（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元 中國(guó)古代文明的發(fā)展——秦漢講學(xué)案.doc

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第二單元　中國(guó)古代文明的發(fā)展——秦漢 考綱解讀 考點(diǎn) 考綱 主要內(nèi)容 高考示例 中央集權(quán)制度的 建立及鞏固 (1)秦中央集權(quán)制度的形成 (2)漢到元政治制度的演變 (1)諸侯爭(zhēng)霸到秦統(tǒng)一;皇帝制;三公九卿制;郡縣制 (2)西漢王國(guó)問(wèn)題的解決;“中朝”;察舉制 2017課標(biāo)Ⅰ,25 2017江蘇單科,2 2017海南單科,3 2016課標(biāo)Ⅲ,25 2016海南單科,5 2015課標(biāo)Ⅰ,25 2015課標(biāo)Ⅱ,25 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和 商業(yè)的發(fā)展 (1)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 (2)手工業(yè)的發(fā)展 (3)商業(yè)的發(fā)展 (1)耦犁;代田法;水利工程 (2)鹽鐵官營(yíng);水排;青瓷;絲綢之路 (3)“市” 2017課標(biāo)Ⅲ,25 2016課標(biāo)Ⅰ,25 2016江蘇單科,21 2015天津文綜,1 儒學(xué)成為正統(tǒng)及 科技文化 (1)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 (2)科技成就 (3)漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展 (4)文學(xué)成就 (1)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” (2)“蔡侯紙”、《九章算術(shù)》《氾勝之書(shū)》、張仲景 (3)小篆、隸書(shū) (4)漢賦 2016課標(biāo)Ⅰ,24 2016海南單科,2 2016江蘇單科,2 2015江蘇單科,3 2015廣東文綜,12 分析解讀　　秦漢時(shí)期,指從公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)到公元220年?yáng)|漢滅亡,這一時(shí)期中國(guó)古代文明得到初步發(fā)展。 就命題規(guī)律而言,有以下特點(diǎn):(1)從題型看,多為選擇題,命制非選擇題的可能性較小。(2)從內(nèi)容看,分封制與郡縣制的比較、耕作技術(shù)的進(jìn)步、董仲舒的新儒學(xué)、造紙術(shù)的發(fā)明等均屬于考查的重點(diǎn)。(3)從形式看,秦漢時(shí)期,我國(guó)經(jīng)歷了從分封制到中央集權(quán)制度,從貴族政治到官僚政治,從思想自由到確立主流思想的變化,高考多從“變化”的角度,采用原始材料、圖片、表格等來(lái)創(chuàng)設(shè)新情境加以考查。(4)從難易度看,命題難度適中。 從備考的角度,有如下建議:(1)整體把握秦漢時(shí)期中國(guó)歷史的階段特征,形成完整的知識(shí)體系。(2)抓住“變化”這一關(guān)鍵點(diǎn),從政體、統(tǒng)治思想的變化的角度,剖析一些歷史現(xiàn)象和概念,深化理解相關(guān)知識(shí)。 命題探究 五年高考 考點(diǎn)一　中央集權(quán)制度的建立及鞏固 1.(2017江蘇單科,2,3分)公元前113年,漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢(qián)幣,指定專(zhuān)門(mén)官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢(qián),作為法定貨幣。這一舉措(　　) A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一 C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān) D.空前強(qiáng)化了君主專(zhuān)制 答案　A 2.(2017海南單科,3,2分)東漢實(shí)行察舉制,“郡察孝廉,州舉茂才”,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才,而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀(guān)上(　　) A.推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn) B.促使社會(huì)階層趨于固化 C.打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷 D.動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ) 答案　B 3.(2016課標(biāo)Ⅲ,25,4分)東漢王充在《論衡》中說(shuō):“蕭何入秦,收拾文書(shū)(國(guó)家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書(shū)之力也?！逼湟庠谡f(shuō)明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初(　　) A.實(shí)行了崇尚儒家的政策 B.繼承了秦朝的基本制度 C.未能充分發(fā)揮文書(shū)功能 D.官吏熟知秦朝典章制度 答案　B 4.(2016海南單科,5,2分)西漢初年,劉邦封置諸侯王國(guó),封子弟為王,功臣為侯,并規(guī)定“非劉氏不王,非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在(　　) A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制 B.繼承西周的政治體制 C.確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固 D.否定秦朝的政治體制 答案　C 5.(2015海南單科,2,2分)《三國(guó)志》稱(chēng)秦始皇“罷侯置守,設(shè)官分職,不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了(　　) A.郡縣制 B.分封制 C.井田制 D.宗法制 答案　A 6.(2015課標(biāo)Ⅰ,25,4分)兩漢時(shí)期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是(　　) A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀(guān)念根深蒂固 C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大 答案　C 7.(2015課標(biāo)Ⅱ,25,4分)漢宣帝曾稱(chēng):“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀(guān)念。這主要體現(xiàn)了(　　) A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾 C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣 答案　A 8.(2014課標(biāo)Ⅰ,24,4分)中國(guó)古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后(　　) A.君主專(zhuān)制緣于宗教權(quán)威 B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序 C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜 D.祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度 答案　B 9.