2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學者亞里士多德 （教案1）.doc

《2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學者亞里士多德 （教案1）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學者亞里士多德 （教案1）.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2019-2020年岳麓版高中歷史選修四第1單元第3課 百科全書式的學者亞里士多德 （教案1） 【課標要求】 1、　簡述古希臘哲學家亞里士多德的主要生平事跡。 2、了解其追求真理的不懈探索精神，認識其對世界思想文化的貢獻。 【教學過程】 自主學習 一、生平小傳 1．從御醫(yī)之子到學園精英 17歲時的亞里士多德到雅典求學，師從柏拉圖，并成為阿卡德米學園的精英。 2．從王子之師到“逍遙學派” 亞里士多德應馬其頓國王腓力二世的邀請做了其子亞歷山大的老師；在亞歷山大繼承王位并征服希臘以后，亞里士多德在雅典創(chuàng)立了呂克昂學園，他的教學方法別具一格，歷史上稱他及其弟子們?yōu)椤板羞b學派”。 二、吾愛吾師，吾尤愛真理 1．尊師而不盲從 亞里士多德在治學當中，注意吸收前人的研究成果，但絕不盲從，敢于獨立思考。 2．真理越辯越明 亞里士多德還與當時著名的學者激烈爭論。 [概念辨析]　柏拉圖與亞里士多德的思想主張 (1)哲學主張 柏拉圖：理念論，理念是世界的本質，現實世界是理念的反映。 亞里士多德：肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源。 (2)政治主張 柏拉圖：推崇德治，理想國是哲人治理的國家，其次才是法治。 亞里士多德：法治優(yōu)于人治。 三、百科全書式的大師 1．科學的研究方法 亞里士多德在進行研究時，首先廣泛收集材料，然后把它們分門別類，放在不同的論題下，隨后進行分析、綜合，得出有條理的論斷；他首次將科學分為理論的科學、實踐的科學和創(chuàng)造的科學三類。 2．邏輯學與“三段論” 亞里士多德提出了著名的“三段論”，把邏輯學發(fā)展成為一門科學。 3．《政治學》與倫理學 亞里士多德的《政治學》專門討論政治問題和原理，提出了法治優(yōu)于人治的思想；在倫理學方面，他提出了“中道”理論，鼓勵人們在生活實踐中以理性為準繩。 [歷史評價]　柏拉圖創(chuàng)造并奠定了西歐教育學的理論基礎，亞里士多德則繼承并發(fā)展了這一理論基礎，從而使古希臘教育理論發(fā)展到了更高的水平，極大地推動了人類文明的發(fā)展。 [歸納總結]　亞里士多德是古希臘偉大的思想家，古希臘文化的集大成者。亞里士多德的哲學認識是從批判柏拉圖的理念論開始的。他認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有認知。他也批評老師對理想國家的設想，認為這種設想不符合社會實際。 知識圖示 合作探究 主題一　亞里士多德的貢獻 史料　亞里士多德穿著文雅高貴的衣服，帽子上飾以寶石。他手正輕微上舉，以鼓勵爭論(下圖) [問題思考] (1)亞里士多德在教育領域有何突出貢獻？ (2)他與其老師柏拉圖的教學方法有何共性？ 提示　(1)貢獻：興建呂克昂學園，創(chuàng)散步講學法。 (2)共性：①從柏拉圖的對話教學到亞里士多德的散步講學，教學方式靈活，不拘泥于固定課堂模式；②教學氣氛民主活潑，有助于思維啟迪，類似于當今的素質教育理念。 主題二　亞里士多德的思想主張 探究點1　哲學主張 史料　“不知自己過失是最大的病痛。” “慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。” 沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的?！獊喞锸慷嗟? [問題思考] (1)史料各反映了亞里士多德哪一領域的成就？各有何意義？ (2)用一句話評價亞里士多德在文化史上的地位。 提示　(1)成就與意義：①第一段研究人本身，既提到完美的境界，也要追求現實的幸福。這一觀點對柏拉圖思想有繼承，也有突破。②第二段提出人生哲學中的“中庸之道”，中庸之道是一種明智的生活態(tài)度和方法，是一種人生境界。③第三段是他的三段論，至今仍被學術界尊為權威。 (2)地位：亞里士多德是古希臘文化的集大成者，對后世影響深遠。 探究點2　唯物論思想 史料　柏拉圖認為，在具體事物之外存在理念，它是世界的本原；而亞里士多德認為，思想來源于具體事物，物質世界和精神世界不可分割，每一物體都由形式和物質組成。 [問題思考] (1)史料探討的中心問題是什么？說一說亞里士多德的基本觀點。 (2)從史料可看出亞里士多德對恩師怎樣的態(tài)度與原則？ 提示　(1)問題：物質與思想的關系或思想(精神)的來源。 觀點：否定柏拉圖理念獨立于事物之外的觀點，認為客觀世界是真實存在的，而且是人類精神的來源。 (2)立場與原則：尊師但不盲從，敢于追求真理，善于思考與創(chuàng)新。 探究點3　中庸思想 史料一　喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。 史料二　慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。莊重是自傲與順從之間的中庸。謙謹是無恥與羞怯之間的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和頑強的中庸。嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。 [問題思考] (1)兩則史料分別反映了誰的什么思想？ (2)依據史料，說一說兩種類似主張的側重點有何不同？ 提示　(1)反映的是孔子與亞里士多德的中庸思想。 (2)不同：孔子的中庸思想側重處理社會上人際關系的禮法準則。亞里士多德思想則更多地側重于人本身的哲學思考。 課堂練習 1．“吾愛吾師，吾尤愛真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項中，能充分體現他是這一名言的忠實踐行者的是(　　) A．與柏拉圖就哲學問題展開辯論 B．堅持用三段論進行研究 C．創(chuàng)立阿卡德米學園 D．否定牛頓的絕對時空觀 答案　A 解析　注意題干中的“他”指的是亞里士多德。C、D兩項與他無關；B項體現不出“吾愛吾師，吾尤愛真理”。故正確選項是A。 2．自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的工具科學是(　　) A．理念論 B．三段論 C．形而上學 D．中庸之道 答案　B 解析　自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的工具科學是三段論。 3．馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”，亞里士多德的成就有(　　) ①講究科學方法研究?、诎堰壿媽W發(fā)展成為一門科學　③提出法治優(yōu)于人治的思想?、芴岢觥爸杏怪馈崩碚? A．①② B．①②③④ C．①②③ D．②③④ 答案　B 解析　亞里士多德成就突出，在教學方法、哲學、物理學、生物學、政治學、邏輯學等方面都有突出成就。