2019-2020年中考政治復(fù)習(xí) 第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案.doc

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2019-2020年中考政治復(fù)習(xí) 第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案 【考點(diǎn)掃描】 了解 發(fā)展是唯物辯證法的另一個(gè)總特征 理解 發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 理解 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 了解 量變、質(zhì)變的含義 說明 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 【知識(shí)梳理】 1、了解發(fā)展是唯物辯證法的另一個(gè)總特征 2、理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 （1）發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的；人類社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 （2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和上升的趨向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 （3）這一原理要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。反對(duì)靜止和僵化保守思想。 3、理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 （1）事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。①新事物是符合客觀規(guī)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。②新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物消極過時(shí)腐朽的東西，汲取了其中積極合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。 （2）事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)椋孩傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、又不完善到比較完善的過程。②新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。 （3）方法論：既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)，在曲折得到路上問鼎事業(yè)的輝煌。 4、了解 量變、質(zhì)變的含義 量變：是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更、是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。 質(zhì)變：是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 5、說明 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 （1）①世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。④事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新的質(zhì)變基礎(chǔ)上開始量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 （2）方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地捉住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則。反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。 （2）發(fā)展的實(shí)質(zhì) 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物。 重要提示：發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。 2、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 （1）事物發(fā)展的前途是光明的。這是因?yàn)椋旱谝?，新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合客觀發(fā)展規(guī)律，有著自己存在的根據(jù)和強(qiáng)大生命力，發(fā)展前途廣闊。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。第三，社會(huì)歷史領(lǐng)域的新事物，符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，從根本上符合人民的利益，會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)和支持。 （2）事物發(fā)展的道路是曲折的。這是因?yàn)椋旱谝?，新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)有小到大、由不完善到比較完善的過程；第二，舊事物不會(huì)自行滅亡，它總要竭力扼殺和摧殘新事物；第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受還需要一個(gè)過程。 （3）方法論意義：學(xué)習(xí)前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理，要求我們正確對(duì)待人生道路上的曲折和我國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。必須做到：既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 重要提示：①判斷一個(gè)事物是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是看形式的新與舊，不是分出現(xiàn)的時(shí)間順序的先與后，也不是看一時(shí)力量的強(qiáng)與弱，其根本標(biāo)志在于它是否同新事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。②事物發(fā)展的前進(jìn)性是指總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向，更不是指事物發(fā)展每一步的方向都是向前的。由于新事物發(fā)展的復(fù)雜性，在發(fā)展過程中可能會(huì)出現(xiàn)挫折，甚至?xí)霈F(xiàn)局部的、暫時(shí)的倒退現(xiàn)象，造成總的前進(jìn)中的曲折。但這并不是否定總趨勢(shì)的前進(jìn)性，這只是暫時(shí)的，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量都阻擋不了的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。這正是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的體現(xiàn)。 3、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) （1）量變和質(zhì)變的含義：①量變是事物在數(shù)量、速度和程度上的變化，表現(xiàn)為不顯著的變化，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性，保持了事物質(zhì)的穩(wěn)定性。②質(zhì)變是非連續(xù)性的，是事物連續(xù)過程的中斷，是事物性質(zhì)的根本變化 。③區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物變化是否超出了一定的“度”。“度”是一定事物保持其質(zhì)的規(guī)定性的數(shù)量界限。 （2）量變和質(zhì)變關(guān)系：量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系（質(zhì)量互變規(guī)律）。 ①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物的新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 （3）做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理要求我們：第一，重視量的積累。做任何事情都要從點(diǎn)滴做起，勿以善小而不為，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，促成飛躍。在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；第三，要堅(jiān)持適度原則。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度的原則。 重要提示：全面理解量變引起質(zhì)變的道理要注意把握以下三點(diǎn)。第一，在理解這一原理時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但是只有量變達(dá)到一定程度時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。第二，質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，但不能說質(zhì)變就是新事物代替舊事物。因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化有兩種情況：一種是由壞變好，還有一種是由好變壞。只有向前的、向上的、向好的方面的質(zhì)變，才是新事物代替舊事物。第三，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，但不能認(rèn)為只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。因?yàn)檫@樣割裂了發(fā)展兩種狀態(tài)之間的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都有是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)展。因此說，對(duì)事物的發(fā)展，量變、質(zhì)變同樣有意義。我們不能強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)而否認(rèn)另一點(diǎn)。 【真題再現(xiàn)】 1、（09海南21）隨著人類改造自然能力的不斷增強(qiáng)，人類對(duì)地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴(yán)重，人們通過“地球日”“地球一小時(shí)”等活動(dòng)喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，是因?yàn)? ①環(huán)境的人為惡化有一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程 ②環(huán)境的人為惡化是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程 ③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程 ④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程 A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】D 【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于中等難度題。環(huán)境的惡化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，故①的說法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護(hù)環(huán)境，故②的說法錯(cuò)誤；人與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，故③的說法錯(cuò)誤，④的說法正確。 2、（09北京33）醫(yī)學(xué)研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖9所示。 A PH值在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變 B PH值在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變 C PH值在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 D PH值在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變 【答案】A 【解析】根據(jù)圖表的內(nèi)容，實(shí)際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài)，分別是健康，非健康，死亡三種，然后PH的值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)沒有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變，所以根據(jù)此我們判斷上述說明只有A是正確的。 