(2014山東文綜,14,4分)自秦漢至明清,中國(guó)古代行政區(qū)劃經(jīng)歷了由郡縣兩級(jí)制到州郡縣三級(jí)制再到省道府縣四級(jí)制的演變。這體現(xiàn)了(　　) A.中樞權(quán)力體系日趨完備 B.中央對(duì)地方控制的加強(qiáng) C.各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高 答案　B 10.(2017天津文綜,12,10分)(節(jié)選)2015年底以來(lái),西漢?；韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示,在學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料,回答問(wèn)題。 　　材料一　據(jù)《漢書(shū)》載,劉賀是漢武帝之孫,昌邑哀王之子,幼年繼承王位。公元前74年,漢昭帝逝世,無(wú)子,霍光立劉賀為皇帝。然而不久,霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡,如:居喪時(shí)無(wú)悲哀之心,不素食,掠取女子,廢禮儀;即皇帝位后,未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀。皇太后準(zhǔn)奏。前63年,劉賀受封為?；韬睢? (1)劉賀封號(hào)與漢代哪一制度有關(guān)?概括《漢書(shū)》所載劉賀帝位被廢原因。(4分) 　　材料二　自武帝崩后,霍光輔政,專(zhuān)權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后,急欲親政,又親信昌邑舊臣,計(jì)在位二十七日,遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā),凡千一百二十七事”,有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢(shì),遂廢劉賀。 ——摘編自廖伯源《昌邑王廢黜考》 (2)材料二對(duì)劉賀被廢原因是如何解釋的?(2分)說(shuō)明材料一和材料二為何不同。(4分) 答案　(1)郡國(guó)并行制度。 失禮儀,亂制度。 (2)霍光專(zhuān)權(quán),劉賀急于收權(quán),矛盾激化。 材料一是史事記述;材料二是史事分析。 教師用書(shū)專(zhuān)用 11.(2016上海單科,6,2分)《讀通鑒論》曰:“兩端爭(zhēng)勝,而徒為無(wú)益之論者,辨封建者是也?！酢酢酢?垂二千年而弗能改矣?！本渲惺÷蕴帒?yīng)填入(　　) A.分封之制 B.郡縣之制 C.郡國(guó)并行 D.行省制度 答案　B 12.(2015江蘇單科,2,3分)據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫(xiě)的《淮南子》等書(shū)說(shuō)顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說(shuō)明(　　) A.《淮南子》等書(shū)以傳說(shuō)貶抑秦始皇 B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是 C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)? D.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史 答案　C 13.(2015安徽文綜,13,4分)河南尹田歆的外甥王諶,以知人出名。田歆對(duì)他說(shuō):“如今應(yīng)推舉六名孝廉,多有貴戚書(shū)信相命,又不好違背,我想自己選一位名士以報(bào)效國(guó)家,你助我求之?！边@體現(xiàn)了(　　) A.地方無(wú)選官權(quán) B.選拔官吏以品評(píng)為主 C.察舉制的弊端 D.自上而下的選官方式 答案　C 14.(2015天津文綜,2,4分)秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度,凡遇軍國(guó)大事,皇帝往往“下其議”于群臣,議定的結(jié)果,通常由宰相領(lǐng)銜上奏,最后必須經(jīng)皇帝裁決,方能施行。這一制度(　　) A.表明軍國(guó)大事最終由朝臣議定 B.反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾 C.起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 D.有利于皇帝決策時(shí)集思廣益 答案　D 15.(2015上海單科,4,2分)在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝,選用嗇夫的是(　　) A.太尉 B.皇帝 C.郡守、縣令 D.丞相 答案　C 16.(2013北京文綜,12,4分)四川省博物館藏有一塊文字殘缺的《九域守令圖》石碑,其中一段碑文是:“至于國(guó),天下分而為七。并四海,變易古制,始為縣。更、分裂,至滅陳,天下方合為一?！薄啊碧幦笔У奈淖謶?yīng)該是(　　) A.周 B.秦 C.漢 D.唐 答案　B 17.(2016北京文綜,40,8分)(節(jié)選)河南安陽(yáng)西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來(lái)的重大考古發(fā)現(xiàn)。 西高穴曹操 (155—220年)墓 ?；韬顒①R (前92—前59年)墓 墓葬位置 只符合部分文獻(xiàn)記載(注:文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓位置有多種記載) 與文獻(xiàn)記載一致 墓葬形制 和結(jié)構(gòu) 與當(dāng)時(shí)王侯級(jí)墓類(lèi)似 符合漢代列侯墓的規(guī)制 出土器物 具有漢代特征 具有典型的漢代風(fēng)格 出土器物 上的文字 “魏武王”(注:包括曹操在內(nèi),這一歷史時(shí)期曾有三位“魏武王”) “劉賀”“?；韬畛假R” 　　目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為?；韬钅沟哪怪骶褪莿①R,但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問(wèn)題上還存在爭(zhēng)議。 (1)閱讀上表,對(duì)比劉賀墓資料,說(shuō)明西高穴墓墓主身份存在爭(zhēng)議的原因。(8分) 答案　(1)原因:與?；韬钅褂嘘P(guān)的資料都沒(méi)有引發(fā)爭(zhēng)議,結(jié)合器物上的文字,完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時(shí)代以及墓葬規(guī)制分別與曹操所處時(shí)代及其身份相符,但這一時(shí)期有三位“魏武王”,且文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓的位置有多種記載。綜合來(lái)看,雖然西高穴墓的墓主為曹操的可能性比較大,但相關(guān)資料說(shuō)服力不如?；韬顒①R墓,因此墓主的身份存在爭(zhēng)議。 18.(2013天津文綜,12,18分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　劉邦接受了皇帝的稱(chēng)號(hào),皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?？び锌な?、郡尉等,分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)。縣分大小,萬(wàn)戶(hù)以上設(shè)縣令,萬(wàn)戶(hù)以下設(shè)縣長(zhǎng)。 ——樊樹(shù)志《國(guó)史概要》 (1)材料一反映了漢初哪些政治制度?指出其淵源。(5分) 　　材料二　“漢高祖……矯秦縣之失策,封建王侯,并跨州連邑,有逾古典?！