。而本題的關鍵在于考查羅馬法的局限以及對人類社會的影響，讓我們充分理解羅馬法的特點，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。