2018-2019學(xué)年度八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元測(cè)試卷 新人教版.doc

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第五單元 第Ⅰ卷（選擇題，共30分） 一、積累與運(yùn)用（1-4小題，每小題3分，共12分） 1、下列詞語(yǔ)的字形與加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(　 　)(3分) A、告誡（ji） 推搡（sǎng） 馳騁（chěng） 怒不可遏 B、棱角（lng） 虔誠(chéng)（qin） 演繹（du） 接踵而至 C、翌日（y） 俯瞰（kn） 皚皚（ǎi） 紛至沓來(lái) D、驛道（y） 翡翠（fěi） 矗立（ch） 五彩斑闌 2、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(　 　)(3分) A、運(yùn)動(dòng)員奪冠后，觀眾席上發(fā)出了震耳欲聾的歡呼聲。 B、這幅畫(huà)中有人劃獨(dú)木舟獵河馬，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的撒哈拉有川流不息的江河，有茂盛的草原。 C、一陣爽風(fēng)裹來(lái)了幾聲脆脆的鳥(niǎo)鳴，瞬間，大片草灘演繹成了輕歌曼舞的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。 D、一個(gè)親切的微笑，一句和顏悅色的問(wèn)候，也同樣可以使人感到正能量。 3、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )（3分） A、任何單位和個(gè)人在食品生產(chǎn)中禁止使用食品添加劑以外的任何化學(xué)物質(zhì)和其他可能危害人體健康的物質(zhì)。 B、“書(shū)香青島xx全民讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)將對(duì)提升城市文化軟實(shí)力和城市文明水平起到了重要作用。 C、雪山環(huán)抱的高山湖泊和浩瀚荒漠中的低地湖泊分別構(gòu)成河之起源與河之終點(diǎn)。 D、對(duì)于大部分的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，到曾母暗沙去，是心中一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。 4、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(　 　)(3分) A、《壺口瀑布》是一篇借景抒情的游記散文。作者在文中不僅精細(xì)地描摹了壺口瀑布的磅礴、雄壯的氣勢(shì)，更由黃河想到了人們的經(jīng)歷，由對(duì)黃河的歌頌涌向?qū)θ说母桧灐? B、《在長(zhǎng)江源頭各拉丹東》記敘了作者馬麗華跟隨攝制組在各拉丹東瀏覽的經(jīng)歷，描繪了雪域高原的壯美景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。 C、《登勃朗峰》中，“我”所乘坐的馬車的車夫因?yàn)楹鹊淖眭铬傅?，?dǎo)致我們被大部分的游客車隊(duì)趕上，最后到達(dá)旅館后，很遺憾地沒(méi)有住進(jìn)上等的房間 D、《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》中，作者以第一人稱寫這滴水的旅行，全方位多角度地展現(xiàn)了麗江的自然景物、人文風(fēng)情等。 二、散文閱讀（5-8小題，每小題3分，共12分） 圣泉說(shuō)“圣” 天下萬(wàn)物，冠之于“圣”者不可勝數(shù)。大者，圣山、圣水、圣城、圣都；小著，圣花、圣草、圣杯、圣盤。然而，何為圣？《辭海》云：從耳，呈聲；即善用口耳，通達(dá)事理之人?？磥?lái)，“圣”原本為人所設(shè)，在某一領(lǐng)域登峰造極者可冠之于圣；于是就有了：文圣孔夫子、武圣關(guān)云長(zhǎng)、書(shū)圣王羲之、智圣諸葛亮…… 古人尊君，以君為“圣”，于是“君上”亦稱“圣上”；君之物也可稱之為“圣之物”。這也就無(wú)怪乎當(dāng)年宮廷內(nèi)連君王排泄之物都稱“圣水”了。 家鄉(xiāng)郭里鎮(zhèn)，原先秦須句國(guó)之地，祖女?huà)z伏羲，設(shè)爺娘祠廟，此地譽(yù)為“伏羲故里，人倫桑梓”。