廣東省汕頭市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 基礎(chǔ)和文言文練習(xí) 新人教版.doc

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廣東省汕頭市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 基礎(chǔ)和文言文練習(xí) 新人教版 一、古詩(shī)、古文默寫 第4課《古代詩(shī)歌四首》 《觀滄?！?（曹操） 1.樹木叢生，百草豐茂。 ， 。 2.最能表達(dá)作者博大胸襟和雄心壯志的詩(shī)句是： ， 。 ， 。 3.描寫草木景色的句子是: ， 。 4.描寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是： ， 。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 （李白） 1.把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是： ， 。 2.借物渲染凄清氣氛，抒發(fā)離情別緒的詩(shī)句是： ， 。 《次北固山下》（王灣） 1.春、日作為美好新生事物的象征，常表現(xiàn)出普遍意義的生活真理：舊事物必將被新事物取代。如王灣中《次北固山下》“ ， ?！本徒o人以樂觀積極的力量。 2.描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是： ， 。 3.體現(xiàn)游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是： ？ 。 《天凈沙秋思》（馬致遠(yuǎn)） 1.描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是： ， ， 。 2.表明游子漂泊在外思鄉(xiāng)心情的名句是： ， 。 3.點(diǎn)明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是： ， 。 課外古詩(shī)詞 《峨眉山月歌》（李白） 1.明寫月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事的一句是： ， 。 2.點(diǎn)明遠(yuǎn)游游線，抒發(fā)依依惜別之情的詩(shī)句是： ， 。 《江南逢李龜年》（杜甫） 1.常被用來表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是： ， 。 2.追憶往昔與李龜年的接觸，表明對(duì)開元盛世的無限眷戀的兩句是： ， 。 3.隱寫“風(fēng)景不殊,江河有異”的亂世時(shí)難的景況，表達(dá)出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是： ， 。 《行軍九日思長(zhǎng)安故園》（岑參） 1.表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，寄托詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)憂患的人民的同情和對(duì)早日平定安史之亂的渴望的詩(shī)句是： ， 。 2.這首詩(shī)寫了重陽(yáng)節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，從“ ， ?！?可以看出。 《夜上受降城聞笛》（李益） 1.描繪邊塞月色的獨(dú)特景色，借寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼的詩(shī)句是： ， 。 2.表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是： ， 。 《秋詞》（劉禹錫） 1.使用對(duì)比手法一反前人悲秋的感慨，表達(dá)對(duì)秋天的贊美和自己被貶后樂觀的心情的句子是： ， 。 2.運(yùn)用了借物抒懷的寫法，抒寫了作者的凌云壯志的詩(shī)句是： ， 。 3.寫出了秋天明艷美麗的景致，且表達(dá)出了高遠(yuǎn)爽朗的情境，毫無悲秋之意的句子是： ， 。 《夜雨寄北》（李商隱） 1.蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是： ， 。 2.超越時(shí)空，想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是： ， 。 《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游） 1.直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的心愿的詩(shī)句是： ， 。 2.由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，表現(xiàn)作者對(duì)朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱隱擔(dān)憂和收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)句是： ， 。 《潼關(guān)》（譚嗣同） 1.表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣的句子是： ， 。 2.寫出了古城的高聳、遼遠(yuǎn)的句子是： ， 。 課內(nèi)文言文 《詠雪》 1.謝太傅寒雪日內(nèi)集， 。 2.兄子胡兒曰：“ ?！? 3.兄女曰：“ ?！? 4.即公大兄無奕女， 。 《陳太丘與友期行》 1.客問元方：“ ？ 2.友人便怒曰：“非人哉！ ， 。” 3.元方曰：“君與家君期日中，日中不至， ；對(duì)子罵父， ?！?4.友人慚， 。 《論語(yǔ)》十二章 1.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣很重要的句子是： ， 。 2.《論語(yǔ)》中闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度的句子是： ， ？ 3.曾子每天從以下幾方面來反省自己： ？ ？ ？ 4.《論語(yǔ)》中孔子感嘆時(shí)間過得很快的句子是： , 。 5. 《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為安貧樂道的生活應(yīng)該是這樣的： ， ， 。 