边@些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有兩大特權(quán):一是“自置吏”;二是“得賦斂”。 ——摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》 (2)依據(jù)材料二,說(shuō)明漢初“矯秦縣之失策”的措施及具體內(nèi)容,(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一措施導(dǎo)致的后果。(2分) 　　材料三　漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”為列侯,而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào),分別隸屬于漢郡?；茨贤鮿仓\反,“國(guó)除為九江郡”;衡山王劉賜謀反,“國(guó)除為郡”。又頒布律令,規(guī)定王國(guó)官員地位低于一般官員,限制人們與諸侯王交游。從此,王國(guó)與漢郡無(wú)異。 ——摘編自邱樹(shù)森、陳振江主編《新編中國(guó)通史》 (3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉漢武帝解決王國(guó)問(wèn)題的措施,(5分)并分析其意義。(2分) 答案　(1)皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。 承襲秦制。 (2)分封諸侯王國(guó)。 受封王侯在封地上可以自行任命官員、收取賦稅。 王侯權(quán)力過(guò)大,危害中央集權(quán)。 (3)頒布推恩令分割王國(guó)封地;剝奪犯法諸侯王封地,改為郡縣;頒布律令加強(qiáng)對(duì)諸侯王的防范。 消除了地方割據(jù)勢(shì)力,中央集權(quán)得到加強(qiáng),鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。 考點(diǎn)二　農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 1.(2017課標(biāo)Ⅲ,25,4分)《史記》記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人,通過(guò)自己的努力和智慧而致富,“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A.義利觀(guān)發(fā)生根本改變 B.朝廷注重提高工商業(yè)者地位 C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣 答案　C 2.(2016課標(biāo)Ⅰ,25,4分)右圖為漢代畫(huà)像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A.個(gè)體農(nóng)戶(hù)的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展 C.土地公有制下的集體勞作 D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形 答案　D 3.(2015天津文綜,1,4分)“其制兩柄上彎,高可三尺……其所盛種粒,各下通足竅,仍旁?huà)秲赊@,可容一牛,用一人牽,傍一人執(zhí)耬,且行且搖,種乃自下?！边@段話(huà)描述的農(nóng)具是(　　) 答案　B 4.(2013廣東文綜,13,4分)東漢初年桓譚上書(shū)說(shuō):“(重本抑末)此所以抑并兼、長(zhǎng)廉恥也。今富商大賈,多放錢(qián)貨……收稅與封君比入?！睋?jù)此推論合理的是(　　) A.東漢初年金融業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn) B.東漢初年商人與封君勾結(jié),中央集權(quán)削弱 C.東漢初年商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng),桓譚建議厲行重農(nóng)抑商 D.重農(nóng)抑商是中國(guó)古代基本政策,桓譚描述的現(xiàn)象不存在 答案　C 5.(2013山東文綜,10,4分)《漢書(shū)食貨志》記載:“賈人有市籍,及家屬,皆無(wú)得名田,以便農(nóng)。敢犯令,沒(méi)入田貨?！痹摻畹闹饕康氖?　　) A.限制商人經(jīng)營(yíng)范圍 B.增加賦稅收入 C.加強(qiáng)商人戶(hù)籍管理 D.保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 答案　D 6.(2016江蘇單科,21,12分)歷代王朝的商業(yè)政策蘊(yùn)含著一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想,也會(huì)因時(shí)代變化而作出調(diào)整。閱讀下列材料: 　　材料一　漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開(kāi)關(guān)梁,弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。人民可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)助生活。但文、景時(shí)期,抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。 　　材料二　在西漢中前期,出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問(wèn),商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標(biāo),有“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”的說(shuō)法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),有“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門(mén)。此言末業(yè)貧者之資也”,還有“以末致財(cái),用本守之”等。 ——以上材料摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出戰(zhàn)國(guó)至漢文帝統(tǒng)治前“抑商”政策的主要目的及其經(jīng)濟(jì)后果。(6分) (2)據(jù)材料二,概述西漢中前期的“求富”觀(guān)念。(3分) (3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明“抑商”和“惠商”的關(guān)系。(3分) 答案　(1)做法:取消關(guān)卡和禁令。(允許自由經(jīng)商) 成效:商業(yè)(經(jīng)濟(jì))快速發(fā)展;民眾生活得到改善。 目的:鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì);維護(hù)封建統(tǒng)治。(維護(hù)專(zhuān)制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)) 后果:阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(壓抑經(jīng)濟(jì)活力) (2)觀(guān)念:利潤(rùn)是商人的主要追求目標(biāo);經(jīng)商是實(shí)現(xiàn)富裕的最有效途徑;購(gòu)買(mǎi)土地可以更好地保存財(cái)富。 (3)關(guān)系:抑商是基本的經(jīng)濟(jì)政策;惠商是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性政策;在某些時(shí)期同時(shí)存在抑商政策和惠商政策。 教師用書(shū)專(zhuān)用 7.