郭里鎮(zhèn)西南有一古老村落，處西鳧山、大青山間，自古村民“朝朝羨日，歲歲慕陽(yáng)”，故取名為“朝陽(yáng)”。 大青山系，南北向左右搖擺綿延數(shù)十里，因而，東西兩面伸出不少“山腿”。 朝陽(yáng)西二三里，恰有二“山腿”，修短各一。長(zhǎng)者貌似蒼龍張揚(yáng)之首，村民取名“青龍頭”；短者形如孕婦凸起之腹，村民取名“天母肚”。青龍頭與天母肚之間有一月牙形山套，套內(nèi)有一泉，枯期不涸，汛期噴涌，村民取名為圣泉。 我本朝陽(yáng)人氏，自幼喜聞?wù)Q奇，未嘗聞此地君王駕臨，也從不睹圣人遺跡；然而，將“圣”冠之于荒野小泉，著實(shí)不得其解。 夏秋之時(shí)，彤云密布，山風(fēng)獵獵，崗嵐?jié)鉂?；倏忽霹靂當(dāng)空，大雨傾盆，而后雷聲隆隆，山洪滾滾，其勢(shì)之大不可蒞觀。彩虹東駕，雨過(guò)天晴，三村五里鄉(xiāng)民紛至沓來(lái)，觀圣泉奇景。二十余平米水面十余處水柱噴涌激射，宛如蛟龍戲水，恰似天母涕零。村民們盤腿坐泉邊，驚訝不絕，唏噓不已，直至暮色四合方肯散去。 圣泉成了風(fēng)景泉、奇觀泉。 冬春之間，山間少水。山間樵夫牧童不可無(wú)水，林中鳥(niǎo)雀走獸不可無(wú)水，田間播種插苗不可無(wú)水……一壺一壺，滋潤(rùn)了干裂的嘴唇，一啄一啄，挽救了垂死的心肝，一桶一桶，播下了金秋的希望…… 圣泉，成了生命泉、衣食泉。 泉之上月牙山套，多生中草藥。柴胡疏氣解郁，忍冬（金銀花）去火養(yǎng)咽，公英清熱解毒，遠(yuǎn)志補(bǔ)腎助眠……雨水浸百草之味，滲透地下，歸入圣泉。日積月累，圣泉水竟有了百草療效。眼疾者以水滌目，不日而愈；腹瀉者煮沸而啖，數(shù)日即痊…… 圣泉，成了養(yǎng)生泉，醫(yī)藥泉。 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……不知何時(shí)，陰陽(yáng)先生們看中了圣泉，言：合乎兩儀，中乎四象，規(guī)乎八卦，乃世間少有風(fēng)水寶地。于是乎，山神廟蓋于其下，天齊廟（后遷往村北）建于其左，圣泉寺廟筑于其右…… 圣泉，成了風(fēng)水泉，文化泉。 時(shí)下，郭里鎮(zhèn)黨委政府，正著力打造“伏羲文化”，而與伏羲廟一山之隔的圣泉正是伏羲文化的一部分。我想，在不久的將來(lái)，隨著郭里伏羲文化的聲名遠(yuǎn)播，圣泉的周圍必定是：“珠翠羅綺溢目，車馬塞途， 僦賃看幕，雖席地不容間也?！? 到那時(shí)，圣泉，又成了財(cái)富泉，郭里人民邁上小康生活的幸福泉。 寫到此處，我不由豁然開(kāi)朗—— 將“圣”冠之于朝陽(yáng)村西荒野小泉，那是因?yàn)榇迕駸o(wú)比喜愛(ài)這泉，敬重這泉，崇拜這泉。 看來(lái)，人們對(duì)無(wú)比崇拜的事物也可以稱之為“圣”，大家各有各的“圣”，這“圣”字并非皇帝老子一個(gè)人專用。 （選自《鄒魯作家》xx年第三期） 5、如何理解題目“圣泉說(shuō)‘圣’”？（ ）（3分） A、點(diǎn)名文章主要內(nèi)容，談圣泉“圣”的內(nèi)涵。 B、文章中心主旨，抒發(fā)對(duì)圣泉的贊美。 C、總領(lǐng)全文，構(gòu)成文章敘事線索。 D、運(yùn)用擬人的手法，讓圣泉述說(shuō)自己的神圣。 6、“圣泉”中的“圣”突出表現(xiàn)在哪里？（ ）（3分） A、這泉無(wú)比奇特。 B、這泉留下過(guò)圣人遺跡。 C、人們無(wú)比喜愛(ài)這泉，敬重這泉，崇拜這泉。 D、這泉因有帝王駕臨而顯神圣。 7、文中劃線句子能否刪掉？（ ）（3分） A、可以刪掉，刪掉后更順暢。 B、可以刪掉，刪掉后結(jié)構(gòu)更緊湊。 C、不可以刪掉，內(nèi)容上引出了下面對(duì)圣泉之“圣”的探討。 D、不可以刪掉，結(jié)構(gòu)上起到了總領(lǐng)全文的作用。 8、文中“圣泉噴涌”一節(jié)描寫較為傳神，以下賞析不恰當(dāng)?shù)氖牵海? ）（3分） A、用風(fēng)猛雨激來(lái)為圣泉“噴涌”做鋪墊。 B、用恰當(dāng)比喻表現(xiàn)泉水噴涌之神奇。 C、用直接描寫、間接描寫相結(jié)合的方法來(lái)表現(xiàn)圣泉美景。 D、用以動(dòng)寫靜的方法來(lái)表現(xiàn)泉水噴涌奇觀。 三、閱讀下面的古詩(shī)文，完成9-14小題。(共18分) [甲] 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠梁上。” 《莊子與惠子游于濠梁之上》 [乙] 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 《大道之行也》 [丙] 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 李白《送友人》 9、對(duì)《送友人》這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．