3、（09全國Ⅰ29）自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 ①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)。 ②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。 ③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】②的說法錯(cuò)誤，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的而不是無條件的，④的說法錯(cuò)誤，外因通過內(nèi)因起作用，外因不能起決定作用，所以本題只能選 B 【名師心得】 誤區(qū)一：質(zhì)變等于發(fā)展 質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但質(zhì)變有兩種方向，可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。而發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，只有向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。 誤區(qū)二：事物的發(fā)展就是直線式前進(jìn)的。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。但事物的發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過程。這一過程中新事物本身存在弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有個(gè)過程。舊事物在開始往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程。 【考點(diǎn)演練】 1、《紅巖》的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要 ①堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 2、中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是 A．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見 3、“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的。”這句話意在說明 A．消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的 B．人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中 C．要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法 D．外因無助于解決人生所面臨的難題 4、下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是 ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 5、xx年的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱作“大部制”改革?；卮鹣骂}。 “大部制”改革是1982年以來我國第6次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了 A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過程 　 B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.事物的發(fā)展是一個(gè)過程　　 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 6、長(zhǎng)期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)注和感覺。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氨肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。回答下題。 定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明 ①量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化 ③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7、經(jīng)過近10年艱苦實(shí)驗(yàn)，我國科學(xué)家應(yīng)用基因技術(shù)，利用水稻亞種間遺傳基因的雜交優(yōu)勢(shì)，培育出高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的超級(jí)稻新品種。這說明 ①外因和內(nèi)因一起構(gòu)成事物變化發(fā)展的根據(jù)②在特定條件下外因構(gòu)成事物發(fā)展變化的根據(jù) ③外因使事物的變化發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn) ④外因通過改變內(nèi)部矛盾雙方的地位推動(dòng)事物發(fā)展 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 8、“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其減，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@句話告誡人們 A．要堅(jiān)持適度原則 B．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C．要重視量的積累 D．要抓住機(jī)遇 9、長(zhǎng)期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術(shù)”，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明 ①量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化　　 ③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展 ④量變和質(zhì)變辯證統(tǒng)一　　 A.①② B.③④ C.①③ D.②④　　 10、胡錦濤指出：“要做到自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)?！边@段話主要體現(xiàn)了 A．事物發(fā)展的曲折性 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性 C．與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀 D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 11、某鎮(zhèn)是個(gè)僅有2．8萬人口的山區(qū)小鎮(zhèn)，根據(jù)鎮(zhèn)情，他們選中了圓珠筆制造業(yè)。至今，其從業(yè)人員已達(dá)1萬多人。一支筆的加工費(fèi)只有1．8厘錢，從這一分一厘賺起，如今人均收入已達(dá)5000多元，年生產(chǎn)量已達(dá)到21億支，成了全國規(guī)模最大的圓珠筆生產(chǎn)基地，從根本上改變了山區(qū)的落后面貌。這體現(xiàn)了 ①整體是由部分構(gòu)成的，部分從屬于整體 ②量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變 ③沒有量變就沒有發(fā)展，發(fā)展是通過量變實(shí)現(xiàn)的 ④一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀　 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 二、非選擇題 12、龐加萊猜想是國際數(shù)學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的一個(gè)重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。xx年兩位中國學(xué)者在《亞洲數(shù)學(xué)期刊》xx年6月號(hào)上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。 上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理? 13、中科院院士蔣民華寫給上海市長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登?！? 材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？ 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3、解析 本題考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力和獲取有效信息的能力。材料的主旨揭示的是人生的陰影多是由于自己造成的，因此，答案為C。D表述錯(cuò)誤，AB與材料無關(guān)。 答案 C 4、解析 本題考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力。 “千帆”“ 萬木春”“新葉”“ 前波”與“沉舟”“病樹”“ 陳葉”“ 后波” 分別屬于新舊事物，答案為B。②體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，④體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。 答案 B 5、解析 行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就，這表明事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程。事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，A錯(cuò)誤。B、D本身表述正確，但不符合材料中心。 答案 C 6、解析 本題考查解讀材料、獲取有效信息的能力。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，但只有前進(jìn)上升的質(zhì)變才是發(fā)展，①錯(cuò)誤?！吧偈┌狈省笔沁m度的量變，“增產(chǎn)增收”是質(zhì)變，答案為B。量變達(dá)到一定程度一定會(huì)引起質(zhì)變，②錯(cuò)誤。 答案 B 7、解析 本題考查事物發(fā)展的原因。在事物發(fā)展過程中，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因要通過內(nèi)因起作用，據(jù)此①②表述錯(cuò)誤，答案為B。 答案 B 8、解析：“不見其增”卻“日有所長(zhǎng)”不見其損”卻“年有所虧”，說明量變的重要性，從方法論意義上說要重視量的積累，故C正確；A項(xiàng)說的是“適度”；B、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是質(zhì)變，都不符合題意。 9、B 10、C解析：三個(gè)“從……解放出來”實(shí)質(zhì)是“不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。故C符合題意。A、B、D選項(xiàng)本身雖講發(fā)展相關(guān)的問題，但與題意不是最貼切的。 11、D解析：根據(jù)鎮(zhèn)情，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，從小處著眼積少成多最終致富，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理，故選②④。①未體現(xiàn)。③的觀點(diǎn)不對(duì)，發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。 12、答：（1）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。許多杰出的數(shù)學(xué)家致力于論證龐加萊猜想，但歷經(jīng)一百多年，都未給予一個(gè)令人信服的證明，這說明了事物發(fā)展的曲折性。中國的兩位數(shù)學(xué)家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。 （2）任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。正是一百多年中，眾多的數(shù)學(xué)家在論證猜想過程中對(duì)正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。 （3）人們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確地認(rèn)識(shí)世界。人們認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。 13、答：（1）唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉。