高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題13 生活智慧與時(shí)代精神課件.ppt

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第4部分生活與哲學(xué)專題13生活智慧與時(shí)代精神 目錄 考點(diǎn)45哲學(xué)是什么考點(diǎn)46哲學(xué)基本問題及基本派別考點(diǎn)47馬克思主義哲學(xué) 考法1哲學(xué)與世界觀 方法論的分析判斷 哲學(xué)是什么 考點(diǎn)45 考法2哲學(xué)的作用的考查 考法3哲學(xué)與時(shí)代精神的分析應(yīng)用 哲學(xué)與世界觀 方法論的分析判斷 考法1 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 哲學(xué)作為認(rèn)識(shí)范疇 來源于人們的實(shí)踐 世界觀和方法論有正確和錯(cuò)誤之分 故哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分 凡是將哲學(xué)稱為科學(xué)的說法都是錯(cuò)誤的 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 凡是將哲學(xué)等同于世界觀的說法都是錯(cuò)誤的 不能說方法論影響世界觀 只能說方法論體現(xiàn)世界觀 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀 哲學(xué)的作用的考查 考法2 要區(qū)分哲學(xué)的作用和真正的哲學(xué)的作用 要明確哲學(xué)是提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 不是提供具體的方法 哲學(xué)與時(shí)代精神的分析應(yīng)用 考法3 01要明確哲學(xué)對(duì)時(shí)代的作用屬于社會(huì)意識(shí)的反作用 而不是決定 支配作用 02要區(qū)分哲學(xué) 真正的哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué) 考法1哲學(xué)基本問題的分析應(yīng)用 考法2哲學(xué)基本派別的分析應(yīng)用 哲學(xué)基本問題及基本派別 考點(diǎn)46 哲學(xué)基本問題的分析應(yīng)用 考法1 包括思維和存在何者是本原的問題 以及思維和存在有無同一性兩方面內(nèi)容 哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容 哲學(xué)基本派別的分析應(yīng)用 考法2 認(rèn)為存在決定思維的是唯物主義 思維決定存在的是唯心主義 01分析材料反映的是思維和存在何者是本原的問題 凡認(rèn)為金 木 水 火 土等為本原的是古代樸素唯物主義 凡認(rèn)為原子等為世界的本原的是近代形而上學(xué)唯物主義 凡認(rèn)為物質(zhì)是本原的 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用的是辯證唯物主義 02區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài) 對(duì)古代樸素唯物主義的判斷 要注意它的時(shí)代是 古代 中國(guó)封建社會(huì)思想家的哲學(xué)觀點(diǎn) 西方近代工業(yè)社會(huì)以前的思想家的哲學(xué)觀點(diǎn) 均屬于古代的范疇 近代形而上學(xué)唯物主義 要注意它的時(shí)代是 近代 即近代工業(yè)革命產(chǎn)生以后 它伴隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上 豐富和發(fā)展了唯物主義 但具有機(jī)械性 形而上學(xué)性和歷史上的唯心主義 既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) 又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用不是被動(dòng)的反映 就是辯證唯物主義和歷史唯物主義 03對(duì)唯物主義的三種基本形態(tài)的判斷 凡認(rèn)為主觀意識(shí)是世界的本原的是主觀唯心主義 凡強(qiáng)調(diào)客觀精神 如上帝 理論 絕對(duì)精神等 為世界的主宰和本原的是客觀唯心主義 04區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài) 考法1馬克思主義哲學(xué)的基本特征的分析判斷 三年未考 馬克思主義哲學(xué) 考點(diǎn)47 考法2馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件的考查 三年未考 考法3馬克思主義中國(guó)化的理論成果的分析應(yīng)用 三年未考 馬克思主義哲學(xué)的基本特征的分析判斷 考法1 三年未考 01馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別之一在于實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合 02馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立 03馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件的考查 考法2 三年未考 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件階級(jí)基礎(chǔ) 無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 自然科學(xué)基礎(chǔ) 細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進(jìn)化論 理論基礎(chǔ) 黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義 馬克思主義中國(guó)化的理論成果的分析應(yīng)用 考法3 三年未考 01注意區(qū)分馬克思主義中國(guó)化的理論成果 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想 科學(xué)發(fā)展觀等的貢獻(xiàn)和主要內(nèi)容 區(qū)分它們屬于馬克思主義中國(guó)化的不同階段 明確馬克思主義理論是發(fā)展的理論 重點(diǎn)掌握馬克思主義中國(guó)化的最新成果 科學(xué)發(fā)展觀 02 1哲學(xué)基本派別及其綜合運(yùn)用 2哲學(xué)與時(shí)代精神及其綜合運(yùn)用 綜合考法 哲學(xué)基本派別及其綜合運(yùn)用 綜合考法1 綜合考法 1 哲學(xué)的基本派別 1 唯物主義的基本觀點(diǎn) 物質(zhì)是本原的 意識(shí)是派生的 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)的反映 唯心主義的基本觀點(diǎn) 意識(shí)是本原的 物質(zhì)依賴于意識(shí) 意識(shí)決定物質(zhì) 2 主觀唯心主義觀點(diǎn) 把人的主觀精神 目的 意志 感覺 經(jīng)驗(yàn) 心靈等 夸大為唯一的實(shí)在 當(dāng)成本原的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界 都依賴于人的主觀精神 客觀唯心主義觀點(diǎn) 把客觀精神 如上帝 理念 絕對(duì)精神等 看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 3 古代樸素唯物主義觀點(diǎn) 認(rèn)為水 火 土 氣 木 金等是世界的本原 近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) 認(rèn)為原子是世界的本原 辯證唯物主義觀點(diǎn) 物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在 物質(zhì)是本原的 意識(shí)是派生的 物質(zhì)決定意識(shí) 歷史唯物主義觀點(diǎn) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì) 對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用 特別提示 做題時(shí) 注意區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義經(jīng)典觀點(diǎn) 1 主觀唯心主義經(jīng)典觀點(diǎn) 孟子 萬(wàn)物皆備于我 陸九淵 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心 王陽(yáng)明 心外無物 心外無事 心外無理 貝克萊 存在就是被感知 物是觀念的集合 笛卡兒 我思故我在 康德 人的理性為自然界立法 普羅泰戈拉 人是萬(wàn)物的尺度 休謨 我們的知覺是我們的唯一對(duì)象 費(fèi)希特 世界是自我創(chuàng)造的非我 叔本華 萬(wàn)物是我們的表象 2 客觀唯心主義經(jīng)典觀點(diǎn) 黑格爾 絕對(duì)理念是宇宙萬(wàn)物共同的本質(zhì) 子夏 生死有命 富貴在天 朱熹 理在事先 柏拉圖 理念是世界的本原 老子 道生一 一生二 二生三 三生萬(wàn)物 中外 神創(chuàng)論 盤古開天地 上帝創(chuàng)世說 生活中的客觀唯心主義 神秘主義 8 就是發(fā) 喜鵲報(bào)喜 彗星出現(xiàn)乃不祥之兆 指紋 手相 星座 生肖 風(fēng)水決定人的命運(yùn) 哲學(xué)與時(shí)代精神及其綜合運(yùn)用 綜合考法2 綜合考法 2 1 哲學(xué)來源于時(shí)代 是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 2 哲學(xué)對(duì)時(shí)代具有反作用 是社會(huì)變革的先導(dǎo) 它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 它可以動(dòng)員和掌握群眾 轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 3 任何反映自己時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué) 都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo) 推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐 指導(dǎo)社會(huì)的變革