(2017北京文綜,12,4分)2016年,在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽(yáng)郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國(guó)至漢代墓葬,出土了錢(qián)幣及大量陶屋、陶倉(cāng)等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn),有助于研究(　　) ①秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況 ②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r ③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展情況 ④大運(yùn)河對(duì)本區(qū)域交通的影響 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案　A 8.(2016浙江文綜,17,4分)在古代史家的筆下,大江之南的鄉(xiāng)村社會(huì),“家給人足,居則有室,佃則有田,薪則有山,藝則有圃……婚媾依時(shí),閭閻安堵,婦人紡織,男子桑蓬,臧獲服勞,比鄰敦睦”。該材料反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況是(　　) A.土地過(guò)度集中 B.有田者無(wú)力可耕 C.小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng) D.地權(quán)與勞動(dòng)者契合 答案　C 9.(2014浙江文綜,13,4分)有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)的瓷器(china)深受世界人民喜愛(ài),所以,中國(guó)被稱(chēng)為China。更有學(xué)者指出,China是“秦”的音變(Qin→Chin-a)。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是(　　) A.在考古學(xué)上取得突破,找到有說(shuō)服力的證據(jù) B.利用計(jì)算機(jī)等先進(jìn)科技手段,進(jìn)行廣泛調(diào)查,得出科學(xué)結(jié)論 C.調(diào)查中外著名歷史學(xué)家意見(jiàn),用民主方式解決這一學(xué)術(shù)問(wèn)題 D.弄清最早用China稱(chēng)呼中國(guó)者先獲悉了“秦”還是“瓷”的信息 答案　D 10.(2014大綱全國(guó),12,4分)漢初,官方禁止商人“衣絲乘車(chē)”,但后來(lái)一些商人“假二千石(官員級(jí)別)輿服導(dǎo)從作倡樂(lè),奢侈日甚”。這反映出(　　) A.朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變 B.休養(yǎng)生息造成消費(fèi)觀(guān)念的改變 C.官員與商人的社會(huì)地位漸趨一致 D.原有規(guī)制受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn) 答案　D 考點(diǎn)三　儒學(xué)成為正統(tǒng)及科技文化 1.(2016課標(biāo)Ⅰ,24,4分)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,漢代崇尚儒學(xué),尊《尚書(shū)》等五部書(shū)為經(jīng)典,記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中。對(duì)此合理的解釋是(　　) A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作 B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想 C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書(shū)而斷絕 答案　C 2.(2016海南單科,2,2分)中國(guó)古代書(shū)法在發(fā)展過(guò)程中形成了多種書(shū)體,屬于國(guó)家強(qiáng)力推行的是(　　) A.隸書(shū) B.小篆 C.楷書(shū) D.行書(shū) 答案　B 3.(2016江蘇單科,2,3分)《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見(jiàn)……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱。”山東嘉祥武氏祠的漢代畫(huà)像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場(chǎng)景。《史記》記載和這塊畫(huà)像石在(　　) A.描繪上是一致的 B.形式上是一致的 C.風(fēng)格上是一致的 D.主題上是一致的 答案　D 4.(2015江蘇單科,3,3分)景帝時(shí),司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。武帝時(shí),“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語(yǔ)侍從之臣……朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí),奏御者千有余篇。由此,對(duì)賦的理解不正確的是　(　　) A.契合時(shí)代的文化需求 B.為統(tǒng)治者“潤(rùn)色鴻業(yè)” C.宣揚(yáng)道家的無(wú)為思想 D.為閱讀者“鋪陳氣勢(shì)” 答案　C 5.(2015廣東文綜,12,4分)有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō):“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書(shū)?！睋?jù)此推斷,該字體是(　　) A.小篆 B.隸書(shū) C.行書(shū) D.草書(shū) 答案　B 6.(2014課標(biāo)Ⅱ,25,4分)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處,私拿親子財(cái)物無(wú)罪;西晉時(shí)規(guī)定,私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪。這一變化表明,西晉時(shí)(　　) A.養(yǎng)子親子權(quán)利相同 B.血緣親情逐漸淡化 C.宗族利益受到保護(hù) D.儒家倫理得到強(qiáng)化 答案　D 7.(2014海南單科,2,2分)“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表里者也?！睎|漢時(shí)的這一說(shuō)法反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.禮制觀(guān)念淡化 B.儒法兩家結(jié)合加深 C.崇尚法家思想 D.儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖 答案　B 教師用書(shū)專(zhuān)用 8.(2016天津文綜,1,4分)司馬遷說(shuō):“居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同?！毕铝羞x項(xiàng)中,與司馬遷觀(guān)點(diǎn)相符的是(　　) A.歷史可以重演,應(yīng)當(dāng)以史為鑒 B.歷史不會(huì)重演,不能以史為鑒 C.一切歷史都是當(dāng)代史,無(wú)須學(xué)習(xí)古人 D.歷史事實(shí)情同而勢(shì)異,不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn) 答案　D 9.(2014上海單科,5,2分)儒學(xué)成為官學(xué)是由哪位思想家的主張直接促成的(　　) A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 答案　C 10.