2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 創(chuàng)造形象詩(shī)文有別 課下能力提升十三 阿房宮賦 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

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課下能力提升(十三)　阿房宮賦 (時(shí)間：40分鐘　分值：45分) 一、基礎(chǔ)鞏固(18分，選擇題每小題3分) 1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．一肌一容，盡態(tài)極妍　　　　妍：美麗 B．剽掠其人，倚疊如山 剽：掠奪 C．獨(dú)夫之心，日益驕固 固：堅(jiān)固 D．戍卒叫，函谷舉 舉：攻占 2．下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 3.下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．驪山北構(gòu)而西折 B．辭樓下殿，輦來(lái)于秦 C．朝歌夜弦，為秦宮人 D．吾得兄事之 4．從句式角度看，下列各句中不同于其他三項(xiàng)的一句是(　　) A．戍卒叫，函谷舉 B．帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山 C．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 D．然今卒困于此 5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、閱讀鑒賞(19分) 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序 (元)揭傒斯 楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來(lái)為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤(pán)錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！ 吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著《易簡(jiǎn)歸一》數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無(wú)富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無(wú)不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門(mén)，擅一長(zhǎng)而已，無(wú)兼善之者。來(lái)旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛(ài)高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書(shū)巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈(zèng)之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！ 伯高名堯，自號(hào)常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號(hào)南寄者，亦有名。 (選自《揭傒斯全集》) 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．藥一入口不效，即屏去　　屏：摒棄 B．又必假邪魅之候以為容 容：容納 C．被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨 D．其治以脈，不以證 證：癥狀 7．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．無(wú)富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)信/而治無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣 B．無(wú)富貴貧賤不責(zé)/其報(bào)信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣 C．無(wú)富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣 D．無(wú)富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長(zhǎng)久以來(lái)，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。 B．徐若虛先生考中進(jìn)士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫(xiě)成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。 C．旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。 D．作者寫(xiě)這篇序是因?yàn)閾?dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無(wú)人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。 9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。(5分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、語(yǔ)言運(yùn)用(8分) 10．仿照例句，用淺易的白話文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(不要求句式一致)(4分) 例句：不敢言而敢怒 點(diǎn)評(píng)：秦皇的暴虐，天下的憤恨，一語(yǔ)道盡。 (1)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 點(diǎn)評(píng)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)族秦者，秦也，非天下也。 點(diǎn)評(píng)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 11．下面的文字是“首屆微型小說(shuō)大賽”評(píng)出的最具人氣的作品，請(qǐng)對(duì)這篇作品作簡(jiǎn)要評(píng)析。(不超過(guò)60字)(4分) 我因車禍而失明，所以我從不知女友長(zhǎng)什么樣。那年，她得了胃癌，臨終前她將眼角膜移植給了我。我恢復(fù)光明后的第一件事就是找她的照片，然而我只找到她留給我的一封信，信里有一張空白照片，照片上寫(xiě)有一句話：“別再想我長(zhǎng)什么樣，下一個(gè)你愛(ài)上的人，就是我的模樣。” 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．解析：選C　固：頑固。 2．解析：選D　都為介詞，比。A項(xiàng)，形容詞詞尾，……的樣子；句末語(yǔ)氣詞。