高中語文 第四單元 第15課《荔枝賦并序》課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》.ppt

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導(dǎo)入新課 回憶描寫荔枝的詩句 日啖荔枝三百顆 不辭長作嶺南人 宋 蘇東坡 長安回望繡成堆 山頂千門次第開 一騎紅塵妃子笑 無人知是荔枝來 唐 杜牧 荔枝賦并序 張九齡 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 積累文言實詞虛詞 掌握相關(guān)的文言知識 流暢地翻譯全文 2 文本理解作者對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運的思考 重難點 重點 積累文言實詞虛詞 掌握相關(guān)的文言知識 流暢地翻譯全文 難點 通過文本理解作者對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運的思考 作者 張九齡 公元678年740年 又名博物 字子壽 謚文獻(xiàn) 唐朝韶州曲江 今韶關(guān) 人 世稱 張曲江 或 文獻(xiàn)公 張九齡是中國歷史上第一個擔(dān)任宰相的嶺南人 有 當(dāng)年唐室無雙士 自古南天第一人 的美稱 他一生三度入朝 在朝廷前后任職20余年 歷任左拾遺 左補(bǔ)闕 中書舍人 秘書少監(jiān) 中書令等職 開元之治 凝結(jié)著張九齡的不朽功績 在位期間 張九齡為政清廉 剛直不阿 敢于犯顏直諫 竭力匡扶社稷 在政治 經(jīng)濟(jì) 軍事等方面積極推行務(wù)實而有遠(yuǎn)見的改革 為鞏固 開元盛世 以及防止唐朝由盛轉(zhuǎn)衰和暴政局面的出現(xiàn)等作出了相當(dāng)重要的歷史貢獻(xiàn) 后世稱譽(yù)張九齡的歷史功績 剛直氣節(jié)以及政治遠(yuǎn)見為 曲江風(fēng)度 成為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn) 張九齡不僅是一位審時度勢 銳意改革的政治家 還是繼張說之后的一代文宗 首倡唐詩中山水田園詩派 是唐詩由初唐進(jìn)入盛唐的橋梁與標(biāo)志 開元十八年 張九齡轉(zhuǎn)任桂州刺史 充嶺南道按察使 為人剛正不阿 直言敢諫 因而也時常遭李林甫等人的排擠 其內(nèi)心自然也有諸多凄苦 不快和無奈 聯(lián)系眾多仁人壯士連遭貶謫 正義不能伸張的苦悶和憤慨 他有感而發(fā) 寫下 荔枝賦并序 托物言志 排遣胸中的塊壘 2 寫作背景 正音 讀課文 注意下列字的讀音 謬mi 稟b ng裔yi厥ju 爰yu n棼f n惡w 肇zh o謐mi靡m 攢cu n竦s ng醴l 燠y 煜y 憒ku 玳d i曷h 嶠qi o擢zhu 分析課文 一 第一段 1 重點詞句 其實 它的果實 固 通 故 信 相信 斯 這 蒲桃 通 葡萄 方 方位 地域 就 完成 輕 形活動 輕視 效 施展 因 于是 諸公莫之知 賓語前置 諸公莫知之 而固未之信 賓語前置 而固未信之 2 翻譯 及理郡暇日 追敘往心 夫物以不知而輕 味以無比而疑 遠(yuǎn)不可驗 終然永屈 等到治理嶺南的閑暇 抓緊時間完成以往的愿望寫這篇賦文 事物因為不為人知而被忽視 味道因為無法比較而受到懷疑 長期不可驗證 最終還是受到委屈 3 分析內(nèi)容 本段為 序 的部分 