2019年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第10課還有人活著嗎簡(jiǎn)單引導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)冀教版.doc

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2019年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第10課還有人活著嗎簡(jiǎn)單 引導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)冀教版 教學(xué)目標(biāo)： 1、理解“信念、突如其來(lái)、魂飛魄散”等詞語(yǔ)，自覺(jué)積累詞語(yǔ)。 2、默讀課文，能抓住關(guān)鍵詞句，獨(dú)立讀懂課文內(nèi)容。 3、了解發(fā)生在唐山大地震中的感人故事，體會(huì)救生人員一心排險(xiǎn)救人以及遇險(xiǎn)人員奮力自救的不屈精神，從而感受那種人間真情。 教學(xué)重點(diǎn)： 了解發(fā)生在唐山大地震中的感人故事，體會(huì)救生人員一心排險(xiǎn)救人以及遇險(xiǎn)人員奮力自救的不屈精神，從而感受那種人間真情。 教學(xué)難點(diǎn)： 了解發(fā)生在唐山大地震中的感人故事，體會(huì)救生人員一心排險(xiǎn)救人以及遇險(xiǎn)人員奮力自救的不屈精神，從而感受那種人間真情。 教學(xué)時(shí)間： 兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、引入課題。 1976年唐山發(fā)生了大地震。對(duì)每一個(gè)唐山人來(lái)說(shuō)，這都是一場(chǎng)特大災(zāi)難。值得慶幸的是，黨和政府對(duì)災(zāi)區(qū)人民及時(shí)伸出了援助之手，派出了醫(yī)療隊(duì)和解放軍戰(zhàn)士趕往災(zāi)區(qū)，搶救生命財(cái)產(chǎn)，妥善安排受傷人員，與災(zāi)區(qū)人民一起重建家園。 二、初讀課文，了解內(nèi)容。 1、自由讀課文，思考：課文主要講了什么內(nèi)容？ 2、交流：課文記敘了唐山大地震中三個(gè)感人肺腑、催人淚下的小故事，表現(xiàn)了遇難者對(duì)生命的渴望以及永不放棄的精神，贊揚(yáng)了搶險(xiǎn)人員為了搶救他人生命，全然不顧自己安危的高貴品質(zhì)，譜寫(xiě)了一曲曲蕩氣回腸的生命之歌。 三、感知課文內(nèi)容。 1、指名讀課文，思考課文可以分成幾部分？ 2、交流： 第一部分（1——5自然段）：寫(xiě)作者于xx年夏天在電影院觀看美國(guó)電影《泰坦尼克號(hào)》時(shí)深受感動(dòng)的場(chǎng)面，一句“還有人活著嗎？”深深觸動(dòng)了作者的心，自然引起下文。 第二部分（6——8自然段）：作者生動(dòng)地給我們講述了1976年大地震時(shí)三個(gè)遇難者死里逃生、被人救起的故事，告訴我們只要自己永不放棄，不斷爭(zhēng)取，就有生的希望；人間自有真情在。 第三部分（9自然段）：作者又回到了影院現(xiàn)場(chǎng)，將自己的真實(shí)情感體驗(yàn)告訴讀者：觀眾們感受到的是電影作品的震撼，這僅僅是一種源于電影作品的體驗(yàn)，而作者切身感受到的是對(duì)“人類(lèi)高貴的精神”的震撼。 四、作業(yè)。 1、完成練習(xí)冊(cè)。 2、熟讀課文。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)引入課文。 二、感知課文。 1、教師范讀課文，體會(huì)情感。通過(guò)老師聲情并茂的范讀，讓學(xué)生感知文字所負(fù)載的情感。 2、學(xué)生有感情朗讀課文，通過(guò)自己的語(yǔ)氣、表情等方面把自己的感受讀出來(lái)。 三、學(xué)習(xí)課文。 1、緊扣重點(diǎn)，讀中有所感悟。 2、感悟“還有人活著嗎？”這句話在當(dāng)時(shí)對(duì)救生人員和遇險(xiǎn)人員都意味著什么，讓學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，由老師進(jìn)行小結(jié)。“還有人活著嗎？”對(duì)救生人員來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)了他們對(duì)每一個(gè)生命的珍惜和對(duì)生命高度負(fù)責(zé)的精神，要讓更多的人活下來(lái)；對(duì)遇險(xiǎn)人員來(lái)說(shuō)，則意味著生還的希望、被救的可能。 3、談一談，課文中的哪些事情感動(dòng)了你？“我的淚，為人類(lèi)高貴的精神而拋灑?！边@“高貴的精神”指的是什么精神？（一方面指的是面對(duì)大自然帶給我們的災(zāi)難，要有一種不氣餒、不服輸、不放棄的精神，另一方面指的是救生員高度負(fù)責(zé)、決不留下一點(diǎn)兒遺憾、視他人生命如自己生命的崇高思想。 4、總結(jié)寫(xiě)法（文章以救生員的問(wèn)話“還有人活著嗎？”為作文題目，貫穿課文全過(guò)程，使文章形散神聚，中心突出。 四、感悟真情。 這篇課文，作者以自己的真情實(shí)感，以生動(dòng)傳神的言辭，描繪了在災(zāi)難和不幸面前，人們對(duì)生的留戀、對(duì)生的渴望。唐山人是不幸的，唐山人又是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谶@場(chǎng)災(zāi)難中，他們感受到了黨和政府的濃濃深情，感受到了哪里有困難，哪里有危險(xiǎn)，哪里就有可親可敬的解放軍戰(zhàn)士。