《學(xué)前教育學(xué)》PPT課件.ppt

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學(xué)前教育學(xué) 目錄 CompanyLogo 目錄 CompanyLogo 第一章學(xué)前教育學(xué)的概述 教育與教育學(xué) 一 幼兒教育與幼兒教育學(xué) 二 主題一幼兒教育YU幼兒教育學(xué) CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 教育大雜壇 1 教育這個(gè)詞讓你想到什么 2 你接受過什么教育 3 什么是教育 4 教育的目的是什么 5 沒有學(xué)校行不行 6 什么讓你覺得 我受到了教育 一 教育的概念 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 作為一種過程的 教育 表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程 如從看電影中受到教育 作為一種方法的 教育 如你怎么教育你的孩子 作為一種社會(huì)制度的 教育 如 教育是振興地方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 第一種是主要的形式 1 教育的日常用法 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 西方 把教育看作一個(gè)詞 誘導(dǎo) 引出的意思 認(rèn)為教育是采用一定手段 把某種本來就潛藏與人身上的東西引導(dǎo)出來 從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 我國(guó) 教育 概念最早見于 孟子 盡心上 中的 得天下英才而教育之 三樂也 一句 20世紀(jì)前 人們很少把這兩個(gè)字合并成一個(gè)詞使用 并且 兩個(gè)合并起來 又以 學(xué) 為多 說文解字 中的解釋 教 上所施 下所效也 育 養(yǎng)子使做善也 教 的甲骨文的常見寫法是 學(xué) 在甲骨文中的成見寫法是 教化的 教 字 一個(gè) 孝 字加一個(gè) 攵 的含義 2 教育的 詞源 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 3 教育的定義 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 廣義教育 是泛指凡是能增長(zhǎng)人的知識(shí)技能 影響人的思想品德 提高人的認(rèn)識(shí)能力 增強(qiáng)人的體質(zhì) 完善人的個(gè)性的一切活動(dòng) 不論是有組織的或無組織的 有計(jì)劃的或無計(jì)劃的 系統(tǒng)的或零散的 都是教育 家庭教育 社會(huì)教育 學(xué)校教育均在內(nèi) CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 狹義教育 主要指學(xué)校教育 即教育者根據(jù)一定社會(huì) 或階級(jí) 的要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律 對(duì)受教育者所進(jìn)行的有目的 有計(jì)劃 有組織地傳授知識(shí)技能 培養(yǎng)思想品德 發(fā)展智力和體力的活動(dòng) 把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì) 或階級(jí) 所需要的人的活動(dòng) 更狹義的教育 指思想品德教育活動(dòng) CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 觀點(diǎn)辨析 問題 教育是人和動(dòng)物共有的生存活動(dòng)嗎 歸納總結(jié) 理解教育概念 須注意三點(diǎn) 即要注意從三個(gè)方面來確定教育的質(zhì)的規(guī)定性 1 教育活動(dòng)是人類社會(huì)特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2 教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3 學(xué)校教育活動(dòng)是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 二 教育的構(gòu)成要素 構(gòu)成要素 1 教育者 指凡是對(duì)受教育者在知識(shí) 技能思想和品德等方面起到教育影響作用的人 教育者包括 各級(jí)教育管理人員 專職和兼職教師 校外教育機(jī)構(gòu)的工作人員 家長(zhǎng)等 從狹義教育看 教育者主要是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人 包括學(xué)校教師 教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員 其中教師是學(xué)校教育者的主體 是直接的教育者 教師在教育過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 二 教育的構(gòu)成要素 構(gòu)成要素 2 受教育者 受教育者是接受教育的人 即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生 他是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象 3 教育影響 教育中介 即教育活動(dòng)中教育者作用于受教育者的全部信息 包括教育內(nèi)容 教育方法 教育手段 教育組織形式及其聯(lián)系的總和 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 三 教育起源 教育是人類最古老的活動(dòng)之一 屬于永恒范疇 教育的神話起源說 教育的生物起源說 代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家 哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾 利托爾諾 與英國(guó)的教育學(xué)家沛西 能 認(rèn)為 教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中 而且存在于人類社會(huì)之外 甚至存在于動(dòng)物界 人類社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承 改善和發(fā)展 教育的心理起源說 其代表人物為著名的美國(guó)教育史家孟祿 認(rèn)為 原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿 教育的勞動(dòng)起源說 恩格斯的著作 勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用 這種學(xué)說認(rèn)為 既然勞動(dòng)創(chuàng)造了人 那么勞動(dòng)也是教育的最初源泉 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 四 什么是教育學(xué) 觀點(diǎn)辨析 問題1 教育孩子是母雞也會(huì)做的事情 因此 每個(gè)人都懂教育 教育談不上是什么科學(xué) CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 教育學(xué)是研究教育人類教育現(xiàn)象 教育活動(dòng) 并揭示其規(guī)律的一門科學(xué) 教育現(xiàn)象指人類各種教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式 教育現(xiàn)象有三個(gè)規(guī)定性 A 教育現(xiàn)象是一種可以感知 可以認(rèn)識(shí)的古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的存在物 B 教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物或正從事著的教育實(shí)踐 它包括各種形式 各種類型 各種模式的教育事實(shí) 教育活動(dòng) 教育問題 教育理論研究等 C 教育現(xiàn)象是以教與學(xué)為主體形式的客觀存在 不以教與學(xué)為主體形式的活動(dòng)便不能稱之為教育活動(dòng) 與之相應(yīng) 也就不能稱其為教育現(xiàn)象 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 從橫向劃分 學(xué)校教育 家庭教育 社會(huì)教育 自我教育 自然形態(tài)的教育從縱向劃分 原始形態(tài)教育 古代教育 近代教育 現(xiàn)代教育 當(dāng)代教育 教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的 內(nèi)在的 必然的聯(lián)系或關(guān)系 外在形式 CompanyLogo 一 教育與教育學(xué) 從橫向劃分 學(xué)校教育 家庭教育 社會(huì)教育 自我教育 自然形態(tài)的教育從縱向劃分 原始形態(tài)教育 古代教育 近代教育 現(xiàn)代教育 當(dāng)代教育 教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的 內(nèi)在的 必然的聯(lián)系或關(guān)系 外在形式 基本規(guī)律是 教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 CompanyLogo 二 幼兒教育與幼兒教育學(xué) CompanyLogo 1 什么是幼兒教育 研究對(duì)象0 3歲 3 6歲 0 6歲 CompanyLogo 幼兒教育是特殊年齡段的教育 幼兒教育 主要指對(duì)3 6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育 是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段 前面與0 3歲的嬰兒教育銜接 后面與初等教育銜接 是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段 CompanyLogo 廣義上說 凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知 情感 性格等方面發(fā)展的活動(dòng) 如幼兒的家庭生活的形態(tài) 父母養(yǎng)育他的態(tài)度和方式 幼兒周圍的人和事 他所讀的書 接觸他的人 看電影 電視等等 都可說是幼兒教育 狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼教機(jī)構(gòu)的教育 CompanyLogo 案例分析 幼兒教育的性質(zhì) 地位與作用 案例1 兒童權(quán)利公約 由1989年11月20日第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第25號(hào)決議通過 1990年9月2日生效 該公約旨在保護(hù)兒童權(quán)益 為世界各國(guó)兒童創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境 案例2 幼兒園教育指導(dǎo)綱要 試行 總則部分對(duì)幼兒教育地位的描述 總則 第二條 幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分 是學(xué)校教育和終身教育的起始階段 幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ) CompanyLogo 理論研討 幼兒教育的性質(zhì)與地位 基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ) 非義務(wù)教育 幼兒教育作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分 擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù) 教育的主要基礎(chǔ)是在五歲前奠定的 你們對(duì)五歲前兒童所做的一切 就是整個(gè)教育過程的百分之九十 而以后就是繼續(xù)教育人 造就人的過程 馬卡連柯 CompanyLogo 2 幼兒教育的作用 A 可以保障幼兒的生存 學(xué)習(xí)與發(fā)展的權(quán)利 B 可以促進(jìn)幼兒在體 智 德 美諸方面全面和諧的發(fā)展 三歲看大 七歲看老 這句俗話說明了什么問題 C 可以幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活 為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備 D 減輕父母教養(yǎng)孩子的負(fù)擔(dān)并改善處境不利兒童的狀況 CompanyLogo 觀點(diǎn)辨析 問題 有些孩子可以不用接受幼兒教育 分析 兒童權(quán)利公約 明確宣布 幼兒教育不是少數(shù)天才兒童或家境富裕兒童的專利 而是面向社會(huì)全體兒童的 每個(gè)幼兒都擁有生存 學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利 CompanyLogo 3 學(xué)前教育學(xué)與幼兒教育學(xué) 研究和指導(dǎo)幼兒教育的科學(xué) 學(xué)前教育學(xué)是研究從出生到 6歲幼兒教育規(guī)律以及幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的一門科學(xué) 幼兒教育學(xué)是研究3 6歲幼兒教育現(xiàn)象和它的規(guī)律以及幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的一門科學(xué) CompanyLogo 判斷下列語句正確與否并說出理由 1 幼兒園老師最重要的是對(duì)工作的熱愛 2 部分成功的父母也沒有參加過專業(yè)訓(xùn)練 我一樣可以 3 幼兒教育最重要的是能唱會(huì)跳 能彈會(huì)跳 CompanyLogo 研究對(duì)象 0 6歲前兒童教育問題 1 總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 進(jìn)行理論研究引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)思想探討規(guī)律 2 指導(dǎo)實(shí)踐提高學(xué)前科學(xué)教育水平 3 提供依據(jù)基本理論的研究 為國(guó)家和有關(guān)部門制訂政策 措施 進(jìn)行教育改革提供理論依據(jù) 學(xué)前教育學(xué)是研究和探討0 6歲兒童教育現(xiàn)象極其規(guī)律的一門科學(xué) 4 學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù) CompanyLogo 5 學(xué)前教育學(xué)的特點(diǎn) 1 2 3 4 不斷發(fā)展的學(xué)科 第一節(jié)學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù) 實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科 年輕的學(xué)科 綜合性的學(xué)科 CompanyLogo 主題二為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué) 觀點(diǎn)辨析 問題1 有人說 做幼兒教師 只要愛幼兒就夠了 其他都不重要 問題2 有些人認(rèn)為 小孩子愛唱歌跳舞 喜歡漂亮的人 當(dāng)幼兒教師 只要會(huì)唱會(huì)跳 長(zhǎng)得漂亮就可以了 CompanyLogo 第二單元幼兒教育與社會(huì)發(fā)展 CompanyLogo 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展 主題一 影響幼兒教育的社會(huì)因素 主題二 幼兒教育與現(xiàn)代社會(huì) 主題三 第二單元幼兒教育與社會(huì)發(fā)展 CompanyLogo 一 幼兒教育的產(chǎn)生 一 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展 1 1816年 歐文在英國(guó)新拉納克創(chuàng)辦了英國(guó)的第一所幼兒學(xué)校 這是世界上最早出現(xiàn)的世界上第一間幼教機(jī)構(gòu) 簡(jiǎn)稱 歐文的 幼兒學(xué)校 慈善性質(zhì)社會(huì)福利機(jī)構(gòu) 2 德國(guó)幼兒教育家福祿培爾1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1 7歲兒童的教育機(jī)構(gòu) 1840年把幼兒教育機(jī)構(gòu)命名為 幼兒園 幼稚園 創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園 被譽(yù)為 幼兒園之父 3 1856年 舒爾茨在自己家里開設(shè)了美國(guó)第一所幼兒園 4 1896年 杜威在芝加哥大學(xué)建立了一所實(shí)驗(yàn)幼兒園 5 我國(guó)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生 1903年 湖北幼稚園 CompanyLogo 一 幼兒教育的產(chǎn)生 二 學(xué)前教育的實(shí)施形式 實(shí)施形式 CompanyLogo 二 幼兒教育的發(fā)展 一 幼兒教育形態(tài)的發(fā)展 1 原始社會(huì)的幼兒教育形態(tài) 主要任務(wù)是保證幼兒的存活 受到的教育是平等 2 古代社會(huì)的幼兒教育形態(tài) 教育出現(xiàn)了階級(jí)性和等級(jí)性 幼兒教育從家庭中分離 奴隸社會(huì) 出現(xiàn)了學(xué)校 中國(guó)公元前1000多年前的商代就有學(xué)校 奴隸制時(shí)期教學(xué)內(nèi)容主要 六藝 禮 樂 射 御 書 數(shù) 西方 斯巴達(dá)教育與雅典教育 封建社會(huì) 中國(guó) 在教育制度上有官學(xué) 私學(xué) 書院等多種形式 教育內(nèi)容為經(jīng) 史 子 集等 其中 五經(jīng) 四書 影響最大 是最主要的教材 全社會(huì)盛行 學(xué)而優(yōu)則仕 從察舉到科舉 是晉身的主要門路 我國(guó) 四書 是指 大學(xué) 中庸 論語 孟子 五經(jīng) 是指 詩 書 禮 易 春秋 西方 主要教育形式 教會(huì)學(xué)校和騎士教育 3 近現(xiàn)代社會(huì)的幼兒教育形態(tài) 1 幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生 如歐文的 幼兒學(xué)校 福祿貝爾的 幼稚園 蒙臺(tái)梭利的 幼兒之家 2 十月革命后 蘇聯(lián)創(chuàng)建了社會(huì)主義的幼兒社會(huì)教育 3 現(xiàn)代幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)日趨多樣 有由私人 國(guó)家 團(tuán)體 企業(yè)等開辦的各種托幼機(jī)構(gòu) 如幼兒園 日托 寄宿 托兒所 流動(dòng)幼兒之家 社區(qū)托幼機(jī)構(gòu) 游戲小組 假日兒童中心等 以及主張不同理論的幼兒園 CompanyLogo 4 我國(guó)學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展 一 我國(guó)第一所幼兒園的誕生 1903年創(chuàng)辦的湖北幼稚園二 我國(guó)幼兒教育體系的形成 1919年 五四 運(yùn)動(dòng)以后三 我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展 1949年新中國(guó)成立以后四 我國(guó)幼兒教育的普及提高 1978年改革開放以來 CompanyLogo 一 學(xué)前教育學(xué)的歷史演進(jìn) 三 學(xué)前教育理論 思想 的發(fā)展 CompanyLogo 1 孕育階段 我國(guó)古代古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載 西漢時(shí)期 如 大戴禮 保傅 篇中曾記有殷周統(tǒng)治者如何注意胎教 如何為太子選擇保傅人員 魏晉南北朝時(shí)期 顏之推的 顏氏家訓(xùn) 教子篇 中論述了對(duì)幼兒的家庭教育 南宋朱熹編的 童蒙須知 和 小學(xué) 注意了胎教 先秦時(shí)期的 學(xué)記 它是中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專著 本書中不僅提出 師道尊嚴(yán) 等提出了 