6. 《論語(yǔ)》中告訴我們做人要有志氣的句子是： ， 。 7.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是： , 。 8.《論語(yǔ)》十則中孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合起來，才有成效，所以他說 , 。 9. 胡錦濤總書記在北京會(huì)見來自臺(tái)灣的國(guó)民黨主席連戰(zhàn)時(shí)，引用《論語(yǔ)》中孔子的話是： , ！表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅之情。 10. 隨著年齡的增長(zhǎng)思想境界逐步提高的句子是： ， ， ， ， ， 。 11. 孔子非常重視學(xué)習(xí)，在《論語(yǔ)》中“ ， ”明確溫習(xí)舊知的重要性。 12.現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰t虛求教，到處有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用《論語(yǔ)》中孔子的話： ， 。 《誡子書》 1.《誡子書》全文中心論點(diǎn)是： ， 。 2.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是： ， 。 3. 《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是： ， 。 4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是： ， 。 5.年與時(shí)馳， ， ，多不接世， ，將復(fù)何及！ 課內(nèi)現(xiàn)代詩(shī)歌 《天上的街市》 1.《天上的街市》中由明星聯(lián)想到街燈的句子是： ， 。 2.《天上的街市》中寫作者堅(jiān)信牛郎織女“定然在天街閑游”的句子是： ， ， 。 3.我想那縹緲的空中， 。街市上陳列的一些物品， 。 4. 你看， ， 。 ，定能夠騎著牛兒來往。 二、病句 1.對(duì)下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（） A．這次會(huì)議規(guī)定每位發(fā)言者的發(fā)言時(shí)間最多不超過30分鐘。（修改：刪掉“最多”或“不超過”） B．朋友應(yīng)該是沒有血緣的兄弟，只要能同甘，才能共苦。（修改：“只要……才……”改為“不僅……而且……”） C．人這一生不如意的遇到的事情，恐怕連自己也數(shù)不清，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。（修改：“不如意”和“遇到”調(diào)換位置） D．是否多讀書，也是提高一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑之一。（修改：去掉“之一”） 2.對(duì)下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（） A．為了增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果，老師采取了一系列諸如難易結(jié)合，化整為零，知識(shí)歸類， 注重訓(xùn)練。（在“注重訓(xùn)練”的后面加上“的措施”。） B．為防止今后不再發(fā)生類似的悲劇，光華中學(xué)制訂了嚴(yán)肅的規(guī)章制度。（將“嚴(yán)肅”改為“嚴(yán)格”。） C．這次會(huì)議上，大家對(duì)雙休日加班的報(bào)酬問題交換了廣泛意見。（將“廣泛”放到“交換”前面。） D.學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（在“有”的后面加上“無”。） 3.對(duì)下列病句修改正確的一項(xiàng)是（ ） A．政府不斷繼續(xù)加大財(cái)政投入，以解決農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)短缺問題。（刪去“問題”。） B．通過開展“每月少開一天車”的活動(dòng)，可以使北京的空氣更加清新。（刪去“通過”。） C．第49屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得了五個(gè)項(xiàng)目的比賽。（將“獲得”改為“包攬”）。 D．能否幫助孩子樹立正確的財(cái)富觀，是使他們形成良好人生觀的關(guān)鍵。（在“是”字后面加上“能”。） 4.下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是( ) A．一個(gè)人之所以變壞的原因，除了受到壞的影響外，更主要的是他自己沒有把握住自己。（把“的原因”去掉） B．我們要下決心，花大力氣，爭(zhēng)取在本世紀(jì)把我國(guó)的教育事業(yè)達(dá)到先進(jìn)水平。（將“把”改為“使”） C．作為一個(gè)共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，想問題辦事情，都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。（把“從”改為“以） D．這本雜志的對(duì)象，主要是面向中學(xué)語(yǔ)文教師及其他語(yǔ)文工作者。（把“及其他語(yǔ)文工作者”去掉） 5.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(　　) A．大冶的古礦冶遺址和陽(yáng)新的布貼畫征服了無數(shù)熱愛它們的人們。(“人們”改為“人”) B．叢平平經(jīng)過認(rèn)真的籌備，一個(gè)名為“CY故事”的故事販賣店在淘寶網(wǎng)上正式開張了。(“經(jīng)過”提到“叢平平”的前面) C．我們?nèi)绻阎袊?guó)自己的事情不努力搞好，那么在當(dāng)今世界上就很難有發(fā)言權(quán)了。(“不”提到“把”的前面) D．歌星、影星多是中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，常常荒廢學(xué)業(yè)。(“他們”換成“我們”) 6.下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是( ) A.