(2014北京文綜,13,4分)公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是(　　) A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律 B.《九章算術(shù)》、羅馬法 C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō) D.《春秋繁露》《理想國(guó)》 答案　B 11.(2014四川文綜,3,4分)太史公曰:“相如雖多虛辭濫說(shuō),然其要?dú)w引之節(jié)儉,此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異?”據(jù)此可知,司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦(　　) A.重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn) B.旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng) C.創(chuàng)作形式與《詩(shī)經(jīng)》一致 D.注意克服文辭鋪張的弊病 答案　B 12.(2013大綱全國(guó),13,4分)漢文帝說(shuō):“蓋天下萬(wàn)物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取。”漢文帝在此強(qiáng)調(diào)的是(　　) A.無(wú)為而治 B.輕徭薄賦 C.崇尚節(jié)儉 D.民貴君輕 答案　C 13.(2013重慶文綜,1,4分)我國(guó)古代有一位學(xué)者,運(yùn)用陰陽(yáng)五行、“天人合一”的理論,為君主專(zhuān)制統(tǒng)治提供了“天命攸(所)歸”的神學(xué)依據(jù)。該學(xué)者應(yīng)該是(　　) A.韓非子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 答案　C 14.(2013福建文綜,14,4分)《春秋繁露》曰:“大富則驕,大貧則憂(yōu)……使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂(yōu),以此為度而調(diào)均之,是以財(cái)不匱而上下相安,故易治也?！痹诖?董仲舒提出的治國(guó)理念是(　　) A.上下相安利國(guó)益民 B.強(qiáng)制去富以抑其驕 C.竭力濟(jì)貧以撫其憂(yōu) D.劫富濟(jì)貧以均貧富 答案　A 15.(2016北京文綜,37,8分)(節(jié)選)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”——鄧小平 材料一　董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí),占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校,教授儒家經(jīng)典,將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂(yōu)”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。 古羅馬教育家昆體良(35—95年)認(rèn)為,學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育,培養(yǎng)演說(shuō)家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為,完美的演說(shuō)家“不能僅有超群的演說(shuō)天賦,還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù),能在公私事務(wù)中完成使命,能以忠告引導(dǎo)國(guó)家,能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。 (1)閱讀材料一,概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。(8分) 答案　(1)相同點(diǎn):教育的主要對(duì)象不是全體民眾;學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式;教育要培養(yǎng)品德高尚的人;人才要為國(guó)家服務(wù)。 三年模擬 A組　2016—2018年模擬基礎(chǔ)題組 (滿(mǎn)分80分　50分鐘) 一、選擇題(每小題4分,共68分) 1.(2018江西百校聯(lián)考,2)秦王嬴政在平定長(zhǎng)達(dá)九年的長(zhǎng)信侯嫪?dú)迸褋y后,深深地意識(shí)到臣子有了封地之后就可以依據(jù)封地大肆招攬賓客,養(yǎng)成自己的勢(shì)力,最終危害國(guó)家。這可以用來(lái)說(shuō)明秦朝(　　) A.最先廢除了分封制 B.亟須進(jìn)行官制改革 C.推行郡縣制的原因 D.君權(quán)受到相權(quán)制約 答案　C 2.(2018河南八市二測(cè),3)丞相田蚡入宮奏事,漢武帝問(wèn)他:“君除(任命)吏盡未?吾亦欲除吏!”據(jù)此可知,漢初(　　) A.皇權(quán)有所衰落 B.君臣關(guān)系已經(jīng)惡化 C.相權(quán)有所削弱 D.中樞體制亟須改革 答案　D 3.(2018河南天一大聯(lián)考二測(cè),3)西漢皇帝朝會(huì)時(shí),官俸只有六百石的刺史的班序遠(yuǎn)在官俸兩千石的郡國(guó)守相之后,但刺史與郡國(guó)守相因政務(wù)而單獨(dú)會(huì)見(jiàn)時(shí),則要以刺史為尊。這主要是因?yàn)?　　) A.刺史代表中央管理地方 B.郡國(guó)守相畏懼刺史權(quán)威 C.漢代朝廷禮儀規(guī)范混亂 D.刺史職權(quán)是皇權(quán)的延伸 答案　D 4.(2018河南中原名校三測(cè),5)漢宣帝親政以后,“令群臣得奏封事,以知下情。五日一聽(tīng)事,(自丞相)以下各奉職奏事,以傅奏其言,考試功能”。該做法(　　) A.標(biāo)志著朝議制由此開(kāi)始 B.旨在限制丞相權(quán)力的擴(kuò)張 C.提高了察舉官員的地位 D.有利于了解下情以減少?zèng)Q策失誤 答案　D 5.(2018江西二測(cè),2)辟舉制是漢代人才選拔制度的一種,即由地方長(zhǎng)官選拔人才。被辟舉的人,被稱(chēng)為舉薦者的故吏(也稱(chēng)門(mén)下),故吏一經(jīng)辟置即同家臣,稱(chēng)長(zhǎng)官為府主、舉主,為其效勞,甚至生死相依,同患共難。故吏與府主的出現(xiàn)(　　) A.拓寬了人才選拔范圍 B.發(fā)展了貴族宗法制度 C.穩(wěn)固了封建人倫秩序 D.催生了魏晉門(mén)閥士族 答案　D 6.(2018安徽皖南八校一聯(lián),2)漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)后,“見(jiàn)(現(xiàn))郡國(guó)多不便縣官作鹽鐵,鐵器苦惡,賈貴,或強(qiáng)令民賣(mài)買(mǎi)之”。這說(shuō)明鹽鐵官營(yíng)(　　) A.導(dǎo)致了手工業(yè)技術(shù)的落后 B.具有明顯的市場(chǎng)導(dǎo)向性 C.破壞了商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 D.體現(xiàn)了國(guó)家的重農(nóng)政策 答案　C 7.(2017河北石家莊二檢,24)秦代以后,大臣給皇帝的上書(shū)大都在歌頌君主圣明的同時(shí),千方百計(jì)地貶損自己,上書(shū)中“臣等昧死”“臣誠(chéng)愚鄙”等經(jīng)常出現(xiàn)。這說(shuō)明(　　) A.孔孟“禮”的觀(guān)念全面?zhèn)鞒? B.“三綱五常”成為社會(huì)的普遍信條 C.尊君卑臣成為官場(chǎng)常態(tài) D.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和道德修養(yǎng) 答案　C 8.