教學(xué)相長(zhǎng) 的要求 CompanyLogo 國(guó)外古代哲學(xué)家 思想家 1 古希臘的柏拉圖 前427 前347 在 理想國(guó) 中 提出了關(guān)于學(xué)前教育的思想 2 古希臘哲學(xué)家亞里士多德 前382 前322 在 政治論 中 主張學(xué)前教育和胎教 即優(yōu)生 3 古羅馬教育家昆體良 約公元35 95 在 雄辯術(shù)原理 中指出 嬰兒時(shí)期的所得就是青年時(shí)期的收獲 凡是每個(gè)兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西就應(yīng)早點(diǎn)開始 CompanyLogo 柏拉圖關(guān)于學(xué)前教育的思想 CompanyLogo 亞里士多德關(guān)于學(xué)前教育的思想 把學(xué)前教育分成三個(gè)階段 出生前的胎教 出生至5歲的嬰幼兒教育 5 7歲的兒童教育 重視胎兒的保健 優(yōu)生 優(yōu)育 重視嬰幼兒的體育 游戲 兒童的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng) 提出在五歲前不應(yīng)要求兒童學(xué)習(xí)課業(yè) 以免妨礙其發(fā)育 主張兒童學(xué)習(xí)唱歌和演奏 CompanyLogo 昆體良關(guān)于學(xué)前教育的思想 1 提出人的教育應(yīng)從搖籃開始 2 注意嬰兒的語言發(fā)展 強(qiáng)調(diào)周圍環(huán)境對(duì)兒童最初觀念形成的重大影響 3 主張為兒童挑選好的乳母和教育者 讓兒童從他們那里獲得關(guān)于世界的知識(shí)和道德觀念 4 認(rèn)為游戲?qū)υ鰪?qiáng)智慧 培養(yǎng)品格有積極作用 CompanyLogo 2 萌芽階段 在此階段 歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 出現(xiàn)了前所未有的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的繁榮 教育科學(xué)得到很大的發(fā)展 從17世紀(jì)夸美紐斯寫成 大教學(xué)論 到1806年赫爾巴特寫成的 普通教育學(xué) 為標(biāo)志 教育科學(xué)獨(dú)立 在許多教育家的教育著作中 都論述了學(xué)前教育思想 特點(diǎn) 這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段 更加系統(tǒng) 完整 且有現(xiàn)實(shí)性 我國(guó)在宋明以后 長(zhǎng)期閉關(guān)自守 CompanyLogo 國(guó)外教育家及論著 1 捷克教育家夸美紐斯的 大教學(xué)論 母育學(xué)校 世界圖解 游戲是學(xué)前兒童發(fā)展的基本手段2 英國(guó)哲學(xué)家洛克的 教育漫話 3 法國(guó)啟蒙思想家 教育家盧梭的 愛彌兒 讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人4 瑞士教育家裴斯泰洛齊的 林哈德和葛篤德 葛篤德是怎樣教育她的子女的 母親讀物 母親是兒童最好的教育者5 德國(guó)教育家赫爾巴特的 普通教育學(xué) CompanyLogo 他們對(duì)學(xué)前教育理論的建樹 1 提出尊重兒童 熱愛兒童 按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童的個(gè)性的觀點(diǎn) 主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法 2 提出教育必須適應(yīng)自然 使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來 3 系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系 4 重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng) 發(fā)展感官 獲得直接經(jīng)驗(yàn) 并提出直觀的教學(xué)方法 CompanyLogo 夸美紐斯 教育史上的哥白尼和現(xiàn)代教育之父 夸美紐斯 17世紀(jì)歐洲 捷克 著名教育家 泛愛主義教育主張 教育的可能性 教育的廣泛性 母育學(xué)校 歷史上第一步論述幼兒教育的專著 1632年出版 世界圖解 歷史上第一部對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識(shí)字課本 是世界上第一本圖文并茂的兒童讀物 大教學(xué)論 大教學(xué)論 一書被認(rèn)為是近代第一本教育專著 蘇聯(lián)教育家把它當(dāng)作世界第一本教育學(xué)著作 標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生 或一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成或開始獨(dú)立 班級(jí)授課制 把學(xué)生組成班級(jí) 由一位老師統(tǒng)一授課 CompanyLogo 夸美紐斯 主要學(xué)前觀點(diǎn) 1 教育必須從幼年開始 而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然 他提出了一個(gè)理想的四級(jí)學(xué)制 四級(jí)學(xué)制 嬰幼兒期 0 6歲 幼兒的家庭教育 童年期 6 12歲 初步教育 少年期 12 18歲 中等教育 青年期 18 24歲 高等教育 2 母育學(xué)校 是世界上第一部論述學(xué)前教育的專著 集中體現(xiàn)了他的學(xué)前教育思想 思想 學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行 家庭就是母育學(xué)校 母親就是母育學(xué)校的教師 這一時(shí)期的兒童所接受的應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)易的實(shí)物課程 3 主張直觀教學(xué) 強(qiáng)調(diào)感官教育是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ) CompanyLogo 洛克 主要學(xué)前觀點(diǎn) 英國(guó)著名的實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者 著作 教育漫話 工作學(xué)校計(jì)劃 人類理解論 等 幼兒教育思想有 1 提出了 白板說 他認(rèn)為人出生后心靈如同一塊白板 沒有任何標(biāo)記和觀念 人的一切知識(shí)都是后天得來的 都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 2 提倡 紳士教育 所謂紳士就是有德行 有學(xué)問 有能力 有禮貌的人 3 論兒童的體育實(shí)施包括 不嬌生慣養(yǎng) 多參加戶外活動(dòng) 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣 注意預(yù)防疾病 身體鍛煉要順其自然 4 論兒童德育 其目標(biāo)是具有良好的德行 并養(yǎng)成良好的禮儀 實(shí)施包括 說理 及早管教 樹立榜樣 道德練習(xí) 采用懲罰 嚴(yán)寬結(jié)合 愛護(hù)名譽(yù) 5 論兒童智育 其目標(biāo)是傳授學(xué)問以及發(fā)展智力 實(shí)施包括 鼓勵(lì)好奇心 強(qiáng)調(diào)心智自由 學(xué)習(xí)有用的知識(shí) 注重聯(lián)想 寓教于樂 CompanyLogo 盧梭 簡(jiǎn)介法國(guó)18世紀(jì)啟蒙思想家 教育家 提倡自然教育 并提出了教育年齡的分期思想 論述了幼兒教育的原則與方法 確立了以兒童為本位的新兒童觀和教育觀 對(duì)后世西方幼兒教育思想產(chǎn)生了很大的影響 著作 愛彌兒 新愛洛綺斯 教育主張 自然教育1 自然主義的兒童觀 在教育中要以兒童為中心 使兒童真正成為教育中的主人 促進(jìn)兒童主動(dòng)發(fā)展 對(duì)兒童施以 愛的教育 2 自然主義教育 要求教育要適應(yīng)兒童的年齡特征及個(gè)性特點(diǎn) 3 自然教育的原則 根據(jù)兒童的年齡特征進(jìn)行教育 4 幼兒教育的方法 a 給予行動(dòng)的自由b 合理的養(yǎng)護(hù)鍛煉c 注意語言的發(fā)展d 感覺教育e 重視模仿f 自然后果法 對(duì)于兒童的過失 不必加以責(zé)備和處罰 而是要利用兒童過失造成的自然后果 使他們自食其果 從而使他們認(rèn)識(shí)其過失并予以改正 CompanyLogo 裴斯泰洛齊 簡(jiǎn)介19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家 也是一百多年來世界享有盛譽(yù)的教育改革家 他是世界上第一個(gè)明確提出 教育心理化 口號(hào)的教育家 并是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家 著作 林哈德和葛姆德 幼兒教育書信 教育觀點(diǎn) 和諧教育1 和諧發(fā)展教育的目的觀教育的目的在于 發(fā)展人的天性 發(fā)展天賦的潛藏在體內(nèi)的萌芽 形成完善的人 2 和諧教育的內(nèi)容 體育 勞動(dòng)教育 德育和智育 CompanyLogo 赫爾巴特 1806年出版的 普通教育學(xué) 赫爾巴特 現(xiàn)代教育學(xué)之父 普通教育學(xué) 第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作 歐美觀點(diǎn) 是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作 是第一部現(xiàn)代意義上的教育學(xué)著作 是科學(xué)教育學(xué)的奠基人 視為 傳統(tǒng)教育學(xué) 的代表 主要觀點(diǎn) 三中心 課堂中心教師中心教材中心 CompanyLogo 3 初創(chuàng)階段 從18世紀(jì)后期到20世紀(jì)前半期 學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來 開始形成一門獨(dú)立的學(xué)科并初步發(fā)展起來 創(chuàng)始人 德國(guó)教育家福祿貝爾 美國(guó)使用主義教育家杜威 意大利教育家蒙臺(tái)梭利 