青年學(xué)生是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí),形成人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期,因此我們必須對(duì)他們?nèi)骊P(guān)心和嚴(yán)格要求.(在“青年學(xué)生”后門加上“時(shí)期”) B.到會(huì)的15名與會(huì)者,對(duì)這一問題進(jìn)行了充分的討論.(刪除“充分的”) C.由于道路泥濘打滑,使多數(shù)教授人員不得不跪在淤泥中用肩膀頂著架子前行.(刪除“使”) D.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后機(jī)制,應(yīng)當(dāng)成為解決我國(guó)“三農(nóng)”問題的重要組成部分.(把“發(fā)展”和“重視”調(diào)換位置) 7.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ） A.一個(gè)人能取得卓越的成就，并不在于他就讀的學(xué)校是重點(diǎn)還是普通，而在于他是否具備成功的特質(zhì)。（在“一個(gè)人”后面加上“是否”） B．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》不僅引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出” 的思考，而且讓人懷念童年時(shí)的美味。（將“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”互換位置） C．弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的材料來自三個(gè)方面：一是身體；二是白天經(jīng)歷的事情；三是兒童時(shí)期的精力。（在“身體”后面加“的狀態(tài)”） D．喜歡游泳的人大多有這種經(jīng)驗(yàn)：不管天氣很熱，可是剛從水里出來時(shí)會(huì)感到有點(diǎn)涼，有時(shí)甚至還會(huì)打一下寒戰(zhàn)。（把“不管”改成“盡管”） 8.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 不僅霧霾天氣大大影響了城市的空氣質(zhì)量，也加劇了城市的交通擁堵。(用詞不當(dāng)，“影響”改為“降低”) B. “研究生種地”并非“讀書無用論”，而是反思就業(yè)觀念，矯正人生坐標(biāo)的清醒劑。(成分殘缺，可在“讀書無用論”后加上“的體現(xiàn)”) C. 閱讀很重要，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀等方式的出現(xiàn)，拓寬了我們的視野，為我們創(chuàng)造了閱讀條件。(語(yǔ)序不當(dāng)，“拓寬了我們的視野”與“為我們創(chuàng)造了閱讀條件”位置互換) D. 無節(jié)制的暴力網(wǎng)絡(luò)閱讀，導(dǎo)致孩子們混淆現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界并不奇怪是可能的。(句式雜糅，把“是可能的”或者“并不奇怪”刪掉) 9.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ） A.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2017年10月18日至10月24日在北京召開，將從戰(zhàn)略全局上對(duì)中國(guó)的未來未來做出新的擘畫。（刪去“將”) B.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大的變化，致使很多人提筆忘字，長(zhǎng)此以往，將影響到漢字文化能否很好地傳承。（將“到”刪去，“能否很好地”改為“的”） C.睡前三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不飽食，三忌臥處不可擋風(fēng)。（刪去三個(gè)“不可”） D.我國(guó)首座自主建造、設(shè)計(jì)、開發(fā)的六代深水半潛式鉆井平臺(tái)，在我國(guó)南海海域正式開鉆，標(biāo)志著我國(guó)海洋石油工業(yè)深水戰(zhàn)略邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐。（將“開發(fā)”調(diào)到“設(shè)計(jì)”前面） 10.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ） A.只有密切接觸社會(huì)，練習(xí)群眾，才能對(duì)國(guó)家安危和人民憂樂提出具有真知灼見的意見。（刪掉“具有真知灼見的”） B.隨著智能手機(jī)的普及，使得我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族”。（刪掉“隨著”或“使得”） C.我認(rèn)為，應(yīng)該盡可能使用簡(jiǎn)化字，不要濫用繁體字，這樣會(huì)給漢字規(guī)范化和青少年學(xué)習(xí)增加困難。（把“困難”改為“麻煩”） D.有了“互聯(lián)網(wǎng)+”，“一帶一路”不再是一個(gè)普通的地理概念，而且是一個(gè)又一個(gè)用新技術(shù)、新理念組建而成的新生態(tài)系統(tǒng)。（刪掉“且”） 三、詞語(yǔ)運(yùn)用 1.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（ ） A.該會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一份研究報(bào)告指出，中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為向國(guó)外市場(chǎng)滲透，采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。 B.他們都買了房子，排隊(duì)交錢后各得其所。 C.個(gè)別人愛占便宜，碰到對(duì)自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，通常不會(huì)受歡迎。 D.受利益驅(qū)使，地溝油上餐桌、舊皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件雨后春筍般地冒了出來。 