2017-2018學年高中語文 第四單元 文言文（2）課時跟蹤檢測（十四）孔孟兩章 粵教版必修4.doc

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課時跟蹤檢測（十四） 孔孟兩章 (時間：40分鐘　分值：56分) 一、文言基礎專練(25分，選擇題每小題3分) 1．下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．直不百步耳　　　　　　直：只是 B．則無望民之多于鄰國也 無：通“毋”，不要 C．而謀動干戈于邦內 謀：陰謀 D．涂有餓殍而不知發(fā) 涂：通“途”，道路 解析：選C　C項，謀：謀劃。 2．下列各句中加點詞的活用情況與其他各項不同的一項是(　　) A．填然鼓之 B．樹之以桑 C．五十者可以衣帛矣 D．則修文德以來之 解析：選D　D項，“來”，動詞的使動用法，使……來；其余均為名詞作動詞。 3．下列句子中加點實詞解釋全部正確的一項是(　　) A. B. C. D. 解析：選C　A項，“頒”通“斑”；B項，“過”意為“責備”；D項，“或”意為“有的人”。 4．下列句子中句式相同且歸類正確的一項是(　　) ①是亦走也?、诨①畛鲇阼浴、弁醯乐家病、軜渲陨！、萆曛孕┲x?、藓我苑椤、哳C白者不負戴于道路矣 A．①②③⑥ B．②③④⑥ C．②④⑤⑦ D．①③⑥⑦ 解析：選C　C項，②④⑤⑦都是介賓短語后置的倒裝句。 5．下列對課文的分析鑒賞不正確的一項是(　　) A．《論語》中的文章雖然不相連屬，但言簡意豐，含蓄凝練；《孟子》中的文章感情強烈，氣勢充沛，善于雄辯。 B．《寡人之于國也》在論述中先破后立，以立為主，破立結合，并將自己的主張逐層深入地展示出來。 C．《寡人之于國也》結尾一段關于統(tǒng)治者不顧人民死活的情況的概述，是一種反面假設，目的是用以對比突出“王道”的正確性。 D．孟子認為“養(yǎng)生喪死無憾”是王道的基礎；既要發(fā)展生產以養(yǎng)民，又要重視庠序以教民，才是王道實現的根本。 解析：選C　細細品讀原文，我們就會發(fā)現結尾一段是事實，而非假設。 6．把下面的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)無乃爾是過與？(3分) 譯文：　 (2)先王以為東蒙主。(3分) 譯文：　 (3)王無罪歲，斯天下之民至焉。(4分) 譯文：　 參考答案：(1)恐怕應該責備你吧？ (2)周先王讓顓臾擔任東蒙山的主祭人。 (3)(只要)大王不要歸咎于年成，那么，天下的百姓都會來歸順了。 二、閱讀理解專練(19分) 閱讀下面的文言文，完成7～10題。 孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人。 孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。” 孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯，魯復善待。 魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦國雖小其志大處雖辟行中正身舉五羖②爵之大夫起累紲③之中與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f。 孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨校春豸?。 魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病２辉弧畼菲湟再F下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥④羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。 孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。 (選自《史記孔子世家》有刪節(jié)) [注]?、倭科剑簬つ壳宄?，收支平衡。②羖：公羊。③累紲：用繩索捆綁。④粥：賣。 1．“其先宋人”中的“先”是形容詞活用作名詞，可解釋為祖先。 2．“孔丘，圣人之后”是判斷句，意思是孔丘這個人，是圣人的后代。 3．“雖不當世，必有達者”的意思是(我聽說圣人的后代)雖然不一定做國君執(zhí)政，但必定會有才德顯達的人出現。 4．“吾即沒，若必師之”中的“師”是名詞的意動用法，意思是以……為師。 5．“與語三日，授之以政”是省略句和狀語后置句，意思是就與(他)一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權交給他了。 6．“男女行者別于涂”中“涂”通“途”，解釋為道路。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．秦國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/ B．秦/國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/ C．秦/國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/ D．秦國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/ 解析：選B　“國雖小”與“處雖辟”，“其志大”與“行中正”句式相近，意思貫通，因此“小”“大”“辟”“正”后應有停頓，可排除C、D項。從句式角度以及文言文的語言習慣來看，“秦”與“國”之間有停頓，故排除A項。 8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．名字：古代的“名”是一個人出生后不久，由父母所命名；“字”一般是男子二十歲舉行冠禮(男子成人禮)，女子十六歲舉行笄禮(女子成人禮)時取字。“名”由長輩稱呼，“字”則為同輩間尊稱。 B．大夫：先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級，后來成為一般任官職者之稱。 C．魯定公十四年：古代紀年法有干支紀年法、帝王年號紀年法、王公年次紀年法、年號干支兼用紀年法四種，像“魯定公十四年”即為帝王年號紀年法。 D．攝：古代官員升官有“擢”“拔”“遷”“加”之稱，降官則有“謫”“貶”“左遷”“罷”“黜”之說；而“攝”既不屬升官，亦不為降官，專指臨時代行某職。 解析：選C　C項，“魯定公十四年”采用的是王公年次紀年法。 