2019年(春)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《獄中題壁》教案 滬教版.doc

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2019年(春)六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《獄中題壁》教案 滬教版 教學(xué)設(shè)計(jì) 【教材分析】 本課由兩首詩(shī)組成：《獄中題壁》是譚嗣同在戊戌變法失敗后所寫，表達(dá)了自己為變法情愿獻(xiàn)出生命的決心。生命對(duì)于任何人都是寶貴的，而且只有一次，但是與個(gè)人所堅(jiān)持的信仰，人們所共識(shí)的道義，絕大多數(shù)人的利益相比，個(gè)人的生命就不是最主要的了，所以古往今來(lái)為了正義和信仰而不惜獻(xiàn)出生命的人一直為人們所尊崇。著重讓學(xué)生理解革命者為了自己的追求、為了民族的解放而甘愿犧牲的精神。 【學(xué)情分析】 本班學(xué)生雖已上六年，但分析能力還是相對(duì)有所欠缺，需要老師搭建一個(gè)水到渠成的橋梁，那就是恰當(dāng)引導(dǎo)孩子有效品讀。 【設(shè)計(jì)思路】 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)、教學(xué)理念的定位，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，我準(zhǔn)備以“以讀處思”為教學(xué)主線，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)，在充分討論中，讓學(xué)生、教師、文本之間互動(dòng)對(duì)話。同時(shí)，輔以“談話法”、“朗讀法”等多種教學(xué)方法。 【教學(xué)目標(biāo)】 1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫3個(gè)字。 2.有感情地朗讀并背誦這兩首詩(shī)。 3.結(jié)合相關(guān)資料理解詩(shī)句的意思，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。 【課時(shí)分配】 2課時(shí) 【教學(xué)準(zhǔn)備】 課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，了解有關(guān)兩位作者的資料，為理解兩首詩(shī)做準(zhǔn)備。 【教學(xué)流程】 第一課時(shí) 一、遷移引入。 二、學(xué)習(xí)生字詞，朗讀詩(shī)句。 三、整體感知詩(shī)的主要內(nèi)容。 四、體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。 五、總結(jié)全文。 第二課時(shí) 一、自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑自探。 二、全班匯報(bào)，解疑合探。 三、質(zhì)疑再探。 四、總結(jié)深化。 五、拓展延伸。 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、遷移引入。 上周我們學(xué)習(xí)了第一板塊的三首詩(shī)歌，我們從蘇武、文天祥、魯迅的人格中感受到了中華兒女的浩然正氣，也從崇高的民族氣節(jié)中受到感染。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一板塊的內(nèi)容。 1.齊讀詩(shī)的題目。 從詩(shī)的題目中你可以了解到哪些信息？ 2.師簡(jiǎn)介寫作背景： 3.關(guān)于這首詩(shī)的作者，課前我們已經(jīng)查閱了資料，誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下。 過(guò)渡：下面，就讓我們來(lái)欣賞譚嗣同先生氣壯山河的生前絕筆絕命詩(shī)。 二、學(xué)習(xí)生字詞，朗讀詩(shī)句。 1.聽錄音：注意語(yǔ)氣、停頓。 2.生自由仿讀。 3.指生讀。 4.全班齊讀。 5.檢查詞語(yǔ)：節(jié)儉 監(jiān)獄 肝膽 望門投止 須臾 橫刀 肝膽 昆侖 三、整體感知詩(shī)的主要內(nèi)容。 