真可謂“蒼天無(wú)情，人有情”。 五、災(zāi)難再現(xiàn)。 1、觀看唐山大地震的錄像資料，感受地震時(shí)的場(chǎng)景，激起學(xué)生對(duì)戰(zhàn)士的敬仰之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)限熱愛(ài)。 2、談地震災(zāi)區(qū)孤兒的安置問(wèn)題，感受黨對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)懷之情。 六、作業(yè)。 寫(xiě)一篇讀后感。 附送： 2019年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第12課濟(jì)南的冬天教材分 析與教材建議冀教版 教材分析： 《濟(jì)南的冬天》是老舍1931年春天在濟(jì)南齊魯大學(xué)任教時(shí)寫(xiě)成的。原為一系列直接描寫(xiě)濟(jì)南風(fēng)景名勝的長(zhǎng)篇散文《一些印象》中的第五節(jié)(第一節(jié)《濟(jì)南的馬車(chē)》、第二節(jié)《濟(jì)南偽洋車(chē)》、第三節(jié)《濟(jì)南的大蔥》、第四節(jié)《濟(jì)南的秋天》、第六節(jié)《齊大的校園》、第七節(jié)是全文的結(jié)語(yǔ))。 濟(jì)南的冬天是美的，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天更美。那山、那水、那陽(yáng)光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩(shī)如畫(huà)美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。 文章布局謀篇層次井然。開(kāi)頭一段，寫(xiě)濟(jì)南冬天的天氣。作者以自己的親身感受，通過(guò)和北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫(xiě)濟(jì)南的冬天無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，贊譽(yù)它是個(gè)“寶地”。這是貫串全文的主線，濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，都是與此相聯(lián)系的。第二段開(kāi)始，“假若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇”是個(gè)重要的過(guò)渡句，轉(zhuǎn)到對(duì)冬天山水的描寫(xiě)。在分寫(xiě)山水之前，先給人以濟(jì)南的總體感，用擬人的筆法烘托出一個(gè)“暖和安適”的“理想境界”。作者緊扣住這一點(diǎn)，繪山景，描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟(jì)南冬天山水之美，又寄寓對(duì)祖國(guó)河山真摯的愛(ài)。文章用了三段文字寫(xiě)冬天的山景，先寫(xiě)陽(yáng)光朗照下的山，次寫(xiě)薄雪覆蓋下的山，再寫(xiě)城外遠(yuǎn)山，勾畫(huà)出一幅淡雅的水墨畫(huà)。第五段寫(xiě)冬天的水色。作者極寫(xiě)水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。又拓展想象，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩。最后，以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的一句作結(jié)。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然。 文章較多運(yùn)用比喻和擬人的寫(xiě)法，不但形似，而且神似，生動(dòng)貼切地表現(xiàn)了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，寄寓了作者的贊美之情。比如：“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦?！毕戎苯影蜒┱f(shuō)成是“白花”，順勢(shì)把“頂著一髻兒白花”的矮松比作“日本看護(hù)婦”，把無(wú)生命的雪、靜止的松樹(shù)都寫(xiě)活了。又如把周?chē)男∩奖茸鳌靶u籃”，把山坡上小村莊的雪景比作“小水墨畫(huà)”，把整個(gè)冬天的濟(jì)南比作一塊“藍(lán)水晶”，是恰到好處的。 擬人的句子更多，明顯地透露出作者的情懷。如把濟(jì)南老城說(shuō)成是“暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒”；把濟(jì)南周?chē)囊蝗π∩綄?xiě)得很有溫情，它們像人一樣能說(shuō)話，有感情：“它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：‘你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！卑焉狡律习唏g的色彩，說(shuō)是“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，這花衣還能動(dòng)，目的是“叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”，本來(lái)是沒(méi)有生命的靜止的東西，作者卻用生花妙筆把它們寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。