九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

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曹劌論戰(zhàn) 教學(xué)目標(biāo)： 1．了解作者和《左傳》。 2．積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法。 3．疏通文義，整體感知文章內(nèi)容，感受曹劌的軍事智慧與仁人之心。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 我們知道，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人心所向、正確的戰(zhàn)略是取勝的兩個(gè)必要條件。毛澤東“敵疲我打”的防御戰(zhàn)術(shù)就是受到春秋時(shí)期“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的啟發(fā)。今天就讓我們回到公元前684年，和與孔子同時(shí)代的魯國(guó)史官左丘明一起來(lái)見(jiàn)證這場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)役。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品 作者簡(jiǎn)介：左丘明，姓左丘，名明(一說(shuō)姓丘，名明，左乃尊稱(chēng))，春秋末期魯國(guó)人。左丘明知識(shí)淵博，品德高尚，孔子言與其同恥，太史公司馬遷稱(chēng)其為“魯君子”。左丘明出身的家族世代為史官，并與孔子一起“乘如周，觀(guān)書(shū)于周史”，據(jù)有魯國(guó)以及其他封侯各國(guó)大量的史料，所以依《春秋》著成了中國(guó)古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》，成為史家的開(kāi)山鼻祖。 作品簡(jiǎn)介：《左傳》也稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，是我國(guó)較早的一本史學(xué)著作和重要的文學(xué)著作。相傳為春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所作。它記載了公元前722年以后的二百多年間的許多史料。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文中常見(jiàn)文言現(xiàn)象 【詞類(lèi)活用】 ①神弗福也(名詞用作動(dòng)詞，賜福，保佑) ②公將鼓之(名詞用作動(dòng)詞，擊鼓) 【一詞多義】 ①故：公問(wèn)其故(原因，緣故)　故逐之(所以) ②以：何以戰(zhàn)(憑、靠)　必以信(按照)　必以分人(把) ③之：肉食者謀之(代詞，代這件事) 公與之乘(代詞，代指曹劌) 故克之(代詞，代指齊軍) 小大之獄(結(jié)構(gòu)助詞，的) 公將鼓之(助詞，起補(bǔ)足音節(jié)的作用) 【古今異義】 ①又何間焉(古義：參與；今義：隔開(kāi)，不連接) ②肉食者鄙(古義：目光短淺；今義：粗俗，低下；輕視，看不起) ③犧牲玉帛(古義：祭祀用的牛、羊、豬等；今義：為了正義的目的舍棄自己的生命；放棄或損害某些利益) ④必以情(古義：誠(chéng)心；今義：感情) ⑤再而衰(古義：第二次；今義：又，又一次) 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：疏通文義，整體感知 1．本文有幾條線(xiàn)索？分別是什么？ 明確：兩條。(1)事件發(fā)展的線(xiàn)索(迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——?jiǎng)賾?zhàn)——評(píng)戰(zhàn))；(2)人物活動(dòng)的線(xiàn)索(請(qǐng)見(jiàn)——請(qǐng)問(wèn)——參戰(zhàn)——釋疑)。 2．本文可分為幾部分？各部分講了哪些事，請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括。 明確：全文可分為三個(gè)部分，先討論了“何以戰(zhàn)”，再記敘了勝戰(zhàn)過(guò)程，最后評(píng)戰(zhàn)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：詳細(xì)解讀，體會(huì)“論戰(zhàn)”智慧 1．閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容，可以分為幾層。 明確：第一段寫(xiě)魯國(guó)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，可分為兩層：第一層(從開(kāi)始到“乃入見(jiàn)”)寫(xiě)曹劌跟鄉(xiāng)人的對(duì)話(huà)，說(shuō)明曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因；第二層(從“問(wèn)”到段末)寫(xiě)曹劌跟魯莊公的對(duì)話(huà)，說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。 2．曹劌的身份是怎樣的？為什么他要說(shuō)“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”呢？ 明確：從“其鄉(xiāng)人曰”句中我們能推知曹劌的身份為普通老百姓，沒(méi)有官位，屬愛(ài)國(guó)君子，但他“位卑未敢忘國(guó)憂(yōu)”。