山東省菏澤市2019年中考語文總復(fù)習(xí) 專題六 議論文閱讀同步訓(xùn)練.doc

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專題六 議論文閱讀 一、(2019原創(chuàng))閱讀下面的文字，完成問題。 讓孤獨成為一種力量 孫　超 ①據(jù)報道，北京多處不可移動文物，今年將開始加大騰退保護力度。這其中，便有宣武門外南半截胡同的紹興會館。這里，曾經(jīng)見證了魯迅的孤獨歲月。 ②辦刊物失敗后，魯迅獨居北京，個人的不得志、國家前途的渺茫，給這個志向遠大的青年莫大的痛苦?！斑@寂寞又一天一天地長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了?！薄秴群白孕颉防镞@個蛇的比喻，讓人對這位未來的大文豪曾經(jīng)歷的孤獨，有著形象的感受。 ③步入新時代，當(dāng)下的中國蒸蒸日上，氣象萬千。不過從年輕人成長的心路歷程來看，說二三十歲的年齡是現(xiàn)代年輕人最孤獨的階段，也確有一些道理。 ④呼朋引伴的少年時代已經(jīng)成為過往，學(xué)生時代的宿舍生活也已經(jīng)揮手告別。初入職場，尚未打開局面，壓力卻已經(jīng)迅速襲來。父母難免會因為代際溝通的問題，難以完全理解自己。能夠給予情感陪伴的伴侶常常還不知身在何方……孤獨，正在成為很多年輕人難以繞過的境遇，成為成長中的一個必經(jīng)階段。 ⑤然而，不必太擔(dān)心，這種孤獨，有可能成為一種生產(chǎn)力。 ⑥住在紹興會館的幾年時間，魯迅用“鈔古碑”三個字一筆帶過。而實際上，除了抄寫古碑，他還校訂古書，整理古籍，搜集金石、造像?；蛟S是這些閃爍著古人光芒的物件可以讓他感到超越時間的陪伴，或許是一筆一畫的反復(fù)謄寫讓他更多地感受到精神的力量，“鈔古碑”這件事魯迅一做就是好幾年。 ⑦而在魯迅向錢玄同做了那個著名的鐵屋子比喻后，魯迅也從個人精神世界的鐵屋子里走出，以一篇《狂人日記》震驚中國。有人認為，魯迅在紹興會館的狀態(tài)，便是醞釀著吶喊的沉默。至少，我們的確可以在《中國小說史略》，甚至在《故事新編》中，看到這長長的孤獨期的深厚烙印。孤獨期的探索，為日后的厚積薄發(fā)積累了深厚的能量。孤獨，被他化作了生產(chǎn)力。 ⑧孤獨，能給人反思與反省的契機，讓人更好地審視自己。古代的賢人主張“三省吾身”，或者身體力行堅持“日課”。這對于每日在現(xiàn)代機構(gòu)和流水線之中忙碌的人來說，未免過于奢侈。而互聯(lián)網(wǎng)的通達，在讓世界變得觸手可及的同時，也讓真正意義上的獨處變得更加稀有，讓靜思內(nèi)心變得更加困難。即便反思已經(jīng)變得不再流行，但請不要輕易用廉價的娛樂和無效的社交打破難得的孤獨。 ⑨人生的孤獨期，往往也是對自我認識的飛越期。與人相處，難免相互遷就，再加上這樣那樣的社交規(guī)矩，往往并不能遵循自我，以至于連自己都看不清自己，失去了奮斗的方向。而孤獨，卻能夠讓人拋去了萬物，直達內(nèi)心深處。正因為拋棄了萬物，反而能讓萬物了然于心。孟子說：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉?！币馑际钦f，萬物我都具備了。反躬自問誠實無欺，便是最大的快樂。叔本華曾很夸張地說：“人要么獨處，要么庸俗。”康德則在家鄉(xiāng)的小城研讀寫作到老，甚至未曾親眼見過高山與大海。但也許正是這種外人看來極端的孤獨，造就了學(xué)者們極致的思索。 ⑩孤獨是一種稀缺品，對大多數(shù)人來說，一生或許真的只有一次長期的孤獨。離開二十幾歲的時光，孤獨的青年人很快就陸續(xù)擁有新的角色，成為愛人、父母，或者某個團隊的領(lǐng)袖。充實、幸福、責(zé)任……或許讓人再也沒有長期孤獨的機會。 ?把握這樣年輕的孤獨，讓積淀與自省成為孤獨的基調(diào)。孤獨，或許就能成為驅(qū)動人生的力量。 (選自《人民日報》2018年4月3日19 版) 1．文章三次提到“紹興會館”，分別有何作用？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2．本文的中心論點是什么？分論點又有哪些？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．結(jié)合上下文思考第⑤⑥⑦段順序能否調(diào)換，理由是什么？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．請簡要分析第⑧段的論證思路。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 5．結(jié)合文章，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，談?wù)勀銓陋毜睦斫狻? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 二、(2019原創(chuàng))閱讀下面的文字，完成問題。 莫當(dāng)局外人 鄧　潔 ①作為編隊唯一女子特戰(zhàn)隊員赴亞丁灣護航，這個春天，“能文能武”的北大學(xué)生宋璽成了熱點人物，她的故事有如陣陣和風(fēng)滌蕩人心——當(dāng)人們還在為90后貼上“喪”的標(biāo)簽時，宋璽和她身后的很多中國軍人帶著“國系90后”的新標(biāo)識走進人們視野。他們換上戎裝、熱血衛(wèi)國，作為家國一分子，真切詮釋著一種“不甘當(dāng)局外人”的格局與擔(dān)當(dāng)。 ②現(xiàn)實生活中，有不少局促在自己的小世界中、對社會冷眼旁觀的年輕人：有的僅僅滿足于自己生活中的“小確幸”，有的則困頓于精英體制下的“象牙塔”中，無意關(guān)心天下事，正如作家沃特科恩對自己大學(xué)生活的回憶——“我從來沒有考慮過成績單之外的任何事?！比欢?，生活在如今的大時代下，在關(guān)注自我的同時，也請不要關(guān)閉與世界相通的窗戶。萬物聯(lián)通的時代，本就無人能獨善其身，每個人都是社會生態(tài)鏈上的重要一環(huán)。公共事務(wù)、祖國未來、人類理想，皆關(guān)乎我們的生活。雖然個體的聲音和行動只不過是千萬人中的小小一環(huán)，卻也能匯入推動與建設(shè)的力量當(dāng)中。 ③“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”青年人的擔(dān)當(dāng)和使命，更要求我們在看見日常生活里的“茍且”時，也把“無盡的遠方、無數(shù)的人們”當(dāng)作“與我有關(guān)”，如此，才能真正帶我們抵達所期許的“見自己、見世界、見眾生”境界。 ④從井底一隅跳向廣闊社會、從局外走入局內(nèi)的方式是多元的，每個人盡可有多樣的選擇。宋璽將這訴諸“俠之大者，為國為民”的身赴前線的努力，今年兩會上的90后年輕代表們則把這展現(xiàn)成參與國家公共事務(wù)討論的熱情；武大櫻花節(jié)成“櫻花劫”，學(xué)生們在社交平臺上批評不文明游客，也是主人翁精神的顯現(xiàn)；青年志愿者投身公益，在大山教室里、西部戈壁上留下的身影亦成為當(dāng)代青年追逐遠方的一抹亮色…… ⑤青年人是千姿百態(tài)的個體，更是一個充滿朝氣的集體，這種朝氣，體現(xiàn)在對家國命運的敏感關(guān)注中，體現(xiàn)在對社會責(zé)任的努力擔(dān)當(dāng)中。這種“不甘當(dāng)局外人”的精神，應(yīng)該多些，再多些！ (選自《人民日報》2018年4月3日19 版) 1．從全文來看，作者的主要觀點是什么？ ___________________________________________________________________ 2．文章開頭引用宋璽的故事有何用意？ ___________________________________________________________________ 3．指出第④段運用的論證方法并分析其作用。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．請簡要分析本文的論證過程。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 5．結(jié)合本文，談?wù)勄嗄耆嗽撊绾伟l(fā)揚“不甘當(dāng)局外人”的精神。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 三、(xx山東濱州)閱讀下面的文字，完成問題。 青年當(dāng)作新時代奮斗者 于　石 ①5月3日，第二十二屆“中國青年五四獎?wù)隆苯視浴Ｔ?8名獎?wù)芦@得者當(dāng)中，來自安徽碭山的“勵志女孩”李娟備受人們關(guān)注。體重僅有25公斤、全身只有脖子以上部位能夠有限活動的她，硬是咬著觸控筆，在手機上一字一字地輸入，在過去一年通過電商銷售水果超過40萬斤，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。“失去什么，都不能失去前進的勇氣?！薄皠钪九ⅰ彼鶄鬟f出的，正是新時代奮斗者的青春風(fēng)采。這啟示我們，青年當(dāng)作新時代奮斗者。 ②“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者?！绷?xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的深情寄語，為廣大青年朋友廓清了成長航道，勉勵每個青年爭做新時代奮斗者，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。 ③生逢其時，而又重任在肩，不懈奮斗，這是一代又一代青年人的歷史使命，毛澤東17歲以詩明志，25歲成立黨組織，28歲出席黨的一大；鄧小平18歲就投身革命事業(yè)，25歲開始領(lǐng)導(dǎo)革命運動；習(xí)近平15歲到延安插隊，29歲去河北正定工作……這些青春故事，在歷史上鐫刻下不可磨滅的青春印記。 ④如果說，百年前的近代圖景，激發(fā)了彼時青年為救亡圖存奔走呼號，那么______________，______________。站在改革開放40年的時間節(jié)點上，當(dāng)代青年更應(yīng)義不容辭，和改革發(fā)展的中國同向而行，與日新月異的新時代相伴成長。這既是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強”的青春責(zé)任。在時與勢的磅礴偉力中，既涌現(xiàn)出一大批如李娟般“青春不息，奮斗不止”的時代榜樣，也孕育出“幸福都是奮斗出來的”價值理念?？梢?，無論是革命烽火中的爛漫青春，還是復(fù)興氣象里的年輕活力，緊跟時代砥礪前行、擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，才是中國青年始終不渝的時代風(fēng)采。 ⑤但是面對形形色色的誘惑，遇到高低不平的路障，陷入左顧右盼的迷思，難免也有人會心生動搖、停步不前。比如，有人罔顧歷史，抹黑英雄先烈；有人一身戾氣，與和諧的環(huán)境格格不入；有人急功近利，用出格的行為博人眼球……要知道，喪失理想志向，再激蕩的河流也會枯竭；沒有奮斗拼搏，再澎湃的航程也終將擱淺。歷史和現(xiàn)實表明，青春激情需要志向才能點燃，青春理想需要奮斗才能實現(xiàn)。循著理想的晨星，憑著拼搏的勇氣，我們才能走出一人一事的得失，在時代跳動的脈搏中實現(xiàn)我們這代人的使命與擔(dān)當(dāng)。 ⑥珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者吧！這樣我們就能在人生最明媚的季節(jié)，不負韶華，不辱使命。 (《人民日報》2018年5月22日，有刪改) 1．本文的中心論點是什么？作者在文中是怎樣提出的？ ___________________________________________________________________ 2．第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀闳绾巫鲂聲r代奮斗者。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 四、(xx山東濰坊)閱讀下面的文字，完成問題。 胸存大道自從容 周鐵鈞 ①大道生萬物，百態(tài)出自然，天地人寰統(tǒng)歸大道。《禮記禮運》說：“大道之行也，天下為公?！贝蟮啦皇切〉?，不是小我；大道是理想信念、天性尊嚴、國家社稷、百姓黎民。胸存大道，就會處變不驚，淡定從容，蘊含浩然正氣，盡展光風(fēng)霽月。 ②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷，被處極刑。在刑場上，他給來送行的太學(xué)生彈奏了古曲《廣陵散》。他面琴席坐，神色安詳，初起音律幽淡，逐漸沉郁悲憤。弦斷音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向斷頭臺。他拒絕與司馬氏合作，憤世抗俗，用生命維護了高潔傲岸的尊嚴；他不卑不亢，激昂豪邁，用琴聲演繹了一曲大道從容的千古絕響。 ③蘇東坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，為官一任，造福一方。雖屢遭貶謫，九死一生，他依然能在孤獨中不斷成熟，修得淡泊與寧靜?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”，這是經(jīng)過了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是無須聲張的厚實、散發(fā)光輝的睿智。他于災(zāi)難之后重生，寵辱不驚，一心為國家社稷，一心為黎民蒼生。 ④可見，胸存大道就是信念堅定，愛憎分明；胸存大道就是叩問人生，心系百姓。踐行大道，就要不忘初心，始終如一，縱然形勢千鈞一發(fā)，生死攸關(guān)，依然如朝陽般噴薄，似蒼松般挺拔。自古及今，中華優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容。 ⑤北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國破家亡時，仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報國的激昂，這是古代民族英雄氣節(jié)崇高的大道從容；西南聯(lián)大師生在山河破碎、顛沛流離時，仍與國家民族共進退，這是現(xiàn)代知識分子救亡圖存的大道從容；________________。他們的大道從容表現(xiàn)為堅守節(jié)操，心存家國，恪盡職守。 ⑥普通百姓，或許少有氣吞山河的舞臺，也沒有慷慨悲壯的機遇，但誠實友愛、奉獻互助，擔(dān)家責(zé)、守國法，就是煙火平民的處世大道。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代，我們唯有胸存大道，才能無所畏懼，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造更美好的未來。 (選自《思維與智慧》，有刪改) 1．第③段運用的論證方法是什么？論證的分論點是什么？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2．文章第④段在結(jié)構(gòu)上有何作用？請結(jié)合全文分析。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3．從下列材料中選取最恰當(dāng)?shù)囊粋€事例，加以改寫，作為論據(jù)補到第⑤段橫線處。要求：切合文意，與上文句式相似。 ①美國拳王阿里，雖備受歧視且曾被判入獄，但他仍積極爭取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右銘是：“死神面前，我大笑?！? ②xx年5月，楊科璋在執(zhí)行滅火救援任務(wù)中，奮勇沖進火海，救出一名幼童，盡到了消防戰(zhàn)士的職責(zé)，卻獻出了年僅27歲的生命。 ③開國元勛陳毅血戰(zhàn)梅嶺時，面對重重敵兵，他抖抖軍衣，撣撣軍帽，安然落筆：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。” __________________________________________________________________ 五、(xx山東威海)閱讀下面的文字，完成問題。 人生因閱讀而氣象萬千 ①每至世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起：1940年10月22日，英國遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍，戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對比，不僅給人以強烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動。 ②或許，也會有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤的靈魂不會。”不久前，在一家書店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答，對于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對現(xiàn)實，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。 ③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實際上會給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它，前者是知識，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時，閱讀的力量就越能顯示出來，一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每一項選擇的意義，而智慧還能進一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅定前行的意志。 ④人生如果遠離了閱讀，就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚，就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然認為自己有“三恥”，居第一位的，就是對天文和算學(xué)“毫無所知”。一物不知，便深以為恥，曾國藩們之所以會有如此的認識，就因為他們深刻地知道，讀書“能養(yǎng)人精神”，書籍并非是裝點門面的飾品，而是精神的營養(yǎng)品。不能與書籍獨處，只會讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤書香，才能讓我們駛向無限廣闊的海洋。 ⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國詩詞大會》的冠軍，驚艷了無數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為，令人動容的，并不僅僅是武亦姝2 000多首詩詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定，這樣一份獨特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)，有句話說得好，“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！? ⑥有人以為，讀書太多，容易脫離生活，其實不然，讀書不是要逃離這個世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活，正如哲人所言，“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復(fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨特意義。 (有刪改) 1．文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2．閱讀第④段，用自己的話說說“曾國藩們”是怎樣的一類人。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3．第⑤段運用的主要論證方法是________，論證了_________________ _____________________的觀點。 4．如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬千”？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 5．根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書事例，從一個方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 六、(xx四川南充)閱讀下面的文字，完成問題。 對自己的人生負責(zé) 周國平 ①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責(zé)任，便是對自己的人生負責(zé)。 ②每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，唯有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 ③不止于此。我還要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！币驗檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責(zé)任。實際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負擔(dān)而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。 ④一個不知對自己的人生負有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責(zé)任的關(guān)系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。 ⑤所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責(zé)任之所在。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人生負責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都會有一種負責(zé)的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責(zé)的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。 1．文章②③④段分別從不同角度論證“每個人都要對自己的人生負責(zé)”這一中心論點，試概括②④段的分論點。 第②段：______________________________ 第③段：對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。 第④段：___________________________________ 2．第③段主要運用了什么論證方法？試分析其作用。 ___________________________________________________________________ 3．從下列人物中選擇一個，為本文的中心論點補寫一個事實論據(jù)。 備選人物：海倫凱勒　　鄧稼先　　吳王夫差　　劉禪　司馬遷 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實際，談?wù)勛约簩Α柏?zé)任”的看法。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 七、(xx江蘇鹽城)閱讀下面的文字，完成問題。 “咬牙”是一種修煉 向賢彪 ①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。 ②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，旱災(zāi)嚴重，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)渡過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。 ③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，唯有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實。習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊時，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人，一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。 ④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。 ⑤“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進實驗室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。 ⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡；__________________________。拿出不達目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅忍的意志，知難而進、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。 ⑦惟其艱難，更顯勇敢。“咬牙”是一種修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定。 (選自《人民日報》2018年5月15日，有刪改) 1．文章③～⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2．本文主要運用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．簡要分析第③段的論證思路。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．模仿第⑥段畫線句的句式，給本段補充一個論據(jù)。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 八、(xx江蘇揚州)閱讀下面的文字，完成問題。 讓崇尚英雄成為時代風(fēng)尚 余榮華 ①“誰是英雄？今天，我們一起尋找?！?月21日開始，由人民日報社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄　精忠報國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。與此同時，全國中小學(xué)也正在同步開展“崇尚英雄　精忠報國”主題活動?！俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖?，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報國”會成為孩子們之間熱切討論的話題。 ②國家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護法》上月底全票表決通過，并于5月1日起施行。該法莊嚴宣告：“國家和人民永遠尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族做出的犧牲和貢獻?！? ③在一個和平的年代，英雄情懷更顯珍貴?！俺缟杏⑿邸【覉髧被顒又校幸痪湓挶痪W(wǎng)友反復(fù)點贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行。”軍人、警察、維和戰(zhàn)士、消防官兵……他們在高風(fēng)險的崗位上默默奉獻，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)展壯烈犧牲。 ④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時代的中國，同樣需要英雄精神。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅守脫貧攻堅第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺旁的醫(yī)生、對每個孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為“自己的英雄”。 ⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然。”無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行的強大力量。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠傳承，英雄永不獨行。 (選自2018年5月23日《人民日報》，有刪改) 1．文章①②兩段，從哪三個方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請簡要概括。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2．第③段中“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行”為什么會“被網(wǎng)友反復(fù)點贊”？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．簡析第④段畫線句運用的論證方法及其作用。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓Α坝⑿邸钡恼J識。(80～100字) 【材料】 5月14日，川航空客A319在飛經(jīng)成都上方時駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40 ℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機組人員沉著應(yīng)對，憑借技術(shù)和經(jīng)驗成功迫降。機長劉傳健被人們稱為“英雄機長”。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 九、(xx廣東深圳)閱讀下面的文字，完成問題。 涵養(yǎng)幾分靜氣 宋　威 ①一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進屋，不一會兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。 ②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币皇庐?dāng)前，苦惱抱怨無濟于事，煩躁驚慌也于事無補，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。堅守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來？ ③涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅持每天獨坐兩小時，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。 ④有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險舟危，舟中士子面無人色，唯獨他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢姡粦動谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時，氣定神閑、沉著冷靜，抵達“不以物喜，不以己悲”的境界。 ⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闋《定風(fēng)波》，心會變得豁達敞亮；委屈不平時讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時，時常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。 ⑥古人云：“人心多從動處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無真機?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進退失據(jù)。“靜心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達，挺過如磐風(fēng)雨，包容萬千氣象，尋得生命真諦。 (選自《人民日報》2018年1月16日04版) 1．閱讀全文，請談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2．文章首段在全文中有什么作用？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．文中第③段畫線的句子運用了怎樣的論證方法？有什么作用？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．請聯(lián)系自己的生活實際，再寫出一個“涵養(yǎng)靜氣”的方法。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 十、(xx貴州遵義)閱讀下面的文字，完成問題。 磨 ①龍涎香是世界上香味最為持久的香料，被譽為“香料皇后”，它是抹香鯨分泌的一種液體日積月累后形成的包塊。它的誕生令人驚嘆，它是由抹香鯨吞食的尖利物不斷磨蝕內(nèi)臟而產(chǎn)生的。所以經(jīng)歷磨，才能創(chuàng)造美好。承受磨，才能變得更好。 ②戲劇性的遭遇打磨著棱角分明的石頭，使之變得光滑、圓潤；我們隨著生命的洪流追逐，經(jīng)歷歲月的磨蝕，逐漸變得從容、美好。 ③磨，締造輝煌。痛苦、失敗是一種磨礪。克服困難往往就是成功的契機，堅忍不拔的努力遲早會有所收獲。數(shù)十年的跋涉困苦是對李時珍的磨蝕，正因如此，才會有《本草綱目》的誕生，才會有他在醫(yī)藥學(xué)上的成就；十年辛苦是對曹雪芹的磨蝕，于是才有了《紅樓夢》的問世，才有了中國古代文學(xué)的又一座高峰；官場的黑暗和殘酷的現(xiàn)實是對鄭板橋的磨蝕，于是才有了住寒舍、畫青竹的一方凈土，才有“揚州八怪”之首席。 ④人生的艱辛和苦難是一種磨蝕，歡樂和盛譽何嘗不更是一種磨蝕？余秋雨曾認為作家更應(yīng)是一位行者，沿途的風(fēng)景會讓作者以及作品更有內(nèi)涵。經(jīng)歷磨蝕，才會從容溫和，才會厚重敦實。諾貝爾文學(xué)獎對莫言來說未嘗不是人生的磨，然而他經(jīng)歷這種歡樂和盛譽卻能寵辱不驚，平靜美好。而相反，拿破侖被戰(zhàn)爭的勝利沖昏了頭腦，沒有能經(jīng)受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。世事也會如此，人們有時在嚴酷的環(huán)境經(jīng)受磨折，能平安度過危機，反而在安逸的環(huán)境掉以輕心，釀成悲劇。由此看來，“勝不驕”也是一種磨。 ⑤人生從來就是一場艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生活的磨礪。因此不必為失敗而抱怨，也不必為勝利而忘形。磨與承受磨的過程會痛，這種痛就是成長的內(nèi)涵。在磨的過程中，我們失去了不諳世事、輕浮急躁，必然收獲精明干練、成熟穩(wěn)重，這種得失交換其實是值得的，更是生命的必然。好比練習(xí)芭蕾，只有經(jīng)歷過鉆心的苦痛，才會成為真正的舞者，才會找到藝術(shù)的真諦，感受生活的寧靜和美好。人類正是歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌…… ⑥泰戈爾曾說：“只有經(jīng)過地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。”正如司馬遷所述“屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”。珍珠的圓潤光澤就是來自沙礫的磨蝕。這個世界上，也許盡如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龍涎香”。 (《青年文摘》xx第11期，有刪改) 1．請歸納本文的中心論點。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2．第④段畫線句子除用了例證法外，還用了什么論證方法？請分析其作用。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序？結(jié)合文本分析理由。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．第⑥段在文中有什么作用？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 十一、(xx黑龍江齊齊哈爾)閱讀下面的文字，完成問題。 中國文學(xué)肩負著構(gòu)建民族精神的使命 ①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。 ②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。 ③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。 ④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。 ⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔(dān)。 (有刪改) 1．本文的中心論點是什么？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3．文中第②段畫橫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4．結(jié)合本文，按第③段畫波浪線的句式，補寫一個事實論據(jù)。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 十二、(xx菏澤東明二模)閱讀下面的文字，完成問題。 讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣 朱鐵志 ①每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至全世界最優(yōu)秀的學(xué)