2.下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分） A.華燈初上，沂河湖心島上的“蒙山沂水”大型水上實(shí)景演出令人嘆為觀止。 B.可憐天下父母心，進(jìn)入九年級(jí)，媽媽對(duì)小明生活上的照顧越來越具體而微。 C.山東籍作家莫言先生在文學(xué)創(chuàng)作上精心鉆研，持之以恒，與xx年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 D.近日，游客在埃及神廟刻“到此一游”的事件在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，人們對(duì)這種不文明的行為深惡痛疾。 3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。 B．昨天下午的活動(dòng)中，來自各班的同學(xué)推波助瀾，使畢業(yè)聯(lián)歡的氣氛達(dá)到了高潮。 C．今年以來，朝陽(yáng)社區(qū)開展了許多為群眾所喜聞樂見的“明榮知恥”專題文化活動(dòng)。 D．《文明辦網(wǎng)倡議書》為我國(guó)姹紫嫣紅的精神文明園地奉上了一枝鮮花，增添了一葉新綠。 4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A．剛學(xué)做菜的王艷老是忘記放鹽和其他調(diào)料，吃起來讓我們覺得味同嚼蠟。 B．晚自習(xí)課上，老師又教了我們一種思路，重蹈覆轍地將這道題做了一遍。 C．我們要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，袖手旁觀是不能得到知識(shí)的。 D．李琪經(jīng)常為孤寡老人做好事，他的事跡真是罄竹難書。 5．下列各組中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A．“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺根深蒂固；事實(shí)上，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)。 B．做一個(gè)人，我們要行使自己的 權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。 C．兩位闊別多年的老朋友意外在異國(guó)他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。 D．做學(xué)問是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)。 6.選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（3分） A. 父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒人說過他有地位，父親也從沒覺得自己有地位。 B. 這對(duì)眼睛不會(huì)放過微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。 C．中國(guó)人每年“舌尖上浪費(fèi)”銳不可當(dāng)，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。 D. 離開家鄉(xiāng)這么久，看到現(xiàn)在家鄉(xiāng)衰敗的樣子，不禁使我觸目傷懷。 7.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.一個(gè)人對(duì)自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆了職業(yè)的神圣。 B.昨夜一場(chǎng)大雪，早上出門一看，天晴了，好一派紅妝素裹的絢麗景象。 C.概括文意要簡(jiǎn)練，要學(xué)會(huì)尋章摘句，斷章取義。 D．看著三輪車遠(yuǎn)走，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。 8.下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.操每以軍國(guó)之事問植，植對(duì)答如流。操心中甚疑。 B.面對(duì)“生物入侵者”每年造成的兩億多美元的經(jīng)濟(jì)損失，人們豈能無動(dòng)于衷。 C.何滿子也真是聰慧靈秀，腦瓜兒記性好，愛聽故事，過耳不忘；好問個(gè)字兒，過目不忘。 D我們所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的冠冕堂皇的博物館。 9.下列句子中，加著重號(hào)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 河北柏鄉(xiāng)漢牡丹園栽培的牡丹，種類繁多，品質(zhì)優(yōu)良。每至花期，園內(nèi)的牡丹競(jìng)相綻放，五彩繽紛的景象美不勝收。 B. 她性格溫和，待人誠(chéng)懇，舉止文雅，言語(yǔ)動(dòng)聽。雖然是初次接觸，但我對(duì)她的好感油然而生。 C. 六月的天，娃娃的臉，說變就變。剛才還是晴空萬里，不一會(huì)兒，陰云密布，竟然下起了冰雹，天氣的變化真是撲朔迷離啊！ D. 今天的熒屏和銀幕，并不缺少令人眼花繚亂的離奇情節(jié)，缺少的恰恰是能夠觀照自我的活生生的生命個(gè)體。 10.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A. 在突如其來的災(zāi)難面前，學(xué)校是一個(gè)天然庇護(hù)所，它既安撫學(xué)生、傳遞溫暖，也護(hù)佑公眾、凝聚人心。 B. 近年來，微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地，政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。 C. 有的游客明明看到油菜地里“禁止入內(nèi)”的牌子，還是義無反顧地走進(jìn)去拍照留影，讓人無可奈何。 D. 從古時(shí)的大同理想到今日的中國(guó)夢(mèng)，盡管時(shí)代背景和歷史條件發(fā)生了滄海桑田的變化，但其中所蘊(yùn)含的對(duì)公平正義與社會(huì)和諧的期盼，卻有著一脈相承的連續(xù)性。 11. 下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．