首聯(lián)描繪了美好生動(dòng)的景色，襯托了朋友間的惜別之情。 B．頸聯(lián)借“游子意”、“故人情”點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。 C．“揮手自茲去”體現(xiàn)詩(shī)人灑脫豪邁，不帶纏綿悱惻的哀傷之情。 D．該詩(shī)表達(dá)了李白送別友人時(shí)依依不舍的情感，哀而不傷。 10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、莊子與惠子游于濠梁之上 游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙 《小石潭記》 B、是魚(yú)之樂(lè)也 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》 C、是故謀閉而不興 思而不學(xué)則殆 《<論語(yǔ)>十二章》 D、貨惡其棄于地也，不必藏于己 凡河中失石，當(dāng)求之于上流 《河中石獸》 第Ⅱ卷（非選擇題，共90分） 11、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） （1）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè) （ ） （2）子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?。? ） （3）故人不獨(dú)親其親（ ） （4）男有分，女有歸 12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（4分） （1）請(qǐng)循其本 （2）選賢與能，講信修睦 13、[甲]文中，莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（3分） 14、[乙]文中描繪的理想境界和《桃花源記》文中闡述的“大同”社會(huì)有什么相似的地方？（答出三點(diǎn)即可）（3分） 四、古詩(shī)文默寫(每空1分，共8分) 15、（1）野馬也，塵埃也， ?！侗壁び恤~(yú)》 （2）是故學(xué)然后知不足， ?！峨m有嘉肴》 （3）常建《題破山寺后禪院》中，通過(guò)幽靜環(huán)境的描寫表現(xiàn)人的心情與自然景色和諧相融的詩(shī)句是： ， 。 （4）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中最能體現(xiàn)杜甫體察人間冷暖、兼濟(jì)天下情懷的詩(shī)句是 ， ！ （5）《賣炭翁》中寫出了賣炭翁矛盾的心理，表現(xiàn)了他處境的悲慘的句子是 ， 。 五、綜合題（16-17小題，共5分） 目前，廣西貴港市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)和諧穩(wěn)定，總體形勢(shì)非常好。但也要清醒地看到，社會(huì)治安綜合治理存在某些問(wèn)題，盜竊案件時(shí)有發(fā)生。春節(jié)前往往是各種盜竊案件的高發(fā)期，而公交車上則成了扒竊的重點(diǎn)地方。 16、日前，貴港市公安局經(jīng)過(guò)調(diào)查，制作了三幅圖表，就公交車扒竊的情況做了說(shuō)明，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括三幅圖表分別從哪些方面介紹了公交扒竊的特點(diǎn)。（3分） 17、請(qǐng)你根據(jù)以上三幅圖表，為防止乘坐公交車出行被扒竊，給大家提兩條具體建議。（2分） 六、現(xiàn)代文閱讀（完成18-22小題，共15分) 高山流水 ①那天我們是去尋山的。 ②我們頂著碧藍(lán)的九月，披著金黃的九月，興致勃勃地去尋山。那天的天氣很高爽。我們的心靈躍動(dòng)得很年輕，真是登峰的好日子——那座高峰，聳峙在夢(mèng)境中，已經(jīng)很久了。 ③進(jìn)入群山之中，坎坷曲折，就沒(méi)有一條直路。山路雖然難走，我們心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何況山上到處有美妙的花草，蓊郁的林木，展開(kāi)一片活鮮的綠！讓我們的眉眼也綠了，心靈也綠了。 ④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我們?cè)浅鑱?lái)尋山的，不知什么時(shí)候，歌聲已歇。