2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習(xí) 新人教版必修3.doc

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第一框　文化創(chuàng)新的源泉和作用 基礎(chǔ)鞏固 1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(　　) A.文化創(chuàng)新 B.文化傳承 C.文化交流 D.文化融合 答案A 2宋代理學(xué)家朱熹在他的詩(shī)中寫(xiě)道:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?！边@首詩(shī)說(shuō)明的“文化生活”道理是(　　) A.社會(huì)實(shí)踐的目的是文化創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉 D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 答案B 解析“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,說(shuō)明文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐,故答案選B項(xiàng)。 3唐代大書(shū)法家柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了柳體,豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù),為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了(　　) A.文化創(chuàng)新就是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的推動(dòng)作用 C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D.任何人都能進(jìn)行文化創(chuàng)新 答案C 4漫畫(huà)《一字之差》的文化寓意是(　　) 一字之差 ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力　②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展　③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮?、芡苿?dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析“中國(guó)制造”不強(qiáng)調(diào)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),而“中國(guó)創(chuàng)造”強(qiáng)調(diào)了中國(guó)的自主創(chuàng)新?！爸袊?guó)制造”與“中國(guó)創(chuàng)造”的一字之差,反映了人們對(duì)創(chuàng)新的重視,②③符合題意,故答案選C項(xiàng)。①④不符合題意。 5文化具有創(chuàng)新性,照抄照搬、照葫蘆畫(huà)瓢,或者刻意模仿,都談不上創(chuàng)新,而只是一種沒(méi)出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下,也是絕對(duì)沒(méi)出息的。對(duì)此理解正確的是(　　) A.文化的發(fā)展要求創(chuàng)新,借鑒他人與前人只能停滯不前 B.文化的生命力在于創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新能力的文化是沒(méi)有前途的 C.抄襲、模仿、拜倒在前人的腳下是沒(méi)有出息的 D.創(chuàng)新對(duì)于文化的發(fā)展來(lái)說(shuō),比積累更重要 答案B 6吳文化是中原文化與江南本土文化相結(jié)合基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新,具有特色鮮明的創(chuàng)新品格。進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)吳文化的創(chuàng)新品質(zhì),有助于促進(jìn)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展及長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。這說(shuō)明(　　) A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)和活力 B.文化創(chuàng)新是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 答案D 解析材料主要強(qiáng)調(diào)了吳文化創(chuàng)新對(duì)吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)展及長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的重要意義,故D項(xiàng)符合題意。 7漫畫(huà)是一種常見(jiàn)的藝術(shù)形式。但漫畫(huà)之意不在于畫(huà)本身,而在于其運(yùn)用夸張的手法、簡(jiǎn)略的筆觸對(duì)社會(huì)上某些行為、事或人進(jìn)行批評(píng)或諷刺,以警示世人。由此可見(jiàn)(　　) A.漫畫(huà)是一種獨(dú)特的文化 B.文化創(chuàng)新既源于社會(huì)實(shí)踐又服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 答案B 解析材料主要強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新既源于社會(huì)實(shí)踐又服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐,B項(xiàng)符合題意。 8茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇,既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素,深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的“文化生活”道理是(　　) A.中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩 B.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C.大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展的規(guī)律 答案B 解析材料強(qiáng)調(diào)茂腔經(jīng)典劇目不斷被繼承發(fā)展和創(chuàng)新,并得到觀眾喜愛(ài),故B項(xiàng)符合題意。材料并沒(méi)有涉及各民族文化和不同地方文化,舍去A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 9在當(dāng)今這個(gè)文化建設(shè)的春天里,人民呼喚精品力作、呼喚名家大師。廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)人民期待,主動(dòng)到改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐和人民群眾的火熱生活中挖掘素材、提煉主題,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、富有中國(guó)氣派的文藝精品。要發(fā)揚(yáng)十年磨一劍的精神,努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一,無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的傳世佳作。 運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料的理解。 答案(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)人民期待,主動(dòng)到改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐和人民群眾的火熱生活中挖掘素材、提煉主題,才能推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、富有中國(guó)氣派的文藝精品。 (2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。廣大文藝工作者只有創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的傳世佳作,才能更好地適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要,更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。 (3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。廣大文藝工作者只有在改革開(kāi)放的生動(dòng)實(shí)踐和人民群眾的火熱生活中不斷創(chuàng)新,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、富有中國(guó)氣派的文藝精品,才能使中華文化充滿活力、日益豐富。 (4)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。廣大文藝工作者只有緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)人民期待,主動(dòng)從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),發(fā)揚(yáng)十年磨一劍的精神,刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的傳世佳作。 能力提升 ★1習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開(kāi)人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。這表明(　　) A.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體 B.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性 D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái) 答案A 解析中國(guó)特色社會(huì)主義文化以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái),故排除D項(xiàng)。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化的價(jià)值追求,排除B項(xiàng)。中華文化的感召力源于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,排除C項(xiàng)。A項(xiàng)符合題意。 2隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命,為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明(　　) A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐 答案C 解析材料主要強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件,這體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 ★3漫畫(huà)《裂釉紋瓷器的制作》啟示我們(　　) 裂釉紋瓷器的制作 ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉?、谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力　③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、芪幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④ 答案D 解析人們?yōu)榻鉀Q裂釉紋瓷器問(wèn)題,進(jìn)行深入研究、加工,使之變成工藝品,從而推動(dòng)了民族瓷器的發(fā)展,豐富了民族文化。①②③④均符合題意,故答案選D項(xiàng)。 4李時(shí)珍為了編寫(xiě)《本草綱目》,行程萬(wàn)里實(shí)地考察,不僅向他人請(qǐng)教,更注重親自試驗(yàn)。例如,他吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺(jué),終于認(rèn)識(shí)到這種植物的麻醉作用。這說(shuō)明(　　) A.我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 答案B 52016年10月12日,臺(tái)北市松山文創(chuàng)園內(nèi),知名服裝設(shè)計(jì)師透過(guò)手工針織、珠縫刺繡、光纖皮草,或者運(yùn)用熱感印花布料、書(shū)法練習(xí)布結(jié)合傳統(tǒng)工藝及創(chuàng)新設(shè)計(jì),詮釋書(shū)法中的運(yùn)筆線條、濃淡墨色,并將書(shū)法藝術(shù)的靈氣、韻味、態(tài)度等精神注入服裝設(shè)計(jì)作品,為觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊。這表明(　　) ①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮　③人既是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享用者?、苌鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析書(shū)法與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合,將書(shū)法藝術(shù)的靈氣、韻味、態(tài)度等精神注入服裝設(shè)計(jì)作品,這是民族文化的創(chuàng)新,有利于促進(jìn)民族文化的繁榮,②符合題意。這一文化創(chuàng)新也為觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊,體現(xiàn)了人既是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享用者,③符合題意。①④材料體現(xiàn)不出。 62016年7月,青年作家馬娜獲得首屆茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)后坦言,作家就是要投入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去,融入到波瀾壯闊的時(shí)代文化中去,用自己的筆帶著對(duì)人民的深厚情感和責(zé)任去思考,也只有這樣才能寫(xiě)出無(wú)愧于時(shí)代和人民的好作品。這說(shuō)明,要成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者必須(　　) ①投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐?、陉P(guān)注最廣大人民群眾的根本利益?、蹪M足人民群眾對(duì)文化生活的各項(xiàng)需求?、苋鐚?shí)再現(xiàn)廣大人民群眾的真實(shí)生活 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案A 解析“投入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去”,即投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,①符合題意?！坝米约旱墓P帶著對(duì)人民的深厚情感和責(zé)任去思考”,表明關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,②符合題意。③“各項(xiàng)需求”說(shuō)法錯(cuò)誤。文學(xué)作品是社會(huì)生活的藝術(shù)反映,④說(shuō)法錯(cuò)誤。 7除夕夜合家團(tuán)聚共賞春晚對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一種慣例,而且春晚也已成為許多人心中美好的生活記憶之一。隨著物質(zhì)生活水平和精神生活水平的提高,老百姓對(duì)春晚的要求也越來(lái)越高——節(jié)目要有新意、要貼近老百姓生活、要反映社會(huì)實(shí)際……春晚能否取得新突破,人們拭目以待。 請(qǐng)結(jié)合材料就春晚如何取得新突破提幾條合理的建議。 答案(1)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。春晚要取得新突破,必須在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新。 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。進(jìn)行文化創(chuàng)新就要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。春晚要進(jìn)行創(chuàng)新,就要不斷從人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛(ài)的精品。 (3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的需求。春晚的節(jié)目設(shè)置要切實(shí)反映人民群眾的呼聲、要求和利益,只有貼近群眾生活才能被群眾接受和認(rèn)可。 (4)在不斷推動(dòng)春晚節(jié)目?jī)?nèi)容和形式創(chuàng)新的同時(shí),也要大膽推動(dòng)春晚運(yùn)作體制機(jī)制及傳播手段的創(chuàng)新。 解析本題考查社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系及文化創(chuàng)新的具體要求等知識(shí),考查知識(shí)整合能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。首先分析春晚取得新突破的首要要求就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,其次要對(duì)如何進(jìn)行創(chuàng)新進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。