我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展 CompanyLogo 福祿培爾 福祿貝爾被世界譽(yù)為 幼兒之父 或 學(xué)前教育學(xué)之父 于1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1 7歲兒童的教育機(jī)構(gòu) 1840年命名為幼兒園代表作 人的教育 母親與兒歌 幼兒園教育學(xué) 主要觀點(diǎn) 1 幼兒自我發(fā)展的原理福祿貝爾認(rèn)為 幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn) 命令式的 強(qiáng)制的 干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無效的 而必須尊重幼兒的自主性 重視幼兒的自我活動(dòng) 2 游戲理論第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人 他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來的 他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展 智慧發(fā)展有重要意義 CompanyLogo 3 協(xié)調(diào)原則讓孩子和周圍的環(huán)境 社會(huì) 自然結(jié)合 協(xié)調(diào)一致 4 親子教育要讓孩子在愛中成長(zhǎng) 首先就必須教育母親 開辦了世界上第一個(gè)為母親開辦的 講習(xí)會(huì) CompanyLogo 福祿貝爾的主要成就 貢獻(xiàn) 1 建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu) 2 設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料 并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論 3 系統(tǒng)闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法 4 培訓(xùn)了第一批幼兒園教師 5 他對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn) 推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立 并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科 CompanyLogo 恩物 恩物 是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料 根據(jù)自然界的法則 性質(zhì) 形狀等 恩物用簡(jiǎn)易明白的物體制成 作為人類了解自然 認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練 CompanyLogo CompanyLogo 用紅 綠 青 黃 紫色的線織成網(wǎng)套 套著的六個(gè)軟球 嬰兒在學(xué)會(huì)談話之前就能用手把握一個(gè)球 熟悉球的外形和顏色 球可以穩(wěn)定地呆著 也可以跳 可以滾動(dòng) 兒童稍大一些時(shí)就能滾動(dòng)它或跟著它跑 用眼睛觀察它 并和其他顏色相比較 還可以將已學(xué)會(huì)的唱歌和玩球的游戲聯(lián)系起來 或作為和其他兒童交往 建立相互關(guān)系的連結(jié)物 這又是練習(xí)自制能力的開始 如果用一根繩子把球懸吊起來 它還可以上下 左右甩動(dòng) 旋轉(zhuǎn)或掛在背后 讓兒童猜是什么顏色的 做出各種各樣的動(dòng)作 CompanyLogo 木制的小球體 立方體和圓柱 球的直徑 立方體的一邊和圓柱的高都是相同的 兒童利用這三種形體可以學(xué)到很多知識(shí) 做很多活動(dòng) 如旋轉(zhuǎn) 搖晃 滾動(dòng) 并用不同的方式表現(xiàn)它們所有的特征 大一些的孩子通過觀察 比較和進(jìn)行描述 可以理解到一些初步的力學(xué)定律 CompanyLogo 有八種顏色構(gòu)成 紅 黃 藍(lán) 綠 紫 黑 白 橙 正方形 直角二 直角 等邊三角形 正三角形 不等邊三角形 大角二 等邊三角 圓 半圓構(gòu)成 讓孩子比較角的大小 面的大小 圓的大小 可以搭成花 滑梯 風(fēng)車等 CompanyLogo 杜威 簡(jiǎn)介 現(xiàn)代教育派 的代表 新教育 著作 民主主義與教育 明日之學(xué)校 我的教育信條 兒童與課程 學(xué)校與社會(huì) 教育觀點(diǎn)1 兒童中心主義 主張把教育的中心轉(zhuǎn)移到兒童方面來 使兒童成為教育的主宰 2 兒童變成了太陽 而教育的一切措施則圍繞他們轉(zhuǎn)動(dòng) 兒童是中心 教育的措施便圍繞他們而組織起來 3 從做中學(xué)4 教育的本質(zhì) 教育即生長(zhǎng) 教育即生活 教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造 CompanyLogo 蒙臺(tái)梭利 1870 1952 蒙臺(tái)梭利是繼福祿貝爾之后對(duì)學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物 她于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu) 兒童之家 并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)及系統(tǒng)觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研究方法 進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn) 提出自己的學(xué)前教育理論 推進(jìn)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展 她在1909年寫成 蒙臺(tái)梭利教學(xué)法 還著有 蒙臺(tái)梭利手冊(cè) 童年的秘密 新世界的教育 等書 CompanyLogo 蒙臺(tái)梭利的教育思想 蒙臺(tái)梭利的教育思想是以她的兒童觀為依據(jù)的 1 重視教育環(huán)境的作用 教師的任務(wù)在于提供一個(gè)合適的環(huán)境 2 注重感官訓(xùn)練 并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料 重視感覺教育 3 強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育 4 重視教師的作用 CompanyLogo 1 合適的教育環(huán)境 1 自由的氣氛 2 結(jié)構(gòu)和秩序 3 真實(shí)和自然 4 和諧和美感 5 豐富的教具 CompanyLogo 2 感官訓(xùn)練 她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材 教具有 1 幫助兒童辨別物體的光滑 粗糙 冷熱 輕重和大小 厚薄 長(zhǎng)短及形體的觸覺練習(xí)教具和活動(dòng) 2 鑒別物體的形狀 顏色 大小 長(zhǎng)短及形體的視覺練習(xí)教具和活動(dòng) 3 使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別 培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽覺訓(xùn)練教具和活動(dòng) 4 提高兒童嗅覺和味覺靈敏度的嗅 味覺訓(xùn)練教具和活動(dòng) CompanyLogo 3 蒙氏教具 CompanyLogo 觸覺板 培養(yǎng)粗糙與光滑的觸覺感和分析 比較的思維能力 CompanyLogo 溫覺板 包含木片 玻璃 大理石 鐵等培養(yǎng)觸覺的敏感度 認(rèn)識(shí)溫度間的差異 培養(yǎng)配對(duì)的意識(shí) CompanyLogo 嗅覺桶 了解生活中存在的各種氣味 培養(yǎng)辨別各種氣味能力 CompanyLogo 粉紅塔 通過視覺的辨別了解物體的大小 CompanyLogo 彩珠臺(tái)階 CompanyLogo 4 蒙臺(tái)梭利的自由原則 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為 建立合乎科學(xué)的兒童教育 就是讓兒童獲得自由 讓兒童的天性得以自然表現(xiàn) 這就是自由的原則 CompanyLogo 5 蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具備的條件 要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師 有四個(gè)必不可少的條件 第一 教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高 教學(xué)技術(shù)要精 第二 教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童 第三 教師準(zhǔn)備的教具教材要多 讓兒童自由玩弄 自由試驗(yàn) 第四 教師要盡職盡責(zé) 熱愛兒童 CompanyLogo 對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn) 簡(jiǎn)答 缺點(diǎn) 1 偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶 2 其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活 過于狹隘 呆板 操作法過于機(jī)械等等 貢獻(xiàn) 重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn) 重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí) 重視環(huán)境的作用 以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等 無論在蒙臺(tái)梭利時(shí)代還是在今天 都具有不衰的生命力 CompanyLogo 4 發(fā)展階段 或稱發(fā)展的新階段 二十世紀(jì)中葉以來 辨證唯物主義的廣泛傳播及教育學(xué) 心理學(xué) 生理學(xué)等相鄰學(xué)科的發(fā)展 