文學(xué)作品凝聚著人類最美好的感情和燦爛的智慧，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。 B．為了把王家?guī)X煤礦里的水盡早排除，工程技術(shù)人員處心積慮克服了許多困難。 C．小李當(dāng)了演員,小白當(dāng)了作家,他們都各得其所。 D．節(jié)假日終于到來了，校長(zhǎng)呼朋引伴與老同學(xué)相聚一堂。 12.以下選項(xiàng)中成語(yǔ)運(yùn)用無誤的是（ ）（3分） A. 為了讓同學(xué)們更好地感受“創(chuàng)文”給汕頭帶來的明顯變化，我們班舉行了一次轟轟烈烈的主題班會(huì)。 B. 那年冬天,祖母死了,父親也失業(yè)了,正是禍不單行的日子。 C. 幾年來，我顛沛流離，周游各國(guó)，足跡遍尋了世界很多地方，修行功夫愈進(jìn)愈深。 D. 我們語(yǔ)文老師知識(shí)可淵博了，講起課來海闊天空，令我們大開眼界。 13.下列句子中的成語(yǔ)用得不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分) A．泰戈?duì)柺且粋€(gè)才華橫溢、博學(xué)多識(shí)的人。 B．吳靜鈺在奧運(yùn)會(huì)跆拳道項(xiàng)目上能奪得冠軍，與她平時(shí)忘乎所以的刻苦訓(xùn)練分不開。 C．這些照片的背后,往往隱藏著一些鮮為人知的故事。 D．提起北京奧運(yùn)會(huì)，人們就會(huì)想起那首膾炙人口的歌曲《我和你》。 四、仿寫 1.請(qǐng)按照下面劃線句仿寫兩個(gè)句子。 每個(gè)人都擁有財(cái)富。知識(shí)是財(cái)富，它能增長(zhǎng)智慧，也能美化心靈；（1） ， ， ；（2） ， ， ；挫折是財(cái)富，它能積累經(jīng)驗(yàn)，也能磨練意志……擁有這些財(cái)富，人生就會(huì)多姿多彩。 2.根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫線句子，續(xù)寫句子，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。 閱讀天地，聆聽萬籟，大自然一年四季都給人殷切的期盼。春，以她的盎然生機(jī)、秀麗嫵媚動(dòng)人心弦； ；秋，以她的天高云淡、成熟豐滿引人喜悅； 。 3.請(qǐng)以“幸?！遍_頭寫兩句話組成排比。 幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛； ； 。 xx第一學(xué)期七年級(jí)期末復(fù)習(xí)之文言文閱讀 班級(jí)： 姓名： 座號(hào)： 《詠雪》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 謝太傅寒雪日（ ）內(nèi)集（ ），與兒女（ ）講論文義（ ）。俄而（ ）雪驟（ ），公欣然（ ）曰：“白雪紛紛何（ ）所似（ ）？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差（ ）可擬（ ）。”兄女曰：“未若（ ）柳絮因（ ）風(fēng)起?！惫笮罚? ）。即（ ）公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 二、翻譯下列句子。 （1）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” ______________________________________________________________________________ （2）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。” ______________________________________________________________________________ （3）兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。” ______________________________________________________________________________ 三、下列對(duì)《詠雪》的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“撒鹽空中差可擬”一句中寫出了雪的顏色和下落的姿態(tài)，抓住“雪”和“鹽”的形似之處；“未若柳絮因風(fēng)起”則從神似入手，寫出雪花飄舞的輕盈姿態(tài)。 B.從“謝太傅雪日內(nèi)急，與兒女講論文義”可以看出謝安一家其樂融融的情景。 C.“公欣然”和“大笑樂”，可看出謝安與子女親密無間的感情和把玩詩(shī)句的雅興。 D.從課文中“公大笑樂”的反應(yīng)來看，謝安傾向于“柳絮乘風(fēng)起”的說法。 《陳太丘與友期行》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 陳太丘與友期行( )，期( )日中( )。過中不至( )，太丘舍( )去( )，去后乃至( )。 元方時(shí)( )年七歲，門外戲( )?？蛦栐剑骸白鹁? )在不( )？”答曰：“待( )君( )久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委( )而去?！痹皆唬骸熬c家君( )期日中，日中不至，則( )是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。” 友人慚( )，下車引( )之。元方入門不顧( ) 二、翻譯下列句子。 （1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。 ______________________________________________________________________________ （2）友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！? ______________________________________________________________________________ （3）元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！? ______________________________________________________________________________ （4）友人慚，下車引之。