一句“肉食者鄙”，表明他已經(jīng)觀(guān)察到了君主身邊未有長(zhǎng)策的弊端；而“未能遠(yuǎn)謀”不僅是對(duì)自己深謀遠(yuǎn)慮的充分肯定，而“遠(yuǎn)謀”二字，也正是整個(gè)論戰(zhàn)的核心。 3．“何以戰(zhàn)”是個(gè)賓語(yǔ)前置的句子，這句話(huà)引出了下文分析戰(zhàn)爭(zhēng)的條件，突出了曹劌重視戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備。魯莊公認(rèn)為要做哪幾方面的準(zhǔn)備呢？ 明確：①“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”；②“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”；③“小大之獄，雖不能察，必以情”。 4．對(duì)于魯莊公的準(zhǔn)備，曹劌又是如何評(píng)價(jià)的？ 明確：對(duì)于第一個(gè)準(zhǔn)備，曹劌的評(píng)價(jià)是“小惠未遍，民弗從也”；對(duì)于第二個(gè)準(zhǔn)備，曹劌的評(píng)價(jià)是“小信未孚，神弗福也”；對(duì)于第三個(gè)準(zhǔn)備，曹劌認(rèn)為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。 5．為什么說(shuō)“小大之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？ 明確：因?yàn)槊裥南虮呈菦Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素。這就突出表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。 6．閱讀第二段，說(shuō)說(shuō)在進(jìn)行具體的反攻戰(zhàn)時(shí)，魯莊公與曹劌做了怎樣的戰(zhàn)略決策。 明確：戰(zhàn)斗剛開(kāi)始，不待齊軍疲倦，莊公就急于反攻，但是被曹劌阻止，等待齊人三鼓之后才肯發(fā)起反攻戰(zhàn)；而在魯軍剛獲勝，莊公又急于去追擊(“公將馳之”)，曹劌又阻止了莊公，“下視其轍，登軾而望之”，作了充分的判斷后才發(fā)起追擊戰(zhàn)。 7．魯國(guó)戰(zhàn)勝齊國(guó)后，曹劌向魯莊公解釋了自己決策的原因。請(qǐng)你閱讀第三段，結(jié)合曹劌的解釋?zhuān)務(wù)勀銓?duì)他戰(zhàn)略決策的領(lǐng)悟。 明確：按照曹劌的說(shuō)法，這次戰(zhàn)役是把準(zhǔn)了兩個(gè)時(shí)機(jī)，一是利于反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。二是追擊的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，正所謂兵不厭詐，這是不可不提高警惕的。直到親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：把握人物形象 請(qǐng)你結(jié)合上述分析，說(shuō)說(shuō)曹劌、魯莊公是怎樣的人？ 曹劌形象：曹劌作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”：曹劌請(qǐng)見(jiàn)，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)熱情；曹劌問(wèn)戰(zhàn)，表現(xiàn)他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)；曹劌參戰(zhàn)，表現(xiàn)他卓越的軍事才能；曹劌論戰(zhàn)，表現(xiàn)他過(guò)人的謀略。 魯莊公形象：魯莊公作為國(guó)君的見(jiàn)識(shí)“鄙”：把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，這是他政治思想上的缺陷；他急于求戰(zhàn)，急于攻擊，說(shuō)明他沒(méi)有很好的軍事指揮能力。但他又并非昏君，備戰(zhàn)見(jiàn)劌，三問(wèn)三答，實(shí)事求是，虛心聽(tīng)意見(jiàn)；莊公作戰(zhàn)用劌，親自參與打仗，表現(xiàn)他禮賢下士，任人唯賢；莊公戰(zhàn)后問(wèn)劌，不因勝而自喜，表現(xiàn)他為求真知而不恥下問(wèn)。 三、板書(shū)設(shè)計(jì) 教學(xué)反思： 在本文的教學(xué)過(guò)程中，由于顧及學(xué)生在譯讀先秦史料文章有一定的難度，于是首先注重文言現(xiàn)象的把握，引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，尤其注意理解詞語(yǔ)古今義的差別。此外，在具體感知內(nèi)容的過(guò)程中，以提問(wèn)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主關(guān)注曹劌在整個(gè)論戰(zhàn)過(guò)程中的智慧表現(xiàn)，感受先民寓于戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧。 教學(xué)過(guò)程中，仍然有許多知識(shí)點(diǎn)未能提及，如賞析本文的語(yǔ)言精練特征，探究本文為“論”戰(zhàn)為何表現(xiàn)為記敘文記事。諸此知識(shí)點(diǎn)在時(shí)間充裕的前提下宜被提及。