9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫孟釐子的贊譽，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學習。 B．孔子一生中做過管理倉庫、管理牧場的小官等等，后來他由大司寇代理丞相職務，他喜形于色，這說明孔子從內心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。 C．孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛(wèi)國，卻被驅逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻沒有受到善待。 D．孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；他對音樂的喜愛，對《韶》樂學習的熱情和癡迷也得到齊國人的贊賞。 解析：選C　C項，“沒有得到善待”錯，原文為得到了善待。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。(5分) 譯文：　 　 (2)“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。(5分) 譯文：　 　 參考答案：(1)如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師。 (2)“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循?！彪m然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著它。 參考譯文 孔子，名丘，字仲尼?？鬃映錾隰攪洁l(xiāng)陬邑，他的祖先是宋國人。 孔子十七歲那年，魯國大夫孟釐子病危，臨終前告誡兒子懿子說：“孔丘這個人，是圣人的后代，(我聽說圣人的后代)雖然不一定做國君執(zhí)政，但必定會有才德顯達的人出現。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師?！? 孔子家境貧寒，又地位低下。等到長大成人，曾經做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計準確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅逐，在陳國、蔡國之間受困，于是返回魯國。魯君又善待孔子。 魯昭公二十年(前522)，這時孔子大約三十歲了。齊景公帶著晏嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦公國家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。秦穆公親自拔用五張黑公羊皮贖來的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中解救出來，就與(他)一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權交給他了。用這種精神來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢?！本肮犃撕芨吲d。 孔子三十五歲的時候，魯國發(fā)生了變亂。孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關系接近景公。他與齊國的樂官談論音樂，聽到了舜時的《韶》樂，就學習了起來，有三個月的時間竟嘗不出肉的味道，齊國人都稱贊他。齊國的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個消息。景公對孔子說：“我已年老了，不能再用你了?！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國，返回了魯國。 魯定公十四年(前496)，孔子五十六歲，他由大司寇代理國相職務，臉上露出喜悅神色。他的弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福到來也不喜形于色?！笨鬃诱f：“有這句話，但不是還有一句‘樂在身居高位而禮賢下士’的話嗎？”于是就把擾亂國政的大夫少正卯殺了?？鬃訁㈩A國政三個月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價了；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒人撿走；各地的旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。 孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日。 太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著它。 三、語言表達專練(12分) 11．在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分) 儒家幸福觀主要體現在關于人生理想的論述當中，其特點一是?、佟?，二是社會幸福重于個人幸福?？鬃邮莻€對物質享受與精神快樂兩相兼顧的人，但他更重視后者。他的學生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”?？鬃訉@種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯在?、凇?，發(fā)展到極端，就是禁欲主義。而道家幸福觀主張對物質財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，關注那些符合人之本性的、內心的幸福，對于儒家幸福觀來說，?、邸　? 答：①　 ②　 ③　 參考答案：①精神快樂重于物質享受?、诎盐镔|享受與精神快樂對立起來?、凼且环N補充 12．以《寡人之于國也》中表現的“愛民”思想為話題。依照示例中的句式，在橫線上續(xù)寫一個句子。(6分) 屈原流落汨羅江畔，心懷楚國，吟唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；杜甫顛沛流離，心憂蒼生，高歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；孟子　 參考答案：奔走天下，心系黎民，高喊“民為貴，社稷次之，君為輕”。