部編版語文七年級下冊《古文兩篇（陋室銘愛蓮說）》教學(xué)設(shè)計

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部編版語文七年級下冊語文教學(xué)設(shè)計 語文七年級下冊 《古文兩篇（陋室銘愛蓮說）》教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)目標(biāo) 知識和能力目標(biāo)： 1．積累一些文言字詞。 2．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的背景。 3．背誦并默寫這兩篇短文。 過程和方法目標(biāo)： 1．加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。 2．把握兩文托物言志的寫法。 情感態(tài)度和價值目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2．學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。 二、教學(xué)重點 1.朗讀課文、背誦課文。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。 三、教學(xué)難點 1．辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義，及“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意；理解類比手法的運用。 2.《愛蓮說》文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？如何辨析“蓮之愛”與“菊之愛”？理解映襯手法的運用。 四、教法學(xué)法 朗讀法，串講伐，合作探究法，練習(xí)法 五、教學(xué)課時 二課時。 教學(xué)過程 第一課時 教學(xué)要點： 師生共同研讀《陋室銘》，作者及文體簡介；指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讀出韻律，讀出情感；整體感知文意，著重欣賞本文的寫作特色。 一、導(dǎo)入 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫(唐) 二、作者、背景簡介 劉禹錫（772—842），字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂國憂民。 作品背景： 作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。 什么叫銘？ 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。 三、檢查預(yù)習(xí) 讀準(zhǔn)下列字音： 德馨xīn苔痕hn鴻儒hngr案牘d西蜀shǔ銘mng 四、朗讀感知 朗讀課文，注意節(jié)奏 陋室銘劉禹錫 山|不在高，有仙||則名。水|不在深，有龍||則靈。斯是||陋室，惟吾||德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調(diào)||素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 解釋劃線詞意 有仙則名：著名有龍則靈：靈異斯是陋室：斯：這惟吾德馨：惟：只是德馨：品德高尚苔痕上階綠：長到草色入簾青：映入談笑有鴻儒：博學(xué)的人往來無白丁：沒有什么學(xué)問的人無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文勞形：使身體勞累何陋之有？是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡陋的呢？ 德馨：品德高尚鴻儒：博學(xué)的人白?。簺]有什么學(xué)問的人案牘：官府的公文勞：使動用法，使……勞累亂：使動用法，使……擾亂 譯文 山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣? 名；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身體。（它好比）諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？ 找出課文中押韻的字 名靈馨青丁經(jīng)形亭ing 找出課文中對偶句 1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 2、苔痕上階綠，草色入簾青。 3、談笑有鴻儒，往來無白丁。 4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 之 無絲竹之亂耳助詞，取消句子獨立性，表示舒緩語氣。 何陋之有助詞，表示強烈反問，賓語前置的標(biāo)志 于廳事之東北角助詞，的 漁人甚異之代詞，它，桃化林的奇景 送杜少府之任蜀州動詞，到，往 五、精讀研討 思考下列問題 1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？ 斯是陋室，惟吾德 2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？ 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？ 苔痕上階綠，草色入簾青------恬靜、雅致、令人賞心悅目。 4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？ 交往之人：談笑有鴻儒，往來無白丁。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。 日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。---怡然自得，高雅脫俗。 5.作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，表現(xiàn)了室主品德高尚？ 居室環(huán)境，交往之人，日常生活。 6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室？文中哪一句話,進一步表明了“陋”室不“陋”？ 南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？ 7.文章借寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫法? 高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志。 托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。 物志 陋室安貧樂道高潔傲岸 分析本文“托物言志”的寫法 托物：——陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。） 言——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（文章主題） 第一層點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。 第二層苔痕上階綠，草色入簾青。寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。以景色之雅見“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 談笑有鴻儒，往來無白丁。寫陋室來往客人之高雅，可知室中主人也是一樣的高雅。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。 寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活處處緊扣“惟吾德馨”表達室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。 第三層南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 孔子云：何陋之有？與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 六、小結(jié) 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 形成板書(見板書設(shè)計) 按課文填空 揭示文章主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。 描寫陋室環(huán)境的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青。 描寫主人交往之人的句子是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。 描寫主人日常生活高雅的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 七、作業(yè) 寫一篇300字左右托物言志的短文。