又如把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪，比擬為害羞的少女，情態(tài)可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，說(shuō)“把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了”，“那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢”，這些擬人，不僅貼切，而且給人以美感。 情景交融是本文寫(xiě)作的又一個(gè)特點(diǎn)。文章在描寫(xiě)濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫(xiě)法：一是直接抒發(fā)感情。如開(kāi)頭寫(xiě)“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人”“對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人”，通過(guò)對(duì)比，得出“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”的結(jié)論，既寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受，又顯得情真意切。后邊還有“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)”，“那些小山太秀氣！”二是創(chuàng)造意境，流露深情。如，“請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城……這是不是個(gè)理想的境界？”“最妙的是下點(diǎn)小雪呀！”“這是張小水墨畫(huà)”。在優(yōu)美的意境中，表達(dá)作者贊美的真情。三是虛實(shí)結(jié)合，展開(kāi)想象，抒發(fā)熱愛(ài)之情。如，“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦”，“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊”等，不但寫(xiě)出景物的外形，而且飽含喜愛(ài)的心情。 老舍先生是語(yǔ)言大師，在詞語(yǔ)的選用上十分講究， 遣詞造句非常精妙。比如同樣是寫(xiě)雪，落在樹(shù)尖上是“頂”，落在山尖上是“鑲”，山坡上的則用“穿”，山腰上的則是“露”，既符合各自的特點(diǎn)，又避免了用詞的重復(fù)。特別是“臥”字的使用，說(shuō)“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪”，兩個(gè)“臥”字，既傳神地寫(xiě)出了村莊和雪的情態(tài)，又巧妙地照應(yīng)了前邊的“暖和安適地睡著”，真的有一字傳神之效。此外，文中還使用了不少兒化詞語(yǔ)，如“缺著點(diǎn)口兒”，“這樣，一道兒白，一道兒暗黃”，“被風(fēng)兒吹動(dòng)”，“天兒越晴”“在水里照個(gè)影兒”等，表現(xiàn)了北京口語(yǔ)的特色。這篇散文的題目是“濟(jì)南的冬天”，而在結(jié)尾卻平平淡淡地說(shuō)“這就是冬天的濟(jì)南”。表面看來(lái)只是詞序顛倒，平淡無(wú)奇，其實(shí)卻有著豐富的潛臺(tái)詞。作者想要表達(dá)的是對(duì)濟(jì)南的無(wú)限贊美和熱愛(ài)，如果加上一段露骨的抒情的話，該是多么的蒼白無(wú)力，況且也與全文的含蓄精美的風(fēng)格格格不入。文章到這兒戛然而止，恰到好處，含蓄中藏著深情，平淡中寄寓奇筆?？芍^大巧若拙，既和開(kāi)頭“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”相呼應(yīng)，又點(diǎn)了題，抒發(fā)了作者的贊美之情，給人以回味的余地。 教學(xué)建議： 一、初讀課文，整體感知。 從課文前的介紹文字入手，了解老舍對(duì)濟(jì)南的深厚感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的閱讀情緒。利用多種形式讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通、讀順。在初讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考：① 濟(jì)南的冬天總的特點(diǎn)是什么？② 文中具體描寫(xiě)了哪些景物？組織學(xué)生就上面問(wèn)題展開(kāi)討論，明確：全文圍繞濟(jì)南的冬天“溫晴”這個(gè)特點(diǎn)，描寫(xiě)了濟(jì)南的山景、水色。先總后分，先山再水，層次井然。 二、細(xì)讀課文，深入理解。 1、為什么老舍對(duì)濟(jì)南冬天的“溫晴”感受如此強(qiáng)烈？ 把濟(jì)南與作者住慣了的“北平”比較，又與他剛剛離開(kāi)的倫敦比較，再與熱帶比較，突出了濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)，很自然地發(fā)出“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”的由衷贊嘆。這段的對(duì)比方式，是一種“曲折行文”的手法。比較是一種常見(jiàn)的思維方式，也是一種慣用的寫(xiě)法。