提高了學(xué)前教育學(xué)的理論化和科學(xué)化的水平 學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入了發(fā)展的新階段 心理學(xué)是學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ) 心理學(xué)對(duì)學(xué)前教育學(xué)的貢獻(xiàn) 1 強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)和教育的重要性 2 強(qiáng)調(diào)幼兒教育應(yīng)以培養(yǎng)健全人格為目的 3 強(qiáng)調(diào)道德教育應(yīng)以順應(yīng)兒童的本性 避免教條灌輸 4 主張給兒童創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境 培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力強(qiáng)調(diào) 開放 當(dāng)前國(guó)外不同的學(xué)前教育學(xué)流派 蘇聯(lián)教育理論 全面發(fā)展的教育 西方開放的心理學(xué)理論 兒童是自己學(xué)習(xí)的主人行為主義心理學(xué)理論 強(qiáng)調(diào)外在刺激 CompanyLogo 我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展 在清末維新運(yùn)動(dòng)中 維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為 1858 1927 在 大同書 中第一次提出在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育 1 民主教育家蔡元培 1868 1940 2 幼兒教育家陳鶴琴 1892 1982 3 人民教育家陶行知 1891 1946 4 幼兒教育家張雪門 1891 1974 CompanyLogo 1 民主教育家蔡元培 1 提出完整的學(xué)前社會(huì)公共教育體系 主張?jiān)O(shè)立胎教院 乳兒院 幼稚園等一套養(yǎng)育機(jī)構(gòu) 以代替家庭教育 2 提出以兒童為本位 讓兒童個(gè)性得到自然 自由的發(fā)展 認(rèn)為從胎兒期就開始進(jìn)行養(yǎng)育 3 雖重視學(xué)前教育的思想可貴 但提出的學(xué)前養(yǎng)育機(jī)構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實(shí)的 只能輔助家庭 和家庭共同合作教育兒童 CompanyLogo 2 兒童教育家陳鶴琴 浙江上虞縣人 我國(guó)現(xiàn)代著名教育家 兒童心理學(xué)家和兒童教育專家 是 五四 運(yùn)動(dòng)后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者 是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人 CompanyLogo A 我愛兒童 兒童愛我 陳鶴琴 陳鶴琴先生是我國(guó)著名的兒童教育家 1923年創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心 南京鼓樓幼稚園 對(duì)幼稚園的課程 設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究 創(chuàng)立了 活教育 理論 一生致力于探索中國(guó)化 平民化 科學(xué)化的幼兒教育道路 他還開創(chuàng)了我國(guó)兒童心理的科研工作 是我國(guó)以觀察實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和睦戆l(fā)展的最早的學(xué)者之一 CompanyLogo B 陳鶴琴的教育主張 1 反對(duì)半殖民地 半封建的幼兒教育 提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育 2 反對(duì)死教育 提倡活教育 3 幼兒園課程理論 4 重視幼兒園與家庭的合作 CompanyLogo 活教育 思想 1 教育觀2 教育目標(biāo)3 教育方法4 教育內(nèi)容5 教育原則 CompanyLogo 1 教育觀 陳鶴琴先生指出 要遵照活教育的精神辦幼兒園 必須 以自動(dòng)代替被動(dòng) 必須是幼兒 自動(dòng)的學(xué)習(xí) 自發(fā)的學(xué)習(xí) 自己去動(dòng)手用腦獲得知識(shí) 教師必須尊重幼兒的自主性 不能搞傳統(tǒng)的注入式 消極地管束幼兒等等 這樣的要求體現(xiàn)了一種全新的教育觀 對(duì)舊教育的沖擊是十分巨大的 CompanyLogo 2 教育目標(biāo) 其教育的三大目標(biāo)是 做人 做中國(guó)人 做現(xiàn)代中國(guó)人 幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人 培養(yǎng)國(guó)家民族所需要的新生一代 培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康 能建設(shè) 能創(chuàng)造 能合作 能服務(wù)的 現(xiàn)代中國(guó)人 CompanyLogo 3 教育方法 做中教 做中學(xué) 做中求進(jìn)步 實(shí)現(xiàn)活教育目標(biāo)的教育方法 如陳鶴琴先生所說 非從 做 做起來不可 應(yīng)當(dāng)是 做中教 做中學(xué) CompanyLogo 4 教育內(nèi)容 大自然 大社會(huì)都是我們的活教材 以大自然 大社會(huì)為活教材 與實(shí)際生活緊密地結(jié)合 同時(shí) 活教育 做 的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容 CompanyLogo 5 教育原則 陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則 如 凡幼兒能做的 讓他自己做 凡幼兒能想的 讓他自己想 等 體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性 重視幼兒動(dòng)手動(dòng)腦 重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想 奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ) CompanyLogo 活教育 的17條教學(xué)原則 1 凡兒童自己能夠做的 應(yīng)當(dāng)讓他自己做 2 凡是兒童自己能夠想的 應(yīng)當(dāng)讓他自己想 3 你要兒童怎樣做 就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué) 4 鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界 5 積極的鼓勵(lì) 勝于消極的制裁 6 大自然大社會(huì)是我們的活教材 7 比較教學(xué)法 CompanyLogo 8 用比賽的方法來增進(jìn)教學(xué)的效率 9 積極的暗示 勝于消極的命令 10 替代教學(xué)法 11 注意環(huán)境 利用環(huán)境 12 分組學(xué)習(xí) 共同研究 13 教學(xué)游戲化 14 教學(xué)故事化 15 教師教教師 16 兒童教兒童 17 精密觀察 CompanyLogo 幼兒園課程理論 A 課程的中心 大自然 大社會(huì) B 課程的結(jié)構(gòu) 把課程內(nèi)容劃分為 健康活動(dòng) 社會(huì)活動(dòng) 科學(xué)活動(dòng) 藝術(shù)活動(dòng) 文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng) 被稱為 五指活動(dòng) C 課程的實(shí)施 提倡綜合單元教學(xué) 以社會(huì)自然為中心的 整個(gè)教學(xué)法 主張游戲式的教學(xué) CompanyLogo 陳鶴琴的 整個(gè)教學(xué)法 整個(gè)教學(xué)法 是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn) 他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法 強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn) 身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn) 反對(duì)實(shí)施分科教學(xué) 提倡綜合的單元教學(xué) 以社會(huì)自然為中心 主張游戲式的綜合性教學(xué)方法 CompanyLogo 在課程設(shè)置上 陳鶴琴認(rèn)為 我們不能把幼稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立 什么音樂是音樂 故事是故事的 相互間不發(fā)生影響 我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織 因?yàn)樯钍钦麄€(gè)的 互相聯(lián)接的 不能是四分五裂的 因此 他提出用 整個(gè)教學(xué)法 來進(jìn)行教學(xué) 即 把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個(gè)地 有系統(tǒng)地教兒童去學(xué) 主張根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)去編制活動(dòng)單元 提出兒童健康活動(dòng) 社會(huì)活動(dòng) 科學(xué)活動(dòng) 藝術(shù)活動(dòng) 文學(xué)活動(dòng)的 五指活動(dòng) 新課程方案 進(jìn)行相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)課程教學(xué) 即后來所說的 單元設(shè)計(jì)教學(xué)法 CompanyLogo C 陳鶴琴教育主張總結(jié) 1 他主張幼稚園要注意兒童的健康 培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣 2 