四、體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。 結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容和情感，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。漢朝的張儉和杜根，都因揭發(fā)朝中權(quán)貴、上書要求太后歸權(quán)皇帝而受打擊迫害，他們吃盡苦頭，但在當(dāng)時(shí)就受到人們尊敬．死后更留下好名聲。譚嗣同自比張、杜，覺得捫心無(wú)愧。他態(tài)度從容，決意含笑就義。他又想到了康有為和王五，他們的“去”和自己的“留”是肝膽相照的，猶如巍巍兩昆侖，皆為頂天立地的人物。譚嗣同衷心祈愿這兩位“生者”繼續(xù)實(shí)現(xiàn)“死者”未竟的志愿。 五、總結(jié)課文。 第二課時(shí) 一、自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑自探。 （一）、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合預(yù)習(xí)，結(jié)合書中注釋以及搜集的資料自學(xué)古詩(shī)。 自學(xué)提示： 1.從重點(diǎn)詞入手理解詩(shī)句的意思。 2.想想你從詩(shī)句中哪些地方讀出了感動(dòng)？讀出了崇敬？并說(shuō)明理由。 3.把自己解不了的問(wèn)題做上標(biāo)記。 （二）、小組交流。 二、全班匯報(bào)，解疑合探。 1.A預(yù)設(shè)：“望門”句 ①引導(dǎo)學(xué)生從張儉入手突破。師補(bǔ)充或引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充理解。 ②出示： A.“望門投止”這個(gè)成語(yǔ)（帶解釋）。語(yǔ)言文字訓(xùn)練 B.看到這個(gè)詞你的眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面？ C.聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景想一想，此時(shí)誰(shuí)正處于這種情境之中？ D.想著倉(cāng)皇出逃流亡在外望門投止的梁?jiǎn)⒊⒖涤袨?，獄中的譚嗣同，此時(shí)他是怎么想的？根據(jù)詩(shī)句為他設(shè)計(jì)一段內(nèi)心獨(dú)白。譚嗣同這一個(gè)思字飽含著這個(gè)“思”寄托著他怎樣的情感？ E.師點(diǎn)撥：我們可以讀懂作者一片深情，（思念、牽掛、祝福、期望，康、 梁在國(guó)外得到仁仁志士的幫助，像張儉那樣得到好心人破家相家容，以度過(guò)險(xiǎn)情。寄予厚望，他日東山再起，完成他們未完的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他們共同的理想。 師結(jié)：對(duì)于引用歷史典故，歷史人物的古詩(shī)我們?cè)诶斫鈺r(shí)要充分搜集資料，了解這段歷史，以此為突破口，理解詩(shī)意就會(huì)變得輕松。 F.預(yù)設(shè)：忍死句 有了理解第一行詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)來(lái)匯報(bào)第二行。 ①了解“杜根” ②須臾的近義詞 詩(shī)中寫誰(shuí)忍死須臾——不畏一死 ③理解“待杜根” 待是等待、期待 詩(shī)人詩(shī)中真正是等待、期待誰(shuí)能杜根一樣復(fù)出，有重生機(jī)會(huì)，他日東山再起？ ④是為了讓自己一死嗎？不是的。有資料記載：待唐才常來(lái)京，解救因變法被捕人士。 怎樣理解譚嗣同對(duì)這二人的“思”和“待”呢？梁?jiǎn)⒊?、編著的《譚嗣同傳》具體描寫了被捕前的言語(yǔ)及情節(jié)，日本使館曾派人與他聯(lián)系，表示可以為他提供“保護(hù)”，他毅然回絕，并對(duì)來(lái)人說(shuō)：出示： “被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”“卒不去，故及于難?！薄? 從譚嗣同的言語(yǔ)中可以透露出他不愿偷生的意愿。一個(gè)把變法事業(yè)看得比生命還重要的人，是不會(huì)只想著自己的。 他拒絕出走，拒絕日本使館的保護(hù)；決心以死來(lái)喚起中國(guó)人民的覺醒，警策國(guó)人，呼喚更多人走到救國(guó)的隊(duì)伍中去。