2019-2020年人教版高中政治必修四第4單元word復(fù)習(xí)學(xué)案.doc

《2019-2020年人教版高中政治必修四第4單元word復(fù)習(xí)學(xué)案.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年人教版高中政治必修四第4單元word復(fù)習(xí)學(xué)案.doc（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年人教版高中政治必修四第4單元word復(fù)習(xí)學(xué)案 認(rèn)識社會與價值選擇 舊的社會歷史論的局限性 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 社會意識具有相對的獨(dú)立性 社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 【單元知識網(wǎng)絡(luò)】 認(rèn)識社會與價值選擇 尋覓社會的真諦 社會發(fā)展的規(guī)律 社會存在與社會意識 社會基本矛盾運(yùn)動 社會歷史的主體 人民群眾是歷史創(chuàng)造者 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn) 群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容 群眾路線的基本內(nèi)容 實(shí)踐意義（兩個重要保證） 實(shí)現(xiàn)人生價值 價值與價值觀 人的價值（價值的含義、對人的價值評價） 價值觀的導(dǎo)向作用（價值觀的含義、導(dǎo)向作用） 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 價值判斷的含義 價值選擇的含義 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 意識是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的 自覺站在最廣大人民的立場上 價值判斷和價值選擇的主體性 人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn) 人的價值實(shí)現(xiàn)離不開對他人、社會的奉獻(xiàn) 個人與社會是統(tǒng)一的 人民群眾是社會歷史的主體，要以人合乎群眾利益為準(zhǔn)繩 崇高理想是人生的精神支柱 有價值的人生是永恒的 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，勞動是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路 在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 在砥礪自我中走向成功 社會歷史發(fā)展的總趨勢 價值判斷與價值選擇 價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 堅定信念，鑄就輝煌 社會歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的 社會歷史發(fā)展總趨勢的實(shí)現(xiàn)途徑（階級斗爭、改革） 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾觀點(diǎn)是社會變革的決定力量 運(yùn)動與靜止的關(guān)系 【單元強(qiáng)化訓(xùn)練】 一、選擇題 1、2010年11月16日至21日，第八屆中國國際航空航天博覽會在珠海舉行。受制于武器禁運(yùn)，歐美尖端航空航天軍事裝備不能參展。美國無視當(dāng)前世界人民普遍渴望和平、國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化的形勢，多次公開阻撓歐盟取消對華武器禁運(yùn)，這是冷戰(zhàn)思維的一種典型表現(xiàn)。冷戰(zhàn)思維依然存在反映了（ ） A．社會存在的變化決定社會意識的變化 B．社會意識具有相對獨(dú)立性 C．不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展具有不同的反作用 D．任何社會意識都是對社會存在的反映 2、我國的改革開放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國營企業(yè)一統(tǒng)天下到合營、三資、私營企業(yè)遍地開花，社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明（ ） A．我國的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國家的政策決定的 B．人類社會是按照人的愿望變化發(fā)展的 C．人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．生產(chǎn)關(guān)系的變革只有適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，才能取得成功 3、xx年我們的社會生活不斷發(fā)生著新的變化，而科技發(fā)展是其中最重要的動力之一。通訊、交通、環(huán)境……人們欣喜地發(fā)現(xiàn)越來越多的科技創(chuàng)新成果以更加人性化的方式貼近生活，不僅日益改變著我們的生活方式和觀念，也大大提升了公眾的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有（ ） ①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映 ②價值觀具有導(dǎo)向作用 ③事物的聯(lián)系是具體的，有條件的 ④要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 A.①③　　B.②③　　C.①④　　D.②④ 4、社會歷史觀的基本問題是 A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系問題 C．社會存在和社會意識的關(guān)系問題 D.人民群眾和杰出人物的關(guān)系問題 5、“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。”這首詩蘊(yùn)含的哲理是： A.社會意識與社會存在無關(guān) B.社會存在決定社會意識 C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān) D.自然環(huán)境決定人的意識 6、魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子深受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣……”這段話包含的歷史唯物主義的道理是 ①社會意識是社會存在在人們頭腦中的反映 ②社會意識對社會存在具有反作用 ③每個人的意識，要受到社會生活的制約，取決于他們的社會地位、生活環(huán)境 ④社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 A.①② B.②③④ C.①③ D.①②④ 7、經(jīng)過多年的不懈努力，我國終于取得北京奧運(yùn)會、殘奧會的巨大成功。我國人民創(chuàng)造了世界建筑史上的奇觀“鳥巢”、“水立方”，創(chuàng)造了奧運(yùn)史上的空前的開幕式，我國體育健兒取得了驕人的成績，我國人民豐富了奧運(yùn)精神。由此可見，作為社會實(shí)踐主體的人民群眾是： ①物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ②精神財富的創(chuàng)造者 ③社會變革的決定力量 ④歷史的創(chuàng)造者 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 8、下列關(guān)于社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的說法，正確的是( ) ①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 ②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終 ③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是任何社會都起作用的普遍規(guī)律 ④階級斗爭是人類社會的基本矛盾 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 9、（xx江西上饒縣中學(xué)高三4月月考） 23、2010年10月4日，被譽(yù)為“試管嬰兒之父”的羅伯特?