主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備 并與家庭合作教育兒童 3 主張幼稚園的課程以大自然 大社會(huì)為中心 實(shí)施單元教學(xué) 采用游戲方法 游戲符合幼兒年齡特征 4 主張多在戶外活動(dòng) CompanyLogo 人民教育家陶行知 我們要建設(shè)省錢的 平民的 適合國(guó)情的鄉(xiāng)村幼稚園 陶行知陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家 在教育救國(guó)的思想影響下 畢生從事舊教育的改革 推行生活教育 大眾教育 為我國(guó)教育做出了重大貢獻(xiàn) 在教育實(shí)踐中 他創(chuàng)立了 生活教育 理論和 教 學(xué) 做合一 的教育方法 辦園思想是 中國(guó)化 和 平民化 CompanyLogo 1 陶行知的貢獻(xiàn)和觀點(diǎn) 1 農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者 揭露 批評(píng)我國(guó)幼稚園的三種病癥 外國(guó)病 花錢病 富貴病 主張辦中國(guó)的 省錢的 平民的幼稚園 2 重視幼兒教育 高度評(píng)價(jià)幼兒教育的社會(huì)價(jià)值 他說 幼兒教育是為人生之基礎(chǔ) 是 根本之根本 小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及 幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及 3 生活是教育的中心 認(rèn)為生活即教育 游戲即工作 4 教學(xué)做合一 的教育方法 5 解放兒童的創(chuàng)造力 CompanyLogo 2 教學(xué)做合一 的教育方法 陶行知反對(duì)教師 教死書 死讀書 的教學(xué)形式 更反對(duì)學(xué)生 讀死書 死讀書 的學(xué)習(xí)方法 他認(rèn)為 在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí) 要運(yùn)用 教 學(xué) 做合一 的教學(xué)方法 才能使學(xué)生獲得真正的知識(shí) 從而培養(yǎng)兒童多方面的能力 所謂 教 學(xué) 做合一 包括三個(gè)方面 一是怎樣做就要怎樣學(xué) 怎樣學(xué)就要怎樣教 怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師 也就是說 教的方法要根據(jù)學(xué)的方法 學(xué)的方法要根據(jù)做的方法 二是我們要在做中教 做中學(xué) 三是教育的本質(zhì) 就是教人做事 做 是 學(xué) 的中心 也是教的中心 可見 教 學(xué) 做合一 也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實(shí)際相結(jié)合 學(xué)以致用 CompanyLogo 3 解放兒童的創(chuàng)造力 1 解放兒童的頭腦 使之能思 讓兒童的頭腦從迷信 成見 曲解幻想中解放出來 2 解放兒童的雙手 使之能干 讓兒童在動(dòng)手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力 3 解放兒童的眼睛 使之能看 4 解放兒童的嘴 使之能談 允許兒童發(fā)問 讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力 5 解放兒童的時(shí)間 不逼迫他們?nèi)ペs考 幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí) 活動(dòng)的時(shí)間 不要把兒童全部的時(shí)間占去 讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì) 6 解放兒童的空間 使之能接觸大自然和大社會(huì) 讓兒童去接觸大自然的花草 樹木 青山 綠水 日月以及社會(huì)的士 農(nóng) 工 商 要解放他們活動(dòng)的空間 擴(kuò)大兒童的眼界 以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力 CompanyLogo 幼兒教育家張雪門 曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園 他對(duì)幼兒教育理論和幼稚園課程進(jìn)行研究 出版了不少幼兒教育譯著 主要著作有 幼稚園教育概論 新幼稚教育 幼稚園的課程 幼稚園的研究 幼稚園組織法 等 CompanyLogo 張雪門的學(xué)前教育思想 基本教育思想 兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一 張雪門先生認(rèn)為 兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系 兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展 全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng) 幼稚園課程 張雪門先生指出 課程的范圍是很大的 包括技能 知識(shí) 興趣 道德 體力 風(fēng)俗 禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn) 幼稚園教材教育方法 幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活 而且要適應(yīng)社會(huì)生活 能充實(shí)兒童的生活 培養(yǎng)兒童在腦力上勞心 手腦并用 熱愛勞動(dòng) 有互相合作及有自理能力 幼稚園教學(xué)法 張雪門對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué) 主要有三點(diǎn)意見 一是教 學(xué) 做合一 二是教材與教法融為一體 三是自由自動(dòng)教學(xué) CompanyLogo 張雪門的 自由教學(xué)法 張雪門認(rèn)為 蒙臺(tái)梭利的自由自動(dòng)教學(xué)法 在中國(guó)可以應(yīng)用 實(shí)施自由教學(xué)法的五個(gè)步驟如下 步驟一 引起動(dòng)機(jī) 利用自然變化 設(shè)備的改變來引起幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣 可由教師安排 但也可以是兒童自發(fā)的 步驟二 課前準(zhǔn)備 做好一切材料的準(zhǔn)備工作 其中包括熟悉教材內(nèi)容 了解教具的使用以及教學(xué)的心理準(zhǔn)備等 步驟三 決定目的 是教師幫助兒童確定活動(dòng)目的 從而使教師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了一定的標(biāo)準(zhǔn) 步驟四 制定計(jì)劃 為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)活動(dòng)就要有周密的計(jì)劃 這些計(jì)劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容 地點(diǎn)及過程 步驟五 評(píng)論 在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后 教師就要對(duì)自己以及兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)工作 在評(píng)論中 了解自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo) 為以后的教學(xué)做參考 CompanyLogo 主題二影響幼兒教育的社會(huì)因素 社會(huì)政治與學(xué)前教育 一 社會(huì)經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育 二 社會(huì)文化與學(xué)前教育 三 一影響學(xué)前教育的社會(huì)因素分析 四 社會(huì)人口與學(xué)前教育 五 家庭與社區(qū)因素 CompanyLogo 主題二影響幼兒教育的社會(huì)因素 2 社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育性質(zhì)的制約作用 社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的影響作用 學(xué)前教育的性質(zhì)受社會(huì)政治的影響 并為政治所決定 1 1 政治影響教育目的 2 政治影響教育制度 3 政治影響教育財(cái)政 政治決定教育經(jīng)費(fèi)份額的多少 政治決定教育經(jīng)費(fèi)的籌措 4 政治影響受教育權(quán) 任何一個(gè)社會(huì)的受教育機(jī)會(huì)都是由統(tǒng)治階級(jí)來分配的 如階級(jí)社會(huì)里的等級(jí)制 貧富差別懸殊 貧民階層就不可能也沒有條件接受教育 5 政府權(quán)力機(jī)關(guān)及職能部門對(duì)學(xué)前教育的重視與領(lǐng)導(dǎo) 是發(fā)展學(xué)前教育的決定條件 一 社會(huì)政治與學(xué)前教育 CompanyLogo 主題二影響幼兒教育的社會(huì)因素 2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展 學(xué)前教育的內(nèi)容 手段和設(shè)施受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響 經(jīng)濟(jì)最終決定 制約著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展 因而必然地決定 制約著教育的發(fā)展 1 二 社會(huì)經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育 學(xué)前教育的內(nèi)容 手段和設(shè)施受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響 教育的最終目的要為社會(huì)培養(yǎng)人才 培養(yǎng)勞動(dòng)力 使年輕一代能順利參加生活和社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng) 