山上美麗的景物，原先會(huì)引起我們一陣大叫的，不知什么時(shí)候，再?zèng)]有精神去理睬。不錯(cuò)，山中有千般的好，可是，驕狂的人們哪，只能在馬路上追遂，到山上來(lái)，就軟弱得不如一只蟲(chóng)豸！ ⑤盤盤旋旋，升升降降，路，不必說(shuō)，愈往上爬就愈苦。時(shí)間，在山上。也失去了權(quán)威，日影已過(guò)午，看看那座峰尖，卻似乎越來(lái)越遠(yuǎn)了。 ⑥早曉得高峰是可望而不可及的，真不該來(lái)。 ⑦山，并沒(méi)請(qǐng)誰(shuí)來(lái)！ ⑧真的，山?jīng)]有請(qǐng)誰(shuí)來(lái)。山，威嚴(yán)地站在那兒，不假人以辭色，是我們自己要來(lái)尋山的。想登上絕頂，領(lǐng)受獨(dú)立孤峰的喜悅，豈能不品嘗寂寞趲路的況味？ ⑨寂寞趕路，是我們真實(shí)的寫照，我們是走在寂寞中了。有一半人落了隊(duì)，剩下的人一句話都懶得講。究竟是怎么回事？難道人的精神竟這么容易激揚(yáng)而又容易消沉嗎？想從記憶里找一句話鼓舞一下，看大家的臉色，我發(fā)現(xiàn)不是談?wù)撜軐W(xué)的時(shí)候！談什么哲學(xué)？哲學(xué)在高山上完全沒(méi)有用場(chǎng)。 ⑩泉水的濺濺聲，從靜寂之中傳來(lái)，這對(duì)我們是親切的召喚。翻過(guò)一道山坡，就看一條細(xì)細(xì)的泉水，從那邊陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下來(lái)，在我們的腳下回旋成一道溪流，而后擴(kuò)展開(kāi)向下游流去?？吹竭@一股清泉，誰(shuí)能不喜悅呢？尤其是攀援在群山中正感國(guó)頓彷徨的時(shí)候，我們?cè)跄懿灰越醺屑さ男那闅g呼起來(lái)？ ⑾那一線銀絲，從峰坳里流出，忽隱忽現(xiàn)，簡(jiǎn)直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中開(kāi)出一條河道來(lái)?？墒?，壁立的山崖?lián)醪蛔∷揍镜墓质璨涣怂?，終于穿過(guò)一切的障礙，奔騰而去！誰(shuí)能回答，泉水，究竟是柔弱還是剛強(qiáng)？ ⑿我們是來(lái)尋山的，沒(méi)登上峰頂卻已經(jīng)頹唐；我們沒(méi)想尋覓泉水，泉水卻給我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。 ⒀我們不該學(xué)學(xué)這一脈山泉嗎？ ⒁不管人們?cè)趺聪?，泉水只是自顧自地唱歌。如果你喜歡音樂(lè)，應(yīng)該到山中來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)山泉之歌, 有時(shí)爽朗如銀鈴；有時(shí)激越如仰天吟嘯；有時(shí)又輕輕地情人的私語(yǔ)。懂么？山泉之歌是自然的音樂(lè)?。∈篱g的音樂(lè)家，有誰(shuí)能把這一份靈秀、晶瑩、活力，譜進(jìn)美妙的曲子？除了山泉，誰(shuí)能？ ⒂在這崇山峻嶺間，山泉的歌唱給誰(shuí)聽(tīng)呢？其實(shí)，我們不必顧慮山泉歌唱給誰(shuí)聽(tīng)，我們?nèi)绻粊?lái)聽(tīng)，也有別的來(lái)聽(tīng)。山愛(ài)聽(tīng)，谷愛(ài)聽(tīng)，一切大自然的家族都愛(ài)聽(tīng)，也許他們更能聽(tīng)得懂。我想，也許山泉根本就不要唱給誰(shuí)聽(tīng)，不然它不會(huì)唱得那么悠然，唱給自己聽(tīng)，就不需什么理由。要說(shuō)理由，也許活力無(wú)限的山泉就愛(ài)唱歌；或者說(shuō)，愛(ài)唱歌的山泉才有活力吧！ ⒃山泉是活力無(wú)限的生命之泉啊！在水深處，上層雖然平滑如鏡，下層仍然流動(dòng)不息。在淺灘上，飛濺起雪白的珠花，沖擊巖石，漱蕩幽壑，向山巒要道路。山泉，每一分鐘，每一秒鐘，都呈現(xiàn)著生生不已的流動(dòng)。看遍種種的水，哪一種水能有山泉的生動(dòng)？哪一種水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心靈??！ ⒄我們徘徊在泉水旁，不忍離開(kāi)。 ⒅我們不該學(xué)學(xué)這一脈的山泉嗎？ ⒆那天，我們終于登上了山峰。 ⒇我們欣慰，不僅是因?yàn)榈竭_(dá)封頂，更因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了高山和流泉——高山教我們以亙古的寧?kù)o，流泉教我們以永生的不息。 (21)我們的生活中應(yīng)該有歌，應(yīng)該有高山流水之音的。 18、結(jié)合全文看，本文標(biāo)題“高山流水”有什么妙處？（3分） 19、根據(jù)②到⑥段內(nèi)容，概括“我們”爬山的心情變化，并填寫到下面的橫線上。（3分） → → 。 20、第⑨段可以刪掉嗎？為什么？（3分） 21、本文語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，請(qǐng)具體分析第⒁段中劃線的句子。（3分） 有時(shí)爽朗如銀鈴，有時(shí)激越如仰天吟嘯，有時(shí)又輕輕地像情人的私語(yǔ)。 22、本文以“尋山”貫穿始終，你從文中“尋”到了什么？（至少三點(diǎn)）（3分） 七、作文（50分） 美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成了卡耐基的好朋友。 請(qǐng)以“微笑的力量”為題，寫一篇600字以上的文章。立意自定，文體自選。 ①字要寫得規(guī)范工整，不少于600字； ②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名； ③不得抄襲。 第五單元 第Ⅰ卷（選擇題，共30分） 一、積累與運(yùn)用 1、A【解析】B應(yīng)為演繹（y）C應(yīng)為皚皚（i）D應(yīng)為五彩斑斕 2、B【解析】“川流不息”形容事物像水流一樣連續(xù)不斷，并不是指水流。 3、B【解析】B不合邏輯，“將”與“了”時(shí)態(tài)矛盾。 4、C【解析】車夫喝的是略顯醉意，但他憑高超的駕車技術(shù)，趕上并超過(guò)了游客車隊(duì)，最終我們也住進(jìn)了上等的房間。 二、散文閱讀 5、A 6、C 7、C 8、D 三、古詩(shī)文閱讀 9、C【解析】“揮手自茲去”雖體現(xiàn)出作者的豪邁，同時(shí)也有一種朋友離別的淡淡哀傷。 10、D【解析】A第一個(gè)為“游玩”，第二個(gè)為“游動(dòng)”B第一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞“的”，第二個(gè)為音節(jié)助詞，可不譯。C第一個(gè)為表示承接的連詞，第二個(gè)為轉(zhuǎn)折連詞。D都是介詞“在、到”的意思。 第Ⅱ卷（非選擇題，共90分） 11、（1）怎么 （2）完全、肯定 （3）以為親 （4）職分、職守 12、（1）請(qǐng)（讓我們）追溯話題的本原 （2）選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信、培養(yǎng)和睦氣氛 13、莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 14、示例：①人人安居樂(lè)業(yè)，生活悠閑、平和 ②人人受到社會(huì)的關(guān)愛(ài) ③人人平等，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫 ④貧富差距不懸殊 ⑤有共同的信仰和道德價(jià)值觀 四、古詩(shī)文默寫(每空1分，共8分) 15、（1）生物之以息相吹也 （2）教然后知困 （3）山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心 （4）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 （5）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒 五、綜合題 16、三幅圖表從被竊物品構(gòu)成、行竊部位、發(fā)案時(shí)間段三個(gè)方面介紹了公交車扒竊的特點(diǎn)。 17、答案示例：（1）乘公交車時(shí)最好不要將手機(jī)、現(xiàn)金等貴重物品放到外衣兜。 （2）早晚高峰出行乘車時(shí)尤其要注意防扒。 六、現(xiàn)代文閱讀 18、概括主要內(nèi)容；高山和流泉，暗合鐘子期和俞伯牙彈琴遇知音的典故，揭示文本的主題，從高山和流泉中探尋生命的意義。 19、興致勃勃 無(wú)精打采 后悔莫及 20、不可以。結(jié)構(gòu)上，起到了承上啟下的作用；內(nèi)容上，極寫“趕路”之苦，為下文看到清泉后的喜悅心情蓄勢(shì)鋪墊，起到了對(duì)比映襯之作用。 21、采用排比、擬人和比喻的修辭手法，表現(xiàn)出了流泉的種種音韻美，表達(dá)了作者對(duì)山泉之歌的喜愛(ài)和贊美之情。 22、答案示例：要取得輝煌的成績(jī)，須耐得住寂寞，并付出艱辛的代價(jià)。以柔可以克剛。生命在于運(yùn)動(dòng)。 七、作文 略