愛德華茲獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。但在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理” 的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，“試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了 ①科學(xué)只有經(jīng)過權(quán)威的認(rèn)可才能被普遍接受 ②實(shí)踐的發(fā)展決定了價值判斷和價值選擇的變化 ③科學(xué)發(fā)展日益使科技與道德之間的矛盾走向緩和 ④社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①② B.③④ C.②④ D.②③ 10、（xx山東煙臺高三一模） 25．近段時期，煙臺福山區(qū)大學(xué)生“村官”張廣秀的事跡在社會上廣為流傳。張廣秀扎根農(nóng)村，熱心為群眾辦好事實(shí)事。患病后，仍堅持工作。她的事跡被《黨建》、《中國新聞網(wǎng)》等多家媒體報道，引起社會廣泛關(guān)注。張廣秀的事跡對我們實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示是 ①人生的真正價值在于奉獻(xiàn) ②要自覺站在最廣大人民的立場上 ③只有在最基層工作才能實(shí)現(xiàn)人生價值 ④要發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 A．①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 11、（xx浙江省衢州市高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測） 28．右側(cè)漫畫蘊(yùn)含的哲理是 ①事物的發(fā)展從量變開始，量變必然引起質(zhì)變 ②價值觀是人們能否擁有美好生活的航標(biāo) ③矛盾雙方具有相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 ④意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 A.①③ B．②④ C．②③ D．①④ 12、（xx福建泉州一中高三模擬） 35．車爾尼雪夫斯基曾說，如果問下雨是好事還是壞事，要對這一問題作出肯定或否定的回答是不可能的，應(yīng)該給出確定的條件。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①價值判斷具有主觀性 ②對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識 ③要堅持一分為二的觀點(diǎn)看問題 ④具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 13、（xx洋浦模擬）“沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助?！边@句話意在說明（ ） A.個人和社會相互依存、密不可分 B.對社會貢獻(xiàn)的大小決定了人生價值的高低 C.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 D.處理好個人與他人關(guān)系是人生價值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志 14、（xx徐州模擬）“我爸是李剛”事件發(fā)生之后，引起了社會廣泛關(guān)注。從價值觀的角度看，該事件從一個側(cè)面反映了（ ） A.價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn) B.價值觀決定社會存在 C.價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用 D.價值觀對事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用 15、理想是人生奮斗的目標(biāo)，是民族前進(jìn)的精神動力。下列關(guān)于理想的敘述正確的是（ ） ①理想給人生以方向，給生命以豪情，它能夠鼓舞斗志，助人成功 ②理想的實(shí)現(xiàn)是一個長期的過程，需要腳踏實(shí)地，持之以恒 ③理想信念形成后，具有穩(wěn)定性，不因環(huán)境和條件的改變而改變 ④當(dāng)代中國，只有把個人理想融入到建設(shè)有中國特色社會主義共同理想之中，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 16、社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，這是由于社會主義核心價值體系( ) ①對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有推動作用 ②對我們構(gòu)建社會主義和諧社會具有指導(dǎo)作用 ③對人的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用 ④是社會主義條件下唯一正確的價值觀 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 17、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值，這說明( ) ①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 ②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值 ③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面 ④價值是事物對主體的積極意義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 18、古今中外大量家族興衰史表明，一個家族能夠保持富裕狀態(tài)的時間，很少有超過三代的，故世人稱“富不過三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”，必須( ) ①加強(qiáng)對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的教育 ②加強(qiáng)對孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) ③為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件 ④積極消除父母與子女之間的代溝 A．①② B．③④ C．①③ C．②④ 19、一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明( ) A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 C．人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同 D．價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用 20、改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，三是發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看，這三個偉大創(chuàng)造說明( ) A．農(nóng)民是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 B．生產(chǎn)實(shí)踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C．人民群眾是社會變革的決定力量 D．農(nóng)民是中國改革的主體 二、非選擇題 21、我們要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重群眾的首創(chuàng)精神，自覺按規(guī)律辦事，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 辨析：人民群眾的首創(chuàng)精神是推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展的根本動力。 