(2017河南適應(yīng)性測(cè)試一,24)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢初,官僚貴族豢養(yǎng)舍人的現(xiàn)象十分普遍,舍人協(xié)助主人處理家務(wù)或政務(wù),還可能被主人舉薦做官。西漢中期以后,在朝廷安排下,這些舍人逐漸大量補(bǔ)任郎官,成為正編官吏。這種變化說(shuō)明西漢政府(　　) A.廢除舉薦選官制以提高中央權(quán)威 B.推動(dòng)私屬公職化以強(qiáng)化專(zhuān)制集權(quán) C.打擊世家大族勢(shì)力以廢除貴族政治 D.建立戶(hù)籍管理制度以維護(hù)社會(huì)治安 答案　B 9.(人教必1,2—本課測(cè)評(píng),變式)學(xué)者王亞楠指出,“因?yàn)橛辛诉@一項(xiàng)根本決定,任何貴族就沒(méi)有‘食土子民’的權(quán)能。經(jīng)濟(jì)政治大權(quán)集中于一身,他就有無(wú)上的富、無(wú)上的貴、無(wú)上的尊嚴(yán),‘朕即國(guó)家’”。材料中的“根本決定”應(yīng)是(　　) A.設(shè)立皇帝稱(chēng)號(hào) B.規(guī)定王位世襲 C.分封子弟為王 D.推行郡縣制度 答案　D 10.(2017山東青島3月,25)右圖是陜西米脂出土的東漢牛耕畫(huà)像石拓片。此圖可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　　) A.個(gè)體農(nóng)戶(hù)的生活比較富足 B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟 C.二牛一人犁耕法已經(jīng)使用 D.大地主田莊上的生產(chǎn)情形 答案　C 11.(2017山西太原一模,24)中國(guó)古代統(tǒng)治者宣揚(yáng)“敬天、法祖、忠君、保民”,漢朝以后“以孝治天下”逐漸成為貫徹兩千年帝制社會(huì)的治國(guó)綱領(lǐng)。這表明(　　) A.儒學(xué)正統(tǒng)堅(jiān)不可摧 B.政治與倫理相結(jié)合 C.君主皆為道德楷模 D.宗法制度得以延續(xù) 答案　B 12.(2017河南洛陽(yáng)期中,4)東漢的順帝在繼位前歷經(jīng)磨難,繼位后采取了一系列措施來(lái)革新政治,把漢文帝作為其從事政治活動(dòng)的楷模,認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)家的殘破局面正是由于“政失厥道”。這表明他(　　) A.主張遵循黃老之術(shù) B.反對(duì)治國(guó)尊崇儒術(shù) C.強(qiáng)調(diào)治國(guó)外儒內(nèi)法 D.推崇孔子禮制思想 答案　A 13.(2017山西五校三聯(lián),2)董仲舒提出“立太學(xué)以教于國(guó),設(shè)庠序(學(xué)校)以化于邑,漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮”,以此達(dá)到移風(fēng)易俗的目的。這體現(xiàn)了董仲舒(　　) A.將儒學(xué)思想發(fā)展為主流思想 B.認(rèn)為改革受不良風(fēng)氣阻礙 C.主張民眾平等接受學(xué)校教育 D.重視儒家倫理的教化作用 答案　D 14.(2016湖北宜昌一模,24)西周“因生以賜姓,胙之土(裂土封侯)而命之氏”;秦滅六國(guó),“子孫皆為民庶,或以國(guó)為姓,或以姓為氏,或以氏為氏,姓氏之失由此始”。造成這一變化的主要原因是(　　) A.秦滅六國(guó),疆域遼闊 B.官僚政治逐步確立 C.宗法觀(guān)念消亡 D.生產(chǎn)力的不斷發(fā)展 答案　B 15.(2016福建質(zhì)檢,25)西漢時(shí)期,先前大量使用的青銅兵器逐漸被鐵制兵器取代,退出歷史舞臺(tái)。促成這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素是(　　) A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致鑄幣銅料緊缺 B.農(nóng)耕工具革新推動(dòng)兵器革新 C.火藥應(yīng)用改變傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 D.鐵業(yè)官營(yíng)促進(jìn)冶鑄技術(shù)進(jìn)步 答案　D 16.(2016廣東湛江一模,25)漢武帝一方面選派董仲舒出任江都易王劉非的國(guó)相,讓其致力于以德教化民眾;另一方面又重用張湯,鼓勵(lì)其以嚴(yán)刑酷法治理長(zhǎng)安。這反映了漢武帝時(shí)期(　　) A.法家思想重新崛起 B.君相之間矛盾尖銳 C.封國(guó)威脅專(zhuān)制皇權(quán) D.儒法思想并行發(fā)展 答案　D 17.(2016北京海淀期中,12)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)重視解決實(shí)際問(wèn)題,具有實(shí)用性的特點(diǎn)。下列有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活問(wèn)題的著作是(　　) ①《黃帝內(nèi)經(jīng)》 ②《九章算術(shù)》 ③《齊民要術(shù)》 ④《傷寒雜病論》 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案　B 二、非選擇題(共12分) 18.(2018江蘇揚(yáng)州期中,21)(節(jié)選)古代絲綢之路是當(dāng)前“一帶一路”倡議的歷史淵源。閱讀下列材料: 　　材料一　公元前139年,漢武帝派張騫出使西域,使中國(guó)了解了西域人的政治和軍事情況,同時(shí)還帶回大量有商業(yè)價(jià)值的信息。此后,漢武帝發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng),打擊了匈奴的勢(shì)力,使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平。隨著古典帝國(guó)的擴(kuò)張,商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道,在這些商路上交換的最主要的商品是來(lái)自中國(guó)的高質(zhì)量的絲綢,歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱(chēng)為絲綢之路。對(duì)商人和他們的商品來(lái)說(shuō),絲綢之路就是令人矚目的高速公路;另外,商人、傳教士和其他一些旅行者,帶著他們的信仰、價(jià)值觀(guān)念和宗教信念去往遠(yuǎn)方。 完成下列要求: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢代絲綢之路開(kāi)辟的條件,并概括出絲綢之路上東西方文明交流的內(nèi)容。(6分) 答案　(1)條件:張騫出使西域;漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)大;相對(duì)和平的地區(qū)環(huán)境。 內(nèi)容:商品;宗教文化或價(jià)值觀(guān)念。 19.(2017山西太原一測(cè),31)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 材料三　呂思勉認(rèn)為:“封建者,統(tǒng)一之反也。封建之制廢,則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者,則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚(柳宗元)謂秦有叛民,而無(wú)叛吏;漢有叛國(guó),而無(wú)叛郡;唐有叛將,而無(wú)叛州。蓋郡縣之設(shè),既無(wú)世襲,不得私有其土而有其民,而又不假之以兵,其勢(shì)固無(wú)從叛?！? ——摘編自呂思勉《中國(guó)制度史》 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦以后維護(hù)“大一統(tǒng)”的制度保障。