元方入門不顧。 ______________________________________________________________________________ 三、下列對(duì)《陳太丘與友期行》的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正”之氣。 B.陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人。 C.文章以敘述、描寫、抒情為主。開頭第一句就以敘述交代了故事的起因。 D.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)描寫是對(duì)比，表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。 《論語(yǔ)》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 1.子曰：“學(xué)而時(shí)（ ）習(xí)（ ）之，不亦說（ ）乎？有朋（ ）自（ ）遠(yuǎn)方來，不亦樂（ ）乎？人不知（ ）而不慍（ ），不亦君子（ ）乎？ 2.曾子曰：“吾（ ）日（ ）三（ ）?。? ）吾身，為（ ）人謀（ ）而不忠（ ）乎?與朋友交（ ）而不信（ ）乎?傳（ ）不習(xí)（ ）乎?” 3.子曰：“吾十有（ ）五而志（ ）于學(xué)（ ），三十而立（ ），四十而不惑（ ），五十而知（ ）天命（ ），六十而耳順（ ），七十而從（ ）心所欲，不逾（ ）矩（ ）。” 4.子曰：“溫（ ）故（ ）而知（ ）新（ ），可（ ）以（ ）為（ ）師矣。” 5.子曰：“學(xué)而不思（ ）則罔（ ），思（ ）而不學(xué)則殆（ ）?！? 6.子曰：“賢（ ）哉，回也！一簞食，一瓢飲（ ），在陋（ ）巷，人不堪（ ）其憂（ ），回也不改（ ）其樂（ ）。賢哉，回也！” 7.子曰：“知（ ）之者不如好（ ）之者，好之者不如樂（ ）之者?！? 8.子曰：“飯（ ）疏食（ ），飲（ ）水，曲（ ）肱（ ）而枕之，樂（ ）亦在其中矣。不義（ ）而富且貴，于我如（ ）浮云?！? 9.子曰：“三（ ）人行（ ），必（ ）有我?guī)熝桑? ）。擇（ ）其善者（ ）而從（ ）之，其不善者（ ）而改之。” 10.子在川（ ）上曰：“逝（ ）者如斯（ ）夫，不舍（ ）晝夜。” 11.子曰：“三軍（ ）可（ ）奪（ ）帥也，匹夫（ ）不可奪志（ ）也。” 12.子夏曰：“博（ ）學(xué)（ ）而篤（ ）志（ ），切（ ）問（ ）而近（ ）思（ ），仁（ ）在其中矣?！? 二、翻譯下列句子。 （1）吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ______________________________________________________________________________ （2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ______________________________________________________________________________ （3）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 ______________________________________________________________________________ （4）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 ______________________________________________________________________________ 三、下列對(duì)《論語(yǔ)十二則》的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．第二章“三省吾身”講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。 B.“吾十有五而志于學(xué)”講個(gè)人修養(yǎng)，要循序漸進(jìn)，進(jìn)德修業(yè)。 C.第七則講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。“知之”只是一般了解，“好之”則會(huì)有更大的熱情投入，“樂之”才能全身心地置身其中。 D.第八則的孔子的自我表白，在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”?？鬃咏^對(duì)排斥富貴，認(rèn)為富貴是過分的欲求。 《誡子書》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 夫（ ）君子之行，靜( )以（ ）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊( )無以( )明( )志( )，非寧?kù)o無以致( )遠(yuǎn)( )。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣( )才( )，非志無以成學(xué)。淫( )慢( )則不能勵(lì)( )精( )，險(xiǎn)( )躁( )則不能治( )性( )。年( )與時(shí)馳( )，意( )與日去( )，遂( )成枯落( ) ，多不接世( )，悲守窮廬( )，將復(fù)何及( )！ 2、 翻譯下列句子。 （1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 （2）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 （3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 （4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。 3、 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”諸葛亮用殷切的口吻勸誡兒子要珍惜時(shí)間，及早學(xué)習(xí)，否則將一事無成，于社會(huì)亦無用處。 B.全文通過智慧理性、簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。 C.