由于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同 對(duì)年輕一代提出的要求不同 教育的任務(wù)也不同 3 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 學(xué)前教育是整個(gè)教育的最初基礎(chǔ) 學(xué)前教育在提高勞動(dòng)力的素質(zhì)方面的作用 在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越為人們所重視 3 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 一定社會(huì)的幼兒教育通過為社會(huì)培養(yǎng)所需要的人奠定基礎(chǔ)來為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù) CompanyLogo 主題二影響幼兒教育的社會(huì)因素 2 文化的一般概念 學(xué)前教育的內(nèi)容 手段和設(shè)施受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響 廣義的文化是指人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和 狹義文化指人類后天習(xí)得的并為一定群體所共有的一切觀念和行為 主要限于廣義文化的精神層面 1 三 社會(huì)文化與學(xué)前教育 文化與教育 教育可認(rèn)為是文化的一個(gè)因素 是根據(jù)一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的階級(jí)的價(jià)值而設(shè)計(jì) 創(chuàng)建的一種文化形式 一種文化行為 文化傳遞與教育文化選擇與教育 CompanyLogo 4 我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育的影響 文化對(duì)學(xué)前教育的影響作用 3 中介作用 滲透作用 制約作用 對(duì)教育目標(biāo)的影響 對(duì)教育內(nèi)容和方法的影響 對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 主題二影響幼兒教育的社會(huì)因素 CompanyLogo 2 人口對(duì)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)的影響 1 四 社會(huì)人口與學(xué)前教育 人口對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 3 人口對(duì)教育區(qū)域布局的影響 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 1 我國(guó)人口多 增長(zhǎng)快 又將臨第三次人口高峰 各地區(qū)要把握本地區(qū)人口增長(zhǎng)預(yù)測(cè) 做好發(fā)展幼兒教育之準(zhǔn)備 2 適應(yīng)獨(dú)生子女多的人口特點(diǎn) 促成優(yōu)生一一優(yōu)育 一一優(yōu)教的良性循環(huán) 減少遺傳病 殘疾兒和死亡率 幼兒教育應(yīng)向下延伸 從胎兒保護(hù)與教育開始 3 大量人口分布于農(nóng)村 著力研究農(nóng)村學(xué)前教育的特點(diǎn)與形式 人口對(duì)教育的影響 案例1 2013年高考學(xué)生數(shù)量的變化極其帶來的高考招生政策等的變化 案例2 1992年出現(xiàn)的中國(guó) 猴年生 孩子 羊年不生 孩子 現(xiàn)象給未來我國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活 住房 供應(yīng)以及教育帶來的不良影響 我國(guó)人口與幼兒教育 CompanyLogo 五 家庭與社區(qū)因素 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 社區(qū)與幼兒教育案例 孟母三遷 的故事 家庭教育的特點(diǎn) 早期性基礎(chǔ)性長(zhǎng)期持續(xù)性影響的廣泛性與深刻性 CompanyLogo 主題三幼兒教育與現(xiàn)代社會(huì) 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 一 現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn) 一 整體化趨勢(shì) 二 變動(dòng)性 革命性趨勢(shì) 三 現(xiàn)代化趨勢(shì) CompanyLogo 二 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的比較 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) CompanyLogo 三 當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)與幼兒教育 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 一 幼兒教育在現(xiàn)代社會(huì)中的地位 1 現(xiàn)代幼兒教育地位的變化 1 具有相對(duì)獨(dú)立性 2 是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性事業(yè) 2 國(guó)際社會(huì)關(guān)于兒童問題的幾個(gè)綱領(lǐng)性文件 世界人權(quán)宣言 兒童權(quán)利宣言 兒童權(quán)利公約 關(guān)于兒童生存 保護(hù)和發(fā)展世界宣言 執(zhí)行90年代兒童生存保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃 3 我國(guó)關(guān)于兒童問題以及幼兒教育的幾個(gè)綱領(lǐng)性文件 90年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要 中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法 母嬰保健法 幼兒園管理?xiàng)l例 幼兒園工作規(guī)程 試行 幼兒園教育指導(dǎo)綱要 國(guó)務(wù)院關(guān)于幼兒教育發(fā)展與改革的意見 3 6歲幼兒學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要 CompanyLogo 三 當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)與幼兒教育 學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù) 二 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)幼兒教育的需求 1 需求 1 世界科技發(fā)展對(duì)綜合性人才的需求 2 國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人際交往能力的需求 3 家庭規(guī)模的小型化趨勢(shì)帶來的獨(dú)生子女教育問題 4 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚優(yōu)質(zhì)的幼兒園教育 2 對(duì)策 1 提倡以科學(xué)為依據(jù)的胎教 2 要求為兒童創(chuàng)設(shè)良好的生存環(huán)境 3 依據(jù)大腦功能的發(fā)展規(guī)律施教 4 要堅(jiān)持兒童發(fā)展的全面性和個(gè)性化 避免不適當(dāng)?shù)脑缙诙ㄏ蚧囵B(yǎng) 5 要依據(jù)兒童發(fā)展的特點(diǎn) 巧妙地使用教育方法 CompanyLogo 第三單元幼兒教育與幼兒身心發(fā)展 主題一幼兒身心發(fā)展 一 幼兒身心發(fā)展的概念 人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中 不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極的變化過程 是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程 是充滿著量變 質(zhì)變 內(nèi)容及結(jié)構(gòu)變化的過程 幼兒的發(fā)展是指幼兒期兒童在身體 心理和社會(huì)性方面有規(guī)律地 連續(xù)不斷地成熟和完善的變化過程 也是幼兒身心發(fā)展的潛在可能性不斷轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)的過程 這種變化既有量變也有質(zhì)變 觀點(diǎn)辨析 發(fā)展就是進(jìn)步 發(fā)展就是接受教育 CompanyLogo 二 兒童身心發(fā)展的特點(diǎn) 順序性 不平衡性 階段性 個(gè)別差異性 CompanyLogo 第三單元幼兒教育與幼兒身心發(fā)展 一 影響因素1 遺傳和生理成熟 2 環(huán)境 3 教育 4 兒童的自我教育 CompanyLogo 1 遺傳與生理成熟 1 遺傳是一種生物現(xiàn)象 通過遺傳 傳遞著祖先的許多生物特征 主要指那些與生俱來的解剖生理特征而言 如機(jī)體的構(gòu)造 形態(tài) 感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等等 也稱做遺傳素質(zhì) 2 遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提 3 遺傳決定論 認(rèn)為兒童心理的發(fā)展受遺傳基因的決定 后天的教育只能影響其發(fā)展的速度 如加速或延緩 而不能改變它 美國(guó)心理學(xué)家GS霍爾說 一兩遺傳勝過一噸的教育 就是一種代表性言論 三 影響幼兒身心發(fā)展的因素 CompanyLogo 2 環(huán)境 兒童的生活環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面 社會(huì)環(huán)境主要為兒童提供社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 它比起自然環(huán)境 對(duì)兒童心理發(fā)展的影響力要大得多 而且這種影響力隨著心理的發(fā)展而日益顯著 環(huán)境決定論 華生 給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒 讓我把他們放在特殊環(huán)境中教育 我都可以使他成為醫(yī)生 律師 商界領(lǐng)袖 乞丐或竊賊 CompanyLogo 3 教育 第二節(jié)兒童的發(fā)展 社會(huì)環(huán)境有宏觀和微觀之分 教育領(lǐng)域作為有目的 有計(jì)劃 有系統(tǒng)的影響 是一種特殊的人造社會(huì)環(huán)境 在影響兒童心理發(fā)展的客體因素中居于主導(dǎo)地位 CompanyLogo 4 兒童自身的能動(dòng)性 第二節(jié)兒童的發(fā)展 現(xiàn)代兒童發(fā)展理論告訴我們 兒童的發(fā)展自始至終都是一種兒童主體的自我調(diào)節(jié)活動(dòng) 外界的環(huán)境刺激 只有被主體選擇 成為主體的反應(yīng)對(duì)象時(shí) 才會(huì)對(duì)主體的發(fā)展產(chǎn)生影響 在教育過程中 兒童既是接受教育的對(duì)象 又是教育活動(dòng)的主體 教育對(duì)兒童發(fā)展的影響意義 在于它在一定程度上限定了兒童選擇的范圍 并引導(dǎo)兒童正確地認(rèn)識(shí)外在環(huán)境因素對(duì)自身的價(jià)值 但是教育只是幫助兒童作出選擇 卻不能代替他們做出選擇 CompanyLogo 二 關(guān)于影響因素的歷史爭(zhēng)論 天性 教養(yǎng)之爭(zhēng)1 遺傳決定論 天性難移 1 基督教的 原罪說 2 柏拉圖的先天理念說 3 孟子的性善論 4 荀子的性惡論 5 韓愈的性三等論 6 格塞爾的成熟勢(shì)力說2 環(huán)境決定論 1 孔子 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 2 洛克的白板說 3 華生的教育萬能論3 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論4 辯證客觀地對(duì)待影響兒童發(fā)展的因素 返回 CompanyLogo 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 1 兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本要素 成熟 練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn) 社會(huì)性經(jīng)驗(yàn) 具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程 2 四個(gè)要素不斷相互作用 使幼兒不斷地由不平衡走向新的平衡 螺旋式向前發(fā)展 返回 CompanyLogo 三 辯證客觀地對(duì)待影響兒童發(fā)展的因素 1 先天因素與后天因素 2 遺傳素質(zhì) 3 后天環(huán)境和教育 返回 幼兒發(fā)展的個(gè)體因素與環(huán)境因素表 CompanyLogo 主題二幼兒教育與幼兒身心發(fā)展 返回 一 教育在幼兒身心發(fā)展中的作用 學(xué)校教育 包括幼兒教育 在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用 學(xué)前教育在兒童發(fā)展過程中起誘導(dǎo)作用 是兒童發(fā)展的必要條件 一 學(xué)校教育規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的方向 對(duì)個(gè)體的發(fā)展起引導(dǎo)作用 二 學(xué)校教育具有加速個(gè)體身心發(fā)展的功能 三 學(xué)校教育 尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值 而且具有延時(shí)的價(jià)值 四 學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 CompanyLogo 主題二幼兒教育與幼兒身心發(fā)展 返回 二 兒童觀與兒童教育觀 一 兒童觀 兒童觀 是指教師關(guān)于兒童的基本看法 包括對(duì)兒童身心發(fā)展特點(diǎn) 規(guī)律和心理發(fā)展動(dòng)力等一系列問題的一般性認(rèn)識(shí)及由此形成的對(duì)兒童的特定期望等 CompanyLogo 二兒童觀與兒童教育觀 1 兒童觀兒童觀是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度 主要涉及到兒童的地位和權(quán)利 兒童期的意義 兒童的特點(diǎn)和能力 兒童生長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問題 返回 CompanyLogo 2 兒童觀的演變歷史 兒童是 小大人 兒童是 有罪的 兒童是 白板 兒童是 花草樹木 兒童是 私有財(cái)產(chǎn) 兒童是 未來的資源 現(xiàn)代兒童觀 兒童是 有能力的主體 CompanyLogo 1 兒童是 小大人 兒童是 縮小 的大人 兒童是小大人 兒童和大人沒有什么區(qū)別 即使有的話 那也只是外在不同 應(yīng)該用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童 CompanyLogo 第一節(jié)兒童觀的界說 2 兒童是 有罪的 兒童一生下來 就充滿了罪惡 是有罪的羔羊 卑賤無知 需要成人對(duì)他們嚴(yán)加管教 約束 使兒童能贖罪 CompanyLogo 3 兒童是 白板 兒童剛生下來時(shí) 心靈就如一塊白板 成人可以任意將其塑造成各種各樣的東西 兒童的發(fā)展是周圍環(huán)境的產(chǎn)物 洛克 教育漫話 CompanyLogo 4 兒童是 花草樹木 兒童觀上的一個(gè)飛躍 開始把兒童看作是一個(gè)獨(dú)立存在價(jià)值的實(shí)體 兒童有自己的權(quán)利 思想 情感和需要 CompanyLogo 5 兒童是 私有財(cái)產(chǎn) 兒童是父母婚姻的結(jié)晶 產(chǎn)生于母體 歸父母所有 是父母的隸屬品 屬于私有財(cái)產(chǎn) 沒有獨(dú)立的人格和地位 與其撫養(yǎng)人之間的關(guān)系只是一種依附關(guān)系 CompanyLogo 6 兒童是 未來的資源 兒童是國(guó)家的財(cái)富 是國(guó)家潛力最大的資源 未來的兵源和勞動(dòng)力 對(duì)兒童進(jìn)行教育 是對(duì)未來進(jìn)行最有價(jià)值的投資 CompanyLogo 7 兒童是 有能力的主體 兒童在體力 智力 情感 社會(huì)性 道德等許多方面 都不同于成人 他們是正在發(fā)展中的人 是有能力的 積極主動(dòng)的行動(dòng)者 應(yīng)該有主動(dòng)發(fā)展自己潛能的機(jī)會(huì) CompanyLogo 8 科學(xué)的兒童觀 現(xiàn)代兒童觀 A 兒童是人 具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益 具有獨(dú)立的人格 B 兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的 整體 的人 應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要 C 兒童發(fā)展的個(gè)體差異性 D 兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下 應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力 E 兒童具有主觀能動(dòng)性 在其發(fā)展過程中 起著積極主動(dòng)的作用 F 男女平等 不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益 受到平等的對(duì)待 CompanyLogo 樹立正確的兒童觀 兒童有各種合法權(quán)利 兒童的成長(zhǎng)受制于多種因素 兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的 兒童的發(fā)展具有差異性 兒童通過活動(dòng)發(fā)展 兒童作為一個(gè)整體來發(fā)展 CompanyLogo 2 兒童教育觀 教育觀 教育觀是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法 外因通過內(nèi)因起作用 學(xué)說 維持 促進(jìn) 誘導(dǎo) 模式 我國(guó)的現(xiàn)代教育觀 二 兒童教育觀 CompanyLogo 幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn) 2012年2月頒發(fā) 觀點(diǎn) 以 學(xué)生為主體 幼兒為本 第一 在理念上 應(yīng)堅(jiān)持以兒童為本 尊重幼兒作為個(gè)體的獨(dú)立性 主動(dòng)性 特殊性 對(duì)其進(jìn)行適宜的教育 第二 在對(duì)待幼兒的態(tài)度上 要關(guān)愛 尊重 信任幼兒 不可歧視幼兒 以正確的態(tài)度看待 摒棄 小大人觀 等其他不重視或不能正確認(rèn)識(shí)兒童的觀點(diǎn) 第三 對(duì)幼兒的教育教學(xué) 幼兒教師應(yīng)掌握幼兒不同發(fā)展階段的身心特點(diǎn)及規(guī)律 了解幼兒個(gè)體的一般特點(diǎn)及差異性 為幼兒創(chuàng)造條件 鼓勵(lì)其主動(dòng) 積極地學(xué)習(xí) 對(duì)幼兒施以適當(dāng)?shù)慕逃?返回 CompanyLogo 三 教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律 幼兒教育與兒童發(fā)展的關(guān)系 一 教育與發(fā)展的辨證關(guān)系教育與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系是辨證的關(guān)系 一方面教育影響個(gè)體身心發(fā)展的方向和水平 另一方面教育又受個(gè)體發(fā)展規(guī)律的制約 教育活動(dòng)必須從受教育者生理 心理的已有水平出發(fā) 才能充分發(fā)揮它的個(gè)體發(fā)展功能 CompanyLogo 三 教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律 幼兒教育與兒童發(fā)展的關(guān)系 二 教育怎樣適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律1 教