(6分) 答案　(3)保障:專(zhuān)制主義中央集權(quán)制;郡縣制;官僚制度。 B組　2016—2018年模擬提升題組 (滿(mǎn)分90分　60分鐘) 一、選擇題(每小題4分,共80分) 1.(2018湖北百所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考,1)秦簡(jiǎn)中說(shuō),如果官員對(duì)其轄內(nèi)吏民的犯法奸私行為和各種陋習(xí)等不能及時(shí)察覺(jué),就是失職,稱(chēng)之為“不勝任”,其將被免職。這從側(cè)面反映出秦朝(　　) A.社會(huì)秩序比較穩(wěn)定 B.地方官員失職現(xiàn)象十分嚴(yán)重 C.已經(jīng)確立官僚政治 D.地方官員僅負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 答案　C 2.(2018湖北荊州一檢,2)秦統(tǒng)一全國(guó)后,在全國(guó)推行郡縣制,初為36郡,后分邯鄲郡設(shè)常山郡,分臨淄郡置濟(jì)北郡,分瑯邪郡置膠東郡,分河?xùn)|郡置河內(nèi)郡。這一調(diào)整說(shuō)明(　　) A.秦朝注重對(duì)邊疆地區(qū)開(kāi)拓 B.秦朝消除六國(guó)反叛勢(shì)力 C.黃河中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁盛 D.中原地區(qū)人民紛紛南遷 答案　C 3.(2018清華大學(xué)能力測(cè)試,27)“斬蛇起義”是劉邦建立大漢王朝的歷史典故。據(jù)考證,劉邦最初所斬的是條普通的蛇,后來(lái)經(jīng)過(guò)民間的傳說(shuō),蛇變成了白蟒,并最終詳細(xì)記載到《史記》《漢書(shū)》等正史之中。這說(shuō)明(　　) A.歷史典故因其荒誕而缺乏研究?jī)r(jià)值 B.歷史典故的記載均存在夸張與變形 C.歷史典故反映社會(huì)意識(shí)形態(tài) D.史書(shū)當(dāng)中不應(yīng)記載神話(huà)傳說(shuō) 答案　C 4.(2018廣東惠州二調(diào),25)漢初,丞相位高權(quán)重,輔佐天子處理政務(wù),出現(xiàn)了多位如蕭何這樣的名相。但據(jù)《漢書(shū)》記載,武帝時(shí)多位丞相大都謹(jǐn)小慎微,難有建樹(shù)。出現(xiàn)這一變化的原因主要是(　　) A.社會(huì)穩(wěn)定大一統(tǒng)局面形成 B.罷黜百家削弱了丞相權(quán)力 C.制度改革使丞相職能轉(zhuǎn)變 D.漢武帝個(gè)人能力特別突出 答案　C 5.(2018河南八市一測(cè),3)東漢,有察舉征辟權(quán)的官員多舉“年少能報(bào)恩者”,世代公卿的家族“門(mén)生故吏遍天下”。其直接后果是(　　) A.宗族的倫理秩序強(qiáng)化 B.貴族政治逐漸形成 C.官僚集團(tuán)易形成派系 D.新的選官制度確立 答案　C 6.(2018江蘇淮安、宿遷、連云港、徐州期中,2)下表為據(jù)《漢書(shū)食貨志》簡(jiǎn)編而成的《西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出情況表》。 該表信息主要反映出西漢(　　) 家庭人口 項(xiàng)目 數(shù)量(單位:錢(qián)) 5人 收入 糧食 8500 支出 賦役 2989 日常開(kāi)支 7950 A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作 B.耕織結(jié)合的經(jīng)營(yíng)方式 C.生活成本的居高不下 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根基脆弱 答案　D 7.(2017江西南昌一模,24)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“從后來(lái)的歷史看,秦帝國(guó)廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫(xiě)法眾多的語(yǔ)言文字,代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。由于這種文字所共有的性質(zhì),證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑?！边@說(shuō)明秦帝國(guó)統(tǒng)一文字(　　) A.對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn) B.促進(jìn)了民族大融合 C.有利于秦中央集權(quán)的建立 D.有利于國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) 答案　A 8.(2017山東濰坊期中,2)《晉書(shū)》:“秦變周官,漢遵嬴舊,或隨時(shí)適用,或因務(wù)遷革,霸王之典,義在于斯,既獲厥安,所謂得其時(shí)制者也。”材料意在強(qiáng)調(diào)(　　) A.秦朝確立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度成就霸業(yè) B.漢朝在政治制度建設(shè)方面未取得重大突破 C.秦漢時(shí)期是我國(guó)古代政治制度的奠基時(shí)期 D.政治制度建設(shè)應(yīng)該隨時(shí)代發(fā)展而不斷完善 答案　D 9.(2017山西太原一測(cè),3)刺史是漢武帝時(shí)設(shè)置的監(jiān)察地方的官員,西漢后期其權(quán)能有所擴(kuò)大,到東漢演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。這說(shuō)明(　　) A.中央集權(quán)推動(dòng)地方行政制度變遷 B.中央對(duì)地方的監(jiān)察力度越來(lái)越弱 C.監(jiān)察官位卑權(quán)重的特征得以改變 D.漢代地方行政制度為后世所沿用 答案　A 10.(2017湖南百校聯(lián)考,3)秦朝“顓川澤之利,管山林之饒”,對(duì)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的工商業(yè)實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。漢初,“開(kāi)關(guān)梁,弛山澤之禁”,任民經(jīng)營(yíng)鹽鐵,形成官府與私人均可經(jīng)營(yíng)的局面。漢初政策的變化(　　) A.是為了改善中央與地方關(guān)系 B.有利于緩和社會(huì)矛盾 C.致力于增加政府財(cái)政收入 D.屬于社會(huì)財(cái)富再分配 答案　B 11.(2017河南洛陽(yáng)期中,3)從漢代畫(huà)像磚上,可以看到大量使用的農(nóng)具有長(zhǎng)柄彎鋤、板狀鋤等;此外涉及田間管理、撿拾牲畜糞肥的場(chǎng)景也很多。這可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)(　　) A.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.耕作方式明顯進(jìn)步 C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已普及全國(guó) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富 答案　A 12.(2017廣東廣州一模,25)據(jù)研究,清明、重陽(yáng)、春秋社日(祭祀土地神)、冬祭臘日(祭祀先祖)等傳統(tǒng)節(jié)日,均始于或興盛于漢代并在漢代形成定制。這反映了漢代(　　) A.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.禮文化制度的世俗化 D.新的儒學(xué)體系形成 答案　C 13.(2017山東濟(jì)寧3月,25)東漢章帝初年,“有人侮辱人父者而子殺之,肅宗貰(赦免)其死刑而降宥之”,這種做法此后便作為司法斷案可以比附的典型案例——決事比,直到漢和帝時(shí)被整理成“輕侮法”,對(duì)類(lèi)似復(fù)仇規(guī)定了從輕處罰的條款。在以后的復(fù)仇判決時(shí),地方官吏往往通過(guò)各種途徑和方式減免其死刑。漢代的做法從本質(zhì)上反映出(　　) A.儒家倫理已滲入法律 B.中央集權(quán)在不斷加強(qiáng) C.君主專(zhuān)制影響政治生活 D.司法程序已日漸完備 答案　A 14.(2016山東菏澤一模,24)秦始皇曾采信戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家的終始五德說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為,各個(gè)相襲的朝代以土、木、金、火、水五德的順序依次進(jìn)行統(tǒng)治,周而復(fù)始。秦得水德,水德尚黑,所以秦的禮服、旌旗等都用黑色。秦始皇采用終始五德說(shuō)本質(zhì)上是為了(　　) A.宣揚(yáng)以德治國(guó) B.辯護(hù)政治法統(tǒng) C.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流 D.加強(qiáng)民族融合 答案　B 15.(2016河北石家莊一模,25)班固在史書(shū)中記載:司隸校尉蓋寬饒“刺舉無(wú)所回避”,“公卿貴戚及郡國(guó)吏徭使至長(zhǎng)安,皆恐懼,莫敢犯禁”。這可以佐證(　　) A.刺史設(shè)置有助于君主專(zhuān)制 B.郡國(guó)并行危害了中央集權(quán) C.門(mén)下封駁避免了決策失誤 D.監(jiān)察制度有利于京畿穩(wěn)定 答案　D 16.(2016安徽宿州一模,3)據(jù)古代文獻(xiàn)記載,秦漢時(shí)期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步,但尚未普及,使用較多的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因主要是(　　) A.耕牛的極度缺少 B.精耕細(xì)作的需要 C.冶鐵技術(shù)的落后 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限 答案　D 17.(2016四川綿陽(yáng)一模,3)東漢時(shí)期,田莊經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大,占有大片土地、山林川澤,種植糧食、經(jīng)濟(jì)作物,經(jīng)營(yíng)手工業(yè)、漁牧業(yè);田莊擁有大量依附農(nóng)民,向莊主交租、服徭役;田莊還擁有私人武裝。據(jù)此可知東漢田莊經(jīng)濟(jì)是(　　) A.古代官營(yíng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 B.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的重要表現(xiàn) C.古代中央集權(quán)的對(duì)立因素 D.古代封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倒退,威脅統(tǒng)一 答案　C 18.(2016廣東深圳一模,25)在思想文化方面,秦代重在“禁”,漢代重在“尊”。其相同點(diǎn)是(　　) A.強(qiáng)化儒家倫理道德 B.禁絕其他思想學(xué)派 C.激起社會(huì)強(qiáng)烈反抗 D.解決意識(shí)形態(tài)問(wèn)題 答案　D 19.(2016河北邯鄲一模,25)東漢章帝時(shí)進(jìn)一步確立了“三綱六紀(jì)”的倫理規(guī)范,“六紀(jì)者,謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長(zhǎng)、朋友也?！沃^綱紀(jì)?綱者,張也。紀(jì)者,理也。大者為綱,小者為紀(jì)。所以張理上下,整齊人道也”。這表明東漢(　　) A.儒家倫理開(kāi)始融入社會(huì)生活 B.禮儀規(guī)范已經(jīng)得到嚴(yán)格遵守 C.社會(huì)秩序的維護(hù)以道德為主導(dǎo) D.政府對(duì)社會(huì)控制范圍進(jìn)一步擴(kuò)大 答案　D 20.(2016四川成都三診,25)董仲舒在評(píng)論一件寡婦改嫁的案例時(shí)指出,依《春秋》大義,“夫死無(wú)男,有更嫁之道也”,故寡婦改嫁“皆無(wú)罪名,不當(dāng)坐”。這折射出漢代(　　) A.司法判案“重情輕法” B.婦女的整體社會(huì)地位較高 C.婚姻受禮教束縛相對(duì)較小 D.婦女擁有婚姻自主的權(quán)利 答案　C 二、非選擇題(共10分) 21.(2018山西太原期中,32)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 　　材料一　從孔、孟、荀到董仲舒,儒學(xué)完成了由平民儒學(xué)向官方儒學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型和跨越,自此以下,兩千多年間,儒學(xué)一直充當(dāng)著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的角色。儒學(xué)由民間進(jìn)入宮廷后,借助強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器,尤其是教育制度和人才選拔制度,得以廣泛傳播和普及,并不斷向周邊國(guó)家和地區(qū)滲透。然而,儒學(xué)官方化是一把“雙刃劍”,它在推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展的同時(shí),也腐蝕著儒學(xué)的機(jī)體,曲解了儒學(xué)的精神,扼殺了儒學(xué)的創(chuàng)造力,甚至敗壞了儒學(xué)的聲譽(yù)。 ——摘編自顏炳罡《民間儒學(xué)何以可能》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析儒學(xué)完成由平民儒學(xué)向官方儒學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型的背景和表現(xiàn)。(5分) 答案　(1)背景:漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;儒學(xué)吸收陰陽(yáng)五行家、道家、法家的一些思想而進(jìn)行自我調(diào)整。 表現(xiàn):“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒學(xué)成為正統(tǒng)思想;重用儒者參政;設(shè)五經(jīng)博士,宣揚(yáng)儒家思想;從中央到地方設(shè)立學(xué)校,以儒家經(jīng)典為主要教育內(nèi)容。 22.(2017湖北重點(diǎn)中學(xué)一聯(lián),25)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 　　材料一　上(漢高祖)患吳會(huì)稽輕悍,無(wú)壯王填之。諸子少,乃立濞于沛,為吳王,王三郡五十三城。已拜受印,高祖召濞相之,曰:“若狀有反相?！豹?dú)悔,業(yè)已拜,因拊其背曰:“漢后五十年?yáng)|南有亂,豈若邪?然天下同姓一家,慎無(wú)反!”濞頓首曰:“不敢?！? (1)根據(jù)材料一,說(shuō)明漢高祖擔(dān)憂(yōu)什么問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明后來(lái)漢朝統(tǒng)治者如何解決此問(wèn)題。(5分) 答案　(1)問(wèn)題:諸侯叛亂,威脅中央集權(quán)。 措施 政治:平定七國(guó)之亂;頒布“推恩令”“附益法”;實(shí)行察舉制(征召)。 經(jīng)濟(jì):鹽鐵官營(yíng)。 思想:接受董仲舒思想,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。