如《桂林山水》寫(xiě)水、寫(xiě)山，先與大海、西湖、泰山、香山比較。文章先從自己感受的角度總括了濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)。這段，是全文的總起，為下文具體描述作了鋪墊。 引導(dǎo)學(xué)生在讀文中，體會(huì)老舍先生細(xì)致的觀察、準(zhǔn)確的描寫(xiě)。比如讓學(xué)生思考“濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的”改為“濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)的”行不行？為什么？討論并歸納：沒(méi)有風(fēng)聲并不等于沒(méi)有風(fēng)，只是風(fēng)很小而已。如果改為“沒(méi)有風(fēng)”則不符合情況?？梢?jiàn)作者用詞十分準(zhǔn)確。 2、為什么濟(jì)南沒(méi)有“風(fēng)聲”，如此“暖陽(yáng)”？這得益于濟(jì)南周?chē)且蝗ι?。風(fēng)擋在了外面，把溫暖留給了濟(jì)南，也把詩(shī)意留給濟(jì)南。 課文的第二、三、四段文字寫(xiě)冬天的山景：先用擬人化的筆法烘托出一個(gè)“暖和安適”的“理想境界”，給人以濟(jì)南冬天的總體感覺(jué)，然后分寫(xiě)陽(yáng)光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外的遠(yuǎn)山。 教學(xué)中，可就中心問(wèn)題“作者怎樣寫(xiě)出陽(yáng)光朗照下的小山特別可愛(ài)？雪后山景又妙在何處？”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀，得到個(gè)性情感體驗(yàn)，還可以和伙伴交流閱讀感受，教師適時(shí)點(diǎn)撥，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品讀。 （1）“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地……”用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境，用“看護(hù)者”比喻四周的小山，加上溫存體貼的撫慰，寫(xiě)出這一圈小山的特別可愛(ài)。 （2）“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒”，用“曬”“睡”“醒”一連串相關(guān)的動(dòng)詞，烘托出舒適溫暖的環(huán)境。 （3）雪后山景妙在雪光、雪色：“山上的矮松越發(fā)青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映成趣；“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的白雪相映生輝；“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，白雪與暗黃的草色，組成彩色的美景。妙在雪態(tài)：“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚”以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)；“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”把薄雪比喻成害羞的少女，寫(xiě)出雪的情態(tài)。 （4）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！薄芭P”字用得很貼切。濟(jì)南城外的小村莊被作者賦予了生命和感情，它們都“安適地睡著”，盡情享受這“溫晴”的天賜。 這“臥”字，正好與第二段中的“好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里”相呼應(yīng)，用擬人的手法寫(xiě)活了濟(jì)南。 教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，體味情景交融的詩(shī)意境界，體會(huì)作者對(duì)景物獨(dú)特的感受。 3、“晴暖”照耀著濟(jì)南，“溫暖”懷抱著濟(jì)南，所以，濟(jì)南的水不會(huì)冰凍，也同樣涌動(dòng)著“溫暖”“溫馨”。 課文的第五段寫(xiě)濟(jì)南冬天的水。“冬天，濟(jì)南的水又是如何表現(xiàn)她的溫晴的呢”？首先是綠，作者通過(guò)描寫(xiě)綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠，襯托出水的綠，由水的綠聯(lián)想到春意盎然的生機(jī)；其次是清、亮，作者描寫(xiě)澄清的河水，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者觀察視角的轉(zhuǎn)換。 三、文章本是有情物，濟(jì)南“慈善”的冬天讓人備感親切，正是由于作者對(duì)濟(jì)南情真意摯。 通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)文中大量的比喻、擬人，絕非為修辭而修辭，是因?yàn)樽髡哂姓鎿吹母星?，有?xì)心的觀察。教學(xué)中，要給學(xué)生機(jī)會(huì)，充分談自己的感受，并在熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞與領(lǐng)悟中達(dá)到背誦。 四、建議本課教學(xué)兩——三課時(shí)。