“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！毕日蠓矗撌觥办o”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系，諸葛亮以此告誡兒子成才需要具備立志、學(xué)習(xí)兩個(gè)條件。 D.從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔，才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書信中，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)的非常深切。 《狼》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 一屠( )晚歸( )，擔(dān)中肉盡，止( )有剩骨。途中兩狼，綴行( )甚( )遠(yuǎn)。 屠懼，投以( )骨。一狼得骨止( )，一狼仍從( )。復(fù)( )投之，后狼止而前狼又至( )。骨已盡矣。而兩狼之并( )驅(qū)( )如故( )。 屠大窘( )，恐前后受其敵( )。顧( )野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪( )其中，苫蔽( )成丘。屠乃( )奔( )倚( )其下，弛( )擔(dān)持刀。狼不敢前( )，眈眈( )相向。 少時(shí)( )，一狼徑( )去( )，其一犬( )坐于前( )。久之，目似瞑( )，意( )暇( )甚。屠暴( )起，以( )刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃( )之。方( )欲( )行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞( )其中，意( )將隧( )入以攻其后也。身已半入，止露尻( )尾。屠自( )后斷其股( )，亦斃之。乃( )悟( )前狼假寐( )，蓋( )以誘敵。 狼亦黠( )矣，而頃刻( )兩斃，禽獸之變?cè)p( )幾何( )哉？止增( )笑耳。 二、翻譯下列句子。 （1）屠大窘，恐前后受其敵。 （2） 一狼徑去，其一犬坐于前。 （3） 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 （4） 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。 三、下列對(duì)文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是（ ） A. 文章主要告訴我們，對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)。 B. 文章寫屠戶與狼三次交鋒，第一次是懼怕并“投以骨”，第二次是突然跳起來殺死第一只狼，第三次是“轉(zhuǎn)視積薪后”，發(fā)現(xiàn)第二只狼，從后面砍斷狼的后腿，把第二只狼殺死。 C. 屠戶在與狼對(duì)抗時(shí)，先是“奔倚其下，弛擔(dān)持刀，”表現(xiàn)他的害怕心理，繼而“暴起”殺狼，最后“轉(zhuǎn)視積薪后”根除狼患，表現(xiàn)了他的勇敢、機(jī)智。 D. “狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。 E. 《穿井得一人》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 宋之丁氏，家無井而出溉汲( )，常一人居外。及( )其家穿( )井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新? )而傳( )之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)( )人道( )之，聞( )之于宋君。宋君令人問之于( )丁氏，丁氏對(duì)（ ）曰：“得一人之使( )，非得一人于井中也?！鼻? )聞之若此，不若( )無聞也。 二、 翻譯下列句子。 （1）有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。” ______________________________________________________________________________ （2）宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。 ______________________________________________________________________________ （3） 求聞之若此，不若無聞也。 ______________________________________________________________________________ 三、下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.宋君派人打聽這件事，是因?yàn)椴惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤? B.這個(gè)寓言故事告訴我們：對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別。 C.寓言中的原本事件被訛傳，唯一原因是“國(guó)人”樂于接受這種離奇的傳聞。 D.這個(gè)寓言故事告訴我們：不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。 《杞人憂天》 一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 杞國(guó)有人憂( )天地崩墜，身亡( )所寄，廢寢食者。 又有憂彼( )之所憂者，因( )往( )曉( )之，曰：“天，積氣( )耳( )，亡處亡氣。若( )屈伸呼吸，終日( )在天中行止( )，奈何( )憂崩墜乎？” 其人曰：“天果( )積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？” 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使( )墜，亦不能有所中傷( )?！? 其人曰：“奈地壞何( )？” 曉之者曰：“地，積塊( )耳，充塞四虛( )，無處無塊。若躇步跐蹈( )，終日在地上行止，奈何憂其壞？” 其人舍( )然大喜，曉之者亦舍然大喜。 二、翻譯下列句子。 （1）又有憂彼之所憂者，因往曉之 （2） 若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？ （3） 天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？ （4） 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 三、下列對(duì)文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是（ ） A.本文采用三問三答結(jié)構(gòu)全篇，都是先寫杞人之憂，后寫曉之者有針對(duì)性的開導(dǎo)，條理清晰。從文中可以看到，對(duì)一種事物認(rèn)識(shí)不足，了解不夠，難免會(huì)產(chǎn)生畏懼心理。 B.后來的人就是根據(jù)這個(gè)故事，引申成“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)。 C.“若屈伸呼吸”和“未若柳絮因風(fēng)起”的“若”意思是一樣的。 D.本文嘲諷了那些對(duì)一些不必要的事或基本不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜恕? xx第一學(xué)期七年級(jí)期末復(fù)習(xí)之基礎(chǔ) 一、古詩(shī)、古文默寫 第4課 《觀滄海》 （曹操） 1. 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起 2. 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 3. 樹木叢生，百草豐茂。 4. 水何澹澹，山島竦峙。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 （李白） 1. 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 2. 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 《次北固山下》（王灣） 1. 海日生殘夜，江春入舊年。 2. 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 3. 鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 《天凈沙秋思》（馬致遠(yuǎn)） 1. 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 2. 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 3. 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 課外古詩(shī)8首 《峨眉山月歌》（李白） 1. 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 2. 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 《江南逢李龜年》（杜甫） 1. 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 2. 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 3. 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 《行軍九日思長(zhǎng)安故園》（岑參） 1. 遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。 2. 強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。 《秋詞》（劉禹錫） 1. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 2. 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 3. 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 《夜雨寄北》（李商隱） 1. 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 2. 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游） 1. 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 2. 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。 《潼關(guān)》（譚嗣同） 1.河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。 2.終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。 《世說新語(yǔ)二則》 《詠雪》 1. 與兒女講論文義 2. 撒鹽空中差可擬 2.未若柳絮因風(fēng)起 4.左將軍王凝之妻也 《陳太丘與友期行》 1.尊君在否 2.與人期行，相委而去 3.則是無信 則是無禮 4.下車引之 《論語(yǔ)十二章》 1.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣很重要的句子是：知之者不如好之者 ， 好之者不如樂之者 。 2.《論語(yǔ)》中闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度的句子是： 人不知而不慍 ，不亦君子乎 ？ 3.曾子每天從以下幾方面來反省自己： 為人謀而不忠乎 ？與朋友交而不信乎 ？ 傳不習(xí)乎 ？ 4.《論語(yǔ)》中，孔子感嘆時(shí)間過得很快的句子是： 逝者如斯夫 ， 不舍晝夜 。 5.《論語(yǔ)》中，孔子認(rèn)為安貧樂道的生活應(yīng)該是這樣的：飯疏食飲水 ， 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣 。 6.《論語(yǔ)》中告訴我們做人要有志氣的句子是： 三軍不可奪帥也， 匹夫不可奪志也 。 7.《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。 8.《論語(yǔ)》十則中孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合