B項(xiàng)，連詞，表并列；連詞，表修飾。C項(xiàng)，名詞，……的人；用在句首的發(fā)語(yǔ)詞。 3．解析：選C　“歌”名詞活用作動(dòng)詞。其他三項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)。 4．解析：選C　狀語(yǔ)后置句。A、B、D三項(xiàng)均為被動(dòng)句。 5．答案：(1)(秦始皇)把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作砂石，隨意丟棄，秦人看到這種情況，也不感到可惜。 (2)秦朝統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，只好讓后人為他們哀嘆；后人為他們哀嘆卻又不借鑒他們滅亡的教訓(xùn)，也就使(更)后代的人又為這些后人而哀嘆了。 6．解析：選B　容：表象。 7．解析：選C　文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這段短文，大致了解整個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”之前要斷開(kāi)，從而排除D項(xiàng)?！柏?zé)”是“要求，索要”的意思，“信”是“相信”的意思，這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，所以不會(huì)同在一個(gè)分句里，從而排除A項(xiàng)。“去”是“離開(kāi)”的意思，“不顧”是“不回頭看”的意思，“自是”是“從此”的意思，所以“不顧”與“自是”之間應(yīng)該斷開(kāi)，從而排除B項(xiàng)。故C項(xiàng)正確。 8．解析：選A　原文中“終不一語(yǔ)加咎巫”的意思是“最終沒(méi)有一句話是歸罪于巫師的”，選項(xiàng)說(shuō)“很少受到譴責(zé)”，把“沒(méi)有”說(shuō)成“很少”，縮小了限制范圍；“學(xué)者不愿行醫(yī)”在原文中沒(méi)有任何體現(xiàn)，原文中“學(xué)者日以怠”的意思是“學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠”。 9．答案：(1)用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見(jiàn)效，將要死了，反而相互指責(zé)說(shuō)，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。 (2)(只要)別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的(醫(yī)學(xué))見(jiàn)解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。 參考譯文： 楚國(guó)的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來(lái)就是這樣，現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。一切疾病不考慮病的時(shí)間長(zhǎng)短輕重，藥一旦入口不奏效，立即就摒棄不用。至于巫術(shù)，反復(fù)試驗(yàn)十幾次沒(méi)有效果，也不悔改，并且把過(guò)失歸在自己身上沉痛自責(zé)，用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見(jiàn)效，將要死了，反而相互指責(zé)說(shuō)，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終沒(méi)有一句話是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。奏效不奏效，巫師總是受到上等的賞賜而醫(yī)生總是在他之后。所以醫(yī)生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪氣魅惑的征兆來(lái)作為表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更嚴(yán)重的是沅湘之地是用人來(lái)祭祀不該祭拜的鬼，求取好處，遭受嚴(yán)重的刑罰卻不怨恨，因而巫術(shù)的禍害已盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固不能解決了。從醫(yī)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能勝過(guò)巫術(shù)了，即使有好的醫(yī)生也不能施展他的才能，來(lái)成就他的威名，而且學(xué)醫(yī)的人一天天地懈怠，所以有時(shí)在幾個(gè)郡的廣大地區(qū)求取一個(gè)好醫(yī)生都不能得到。哎呀，難道是先王的法度不開(kāi)明嗎？為什么巫術(shù)的禍患到了這個(gè)地步！人們能夠得以終養(yǎng)天年，不也是幸運(yùn)的嗎！ 我的家鄉(xiāng)有位徐若虛先生，他家是郡中的大姓人家。他十五歲考中進(jìn)士，就拒絕做官回鄉(xiāng)行醫(yī)。(只要)別人有一個(gè)好的藥方，有一句有價(jià)值的(醫(yī)學(xué))見(jiàn)解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。歷經(jīng)幾十年，他的醫(yī)術(shù)大有所成，著成《易簡(jiǎn)歸一》幾十卷。分辨疑難補(bǔ)充遺漏，廣博簡(jiǎn)約明晰詳審，貫通精深融會(huì)聰敏，都說(shuō)他是古人重生。他治療憑借的是脈象，不依靠癥狀，無(wú)論富人還是窮人，不索求回報(bào)，相信醫(yī)術(shù)就去治療，沒(méi)有不奏效的，如果不能治療，一定先讓求醫(yī)的人家知道，只要一用到巫術(shù)，就離去不回頭。從這以后，我們鄉(xiāng)里的巫師，漸漸地不能獨(dú)享治病的功勞了。我走了幾千里路也沒(méi)發(fā)現(xiàn)比得上他的，偶爾遇到的，又只研究一門(mén)學(xué)問(wèn)，擅長(zhǎng)一個(gè)方面而已，沒(méi)有同時(shí)擅長(zhǎng)的。(我)來(lái)到旴江，得以認(rèn)識(shí)湯伯高，(他)明曉知識(shí)、沉靜高深，不夸耀、不驕傲，跟徐先生很相似。我正擔(dān)心巫術(shù)的禍患，從醫(yī)的風(fēng)尚不能顯明，袖手旁觀百姓的性命受摧折卻不能救助，而且愛(ài)惜湯伯高的學(xué)識(shí)與徐先生相似，而且試驗(yàn)醫(yī)術(shù)都起效，所以一起寫(xiě)出巫師、醫(yī)生的行為帶來(lái)的禍害和好處以及徐先生的根本始末來(lái)贈(zèng)送給您。唉，假使世上的醫(yī)生都像若虛、伯高一樣，相信醫(yī)術(shù)的人都像我們鄉(xiāng)里的人們一樣，巫師還能長(zhǎng)久取勝嗎？ 伯高名堯，自號(hào)常靜處士。若虛名棪。聽(tīng)說(shuō)廬山有個(gè)姓郭，號(hào)南寄的人，也有名望。 10．答案：(1)示例：用夸張的手法寫(xiě)盡秦的貪婪、揮霍，豪奢極侈。 (2)示例：肯定與否定相互補(bǔ)充，論證有力嚴(yán)謹(jǐn)，一語(yǔ)道破秦朝滅亡的根本原因。 11．答案：在凝練深沉中用曲折跌宕的情節(jié)、簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字揭示愛(ài)情的淳樸、真摯和永恒，催人淚下，發(fā)人深省。