“待”字，讀出譚嗣同先生對(duì)中國(guó)民眾的希望，對(duì)革命事業(yè)的信心和樂觀態(tài)度。 譚嗣同的做法可以讓我們想到哪些成語(yǔ)？寧為玉碎，不為瓦全；寧為窮守節(jié)，不為富易志…… 小結(jié)：理解這句詩(shī)從歷史典故入手，捕捉兩個(gè)關(guān)鍵詞“思”、“待”去品讀詩(shī)句，讓我們讀懂譚嗣同對(duì)流亡戰(zhàn)友寄予的厚望，讀懂他對(duì)變法事業(yè)的信念和執(zhí)著。我們進(jìn)一步品味出了譚先生的崇高人格，也重新受到了一次心靈的洗禮，不僅心存感動(dòng)而且肅然起敬。讓我們帶著崇高的敬意齊讀這首詩(shī)——(指讀、賽讀、齊讀) 三、質(zhì)疑再探。 1．面對(duì)死亡的樂觀態(tài)度。聯(lián)系刑場(chǎng)上高呼的句子：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉，快哉！” 2.語(yǔ)言文字訓(xùn)練。出示肝膽的幾種解釋，詩(shī)中的肝膽選擇哪種解釋？ 3.“去、留”作者意在指誰(shuí)去誰(shuí)留？結(jié)合背景。 4.理解“去”“留”的深刻含義。 師：戊戌變法失敗后，他本是有時(shí)間出逃的，朋友們都勸他出去避一避，但他卻下定決心以身殉難，但同時(shí)他也希望能保留一批同志，以圖將來(lái)，所以他勸梁?jiǎn)⒊鎏?，他說(shuō)：（出示）“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，不以召后人！就是說(shuō)無(wú)論是去者還是留者，都是為著共同的事業(yè)，都是赤膽忠心的大英雄，所以說(shuō)“去留肝膽兩昆侖，“去”的指康有為、梁?jiǎn)⒊热?，“留”的指譚嗣同等戊戌六君子及其他死難者，他們各得其所，一樣的崇高，一樣的偉大。 5.理解“兩昆侖”的含義。 ①昆侖的意思，用來(lái)形容什么？ ②把誰(shuí)比喻成兩昆侖？（出逃或留下來(lái)的同志，都是昆化山一樣的好漢。） ③表達(dá)了怎樣的思想感情？ 師：這句所表達(dá)的是那種震撼人心靈的、自赴一死的崇高與悲壯，抒發(fā)笑對(duì)死亡的滿腔豪情，同時(shí)也為維新人士的崇高志向而驕傲，可謂驚天地、泣鬼神。讓我們帶著這種深情來(lái)讀這句詩(shī)—— 四、總結(jié)深化。（內(nèi)容、寫法、情感） 五、拓展延伸。 1.寫此詩(shī)的第五天譚嗣同獻(xiàn)出了他年僅34歲的生命。1898年9月28日，他與其他5位志士英勇就義于北京宣武門外菜市口。當(dāng)他們被殺時(shí)，刑場(chǎng)上觀看者上萬(wàn)人。他神色不變，臨終時(shí)還大聲說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表現(xiàn)了一位愛國(guó)志士舍身報(bào)國(guó)的英雄氣概。1899年，他的遺骸運(yùn)回原籍，葬在湖南瀏陽(yáng)城外石山下。墓前華表上對(duì)聯(lián)寫道：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。其著作編為《譚嗣同全集》。 讓我們永遠(yuǎn)記住他的生前絕筆之作,齊讀全詩(shī)——然而歷史是公正的，他的偉大愛國(guó)精神、熱愛人民與追求真理的情感、堅(jiān)強(qiáng)斗志與崇高品質(zhì)，贏得了中國(guó)人民歷久不衰的高度敬仰與深沉緬懷。這誠(chéng)如魯迅在年輕時(shí)所說(shuō)：“譚瀏陽(yáng)英靈充塞于宇宙之間，不復(fù)可以死滅！” 2.出示正氣名言： 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》 《正氣歌》所說(shuō)："時(shí)窮節(jié)乃見"，一生的學(xué)習(xí)、追求，在國(guó)破被俘的生死關(guān)頭，表現(xiàn)為堅(jiān)貞不屈，視死如歸，能戰(zhàn)勝一切的浩然之氣。 總結(jié)：新一代的我們，不能斬?cái)鄽v史，遺忘過(guò)去。一百五十年來(lái)，中華民族歷經(jīng)創(chuàng)傷，飽經(jīng)憂患, 然而總能度過(guò)難關(guān)，歸結(jié)于我們民族的浩然正氣。 【教學(xué)反思】 小學(xué)教育資料 好好學(xué)習(xí)，天天向上！ 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)