意在表明寫作此賦的緣由 并簡單概括了賦的基本內(nèi)容 那么本文的寫作緣由是什么 明確 況士有未效之用 而身在無譽(yù)之間 茍無深知 與彼亦何以異也 即為不被人發(fā)現(xiàn)賞識 不能施展才華的文人士子鳴不平 分析課文 二 第二段 1 重點詞句 厥 于是 乃 竟 竟然 匪 通 非 卑 低下 妄 錯誤 孔翠于斯 介詞結(jié)構(gòu)后置 于斯孔翠 果之美者 定語后置 美果之者 2 翻譯句子 靈根所盤 不高不卑 陋下澤之沮洳 惡層崖之崄巇 彼前志之或妄 何側(cè)生之見疵 有靈氣的樹根盤踞的地方 不高也不低 鄙視洼地的低濕 又厭惡層崖的高險 那些以前的記載有的是錯的 為何說荔枝生于側(cè)枝而 使它 被指責(zé)呢 3 分析內(nèi)容 第二段寫了荔枝樹的哪些特點 這一段是寫荔枝樹的生長環(huán)境 受氣于東方 生長于偏遠(yuǎn)的南方 生活習(xí)性 向陽生長 寒暑不凋外形 樹干粗壯 枝葉繁茂 樹形如蓋 生長之地 不高不卑 枝干剛直 分析課文 三 第三段 1 重點詞句 肇 開始 豐 形活使動 使 豐盛 華 通 花 甘 形活使動 使 甘美 駢 并列 匹 比擬玉齒 名活動 用玉齒咬 一 數(shù)做形容詞 一樣 2 第三段寫了荔枝的哪些方面 寫荔枝的種種奇異珍貴之處生長的季節(jié)荔枝花穗花香荔枝的果實 分析課文 四 第四五段1 重點詞句 繢 通 繪 華麗 有色澤 信 確實 沉 形容詞做使動 使 沉 浮 形容詞做使動 使 浮 羞 形容詞做動 曷 通疑問代詞 何 怎么 2 第四段是寫什么內(nèi)容的 該段緊承上文繼續(xù)寫荔枝的甘甜美味 荔枝是華美宴席上不可替代的珍品 美味遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過甘瓜和甜李 有益氣治內(nèi)之功效 為四時果品之最 3 最后一段寫了什么內(nèi)容 和前文有什么關(guān)系 在前文的充分描摹展現(xiàn)了荔枝珍奇的基礎(chǔ)上 寫它完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公 但因生于偏僻遠(yuǎn)地山川阻隔而難于被 貴人 所知 這段是對前文的深化 是作者言志的部分 由荔枝不被 貴人 發(fā)現(xiàn)賞識自然而然地引出對那些不被 貴人 發(fā)現(xiàn)賞識的文人士子命運的哀嘆 由物及人 體物寫志 預(yù)習(xí)作業(yè)1 一詞多義 數(shù)詞 一種 形容詞 一樣 數(shù)詞 第一次 副詞 都 一概 動詞 統(tǒng)一 形容詞 專一 名詞 真實情況 名詞 果實 名詞 誠實的人 動詞 裝滿 名詞 堅實 副詞 的確 確實 動詞 相信 副詞 確實 形容詞 誠實 動詞 信任 副詞 隨意 通 伸 伸張 名詞 使者 這里指媒人 名詞 疾病 名詞 過錯 動詞 憎恨 副詞 快 名詞 疾苦 形容詞 強(qiáng) 大 動詞 恨 痛心 連詞 表轉(zhuǎn)折 雖然 連詞 表假設(shè) 即使 句末語氣助詞 不譯 代詞 這里 兼詞 于之 于此 疑問代詞 如何 怎么 用玉齒咬 被 輕視 使 豐盛 使 甘美 使 沉水 使 漂浮 以 為陋 瞧不起 一樣 它的果實 可 可以 以 用 沒有什么用來比較 芍藥的子房 1 是時二方不通 傳聞之大謬也 譯文 2 諸公莫之知 譯文 3 而固未之信 譯文 4 孔翠于斯 譯文 那時盛產(chǎn)荔枝的南寧與盛產(chǎn)葡萄的西域之間不通往來 這是傳聞謬誤所導(dǎo)致的 4 