22、閱讀《人生路上有沉潛》 南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示，企鵝在將要上岸之時，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋栌盟母×?，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。 企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識回答： (1)從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？ (2)試對“價值觀是人生的重要向?qū)?，有價值觀的人生才是更美的人生”加以評析。 （3）從“人生價值”角度看，必要的時候，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值？ 參考答案 1-5 BDACB 6-10 CBCCC 11-15 CBACB 16-20 ACABC 1【解析】選B。冷戰(zhàn)思維沒有隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束而退出歷史舞臺，體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性，B項(xiàng)符合題意。其他各項(xiàng)均與題意不符。 2【解析】選D。本題考查了社會的基本矛盾運(yùn)動。A項(xiàng)錯誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；B項(xiàng)否認(rèn)了人類社會的客觀性；C項(xiàng)與題意不符，只有D項(xiàng)符合題意。 3【解析】選A。社會生活不斷發(fā)生著新的變化引起我們的生活方式和觀念的變化，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識和聯(lián)系觀點(diǎn)，①③符合題意，②④本身正確但與題意無關(guān)。 8【解析】選C。本題考查學(xué)生對人類社會基本矛盾的識記和理解能力。②④的說法是錯誤的，社會基本矛盾貫穿于人類社會的始終，階級斗爭不是人類社會的基本矛盾。故選C項(xiàng)。 13【解析】選A?！皼]有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助”說明任何人毫不例外地依賴于他人和社會，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)均為錯誤觀點(diǎn)。 14【解析】選C?！拔野质抢顒偂笔录w現(xiàn)了價值觀的影響， C項(xiàng)入選。B、D兩項(xiàng)夸大了價值觀的影響，不選；A項(xiàng)是價值觀的含義，不選。 15【解析】選B。①②④從不同角度分析理想的作用與實(shí)現(xiàn)途徑，均應(yīng)入選。理想信念形成后，具有相對穩(wěn)定性，但也不是一成不變的，③錯誤。 16【解析】選A。社會主義核心價值體系是先進(jìn)的價值觀，但不是唯一正確的價值觀；其他健康向上的價值觀也被允許和鼓勵，④錯誤，可排除。 17【解析】選C?！吧L在野外”的西紅柿雖然具有滿足人的需要的屬性，但在人們沒有認(rèn)識并利用它之前，它沒有滿足人的需要，故沒有價值，②說法錯誤，應(yīng)排除。 18【解析】選A。①②是解決富家孩子“嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差”問題的有效方法。造成富家孩子“通病”的根源并不是客觀物質(zhì)條件的缺乏和“代溝”問題，排除③④。 19【解析】選B。本題考查價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。材料體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。B項(xiàng)符合題意。 20【解析】選C。我國農(nóng)民的這三個偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了人民群眾是社會變革的決定力量，選C項(xiàng)。A項(xiàng)錯誤，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；B項(xiàng)觀點(diǎn)不正確，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；D項(xiàng)觀點(diǎn)也是不正確的，人民群眾是改革的主體。 21、【解析】本題考查歷史唯物主義的基本內(nèi)容。答題時要根據(jù)本題的題型特點(diǎn)分清層次，找出關(guān)鍵詞語，進(jìn)行分析；同時還要注意要點(diǎn)全面、層次清楚、邏輯嚴(yán)密。 【答案】(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。人民群眾是真正的英雄，推動社會歷史前進(jìn)必須高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神。因此，強(qiáng)調(diào)要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展是正確的。 (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾，社會歷史發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，但卻不是社會發(fā)展的根本動力。 (3)在推動社會發(fā)展中，我們既要尊重社會歷史規(guī)律，又要充分重視人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用，堅持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。 22、（1）①前途是光明的，道路是曲折的。人生路上如果有困難，只要我們能沉下氣來，不被，“冰棱”嚇倒，積極創(chuàng)造條件解決困難，就能在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 ②做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。困難面前，我們要學(xué)會“沉潛”，積聚力量，一方面為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，另一方面尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，以實(shí)現(xiàn)成功登陸! （2）①價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。所以，價值觀是人生的重要向?qū)?，這是正確的。 ②價值觀有正確和錯誤、先進(jìn)和落后之分。一個人如果有正確的價值觀，他才可能擁有更美的人生；一個人如果有錯誤的價值觀，就容易滑向個人主義的泥潭，就容易與平庸和茍且為伍。 ③只有對人民、對社會做出貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生，只有有價值的人生才是快樂和幸福的人生，才是更美的人生。所以，認(rèn)為有價值觀的人生才是更美的人生，這句話是錯誤的。 （3）①實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個個柵欄，需要我們在“沉潛”中創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)跨越。 ②實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。當(dāng)命運(yùn)對我們不公平時，不要怨天尤人；要勇于“沉潛”，提高個人素質(zhì)，才能把握到難得的人生機(jī)遇，從而為人生價值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造廣闊的空間。 ③實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。人生要有堅定的理想信念，才不會隨波浮沉，才不會被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄。我們不管是“沉潛”還是躍起，都要沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。