內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗七年級歷史上冊 第3課 遠(yuǎn)古的傳說學(xué)案 新人教版.doc

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第3課 遠(yuǎn)古的傳說 科 目 歷史 課型 新授課 年（班）級 七年級 授課時間 【合作復(fù)習(xí)】 要求：1、快速回顧并完成以下問題。2、教師檢查記憶效果。3、時間約3--5分鐘。 名稱 半坡原始居民 河姆渡原始居民 距今年代 地理位置 大河流域 房屋名稱 原始農(nóng)業(yè) 農(nóng)作物 農(nóng)具 原始飼養(yǎng)業(yè) 原始手工業(yè) 2、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（表現(xiàn)、發(fā)展變化、重要標(biāo)志、） 【自主學(xué)習(xí)】（要求：用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。） 阪泉之戰(zhàn)： 1、交戰(zhàn)雙方： 和 一、炎黃聯(lián)盟 2、交戰(zhàn)地點(diǎn)： 3、結(jié)果： 涿鹿之戰(zhàn)： 地點(diǎn)： 交戰(zhàn)雙方： 部落和 部落。 結(jié)果、影響： 戰(zhàn)敗， 被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成 人文始祖：指________和__________。 海外華人稱自己為_____________。 二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 炎帝的發(fā)明： 黃帝及妻子和下屬的發(fā)明分別是： 三、堯舜禹的“禪讓” 禪（shan）讓制，即 。 部落聯(lián)盟首領(lǐng)杰出代表依次是：（ ） （ ） （ ） 【合作探究展示】 1、組內(nèi)交流“問題思考”。（14頁）：傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時人們生活的哪些變化？你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)依據(jù)？ 2、小組討論 ：第15頁“問題思考”從大禹治水的事跡中可以看到什么樣的精神？ 【課堂檢測】 1．下列人物，哪一個和歷史上的禪讓制沒有關(guān)系（ ） A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹 2.在古希臘神話中，眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭。傳說在中國古代，也有一場“風(fēng)伯御風(fēng)，雨師行雨”的戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，炎帝和黃帝部落大敗蚩尤部落，該戰(zhàn)役發(fā)生在（ ） A、牧野 B、涿鹿 C、長平 D、城濮 3、我國古代有許多抗擊自然災(zāi)害的英雄傳說。其中，一心治水，在外13年，三過家門而不入的“英雄”是（ ） A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹 4、余秋雨提出：“權(quán)力的順利更替是社會穩(wěn)定的重要因素?！眻蛩从頃r期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的更替是通過什么方式實(shí)現(xiàn)的（ ） A、戰(zhàn)爭 B、世襲 C、禪讓 D、謙讓 5、“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。……造車指南，辨兆萬民之易方向?！? 這是xx年5月，臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁 ( ) 時的祭文 A．炎帝陵 B．黃帝陵 C．始皇陵 D．中山陵 6、在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是 ( ) A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會秩序 C.神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明 7、從人類文明的起源到奴隸社會的形成，我國的原始社會經(jīng)歷了一個漫長的時期。據(jù)此回答下列問題：①我國的人類文明起源于哪一原始人類？ ②寫出幾個你所知道的我國遠(yuǎn)古人類代表。 ③我國原始農(nóng)耕時代的兩項世界性的貢獻(xiàn)是什么？ 1、神話傳說不等于歷史事實(shí)，但又保留了許多真實(shí)的歷史信息，為我們提供了一份珍貴的歷史資料。 2、大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導(dǎo)、科學(xué)治水，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。 反思：