判斷下列句式類型并翻譯 判斷句 倒裝句 賓語前置 倒裝句 賓語前置 省略句 諸公沒有人知道它 當(dāng)然不肯相信它了 孔雀 翠鳥在這里棲息 5 夫其貴可以薦宗廟 其珍可以羞王公 譯文 6 柿可稱乎梁侯 梨何幸乎張公 譯文 7 何側(cè)生之見疵 譯文 省略句 它的高貴可以敬獻(xiàn)給宗廟 它的珍奇可以進(jìn)獻(xiàn)給王公 被動句 柿子何以被梁侯欣賞 梨子何以被張公賞識 被動句 見 表被動 為何荔枝生于側(cè)枝被指責(zé) 5 文白對照 結(jié)構(gòu)圖示 荔枝賦并序 主旨?xì)w納本文是一篇托物言志的散文 作者擷取家鄉(xiāng)常見的荔枝入文并對荔枝大加贊嘆 稱荔枝為果中珍品 認(rèn)為百果之中沒有一種能比得上 甚至比天降甘露還要神奇 作者將懷才不遇的人才比作荔枝 抒發(fā)了仁人志士連遭貶謫 正義不能伸張的苦悶與無奈 重點突破文章從整體上可以分成幾個部分 表現(xiàn)了作者怎樣的行文思路 提示文章可以分成兩大部分 一為 序 一為 賦 兩部分重心各有不同但又互相映襯 組成了一個完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異 進(jìn)而抒發(fā)對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運的思考 荔枝的珍奇 生命的悲哀 全部融為一體 文章第一段是小序 序的內(nèi)容是什么 為什么要作小序 提示文章開首第一自然段是 賦 的小序 小序從荔枝的出產(chǎn)地寫起 寫了荔枝成熟的季節(jié) 荔枝的味道 諸公以及魏文帝等人對荔枝的不了解 同時也交代了自己為荔枝寫賦的原委 夫物以不知而輕 味以無比而疑 遠(yuǎn)不可驗 終然永屈 況士有未效之用 而身在無譽(yù)之間 茍無深知 與彼亦何以異也 這句話寫荔枝遭遇 目的是什么 提示此句借荔枝的遭遇暗示了全文的主旨 前三句表面論說的是荔枝 實際是指不得志的仁人志士 后四句由物聯(lián)想到人 水到渠成 提示了荔枝的象征意義 抒發(fā)了仁人志士不得志的苦悶和無奈 聞?wù)邭g而竦企 見者訝而驚仡 心?？梢灶梅?口爽可以忘疾 該句運用了什么修辭手法 又是從哪個角度來描寫荔枝的 有什么深刻含義 提示運用了夸張和對偶的修辭手法 用人們的聽 看 心理等感受來夸張地間接描寫荔枝的甘美及價值 聽說者企望 見到者驚訝 生氣者可消怒 生病者可忘疾 作者把荔枝描寫得無與倫比 足以引起讀者的向往 喜愛之情 當(dāng)然是有深意的 寓意仁人志士的高潔品質(zhì)及其才能 最后一段寫了什么內(nèi)容 和前文有什么關(guān)系 提示最后一段在前文充分描摹展現(xiàn)荔枝珍奇的基礎(chǔ)上 寫荔枝完全可以被進(jìn)獻(xiàn)給宗廟王公 但因生于偏僻遠(yuǎn)地 山川阻隔而難于被 貴人 所知 這段是對前文的深化 是作者言志的部分 由荔枝不被 貴人 發(fā)現(xiàn)賞識自然而然地引出對那些不被 貴人 發(fā)現(xiàn)賞識的文人士子命運的哀嘆 由物及人 托物言志 小結(jié) 文章兩大部分 一為 序 一為 賦 兩部分重心各有不同但又互相映襯 組成了一個完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異 進(jìn)而抒發(fā)對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運的思考 荔枝的珍奇 生命的悲哀 全部融為一體