部編版語文七年級(jí)下冊(cè)《說和做 記聞一多先生言行片段》教學(xué)設(shè)計(jì)

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部編版七年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 《說和做 記聞一多先生言行片段》 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力： 1、讓學(xué)生自讀課文，預(yù)習(xí)字詞； 2、細(xì)讀全文，畫出精辟的語句； 3、反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)會(huì)文意。 過程與方法： 1、通過朗讀，把握人物的品格和精神。 2、品味重點(diǎn)語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會(huì)語句飽含的激情。 3、概括文中典型事例，快速把握文意；邊讀邊畫出精辟語句，養(yǎng)成精讀、細(xì)讀的習(xí)慣。 情感價(jià)值觀： 學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說敢做、說做合一的人格，做一個(gè)品德高尚的人。 教學(xué)重點(diǎn)： 反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。 教學(xué)難點(diǎn): 學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材的方法，體會(huì)抒情、議論、描寫在文中的作用； 教法學(xué)法: 朗讀法,合作探究法。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 “聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！覀儜?yīng)當(dāng)寫《聞一多頌》?！? ——毛澤東 毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！? 欣賞 七子之歌——澳門 你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。? 請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲〔澳門〕！ 母親啊母親！我要回來， 母親！母親！ ——聞一多 二、聞一多先生簡(jiǎn)介 聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。 1946年7月11日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險(xiǎn)，但他置生死于度外。7月15日，他義無反顧地前往參加李公樸先生的追悼會(huì)，面對(duì)國民黨特務(wù)，他拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，悲憤地表示為了民族“要象李先生一樣，前足跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的堅(jiān)定決心。追悼會(huì)后，又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會(huì)。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國民黨特務(wù)殺害，時(shí)年不滿48周歲。 播放 聞一多最后一次演講視頻片斷 聞一多（1899-1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。 作者簡(jiǎn)介： 臧克家(1905～2004 )，現(xiàn)代著名詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長(zhǎng)詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。 三、檢查預(yù)習(xí) 讀準(zhǔn)字音 衰微（shuāi） 赫然（h）迭起（di） 卓越（ zhu）鍥而不舍（qi） 小楷（ k?i ）瀝盡心血（l）慷慨淋漓（ kāng k?i ln l ）迥乎不同（ji?ng）目不窺園（kuī）兀兀窮年（ w ） 五、感知課文 速讀課文，說說文章記敘了聞一多先生哪幾方面的特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。 本文記敘了聞一多先生不同階段在說與做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)了他為了救國救民而奮斗終身的愛國精神。 文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說”與“做”？據(jù)此為脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的？ 文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。 文章分兩個(gè)部分。 第一部分記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”、“做”了不“說”的特點(diǎn)。 第二部分記述聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。 聞一多先生一心救國救民的愛國精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？ 最突出表現(xiàn)在兩件事上： 苦讀寫作《唐詩雜論》；李公樸遇害后大無畏的參加群眾大會(huì)。 找出過渡段,體會(huì)其好處 第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個(gè)段過渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開啟下文。 用這些高度概括的話過渡，它的好處在： 連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。 分析人物形象 1、把“說”和“做”這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人？ 綜合起來看，聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。 1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？ 2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么？ 3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？ 4、在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關(guān)系的？ 5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法？ 6、請(qǐng)概括課文內(nèi)容和中心。 課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國救民而說和做的愛國精神。 第二課時(shí) 六、精讀課文 1、文章標(biāo)題為什么取“聞一多先生的說和做”？ 聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。 2、作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的“說”和“做”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？ 文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意賅。一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說”與“做”的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深：“做了再說”“做了也不一定說”。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。 3、文章怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？ 文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實(shí)，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。 再敘他的“做”：起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無畏精神。 4、細(xì)讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。 聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。 后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識(shí)分子的楷模。 聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。 七、揣摩語言 1、說說下列句子的含義，注意其中加線部分的意思。 １、那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 “詩興不作” “作”，起。 “詩興不作”就是寫詩的興致減少了。 轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。 ２、他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 “開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法。指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。 企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 ３、１９３０年到１９３２年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。 “望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。 ４、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜燈火。 聞一多 在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 ５、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 “潛心貫注” 和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。 八、合作探究 １、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。 穿插了語言描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫。 語言描寫，舉例略。 肖像描寫，如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。 細(xì)節(jié)描寫，如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。 能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 2、哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？ 文章的第一部分為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語，用比喻的手法準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。 作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美了聞一多治學(xué)專心致志的程度。又用了“群蟻排衙”一個(gè)比喻的詞語，就把密密麻麻小楷的形象生動(dòng)地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。 3、聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。 1945年12月1日，國民黨云南地方當(dāng)局調(diào)動(dòng)武裝特務(wù)軍警，沖入西南聯(lián)大和云南大學(xué)校園，殘酷鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生，死4人，傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“一二.一”慘案。聞一多得知慘案消息后，悲憤已極。帶領(lǐng)家屬子女赴烈士靈堂祭奠，并親書“民不畏死，奈何以死懼之”的挽聯(lián)。 4、文章前后兩部分都說到了聞一多先生的“說”和“做”，他在兩個(gè)方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？意義是否相同？ 盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“證實(shí)了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞先生人格的寫照。前后兩部分既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。 一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思； 可是第5段中“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”以及第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，前一部分中的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德； “作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。 九、寫法探討 這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。 ⑴結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。 ⑵選材精當(dāng)。 作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。 ⑶精于剪裁。 對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。 從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。 比如，聞先生的研究唐詩，作者著重寫他研究的目的和態(tài)度，突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。 再如聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。 （4）語言詩化，精練形象 有的人認(rèn)為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看？ 這篇文章的作者是詩人,應(yīng)該看到,他是用詩化的語言寫的。精練、生動(dòng)、形象，有跳躍性，有氣勢(shì)，這是文章的語言風(fēng)格。我們不能強(qiáng)求一律，說樸實(shí)的風(fēng)格就好，詩化的風(fēng)格就不好。應(yīng)該說各有特點(diǎn)，各有妙處。 作者慣于使用對(duì)句的形式，這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。 用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。 至于文章氣勢(shì)盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個(gè)剛性人物，富于陽剛之美。 （5）夾敘夾議 文章又是怎樣圍繞聞一多的苦讀鉆研精神夾敘夾議的？ 作者截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆堅(jiān)的研究志趣，繼寫他研究的目的，再寫他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神，最后寫他辛苦凝結(jié)而成的碩果——《唐詩雜論》。 作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說”，做了自己也沒有“說”，回應(yīng)了引文。為了使議論更有說服力，作者又簡(jiǎn)要地夾敘了兩個(gè)事實(shí)：十年艱辛撰寫了楚辭“校補(bǔ)”；又向“古典新義”邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù)，在敘事之前點(diǎn)明作者對(duì)30年代“國立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。 十、布置作業(yè) 1、從古至今我國有很多像聞一多先生一樣的文人，用自己的言行實(shí)踐著自己的理想。請(qǐng)你說出一兩句表達(dá)他們理想追求的詩，并簡(jiǎn)要說說他們的事跡。 2、課外閱讀聞一多《最后一次講演》。 板書設(shè)計(jì) 聞一多先生的說和做 《唐詩雜論》 學(xué)者 《楚辭校補(bǔ)》 三本書 做了再說做了不說 《古典新義》 對(duì)比 起稿政治傳單 革命家 群眾大會(huì)演說 三件事 說了就做言行一致 參加游行示威 課后反思