如“楊柳，松樹，白楊。菊花，梅花等?！? 板書設(shè)計 設(shè)喻引題山水喻陋室安 仙龍喻德馨貧 環(huán)境清幽（景）樂 陋室銘陋室不陋交往高雅（友）道 生活恬適（趣）高 古賢自喻反問點題潔 傲 陪襯比喻托物言志岸 第二課時 教學(xué)要點： 學(xué)生自主品評這篇課文美在何處，然后逐步品析文章，突出文章精辟的語言美、精妙的形象美、雋永的意蘊美。背誦課文，對照閱讀《陋室銘》與《愛蓮說》引導(dǎo)學(xué)生進一步體會托物言志寫法的妙處。 一、導(dǎo)入 想一想: 你喜歡什么花,說說理由? 我喜歡_____，因為它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 詠荷花的詩 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里 清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎? 采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！獦犯窀? 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。 二、走近作者 周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。字茂叔，原名敦實，亦稱敦頤。謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。 三、分析解題 說 “說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。 《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。 四、檢查預(yù)習(xí) 生字： 蕃（ fn）頤（ y ）濯（ zhu ） 淤（ yū ）漣（ lin ） 蔓（mn） 褻（xi ） 噫（yī ）鮮（ xiǎn ）有聞 五、朗讀課文，感知內(nèi)容 解詞 蕃fn多淤yū淤泥濯zhu洗滌褻xi親近而不莊重鮮xiǎn少 請指出下列“之”的用法和意義。 （1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（助詞）（的） （2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（主謂之間取消句子獨立性） （3）予謂菊，花之隱逸者也。（助詞）（的） （4）蓮之愛，同予者何人？（助詞）（的） 《愛蓮說》譯文 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了! 六、研讀賞析 請同學(xué)用一個字概括本文的感情線索。蓮——愛 1、請同學(xué)們找處描寫蓮的美好形象的語句。 美好形象出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 2、這句話是從哪些角度描寫蓮的？ 描寫角度生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì) 3、從描寫蓮花優(yōu)美形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？ 蓮——————聯(lián)想————————君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài) 中通外直————————內(nèi)心通達行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚 亭亭凈植————————獨立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩————————自尊自愛令人尊敬 君子的品德 4、作者對蓮的贊美，表達了作者何種生活態(tài)度？ 生活態(tài)度潔身自好，不與世俗同流合污 5、借贊美蓮花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？ 寫法托物言志潔身自好，不與世俗同流合污 6、作者要贊美蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？ 菊花蓮牡丹 隱逸者——正襯——君子——反襯——富貴者 7、菊和牡丹哪個是正襯？哪個是反襯？這種寫法有什么作用？ 菊正襯牡丹反襯托物言志 8、請同學(xué)們品味“菊之愛，陶后鮮有聞”，“牡丹之愛，宜乎眾矣”這兩句話，體會作者對愛菊者、愛牡丹者的態(tài)度分別是什么樣的？惜愛厭 作者愛蓮，不僅因為喜歡它的外形，更是因為它是一種人的化身。聯(lián)系第二段來看，它是哪一種人的化身呢？ 君子的化身托物言志 出淤泥而不染，濯清漣而不妖——不與惡濁的世風(fēng)同流合污 中通外直——通達事理 不蔓不枝——不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——志潔行廉儀態(tài)端正 試分析下面句子的言外之意 1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 表達了作者對官僚們尋歡作樂生活的批判。 2、牡丹，花之富貴者也?！档ぶ異?，宜乎眾矣。 表達了作者對世風(fēng)的鄙視。 七、比較閱讀： 《陋室銘》與《愛蓮說》 相同點1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度； 2、立意：都以襯托手法托物言志； 3、表達方式：都大量運用描寫。 不同點1、文體：一為“銘”，一為“說”； 2、句式：《陋室銘》以駢句為主，《愛蓮說》則以散句為主； 3、線索：《陋室銘》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛蓮說》以“愛”貫穿始終。 八、學(xué)習(xí)托物言志寫法 觀賞圖片，說說象征意義 物——————————志 荷花純潔潔身自好 出淤泥而不染不與世俗同流合污 松樹屹立峭壁堅韌頑強 不畏風(fēng)雪傲岸不屈 拓展練習(xí):從下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂——？ 竹子——？ 粉筆——？ 九、反饋練習(xí)： 1、學(xué)習(xí)運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪種花，并用一句話來概括原因。 例：我喜愛梅花，因為它是花中的志士，堅強不屈。 2、以你對牡丹、菊花的獨特認(rèn)識，試模仿《愛蓮說》的寫法，寫一篇《牡丹贊》或《愛菊說》。 十、積累 清水出芙蓉，天然去雕飾——李白 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開——唐、王昌齡 留得殘荷聽雨聲——唐、李商隱 十一、課堂練習(xí) 一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項是 1、濯清蓮而不妖（G） A、妖艷B、妖怪C、美麗而不端莊 2、香遠(yuǎn)益清（A） A、更加B、有意C、益處 3、亭亭凈植（B） A、亭子B、聳立的樣子C、美麗的姿態(tài) 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（B） A、玩耍B、玩弄C、游玩 5、花之隱逸者也（A） A、隱居B、隱藏C、逃跑 6、花之君子者也（A） A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫 7、陶后鮮有聞（C） A、新鮮B、鮮艷C、很少 課堂練習(xí)二 1、本文的作者是宋代哲學(xué)家（ ） 2、解釋下列劃線的詞： （1）可愛者甚蕃（ ）（2）出淤泥而不染（ ） （3）濯清漣而不妖（ ）（4）香遠(yuǎn)益清（ ） （5）不可褻玩焉（ ）（6）陶后鮮有聞（ ） （7）宜乎眾矣（ ） 3、用原文的語句回答： （1）比喻“君子”不同流合污的語句是： （2）比喻“君子”美名遠(yuǎn)揚的語句是： 4、練筆：作者在文中為表達自己的思想感情，托物言志，用“蓮”自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花，并說明喜愛的原因。 十二、作業(yè)： 運用托物言志的手法，寫一篇200—300字的短文。 要求：通過對某物的外形或品質(zhì)的描述，表達你對某物的贊揚或厭惡之情。 板書設(shè)計 愛蓮說 蓮——————聯(lián)想————————君子 出淤泥而不染————————不與世俗同流合污 濯清漣而不妖————————純真自然不顯媚態(tài) 中通外直————————內(nèi)心通達行為正直 不蔓不枝————————不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清————————美名遠(yuǎn)揚 亭亭凈植————————獨立高潔 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩———————自尊自愛令人尊敬 課后反思：